梁敏，謝聰

（廣西外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，廣西南寧530022）

論中式茶館裝飾設(shè)計(jì)要點(diǎn)

梁敏，謝聰

（廣西外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，廣西南寧530022）

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，茶館因其悠久的歷史底蘊(yùn)、濃重的文化氣息和得天獨(dú)厚的功能而受到人們的喜愛(ài)。許多茶館的設(shè)計(jì)亦會(huì)追趕潮流，彰顯現(xiàn)代文化和娛樂(lè)的氣息，但卻喪失了傳統(tǒng)文化的特色。因此，本文主要從傳統(tǒng)裝飾入手，探討了如何將其融入中式茶館設(shè)計(jì)中，旨在通過(guò)借鑒傳統(tǒng)裝飾，改善目前茶館設(shè)計(jì)存在的缺陷，使茶館設(shè)計(jì)者具備創(chuàng)新精神。

中式；茶館；裝飾；設(shè)計(jì)

茶，乃國(guó)飲。作為中國(guó)人最喜歡的飲品之一，茶的意義非比尋常，由茶衍生的各種茶文化也成為中國(guó)乃至世界所青睞的文化。在現(xiàn)代社會(huì)中實(shí)現(xiàn)茶文化的傳播，可通過(guò)茶館進(jìn)行展現(xiàn)。茶館集休閑、娛樂(lè)、高雅于一體，人們來(lái)到茶館可以盡情放松自己，一杯香氣四射的茶，一份無(wú)人打擾的好心情，就是茶館能夠賦予的禮物。

在現(xiàn)代社會(huì)，茶館的功能更加多元化，人們針對(duì)茶館的各種要求也日益提高。因此，茶館的裝飾設(shè)計(jì)成為茶館能否適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展、締造更多功能、順利傳播茶文化的關(guān)鍵。關(guān)于茶館的裝飾設(shè)計(jì)，需要利用創(chuàng)造性的思維，挖掘資源，探究文化特色，實(shí)現(xiàn)文化與藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。中式茶館裝飾設(shè)計(jì)可以通過(guò)傳統(tǒng)文化使茶館富有內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合。

1　茶館的發(fā)展

茶館是為人們提供品茶、喝茶的場(chǎng)所。在飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，茶館作為一個(gè)獨(dú)特的存在，既有其一定的特殊性，也有其一定的必然性?，F(xiàn)代人每天行走于車(chē)水馬龍之間，疲于應(yīng)對(duì)工作，他們需要一個(gè)可以放松的地點(diǎn)，而去茶館無(wú)疑是現(xiàn)代人十分不錯(cuò)的一個(gè)選擇。茶館蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化氣息，滿(mǎn)足人們的精神需求。

在詩(shī)文璀璨、墨香四射的唐代，茶館開(kāi)始逐步發(fā)展起來(lái)，其在民間主要是以煎茶店鋪的形式出現(xiàn)。宋代后，茶館逐漸普及，并達(dá)到鼎盛時(shí)期。不同規(guī)模、不同檔次的茶館競(jìng)相開(kāi)放，大大促進(jìn)了宋代經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。其中，宋徽宗對(duì)茶的熱愛(ài)更是達(dá)到了癡迷的程度，他的愛(ài)好推進(jìn)了全社會(huì)的飲茶風(fēng)俗。到了明代和清代，茶館則成為非常普遍的場(chǎng)所，人們?cè)诓桊^里可以做各種各樣的交流，或打發(fā)時(shí)光，或老朋友敘舊，或談?wù)撜?。明清時(shí)代的茶館不僅在茶具方面頗有講究，茶館內(nèi)部的裝飾設(shè)計(jì)也開(kāi)始逐漸融入茶文化。直至現(xiàn)代，無(wú)論是從功能還是風(fēng)格等方面來(lái)看，茶館已經(jīng)具備了更加完善的功能，并因地域的不同呈現(xiàn)出鮮明的地域特色。

2　中式茶館的功能和現(xiàn)狀

中式茶館是在延續(xù)茶文化的基礎(chǔ)上，以中國(guó)傳統(tǒng)文化的審美角度進(jìn)行的茶館設(shè)計(jì)。在現(xiàn)代社會(huì)中，各種文化的碰撞對(duì)于中式茶館的設(shè)計(jì)亦增加了更加多元化的內(nèi)涵。中式茶館中所包含的文化，與茶館所處地域具有一定的關(guān)系，不同的地域造就不同的文化。今天的中式茶館依然在不斷地發(fā)展中，繼續(xù)進(jìn)行著歷史和文化的傳承，并具有鮮明的時(shí)代烙印。

