桑雷
摘要:教學(xué)共同體是師生基于共同的目標(biāo)任務(wù),在互動交流與合作發(fā)展的基礎(chǔ)上構(gòu)成的群體,具有互動合作、交往生成、持久穩(wěn)定的特點?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的發(fā)展打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式的時空界限,營造出數(shù)字化、信息化、智能化的教學(xué)環(huán)境,推動著教學(xué)共同體的虛擬化轉(zhuǎn)向。為此,在對傳統(tǒng)教學(xué)共同體革新的基礎(chǔ)上,通過教學(xué)理念的重建、教學(xué)生態(tài)的重塑、教學(xué)能力的重鑄,可以更好地破解師生互動交流的僵局,重構(gòu)師生在“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)共同體中的位置和關(guān)系,最終有助于喚醒教學(xué)活動中“沉默的大多數(shù)”,實現(xiàn)“人人出彩”的教育目標(biāo)。
關(guān)鍵詞:教學(xué)共同體;“互聯(lián)網(wǎng)+”;O2O;智慧校園
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》明確提出:“把育人為本作為教育工作的根本要求。……關(guān)心每個學(xué)生,促進(jìn)每個學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展,尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,為每個學(xué)生提供適合的教育?!痹趯W(xué)校教學(xué)組織發(fā)展的過程中,人們一直在探尋一種既能實現(xiàn)規(guī)模教學(xué)又能實現(xiàn)學(xué)生個性發(fā)展的教學(xué)組織形式。在這個過程中,“教學(xué)共同體”的理念為教學(xué)組織形式的創(chuàng)新改革提供了可能,很好地起到了情智聯(lián)結(jié)與群體智力的作用。隨著2015年“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃納入國家戰(zhàn)略,在知識社會創(chuàng)新2.0推動下,互聯(lián)網(wǎng)與教育的互動與演進(jìn)必將打造出更加開放的教學(xué)環(huán)境,催生出教學(xué)共同體的嶄新樣態(tài),在數(shù)字化、信息化、智能化的教育環(huán)境下促進(jìn)學(xué)生全面自由的個性發(fā)展。因此,“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下教學(xué)共同體的演進(jìn)與發(fā)展值得進(jìn)行持續(xù)的關(guān)注和反思。
一、教學(xué)共同體的內(nèi)涵呈現(xiàn)及其類型劃定
共同體的概念最早是由德國社會學(xué)家斐迪南·滕尼斯(Ferdinand Tonnies)在《共同體與社會》中提出。共同體即“通過某種積極的關(guān)系而形成的群體,統(tǒng)一地對內(nèi)對外發(fā)揮作用的一種結(jié)合關(guān)系,現(xiàn)實的和有機(jī)的生命組合”[1]。之后,卡爾·西奧多·雅斯貝爾斯(Karl Theodor Jaspers)、馬克斯·韋伯(Max Weber)等也從不同的視角探討了共同體理論。雅斯貝爾斯把共同體看作“生存共同體”。韋伯認(rèn)為,共同體是建立在情感、精神、傳統(tǒng)與責(zé)任基礎(chǔ)上的社會群體。當(dāng)代社群主義的代表人物愛茲安尼(A.Etzioni)認(rèn)為共同體就是一種社群組織,是“一個社會關(guān)系的網(wǎng)絡(luò),它包含了共同理解的意義;而最重要的是,它包含了共同的價值”[2]。言下之意,共同體不是群體利益博弈的場所,而是在尊重他人利益基礎(chǔ)上追求共同價值的場所。教學(xué)共同體最早出現(xiàn)在20世紀(jì)90年代,進(jìn)入21世紀(jì)后逐漸成為教育學(xué)界關(guān)注的焦點。根據(jù)對現(xiàn)有文獻(xiàn)的梳理,當(dāng)前對教學(xué)共同體還沒有一個統(tǒng)一的概念,但在研究的過程中也形成了一些共識。其核心要義包括:教學(xué)共同體的主體是參與教學(xué)活動的教師和學(xué)生,情境是教學(xué)活動中呈現(xiàn)出的課堂狀態(tài),指向是教學(xué)活動中需要師生共同解決的實際問題,目標(biāo)是師生共同的發(fā)展和進(jìn)步。
