趙志文（杭州科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江杭州311402）

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傳統(tǒng)文化元素在茶樓空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

趙志文
（杭州科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江杭州311402）

摘要：傳統(tǒng)文化元素是我國勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，由于其深厚的文化積淀與極高的藝術(shù)涵養(yǎng)，迅速地成為我國設(shè)計(jì)界的“新寵”，并在國際大舞臺(tái)中漸露鋒芒，成為設(shè)計(jì)界“炙手可熱”的明星元素。本文以茶樓空間設(shè)計(jì)為例，闡述了傳統(tǒng)文化元素在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用特點(diǎn)，并簡要分析了其在茶樓空間設(shè)計(jì)應(yīng)用中存在的問題，最后從四個(gè)角度提出了相應(yīng)的解決措施。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；茶樓空間；文化氛圍；藝術(shù)氣息

傳統(tǒng)文化元素是我國傳統(tǒng)文化的統(tǒng)稱，其包括中國書法、篆刻印章、京戲臉譜、秦磚漢瓦等內(nèi)容，經(jīng)過幾千年文化積淀而成的，散發(fā)著深厚的歷史人文氣息，是民間藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的全面體現(xiàn)。其多藝術(shù)形式對(duì)于設(shè)計(jì)具有重大借鑒性意義，其帶有鮮明的民族化因素，將其應(yīng)用到茶樓空間設(shè)計(jì)中，能有效地提高茶樓空間的國際辨認(rèn)度，從而促進(jìn)傳統(tǒng)文化在全世界的傳播與弘揚(yáng)。

1 傳統(tǒng)文化元素在茶樓空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用特點(diǎn)

1.1 文化性

我國茶樓空間設(shè)計(jì)引入了傳統(tǒng)文化元素的中國書法、中國畫以及中國瓷器等元素，而這些元素帶有濃厚的文化色彩。此外，每一傳統(tǒng)元素的文化寓意都能不同程度烘托出茶樓空間設(shè)計(jì)的文化性。例如，中國畫中的寫意性，以委婉含蓄的手法將茶樓空間的文化氣息展現(xiàn)得淋漓盡致。另一方面，茶樓空間是以茶文化為中心進(jìn)行裝修設(shè)計(jì)的，作為我國傳統(tǒng)文化精髓的茶文化自身蘊(yùn)含的文化意義不言而喻。

1.2 藝術(shù)性

中國傳統(tǒng)文化元素蘊(yùn)藏著深厚的美學(xué)價(jià)值，是我國傳統(tǒng)藝術(shù)的最高成就，其表現(xiàn)形式多樣。每一種元素所呈現(xiàn)出的藝術(shù)特色截然不同，其對(duì)于茶樓空間的美化作用也都有所差別。因此，將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到茶樓空間設(shè)計(jì)之中，將能促進(jìn)茶樓空間藝術(shù)氛圍的營造。例如，中國書法的草書、行書、楷書以及小篆等不同的字體形式，能渲染出迥異的茶樓空間藝術(shù)感。若以草書字體題名的招牌，其展現(xiàn)出的恣意瀟灑更加迎合了藝術(shù)人的自由灑脫心境。而行書和楷書也分別從不同角度展示出了茶館空間的藝術(shù)魅力，茶館空間內(nèi)部的環(huán)境氛圍也必然是極為雅致的感覺。另外，茶樓空間設(shè)計(jì)所遵循的茶文化設(shè)計(jì)理念，其包含的藝術(shù)修養(yǎng)與美學(xué)成分，也能提升茶樓空間的藝術(shù)性。

1.3 民族性

我國傳統(tǒng)文化元素是在華夏民族文化的滋養(yǎng)下孕育而成的，是我們中華民族精神的集中體現(xiàn)，是我們民族文化的全部組成部分。傳統(tǒng)文化元素是我國勞動(dòng)人民在社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中，不斷進(jìn)行創(chuàng)新，在積淀與演繹過程中，深深地打上了炎黃子孫的烙印。茶樓空間設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，是將民族化因子注入到了現(xiàn)代的茶樓空間，古色古香的傳統(tǒng)文化元素，以其獨(dú)特的象征性意義，凸顯茶樓空間的民族文化色彩。例如，有些茶樓空間寓意著吉祥如意的中國結(jié)作為裝飾，是小材大用的典型體現(xiàn)，以微元素于不經(jīng)意間巧妙地彰顯茶樓空間的民族性。