中式茶館的功能包括：一是社交功能。中式茶館為人們提供了交流的場(chǎng)所，朋友之間可以一邊喝茶一邊聊天，同事之間可以聊工作。茶館的文化特征奠定了茶館與其他社交場(chǎng)所的不同之處，即，安靜又優(yōu)雅，可以使人沉淀心情，以平和的心態(tài)談?wù)搯?wèn)題。二是文化功能。茶館自身所具備的文化特色使其成為茶文化傳播的最佳場(chǎng)所。在古代的民間，茶館本就是作為一個(gè)文化集中的場(chǎng)所而出現(xiàn)，人們除了飲茶，還可以聽(tīng)人說(shuō)書(shū)，唱曲，因此，茶館的文化功能是不可或缺的。三是教化功能。茶館古色古香的設(shè)計(jì)和頗具情調(diào)的氛圍，可以使人自覺(jué)規(guī)范自身行為，努力使自己的言談舉止與環(huán)境相符。四是休閑功能。對(duì)于現(xiàn)代人而言，能夠在疲憊之余來(lái)到茶館，品一杯茶，讀一本書(shū)，消磨時(shí)光，放松心情，這就是最好的休閑方式。

目前，中式茶館的設(shè)計(jì)往往忽略了文化的傳承，過(guò)于追求現(xiàn)代元素，使茶館失去了原有的文化屬性。而且，一些茶館設(shè)計(jì)趨于盲從，千篇一律，鮮有特色，或者中式元素的運(yùn)用過(guò)于生硬，茶館室內(nèi)整體設(shè)計(jì)略顯不倫不類(lèi)。茶館設(shè)計(jì)真正的目的在于充分體現(xiàn)茶館功能，使人們感受到茶文化的魅力。在茶館的裝飾設(shè)計(jì)方面，不僅要人性化，還要充滿(mǎn)格調(diào)和品味，典雅而大方，整體風(fēng)格與茶文化和諧共生。

3　傳統(tǒng)裝飾在中式茶館設(shè)計(jì)中的運(yùn)用方法

中式，即具有中華民族傳統(tǒng)文化，在茶館設(shè)計(jì)中融入中式元素，離不開(kāi)傳統(tǒng)裝飾。傳統(tǒng)裝飾的歷史同樣十分悠久，并逐漸成為室內(nèi)設(shè)計(jì)重要的組成部分，通過(guò)傳統(tǒng)裝飾可以彰顯茶館的人文氣息與歷史感。因傳統(tǒng)裝飾形式多樣，題材豐富，所以，傳統(tǒng)裝飾中優(yōu)美的線(xiàn)條、別具一格的造型，都會(huì)為消費(fèi)者帶來(lái)愉悅的心情和舒適的體驗(yàn)。在傳統(tǒng)裝飾中，有許多代表吉祥的紋樣，應(yīng)用于茶館設(shè)計(jì)中時(shí)，則象征著吉祥如意、事事順心之意。

3.1直接引用

傳統(tǒng)裝飾具有幾千年的悠久歷史，直至今日，也絲毫不過(guò)時(shí)，并廣泛地應(yīng)用于各種室內(nèi)設(shè)計(jì)中。在茶館設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)裝飾，直接引用通常是針對(duì)十分典型的紋樣，具有深刻而明確的寓意，線(xiàn)條優(yōu)美，造型獨(dú)特，紋樣簡(jiǎn)明扼要，比較直觀(guān)。最常見(jiàn)的就是各種書(shū)畫(huà)的引用，這些裝飾不僅可以大大增強(qiáng)茶館的文化內(nèi)涵，還能夠締造良好的視覺(jué)效果。

3.2變形手法

在原有的紋樣基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的變形，是茶館設(shè)計(jì)中常見(jiàn)的藝術(shù)處理手法。通常，經(jīng)過(guò)變形后的傳統(tǒng)裝飾元素會(huì)有些夸張，但也更加具有藝術(shù)氣息，更有特色。有些茶館設(shè)計(jì)運(yùn)用年畫(huà)作為裝飾，并對(duì)其中的人物進(jìn)行了變形處理，處理后的人物形象更加栩栩如生，頗有美感和文化氣息。

3.3概括提煉

隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的審美較之過(guò)去有了很大的不同，雖然傳統(tǒng)裝飾具有深厚的文化內(nèi)涵和歷史淵源，但一些過(guò)于久遠(yuǎn)的紋樣或圖案并不符合現(xiàn)代人的審美。因此，從傳統(tǒng)裝飾元素中提取和概括，是化抽象為簡(jiǎn)單、傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化結(jié)合的一次過(guò)程。

4　傳統(tǒng)裝飾元素在中式茶館設(shè)計(jì)中的具體體現(xiàn)

4.1書(shū)畫(huà)