在教學(xué)共同體發(fā)展的過程中,基于教與學(xué)的位置和關(guān)系,形成了“教學(xué)中心范式”和“學(xué)習(xí)中心范式”兩種類型?!敖虒W(xué)中心范式”類似于一種“制器性”的教育,其組織核心是學(xué)校,基本假設(shè)是學(xué)校制定教育目標(biāo),編排專業(yè)課程,設(shè)計教學(xué)計劃,學(xué)校成為實質(zhì)上的“教育工廠”。教師是教學(xué)中的絕對核心,教學(xué)過程成為“批量加工”的過程,偏重于知識的記憶與能力的傳授,強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的知識多寡和能力高低來實施教學(xué)評價,無形中忽視了學(xué)生個性發(fā)展、創(chuàng)新能力等素質(zhì)方面。這樣,學(xué)生作為“組件”成為“被組裝”或“被集成”的對象,最終的結(jié)果是師生關(guān)系的割裂和“三差”(適應(yīng)性差、合作性差、創(chuàng)新性差)學(xué)生的產(chǎn)生。[3]相反,“學(xué)習(xí)中心范式”強(qiáng)調(diào)學(xué)校本身也是學(xué)習(xí)者,同時又是產(chǎn)生學(xué)習(xí)的場所。教師是共同體中“平等的首席”,學(xué)生是共同體的“積極行動者”,在教學(xué)過程中通過師生平等的互動、交流來探索、發(fā)現(xiàn)和解決問題,建構(gòu)知識和能力。這樣,學(xué)生的個性發(fā)展得到了尊重,綜合素質(zhì)得到了提升,歸屬感、認(rèn)同感、成就感得到了加強(qiáng)。為更好地理解“教學(xué)中心范式”與“學(xué)習(xí)中心范式”兩種教學(xué)共同體類型的區(qū)別,筆者特設(shè)計表1所示。
由此可見,相比“教學(xué)中心范式”,“學(xué)習(xí)中心范式”無疑更加接近于教學(xué)共同體的內(nèi)在和本真。特別是在當(dāng)前大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的大環(huán)境下,因為“學(xué)習(xí)中心范式”對師生共同愿景、平等參與、合作交流、心理相容的重視,其在教學(xué)中可以起到更好的情智聯(lián)結(jié)和群體動力的作用。換句話說,“學(xué)習(xí)中心范式”教學(xué)共同體既適應(yīng)了學(xué)校教育教學(xué)改革的客觀要求,同時又反過來推動了學(xué)校教育教學(xué)改革進(jìn)一步向縱深方向發(fā)展。
·課程與教學(xué)·“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下教學(xué)共同體的演進(jìn)與重構(gòu)
二、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下教學(xué)共同體的演進(jìn)邏輯
2012年11月,易觀國際CEO于揚首次提出“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念。2015年3月5日,李克強(qiáng)總理在政府工作報告中提出制定“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃。7月1日,國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動的指導(dǎo)意見》,描繪出“互聯(lián)網(wǎng)+”國家戰(zhàn)略行動路線圖。什么是“互聯(lián)網(wǎng)+”?“互聯(lián)網(wǎng)+”對應(yīng)的英文為internet plus,它不是加法或加號,而是“化”(plus)。這表明“互聯(lián)網(wǎng)+”指的是以互聯(lián)網(wǎng)為主的一整套信息技術(shù)(包括移動互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)等配套技術(shù))在經(jīng)濟(jì)、社會各部門的擴(kuò)散、應(yīng)用,并不斷釋放出數(shù)據(jù)流動性的過程?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”各個產(chǎn)業(yè)部門,不是簡單的連接,而是通過連接,產(chǎn)生反饋、互動,最終出現(xiàn)大量化學(xué)反應(yīng)式的創(chuàng)新和融合?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”概念的提出,意味著越來越多的傳統(tǒng)行業(yè)、傳統(tǒng)應(yīng)用和服務(wù)正逐漸被互聯(lián)網(wǎng)改變。[4]毋庸置疑,在這個大連接時代,“互聯(lián)網(wǎng)+”在改變?nèi)藗兩a(chǎn)生活方式的同時,也必將對學(xué)校教育教學(xué)產(chǎn)生沖擊,并最終指向教育技術(shù)、教學(xué)方法、教學(xué)模式的改革。維克托·邁爾·舍恩伯格和肯尼思·庫克耶在《與大數(shù)據(jù)同行——學(xué)習(xí)和教育的未來》一書中提出:“未來的一切教學(xué)活動都將圍繞互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行,教師在互聯(lián)網(wǎng)上教,學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上學(xué),信息在互聯(lián)網(wǎng)上流動,知識在互聯(lián)網(wǎng)上成型,線下的活動成為線上活動的補充與拓展?!盵5]由此可知,在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下,傳統(tǒng)的教學(xué)共同體也在不經(jīng)意間發(fā)生著新的變革。一塊黑板、一本教材、一支粉筆的傳統(tǒng)教育模式正逐漸被改變,取而代之的是一種全新的教育模式——在線教育。這是傳統(tǒng)“學(xué)習(xí)中心范式”教學(xué)共同體演進(jìn)的一種新樣態(tài),方林佑教授稱之為“虛擬教學(xué)共同體”,即一種融入互聯(lián)網(wǎng)思維和云技術(shù)的,教學(xué)場域更加開放、教學(xué)情境更加虛擬、教學(xué)資源更加豐富、教學(xué)互動更加頻繁、群體文化更加多元的教學(xué)共同體。其基本架構(gòu)如圖1所示。endprint
