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        評(píng)《帶波羅的海口音的莎士比亞》
        ——關(guān)于古納·澤爾蒂娜的新書以及波羅的海戲劇現(xiàn)象的筆記

        2016-04-01 07:12:43保加利亞國家戲劇與電影藝術(shù)學(xué)院卡麗娜思德法諾娃
        外文研究 2016年4期
        關(guān)鍵詞:拉脫維亞蒂娜波羅的海

        保加利亞國家戲劇與電影藝術(shù)學(xué)院 卡麗娜·思德法諾娃(著)

        評(píng)《帶波羅的??谝舻纳勘葋啞?br/>——關(guān)于古納·澤爾蒂娜的新書以及波羅的海戲劇現(xiàn)象的筆記

        保加利亞國家戲劇與電影藝術(shù)學(xué)院 卡麗娜·思德法諾娃(著)

        武漢大學(xué) 王 閱(譯)

        拉脫維亞著名的戲劇評(píng)論家、學(xué)者古納·澤爾蒂娜的新作《帶波羅的??谝舻纳勘葋啞?,是波羅的海三國關(guān)于莎士比亞的首部專著。此書涵蓋幾個(gè)世紀(jì)以來世界各地改編莎劇的方法與路徑,并用獨(dú)特的符號(hào)標(biāo)出不同的風(fēng)格、實(shí)驗(yàn)及各種“解讀”,它聚焦于莎士比亞在波羅的海地區(qū)的命運(yùn),揭開波羅的海戲劇文化現(xiàn)象的神秘面紗,呈現(xiàn)了波羅的海戲劇文化與莎士比亞之間的交融與影響。

        莎士比亞;古納·澤爾蒂娜;波羅的海;戲劇文化

        當(dāng)一個(gè)人需要傾盡20多年的時(shí)間寫一本書時(shí),這一定是出于研究主題、所需研究、工作條件、所選擇的方法的需要。這所有因素的共同作用就是拉脫維亞著名戲劇評(píng)論家、學(xué)者古納·澤爾蒂娜(Guna Zeltina)的專著《帶波羅的??谝舻纳勘葋啞?ShakespearewithaBalticAccent)的成書過程。該書有幸于2015年初由拉脫維亞大學(xué)文學(xué)、民俗與藝術(shù)學(xué)院出版,并入選2015年度最成功的11本科學(xué)書籍。與此同時(shí),2016年,此書也入圍波羅的海三國中最負(fù)盛名的文化成就獎(jiǎng)——波羅的海大會(huì)獎(jiǎng)的提名。

        “澤爾蒂娜從入行起就完全被這一主題所吸引”,拉脫維亞戲劇主流刊物《戲劇先驅(qū)》(TeatraVestnesis)的主編埃迪特·狄什赫伊澤德萊(Edite Tisheizere)如是說。不僅如此,她還寫作、編輯了其他許多書,這些書主要關(guān)于拉脫維亞戲劇,基于“莎士比亞很有耐心”這一事實(shí),澤爾蒂娜補(bǔ)充說,“他還知道,我們的子孫會(huì)把他的戲劇呈現(xiàn)出來的!”

        這卷令人敬佩的書厚達(dá)600多頁,是波羅的海三國中首部關(guān)于莎士比亞這位詩人的著作,它不僅是國際莎士比亞研究領(lǐng)域卷帙浩繁的書架上的新書目,而且為世界舞臺(tái)上備受劇作家們喜愛的復(fù)雜且不斷翻新的愛情故事提供了實(shí)踐指南。年輕的拉脫維亞評(píng)論家贊恩·拉德左貝(Zane Radzobe)評(píng)價(jià)說,該書“語言平實(shí)易懂,研究富于熱情”。如他所言,該書從莎士比亞的生平與角色入手,囊括主要的身份理論,甚至以專章聚焦被認(rèn)為是莎士比亞本人的肖像畫。繼而在研究了莎士比亞的經(jīng)典之后,這本書進(jìn)入到這一巨大的領(lǐng)地:幾個(gè)世紀(jì)以來世界各地?cái)?shù)以萬計(jì)的創(chuàng)作與研究。澤爾蒂娜以一種驚人的悠閑態(tài)度引領(lǐng)著讀者,完全沒有因?yàn)榈谝淮螒?yīng)用分類法而導(dǎo)致的緊張感。因此,看完這本書時(shí),人們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己手中持有一張非常全面的地圖,上面一絲不茍地標(biāo)識(shí)出了莎士比亞的風(fēng)格、實(shí)驗(yàn),甚至僅僅是這些年來足以使這位詩人雀躍或九泉下輾轉(zhuǎn)難安的奇特“解讀”。