自古以來(lái)，書(shū)畫(huà)就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中不可分割的一部分；作為一種藝術(shù)，書(shū)畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)魅力是不言而喻的。所以，無(wú)論是從文化的角度還是藝術(shù)的角度來(lái)講，書(shū)畫(huà)作為傳統(tǒng)裝飾的一部分，均當(dāng)之無(wú)愧。在中式茶館設(shè)計(jì)中應(yīng)用書(shū)畫(huà)元素，從審美角度講，書(shū)畫(huà)自身具備的藝術(shù)價(jià)值可以大大提升茶館的檔次，也可以帶來(lái)整體的美感。從文化的角度來(lái)講，書(shū)畫(huà)歷經(jīng)數(shù)千年歷史，與茶館的結(jié)合就是文化與文化的高度融合，在茶館設(shè)計(jì)中，將因書(shū)畫(huà)藝術(shù)的應(yīng)用而平添更多文化氣息。一般情況下，可采用木制的楹聯(lián)裝飾，使茶館環(huán)境整體透露出質(zhì)樸而高雅的美，或直接引用書(shū)法，豪情萬(wàn)丈，自由粗獷，給人以良好的視覺(jué)享受。還可以在墻壁上繪制各種古典壁畫(huà)，或用山水書(shū)畫(huà)點(diǎn)綴，使室內(nèi)充滿(mǎn)著清雅怡然的氛圍，有回歸自然之感。

4.2傳統(tǒng)工藝

傳統(tǒng)工藝包括剪紙、陶瓷、刺繡等。在中式茶館設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)工藝，是茶文化與傳統(tǒng)文化結(jié)合的飛躍。比起書(shū)畫(huà)，傳統(tǒng)工藝的應(yīng)用更需要設(shè)計(jì)者的獨(dú)具匠心，既要應(yīng)用得自然，不顯突兀，又可以體現(xiàn)出文化的特色，提升茶館整體的文化檔次。切忌只用一種元素進(jìn)行裝飾，設(shè)計(jì)者應(yīng)通過(guò)縱向與橫向的比較和挖掘，找到適合茶館風(fēng)格的傳統(tǒng)工藝元素，再巧妙融入至設(shè)計(jì)中，力求與整體風(fēng)格保持和諧統(tǒng)一。比如，陶瓷工藝品與中式家具的搭配可以形成強(qiáng)烈的“中國(guó)風(fēng)”，使人的思緒逐漸平靜，心情得到放松。刺繡以抱枕的形式出現(xiàn)在包廂里，更能增添茶館“私人定制”的高雅味道。總之，通過(guò)傳統(tǒng)工藝的運(yùn)用，可以使茶館的中式色彩更加濃郁，亦會(huì)給消費(fèi)者帶來(lái)無(wú)限的人文情感。

4.3傳統(tǒng)紋樣

中國(guó)的傳統(tǒng)紋樣始于商朝時(shí)期，在明朝和清朝時(shí)期得到全面發(fā)展。傳統(tǒng)紋樣多表達(dá)吉祥如意之意，符合中國(guó)人的風(fēng)俗和觀(guān)念，因此被廣泛地應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)之中。在中式茶館設(shè)計(jì)中采用的傳統(tǒng)紋樣多為龍鳳紋、幾何紋等圖案，多見(jiàn)于室內(nèi)的墻壁、桌椅、家具、地板、門(mén)窗之上，既可以起到裝飾作用，又具備一定的實(shí)用性。

4.4傳統(tǒng)家具

在茶館設(shè)計(jì)中，會(huì)有各種各樣的傳統(tǒng)家具，這些家具不僅樣式精美，而且兼具多種形態(tài)，營(yíng)造出極美的視覺(jué)效果。傳統(tǒng)家具既有文化的體現(xiàn)，又有民族的風(fēng)情，兼具地域特色，體現(xiàn)出人們對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)和家具的精益求精。茶館中常用的傳統(tǒng)家具有桌椅、茶幾、柜子等等。這些家具為室內(nèi)空間平添了一份貴氣和古典的風(fēng)韻，也喚醒了人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的追尋。

5　結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)中，需要具備屬于傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)風(fēng)格，而且不要出現(xiàn)本末倒置的情況，即，被現(xiàn)代文化所影響，盲目追求時(shí)尚，卻喪失了傳統(tǒng)文化的屬性。將傳統(tǒng)裝飾引入茶館設(shè)計(jì)中，通過(guò)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化相結(jié)合的方式，使中式茶館的設(shè)計(jì)真正展現(xiàn)出自身的風(fēng)格和特點(diǎn)。簡(jiǎn)而言之，在中式茶館設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)裝飾若能運(yùn)用得當(dāng)，則可以起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。

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梁敏（1983-），女，廣西南寧人，藝術(shù)學(xué)碩士，講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)。

謝聰（1982-），男，廣西陸川縣人，工程碩士，講師，研究方向：計(jì)算機(jī)應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)安全，信息技術(shù)。