圖1“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下教學(xué)共同體的基本架構(gòu)
“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的教學(xué)共同體在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中注入了類似于本尼迪克特·安德森“想象共同體”①的理念,通過將“互聯(lián)網(wǎng)+”與教學(xué)活動的連接和融合,一定程度上能夠改變教學(xué)活動的組織架構(gòu)和文化塑造,催生教學(xué)資源的優(yōu)化與創(chuàng)生,體現(xiàn)出三個方面的新變化和新特征。
1.打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的時空界限?!霸萍夹g(shù)”的支撐和“云平臺”的發(fā)展?jié)M足了教學(xué)共同體虛擬化建設(shè)的需要,教學(xué)共同體中的師生完全是基于特定的學(xué)習(xí)任務(wù)而不是其它任務(wù)。海量存儲的共享信息、精品開放課程、慕課資源等技術(shù)信息和知識的出現(xiàn)為教學(xué)活動提供了多樣化的教學(xué)選擇。此外,教學(xué)平臺的“智能化”,也使得師生雙方交互式的即時學(xué)習(xí)成為可能,空間學(xué)習(xí)則進(jìn)一步豐富了學(xué)校的教與學(xué)活動。比如,當(dāng)前很多學(xué)校立足“大學(xué)城空間”開展翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué),師生實名注冊公眾號后成為“空間居民”,利用空間內(nèi)共享的技術(shù)、知識和資源展開教與學(xué)活動,取得了很好的效果。
2.擴(kuò)展傳統(tǒng)教學(xué)模式的教育載體。課堂教學(xué)和空間教學(xué)兩種教學(xué)方式交互采用適應(yīng)了“互聯(lián)網(wǎng)+”時代對教學(xué)活動的新要求,教學(xué)方式走向“O2O模式”。具體到教學(xué)活動實踐,大量免費的共享資源和交流互換資源的產(chǎn)生既為線下(offline)課堂教學(xué)儲備了充裕的教學(xué)資源,同時也為線上教學(xué)(online)提供了必要的條件,使教學(xué)活動變得更加生動多彩。在教學(xué)過程中,真實的教學(xué)環(huán)境發(fā)展為虛擬的教學(xué)環(huán)境,具體的教學(xué)載體發(fā)展為模擬的教學(xué)載體,師生由“在場”發(fā)展為“在線”,真實的課堂由此派生出“虛擬課堂”。
3.重建傳統(tǒng)教學(xué)模式的師生關(guān)系。“虛擬教學(xué)共同體”并不排斥真實教學(xué)共同體的存在,而是在尊重其現(xiàn)實存在的基礎(chǔ)上,通過情智、語言、想象力等的延伸,實現(xiàn)兩者之間的緊密結(jié)合。在這種新樣態(tài)的教學(xué)共同體中,教師既可以將原創(chuàng)的教學(xué)資源進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)分享,也可以“拿來主義”共享空間內(nèi)在冊的空間機(jī)構(gòu)或其他居民優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源,真正實現(xiàn)了資源的互通共享。學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的同時,不僅可以與不同班級、不同學(xué)校的教師和學(xué)生進(jìn)行互動交流,而且還可以根據(jù)專業(yè)需求和自身發(fā)展需要,在教師的指導(dǎo)下自主、自由地選擇學(xué)習(xí)資源和內(nèi)容。[6]因此,教師與學(xué)生的互動交流突破了時間和空間的限制,變得更加多元、互通、開放。這樣,教師和學(xué)生對教學(xué)共同體的投入和認(rèn)同程度并不會因此降低反而有所增強(qiáng)。
三、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下教學(xué)共同體的重構(gòu)策略
美國學(xué)者羅西·特勒·比賽特(Rosie Turner-Bisset)認(rèn)為:“教學(xué)范式的作用如同一系列的教學(xué)透鏡或教學(xué)信仰,可以用來過濾或支配人們的主觀意向和實際行動?!盵7]“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下教學(xué)共同體的虛擬化轉(zhuǎn)向?qū)嵸|(zhì)上是以新的教育理念指導(dǎo)教育教學(xué)活動的變革,它不是要對傳統(tǒng)教學(xué)共同體進(jìn)行徹底顛覆,而是要在對傳統(tǒng)教學(xué)共同體改革創(chuàng)新的基礎(chǔ)上實現(xiàn)對教學(xué)理念的重建、教學(xué)生態(tài)的重塑、教學(xué)能力的重鑄。