2 傳統(tǒng)文化元素在茶樓空間設(shè)計(jì)應(yīng)用中存在的問題

2.1 過度裝飾湮沒了茶樓空間的文化藝術(shù)氣息

茶樓空間在進(jìn)行設(shè)計(jì)裝修時(shí)，引入了大量的傳統(tǒng)文化元素，書法、國畫、剪紙等文化形式的應(yīng)用讓人眼花繚亂，而被琳瑯滿目的文化元素包裹的茶樓并沒有投射出一股濃郁的文化藝術(shù)氣息，甚至連茶樓自身的茶文化特質(zhì)都被這紛繁復(fù)雜的裝飾性元素所湮沒。形式多樣的傳統(tǒng)文化元素能從不同方面呈現(xiàn)出茶樓空間的文化藝術(shù)特色，但是由于單一的文化元素并沒有經(jīng)過有序的組合設(shè)計(jì)，使得其在裝飾茶樓空間時(shí)，顯得尤為雜亂，不僅不能襯托出茶樓空間的藝術(shù)氣息，而且還降低了茶樓空間的文化境界。

2.2 傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用種類較少

雖然傳統(tǒng)元素在茶樓空間的應(yīng)用已經(jīng)是屢見不鮮，但是應(yīng)用形式卻呈現(xiàn)出單一化。我國傳統(tǒng)文化元素種類繁多，其表現(xiàn)形式是異彩紛呈。從理論思想到民間技術(shù)再到民風(fēng)民俗，這些都是傳統(tǒng)文化的組成部分，其每一元素都可以運(yùn)用到茶樓空間設(shè)計(jì)之中。設(shè)計(jì)師在著手茶樓空間設(shè)計(jì)時(shí)，一方面由于其對(duì)于傳統(tǒng)文化元素的認(rèn)知比較淺薄，在設(shè)計(jì)之中只是粗略地將比較常見的傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用到茶樓設(shè)計(jì)中，削弱了傳統(tǒng)文化元素對(duì)于茶樓空間的藝術(shù)表現(xiàn)力。另一方面，設(shè)計(jì)師在應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素時(shí)，缺乏對(duì)其創(chuàng)新性解讀，不善于從傳統(tǒng)文化元素中吸取靈感，仍然拘泥于原有的文化形式之中，沒有引入新的傳統(tǒng)文化元素。

2.3 沒有立足整體進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)揮

茶樓空間設(shè)計(jì)在應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素時(shí)，沒有從整體的茶樓空間著手規(guī)劃設(shè)計(jì)，對(duì)于裝飾性元素的選取所考慮的都是局部協(xié)調(diào)，沒有兼顧到茶樓空間的整體氛圍。一方面，設(shè)計(jì)師在選取傳統(tǒng)文化元素時(shí)，其選取的藝術(shù)形式依然受限于固有的書法、國畫與詩詞等元素，不愿意啟用新的文化元素對(duì)茶樓空間進(jìn)行突破性設(shè)計(jì)，使得大部分茶樓空間的設(shè)計(jì)陷入了千篇一律的死胡同中。另一方面，茶樓空間設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師缺乏整體意識(shí)，設(shè)計(jì)最講究的是整體韻律的協(xié)調(diào)性，但是其在運(yùn)用這些元素時(shí)，只專注于當(dāng)下局部的藝術(shù)氣息卻忽略了整體的文化氛圍，使得茶樓空間整體的藝術(shù)文化氣息被稀釋。

2.4 缺乏現(xiàn)代藝術(shù)符號(hào)的融入

目前，我國的茶樓空間仍然是以傳統(tǒng)文化符號(hào)自居，即其所代表的是傳統(tǒng)文化，那么也就意味著其對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)的吸收應(yīng)用較少?？v觀我國的茶樓空間設(shè)計(jì)大多是以古色古香的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)為主，鮮少有注入現(xiàn)代藝術(shù)元素，大部分茶樓空間在設(shè)計(jì)過程中直接摒棄了對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)因素的應(yīng)用。在這個(gè)多元化的社會(huì)里，單一的傳統(tǒng)文化因子并不能完全地滿足消費(fèi)者的精神文化需求。隨著物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá)，消費(fèi)者的消費(fèi)需求也不斷提高，特別是其追求高雅文化的心理，也日益凸顯。茶文化產(chǎn)物的茶樓空間作為一種高雅的文化場(chǎng)所，其單一的傳統(tǒng)文化元素氣息并不能引起消費(fèi)者的共鳴，甚至?xí)瓜M(fèi)者產(chǎn)生一種審美疲勞。

3 解決傳統(tǒng)元素在茶樓空間設(shè)計(jì)應(yīng)用中問題的措施

3.1 以凸顯茶樓空間的藝術(shù)文化氣息為宗旨

茶樓空間設(shè)計(jì)應(yīng)該始終以茶文化為導(dǎo)向，進(jìn)行全方位的裝飾，而不是為了所謂的“美觀漂亮”將各種傳統(tǒng)文化元素不假思索地添加到裝修設(shè)計(jì)之中，這種簡單粗暴畫蛇添足的做法，是對(duì)傳統(tǒng)文化元素的“惡性消費(fèi)”，最后直接降低茶樓空間的質(zhì)感。因此，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行茶樓空間設(shè)計(jì)時(shí)，要明確其裝飾的目的是為了凸顯茶樓空間的藝術(shù)文化氣息，而不是為了追求外觀美而進(jìn)行的過度裝飾。所以，設(shè)計(jì)師首先要立足茶樓空間的茶文化氛圍，對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行有效性篩選，避免因過度裝飾而造成徒有其表的后果。設(shè)計(jì)師可以根據(jù)傳統(tǒng)元素的文化藝術(shù)特點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行合理的排列組合設(shè)計(jì)，使其能在最大程度上展現(xiàn)出茶樓空間的藝術(shù)文化特色。