        “歷史考古主義”,比如查爾斯·基恩*查爾斯·約翰·基恩(1811~1868),英國莎士比亞悲劇演員埃德蒙·基恩的兒子,演員經(jīng)理,因復(fù)興莎士比亞的戲劇而聞名?!g者注(Charles Kean)和梅寧根劇團(tuán)(the Meiningen Ensemble)的作品;“伊麗莎白時(shí)期戲劇實(shí)踐的風(fēng)格”,比如威廉·珀?duì)?William Poel)的戲劇實(shí)驗(yàn)活動(dòng)及其與尼古拉·伊凡諾夫(Nikolai Evreinov)在圣彼得堡古老劇場(Starinnij Teatr)的實(shí)驗(yàn)的呼應(yīng),戈登·克雷(Gordon Craig)與康斯坦丁·斯坦尼斯拉夫斯基(Constantin Stanislavski)在莫斯科藝術(shù)劇院進(jìn)行的象征主義式的處理——“現(xiàn)代化的莎士比亞”;“心理詮釋”,法國安德烈·安托萬(André Antoine)的自由劇場(Thétre Libre)、倫敦獨(dú)立戲劇社(the Independent Theatre Society)和德國自由舞臺(tái)聯(lián)合(the Freie Bühne);所謂的“莎士比亞革命”,由簡·科特(Jan Kott)發(fā)起,不僅在英國彼得·霍爾(Peter Hall)與彼得·布魯克(Peter Brook)的作品中有所呈現(xiàn),也在尤里·尤比莫夫(Yuri Lyubimov)*尤里·彼得洛維奇·尤比莫夫(1917~2014),俄國演員、導(dǎo)演、劇作家,1964年創(chuàng)建了位于莫斯科塔岡克葉廣場的國際著名劇場——塔岡克葉劇場。——譯者注、羅伯特·斯特耶魯阿(Robert Sturua)*羅伯特·斯特耶魯阿,格魯吉亞魯斯塔維里劇場的著名導(dǎo)演。——譯者注以及許多其他東歐導(dǎo)演的作品中有所表現(xiàn);“跨文化舞臺(tái)表演”,比如阿里亞娜·姆努什金(Ariane Mnouchkine)*阿里亞娜·姆努什金(1939~),法國先鋒導(dǎo)演,1964年創(chuàng)建了太陽劇社;寫作并執(zhí)導(dǎo)了戲劇《1789》(1974年)與《莫里哀》(1978年),1989年導(dǎo)演了戲劇《奇跡之夜》?!g者注對(duì)東歐戲劇在形式與元素方面的實(shí)驗(yàn)以及喬治·斯特雷勒(Giorgio Strehler)*喬治·斯特雷勒(1921~1997),意大利歌劇與戲劇導(dǎo)演。——譯者注將莎士比亞戲劇與即興喜劇融為一體的實(shí)踐;“充滿隱喻的莎士比亞”,“后現(xiàn)代與后戲劇的莎士比亞”,“解構(gòu)的莎士比亞”,“‘特定場地’中的莎士比亞 ”……

        “對(duì)于一位研究者而言,將這全部的信息消化并像古納·澤爾蒂娜這樣生動(dòng)有趣地呈現(xiàn)出來,這很難,幾乎是不可能的。她的表述不需要增刪改動(dòng)?!崩摼S亞大學(xué)文學(xué)、民俗與藝術(shù)學(xué)院戲劇、音樂與電影系的系主任阿諾茲·克羅廷思(Arnolds Klotins)如是說。澤爾蒂娜于1992年至2014年曾任此職。