(一)重建教學(xué)理念,樹立“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)共同體觀念
“理念先行、技術(shù)支撐”是“互聯(lián)網(wǎng)+”時代教育教學(xué)人員必須具有的基本觀念。這就要求教育管理人員、教師、學(xué)生甚至家長等利益相關(guān)者都必須深刻地認(rèn)識到,“互聯(lián)網(wǎng)+”時代,教育教學(xué)活動絕不能墨守成規(guī),沉溺于慣有的傳統(tǒng)觀念而不能自拔,而是應(yīng)該及時更新觀念,培養(yǎng)互聯(lián)網(wǎng)思維和服務(wù)最終用戶的理念,學(xué)會掌握并利用信息化技術(shù)和移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)去整合教育教學(xué)資源,建立師生在教學(xué)共同體中的共同發(fā)展愿景,共同促進(jìn)教育教學(xué)走向數(shù)字化、信息化和智能化。特別是隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”教育戰(zhàn)略的提出,學(xué)校教育信息化建設(shè)的目標(biāo)指向之一是建成“以人為本、深度融合”的“智慧校園”(Wisdom Campus)。[8]根據(jù)百度百科的定義,智慧校園指的是通過利用云計算、虛擬化和物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)來改變學(xué)校學(xué)員、工作人員和校園資源相互交互的方式,將學(xué)校的教學(xué)、科研、管理與校園資源和應(yīng)用系統(tǒng)進(jìn)行整合,以提高應(yīng)用交互的明確性、靈活性和響應(yīng)速度,從而實現(xiàn)智慧化服務(wù)和管理的校園模式。由此可見,通過智慧校園建設(shè),可以有效整合學(xué)校資源,實現(xiàn)大數(shù)據(jù)信息管理,避免因信息孤島而產(chǎn)生的教育教學(xué)中信息不對稱的現(xiàn)象,提升學(xué)校的數(shù)字化、信息化、智能化管理水平,最終有助于“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下教學(xué)共同體重構(gòu)所需的技術(shù)支撐、平臺優(yōu)化和空間再造。
(二)重塑教學(xué)生態(tài),積極構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)共同體
根據(jù)2013年11月移動學(xué)習(xí)咨詢網(wǎng)與中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)聯(lián)合發(fā)布的《在線教育前景與熱點分析報告》顯示,“O2O模式”被認(rèn)為是未來最具價值、最被看好的商業(yè)模式。在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下學(xué)校構(gòu)建教學(xué)共同體,必須在教學(xué)活動中引入“O2O模式”,重塑教學(xué)生態(tài)。當(dāng)前,我國的在線教育“O2O模式”已經(jīng)由1.0時代發(fā)展到今天的3.0時代(如圖2所示)。[9]在O2O模式的3.0時代,線上和線下實現(xiàn)完整的教學(xué)閉合,這個體系中會有越來越多的人參與信息的交互、傳遞和反饋等,師生對話探究學(xué)習(xí)和生生對話合作學(xué)習(xí)將成為新常態(tài)。為此,學(xué)校要積極推動信息化技術(shù)和移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。一方面,借鑒國外發(fā)展MOOC等的經(jīng)驗,在線下教學(xué)實踐的基礎(chǔ)上打造內(nèi)容豐富、使用便捷的在線教育平臺,嘗試采用“線上+線下”的翻轉(zhuǎn)課堂等混合式教學(xué)模式,實現(xiàn)課堂教學(xué)、師生互動的在線化。當(dāng)然,在線教育效用最大化的前提是為受教育者提供個性化學(xué)習(xí)服務(wù)和最優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源。這就要求參與服務(wù)和教學(xué)的利益相關(guān)者要審慎選擇上線的教學(xué)資源,適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的要求科學(xué)設(shè)計和調(diào)整優(yōu)化傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容,切忌課堂錄像和教學(xué)課件的簡單移植。[10]在這個過程中,基于專業(yè)、課程或?qū)n}的跨時空團(tuán)隊的形成和合作是經(jīng)實踐證明比較好的選擇之一。另一方面,構(gòu)建受教育者積極參與的在線教育環(huán)境,加強(qiáng)師生互動、生生互動,引導(dǎo)其根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)歸向等組織學(xué)習(xí)過程。比如,可以根據(jù)學(xué)生的心理偏好和技術(shù)訴求等,將學(xué)習(xí)內(nèi)容通過微博推送、在線游戲、視頻聊天、網(wǎng)絡(luò)沙盤等形式展示出來,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高師生互動的針對性和實效性。而這種不拘形式的互動在一定程度上可以說是在線教學(xué)的核心指向,也是教學(xué)共同體形成和發(fā)展的重要抓手。endprint