3.2 深入解讀傳統(tǒng)文化元素不斷引入新的傳統(tǒng)文化因子

形式各異的傳統(tǒng)文化元素應(yīng)該是滋養(yǎng)我國茶樓空間設(shè)計(jì)的沃土，但是設(shè)計(jì)師對(duì)于傳統(tǒng)文化元素的解讀不夠深入，沒有充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化元素的裝飾性意義，限制了茶樓空間的格調(diào)氛圍。因此，設(shè)計(jì)師首先應(yīng)該加大對(duì)傳統(tǒng)文化的研究力度，深入挖掘傳統(tǒng)文化的隱性因子，將傳統(tǒng)文化以各種不同的形式引入到茶樓空間設(shè)計(jì)中。其次，設(shè)計(jì)師也應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)文化元素的表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)新性解析，在進(jìn)行茶樓空間設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要擴(kuò)大傳統(tǒng)文化元素在茶樓空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用比例，而且也要注重不斷地豐富傳統(tǒng)文化元素類型，增加其對(duì)于茶樓空間藝術(shù)感染力的營造

3.3 引入優(yōu)秀設(shè)計(jì)理念充分發(fā)揮自主創(chuàng)新精神

創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的靈魂。茶樓空間設(shè)計(jì)在應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素時(shí)，也應(yīng)該不遺余力地以創(chuàng)新作為原動(dòng)力。但是我國茶樓空間的設(shè)計(jì)大同小異，無論是格調(diào)布局抑或是引用的傳統(tǒng)文化元素都是如出一轍，相似的茶樓空間設(shè)計(jì)，降低了茶樓空間的識(shí)別度，更遑論茶樓空間品牌效應(yīng)的形成。所以，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行茶樓空間設(shè)計(jì)時(shí)，要充分發(fā)揚(yáng)自主創(chuàng)新精神。從整體著眼，進(jìn)行規(guī)劃布局，利用傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行別出心裁的裝飾，而不是東施效顰式地模仿。此外，設(shè)計(jì)師也應(yīng)該借鑒國內(nèi)外的先進(jìn)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，以優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念指導(dǎo)茶樓空間的設(shè)計(jì)，根據(jù)每一傳統(tǒng)文化元素的不同特點(diǎn)，對(duì)茶樓空間進(jìn)行細(xì)化處理，在原有應(yīng)用元素的基礎(chǔ)上，進(jìn)行顛覆性設(shè)計(jì)，以匠心獨(dú)運(yùn)的人性化設(shè)計(jì)打造清新雅致的茶樓空間。

3.4 將現(xiàn)代藝術(shù)符號(hào)與傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合

雖然傳統(tǒng)文化元素確實(shí)能在一定程度上喚醒大眾內(nèi)心深處的情感，但是其作為裝飾，單一地應(yīng)用到茶樓空間設(shè)計(jì)之中，只會(huì)顯得單調(diào)枯燥。大面積地使用同一元素，就像全部以同一顏色著色一樣，沒有新鮮感，也沒有強(qiáng)烈的對(duì)比效應(yīng)，很難讓人有記憶猶新的感覺。因此，設(shè)計(jì)師在著手茶樓空間的設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代藝術(shù)符號(hào)相結(jié)合。基于茶樓空間設(shè)計(jì)的要求，對(duì)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代藝術(shù)符號(hào)進(jìn)行充分地剖析，并對(duì)其各方面因素進(jìn)行全面融合，找到二者的最佳融合點(diǎn)，使其能在相得益彰的交融中盡現(xiàn)茶樓空間的藝術(shù)文化魅力。

4 結(jié)語

近年來，設(shè)計(jì)界掀起了一股回歸傳統(tǒng)的復(fù)古風(fēng)。五彩繽紛的傳統(tǒng)文化元素為茶樓空間設(shè)計(jì)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)文化基礎(chǔ)，但是其并不能完全成為茶樓空間設(shè)計(jì)的全部裝飾性道具。茶樓空間在應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素時(shí)應(yīng)以創(chuàng)新的方式對(duì)其進(jìn)行有效性吸收，不斷地融入現(xiàn)代藝術(shù)特點(diǎn)，以一種全新的視角呈現(xiàn)茶樓空間的藝術(shù)文化氛圍。

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作者簡介：趙志文（1964-），男，云南大理人，碩士，副教授，研究方向：建筑及裝飾工程、高等職業(yè)教育研究與管理。