        澤爾蒂娜說:“任何民族劇場的能力都取決于它對(duì)世界經(jīng)典的詮釋,莎士比亞戲劇自然首當(dāng)其沖”,她一語道明了寫作該書的動(dòng)機(jī)。那么,該書后三分之一用于講這位詩人在波羅的海地區(qū)的命運(yùn)的部分——顯然是此書的重點(diǎn)——為什么沒有壓低此書的規(guī)格,使之成為一本視角局限、僅關(guān)注當(dāng)?shù)貞騽〉臅兀?/p>

        答案很簡短:因?yàn)楠?dú)具一格的波羅的海戲劇現(xiàn)象及其影響與反響早已越境而出為世界所感知了。

        拉脫維亞與立陶宛(都是很小的國家,分別有230萬居民與320萬居民,其語言形成了一個(gè)單獨(dú)的語族,即波羅的語)是三位當(dāng)代戲劇導(dǎo)演的故鄉(xiāng):拉脫維亞戲劇、歌劇導(dǎo)演阿爾維斯·赫爾曼尼斯(Alvis Hermanis)、立陶宛導(dǎo)演艾伊穆恩塔斯·內(nèi)克羅西烏斯 (Eimuntas Nekrosius)、烏斯卡拉斯·庫爾蘇諾瓦思(Oskaras Korsunovas)。他們才華出眾,對(duì)世界戲劇產(chǎn)生了巨大的影響。他們對(duì)莎士比亞戲劇的精準(zhǔn)呈現(xiàn)毫無疑問拓展了莎士比亞的地域,并使他們贏得了國際聲望。這三位導(dǎo)演是歐洲“新戲劇現(xiàn)實(shí)”獎(jiǎng)(the EuropeanNewTheatreRealitiesprize)的桂冠獲得者,他們的作品幾乎與這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的名稱完全吻合。內(nèi)克羅西烏斯也是克拉約瓦*克拉約瓦,羅馬尼亞西南部城市?!g者注“國際莎士比亞節(jié)”特別獎(jiǎng)(the special CraiovaInternationalShakespeareanFestivalaward)的獲得者。

        觀看這三位導(dǎo)演的戲劇就像我們初次聽到自己的母語,陌生卻又如圣靈降臨般即刻了悟,因?yàn)樗鼈兩钊雰?nèi)心,不需要語言多加解釋。難怪使赫爾曼尼斯(Alvis Hermanis)譽(yù)滿全球的演出《漫長的生命》(LongLife)當(dāng)中,一句話也沒有。而內(nèi)克羅西烏斯戲劇中的無言時(shí)刻也是他戲劇的標(biāo)志之一。

        將經(jīng)典的偉大藝術(shù)中無屏障的、感人肺腑的人性與打破界限銳意圖新的新實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來,新不在于標(biāo)新立異,也不僅在于形式,更在于以舞臺(tái)為自然言說的方式,這正是波羅的海戲劇現(xiàn)象的核心所在。

        在她的書中,澤爾蒂娜對(duì)這兩種成分進(jìn)行了詳細(xì)的論述。例如,她指出,“在20世紀(jì)20年代與30年代的莎士比亞現(xiàn)代化浪潮中,愛德華·斯密伊吉斯(Eduards Smiis)就發(fā)出了原創(chuàng)的聲音。在基于《庸人自擾》(MuchAdoAboutNothing,亦譯作《無事生非》)創(chuàng)作的《超級(jí)戰(zhàn)艦上的丘比特》(CupidontheDreadnought, 1931)中,他將原本戲劇的行動(dòng)轉(zhuǎn)移到一艘現(xiàn)代戰(zhàn)艦的甲板上,在里加藝術(shù)劇場(Daile Theatre)*Daile Theatre,里加藝術(shù)劇場。Daile(s)在拉脫維亞語中是“藝術(shù)”的意思,該劇場位于拉脫維亞首府里加,故名“里加藝術(shù)劇場”。——譯者注的舞臺(tái)上創(chuàng)造了一艘令人印象深刻的戰(zhàn)艦?zāi)P?,它足可以與西奧多·柯米薩爾杰夫斯基(Theodore Komisarjevsky)在艾文河畔的斯特拉福*艾文河畔的斯特拉福,莎士比亞的故鄉(xiāng)?!g者注演出時(shí)的‘鋁制’《麥克白》相匹敵?!被蛟S,20世紀(jì)30年代早期,米哈伊爾·契訶夫(Mikhail Chekov)做客拉脫維亞國家劇場時(shí)演出的《哈姆雷特》與在里加俄語劇場演出的《第十二夜》“產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響力”。然而,“拉脫維亞的戲劇實(shí)踐者們并沒有競相復(fù)制、模仿那些大劇場文化在演出莎劇方面的巨大成就,而是更傾向于尋找他們自己詮釋這些作品的方式,大多都走向了心理戲劇”。同樣令人印象深刻的是,拉脫維亞人在17世紀(jì)首次看到了說德語的演員們旅行巡演的莎劇,而后,在1884年至2014年間,基于莎劇創(chuàng)作的戲劇數(shù)量驚人,單是這些作品列表就占了該書將近60頁的篇幅!