圖2我國在線教育“O2O模式”的生態(tài)演變
(三)重鑄教學(xué)能力,保障“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)共同體建設(shè)
學(xué)校要推動教學(xué)共同體建設(shè),有效提升教學(xué)質(zhì)量,作為教學(xué)管理者、設(shè)計者、組織者的教師的職業(yè)素質(zhì)至關(guān)重要。這就要求教師在參與教學(xué)共同體建設(shè)的過程中,必須努力提高自己的能力和水平。特別是在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下,教學(xué)生態(tài)正悄然發(fā)生著變化,在線教學(xué)呈現(xiàn)出如下發(fā)展趨勢:管理數(shù)據(jù)化,教師與數(shù)據(jù)產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng);教學(xué)智慧化,私人訂制成為常態(tài);課堂形態(tài)碎片化,學(xué)校和教師成為選項;課堂游戲化,在游戲中完成知識學(xué)習(xí)成為現(xiàn)實。因此,有學(xué)者指出,“互聯(lián)網(wǎng)+”教育時代,教師需要完成六個轉(zhuǎn)身動作(詳見表2所示)。在2015年11月召開的第二次全國教育信息化工作電視電話會議上,中央政治局委員、國務(wù)院副總理劉延?xùn)|強(qiáng)調(diào),要把握“互聯(lián)網(wǎng)+”潮流,提高教師運用信息技術(shù)的能力,創(chuàng)新教育理念和教學(xué)模式,提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。當(dāng)前,以MOOC、微課、翻轉(zhuǎn)課堂為代表的信息化教學(xué)改革如火如荼,教師信息化教學(xué)能力的提升勢在必行。反映到具體的教學(xué)實踐中,就是要主動順應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”教育改革發(fā)展趨勢,主動學(xué)習(xí)信息化技術(shù)和移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),積極開展信息化教學(xué)探索和設(shè)計,不斷拓展和豐富教育教學(xué)的內(nèi)容與新意,努力提升信息化教學(xué)能力和水平,保障“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)共同體的發(fā)展和完善。
表2“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下教學(xué)共同體教師功能定位的變化
教育背景
教師教學(xué)
傳統(tǒng)教育時代“互聯(lián)網(wǎng)+”教育時代
與新技術(shù)關(guān)系
被動接受新技術(shù)主動擁抱新技術(shù)
對學(xué)習(xí)的態(tài)度
階段學(xué)習(xí)者終身學(xué)習(xí)者
與學(xué)生的關(guān)系
與學(xué)生面對面的溝通超越時空的在線交互式溝通
教學(xué)活動過程
重在課堂傳授知識重在設(shè)計學(xué)習(xí)過程
教學(xué)活動目標(biāo)
教會學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)答案教會學(xué)生多維度探究
教學(xué)活動評估
單向的課堂展示多樣化創(chuàng)作與分享
總之,“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下教學(xué)共同體的演進(jìn)和變革一定程度上改變了學(xué)校傳統(tǒng)的教學(xué)場域,使教學(xué)活動從“物理空間”逐漸延伸到“虛擬空間”,推倒了學(xué)校相對封閉的“教學(xué)圍墻”,打破了傳統(tǒng)教學(xué)共同體中師生互動交流的僵局,建立起多線條的師生聯(lián)系的紐帶,教師和學(xué)生的職能和位置在新的教學(xué)場域中得以重新定位。此外,這種新樣態(tài)的教學(xué)共同體使學(xué)生能夠在合理的限度內(nèi)突破時空的限制,獲得更加均等的學(xué)習(xí)機(jī)會,享受到更加優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源,有助于喚醒當(dāng)前教學(xué)活動中“沉默的大多數(shù)”,實現(xiàn)“人人出彩”的教育目標(biāo)。
注釋:
①“想象的共同體”來自本尼迪克特·安德森的《想象的共同體——民族主義的起源與散布》,最初是用來定義民族國家。后來,以“想象”一詞指涉了形成一定群體認(rèn)同所不可或缺的認(rèn)知方式與實現(xiàn)過程。
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(責(zé)任編輯陳志萍)endprint