        關(guān)于立陶宛,澤爾蒂娜寫道,“難以想象另一種戲劇文化會(huì)如此自然地融入對(duì)莎士比亞戲劇的詮釋,寒冰的碎片、懸著冰柱的木質(zhì)燭臺(tái)、狗和人類的隱喻(《哈姆雷特》)、樹和人類的隱喻(《麥克白》),或者《奧賽羅》中的立陶宛揉面槽被轉(zhuǎn)換為船——狹長小船——在這部劇結(jié)尾變成了一艘象征性的船——一副棺材”。上述例子都來自內(nèi)克羅西烏斯的戲劇,澤爾蒂娜強(qiáng)調(diào),號(hào)稱“俄羅斯的簡·科特”的阿歷克塞·巴爾托舍維奇(Alexey Bartoshevich)教授將內(nèi)克羅西烏斯的成就同彼得·布魯克的實(shí)踐相提并論。

        閱至結(jié)尾,讀者得以信服,波羅的海的戲劇實(shí)踐者們“以他們對(duì)莎士比亞的智性、與眾不同與主觀的靈視為莎士比亞在全球的廣泛認(rèn)知做出了貢獻(xiàn)”。而且更重要的是,尤其是多虧了澤爾蒂娜,讀者仿佛切實(shí)地聽到了他們具體的波羅的海口音——愛沙尼亞語、拉脫維亞語、立陶宛語自舞臺(tái)上回響,余音不絕。

        當(dāng)然,這種波羅的海的戲劇現(xiàn)象并非偶然,它源于該地區(qū)豐富而多樣的文化傳統(tǒng)。比如,對(duì)莎士比亞的興趣不僅限于戲劇領(lǐng)域。拉脫維亞作曲家亞尼斯·卡勒寧思(Jnis?)創(chuàng)作了一部歌劇《哈姆雷特》,愛沙尼亞詩人保羅·艾伊里克·魯莫(Paul-Eerik Rummo)創(chuàng)作了一首詩歌《哈姆雷特之歌》,愛沙尼亞作曲家維里奧·托爾米斯(Veljo Tormis)也創(chuàng)作了一首同名的合唱歌曲,以自然與人類之間的對(duì)話的形式展開。三個(gè)國家居民總數(shù)不足700萬,卻支撐著數(shù)量驚人的文化機(jī)構(gòu),享受著大量的文化活動(dòng)。僅僅在拉脫維亞就有9家國家資助的劇場(包括國立歌劇院與芭蕾舞劇院這些主要的舞臺(tái)藝術(shù)聚集地)、12家獨(dú)立公司、200多家業(yè)余團(tuán)體以及2個(gè)國際性的戲劇節(jié)。不僅如此,到那里去訪問旅行的人們幾乎一定會(huì)觀看至少一場難忘而非同尋常的演出,即便這場演出不會(huì)改變觀劇人的生活,它也一定會(huì)改變?nèi)藗儗?duì)戲劇作為一種藝術(shù)形式的觀念或者說認(rèn)知。這不僅是因?yàn)榍懊嫣岬降娜淮髱熂?jí)導(dǎo)演備受期待的大型戲劇,還因?yàn)樾龈髯缘哪檬趾脩?。比如,近些年來,從坐落在一座老居民區(qū)樓的第四層、偏離市中心的格特魯?shù)陆诸^劇院(G,ertrudes ielas teatris)中,已經(jīng)誕生了以強(qiáng)烈的新視感聞名于全國甚至全世界的年輕導(dǎo)演,比如瓦特爾·西里斯(Vater Silis)、弗拉迪斯拉夫斯·尼阿斯塔夫謝弗思(Vladislavs Nastav?evs)、安德烈伊思·亞德羅弗瓦伊斯(Andrejs Jarovojs)以及其他導(dǎo)演。近來,一個(gè)呼聲很高的新的藝術(shù)評(píng)論獎(jiǎng)成立了,它以已故的著名戲劇、電影評(píng)論家諾爾穆恩茲·納烏瑪尼斯(Normunds Naumanis)的名字命名,并在頗為壯觀的新落成的拉脫維亞國家圖書館舉行了“他的著作與記錄”專區(qū)揭幕儀式,這是里加歐洲文化之都的一個(gè)項(xiàng)目。

        澤爾蒂娜的書在其視野與貢獻(xiàn)方面超出了莎士比亞的世界。這完全是因?yàn)樗忉屃苏麄€(gè)波羅的海戲劇現(xiàn)象的神秘之處,并因此大體上解釋了波羅的海文化。這得以實(shí)現(xiàn)首先歸因于它為波羅的海戲劇現(xiàn)象和波羅的海文化的語境和本質(zhì)提供了實(shí)質(zhì)線索。這的確是一項(xiàng)相當(dāng)大的成就。同時(shí),該書本身也是一個(gè)戲劇與文化事件,波羅的海戲劇現(xiàn)象當(dāng)中很有價(jià)值的一部分。正如著名的拉脫維亞評(píng)論家瓦爾達(dá)·察卡德雷(Valda Cakare)所指出的那樣,“事實(shí)、假設(shè)、傳奇,甚至流言蜚語,古納·澤爾蒂娜沒有忽視任何一項(xiàng),這為她創(chuàng)作這一不可或缺的、啟迪整個(gè)波羅的海戲劇文化的著作助力不少”。此外,該書還以其特別的風(fēng)格成就引人注目。另一位杰出的拉脫維亞評(píng)論家瑪伊婭·斯瓦林斯卡(Maija Svarinska)高度評(píng)價(jià)說:“該書對(duì)舞臺(tái)創(chuàng)作的紀(jì)實(shí)、分析、描述與真正的文學(xué)著作無異”,一部帶有波羅的??谝舻奈膶W(xué)作品!這意味著——讀者從拉脫維亞的《哈姆雷特》(作者是里哈德斯·魯達(dá)克斯〈Rihards Rudks〉,他是尤里·尤比莫夫莫斯科塔岡克葉劇場的弗拉迪米爾·維索茨基〈Vladimir Visotsky〉的靈魂伴侶)中了解的哈姆雷特混合了敏感、情感深邃、“具有平靜的智慧與克制”(典型的波羅的海的表演風(fēng)格)等特質(zhì)。另外,該書與年鑒書籍慣有的榮光無關(guān)。它的問世純屬巧合。然而,該書又與比普通慶典更盛大的榮耀相關(guān):這本書是一場夢,如今這夢已成真。這包含這一事實(shí):相比于看漫畫,澤爾蒂娜的孫輩及重孫輩更喜歡瀏覽來自世界各地的美麗大書中關(guān)于莎士比亞的插圖。如今澤爾蒂娜自己的美麗大書也包括在內(nèi)了。

        (責(zé)任編輯 王照巖)

        通訊地址: 430072 湖北省武漢市 武漢大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

        I106

        A

        2095-5723(2016)04-0040-04

        武漢大學(xué)2015年度自主科研項(xiàng)目“易卜生如何推進(jìn)莎士比亞的悲劇藝術(shù)”。

        2016-10-27

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