鄭明誠

《為未知而教，為未來而學(xué)》是哈佛大學(xué)教育研究生院資深教授、“零點(diǎn)項目”的創(chuàng)始人之一、美國大師級教育心理學(xué)家戴維·珀金斯的暢銷力作，其研究為我們思考真正的教育問題樹立了典范?！笆裁粗R最有價值？”這是19世紀(jì)中期教育家斯賓塞最先提出的問題，他給出的答案是：科學(xué)知識最有價值。到了21世紀(jì)的今天，珀金斯再度提出這個問題，并認(rèn)為：知識必須能夠在某些場合實際運(yùn)用，才值得學(xué)習(xí)；能夠在我們將來的生活中充分發(fā)揮作用的知識，才是最有價值的知識。

作者在書中坦誠：“也許，我們需要以一種全新的視角來看待教育，在教育中既關(guān)注已知，也關(guān)注未知。也許，我們需要一種更具有‘未來智慧的教育視角，在復(fù)雜多變的世界中努力培養(yǎng)人的好奇心、啟發(fā)人的智慧、增進(jìn)人的自主性和責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生積極地，廣泛地，有遠(yuǎn)見地追尋有意義的學(xué)習(xí)?！薄礊槲磥矶鴮W(xué)，為未知而教。

為未來而學(xué)。此中的“學(xué)習(xí)”即“理解”，“真正的學(xué)習(xí)”即“全局性理解”。全局性理解能幫助我們保持方向、審慎思考和深入學(xué)習(xí)。正如作者所說：學(xué)習(xí)即理解，理解即思考，培養(yǎng)思考能力，等于加深學(xué)習(xí)的理解；學(xué)習(xí)即運(yùn)用，要把理解和思考用起來；學(xué)習(xí)即注意，不是“過度聯(lián)想”而是“未曾聯(lián)想”（要學(xué)會用第三只眼看問題）；學(xué)習(xí)即感興趣，全局性理解源于發(fā)自內(nèi)心的渴求；學(xué)習(xí)即融會貫通，如能用歐姆定律解決供暖管道問題。知識不只是知識，學(xué)習(xí)中的實踐運(yùn)用最關(guān)鍵?！盀槲磥矶鴮W(xué)”最重要的是培養(yǎng)能力。其中最主要的是溝通能力、合作能力、批判性思考能力和創(chuàng)造力，這些都是幫助我們成為最好的自己所必須逐漸具備的，也正是我們通達(dá)智慧的必經(jīng)之路。

為未知而教。我們要辨別和選擇具有生活價值的學(xué)習(xí)，建構(gòu)具有生活價值的課程體系，為具有生活價值的學(xué)習(xí)而教。即設(shè)計“開放性問題”。所謂開放性問題，就是有生命力的、真正值得探究的、沒有固定的統(tǒng)一答案的問題，能點(diǎn)燃創(chuàng)造力的問題，作者主要指“涉及人性、世界、宇宙等特定問題”。開放性問題與全局性理解相伴而生，開放性問題通常能夠?qū)蛉中岳斫?，更進(jìn)一步的開放性問題則能夠超越現(xiàn)有的全局性理解，激發(fā)更深入的探究。顯然，“什么知識最有價值”本身就是一個開放性問題，需要我們進(jìn)行全局性理解，“仁者見仁，智者見智”。

“吾生也有涯，而知也無涯?！泵鎸Σ粩嗯蛎浀摹爸档脤W(xué)習(xí)的知識”，我們?nèi)绾螒?yīng)對？作者建議我們：要“繞開教育中的‘兔子洞”。即要處理好“廣博”和“精深”的問題，基礎(chǔ)教育要培養(yǎng)“業(yè)余的專家而不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)院派”。我們要努力拓展日常教學(xué)內(nèi)容的邊界，實現(xiàn)“6大超越”：超越基礎(chǔ)技能，培養(yǎng)21世紀(jì)必備綜合能力與品質(zhì)；超越傳統(tǒng)學(xué)科，創(chuàng)立新興的、綜合的、有差異的學(xué)科；超越彼此割裂的各學(xué)科，探究跨學(xué)科的主題和問題；超越區(qū)域性觀念，建構(gòu)全球化的理念、問題與學(xué)習(xí)；超越對學(xué)術(shù)內(nèi)容的掌握，關(guān)注學(xué)習(xí)思考與課程內(nèi)容有關(guān)的現(xiàn)實世界；超越既定內(nèi)容，幫助提供多元學(xué)習(xí)選擇。

“什么知識最有價值？”是一個沒有完善答案的問題，也是每一個教育者繞不開且必須思考和回答的問題。戴維·珀金斯在書中再次提出和強(qiáng)調(diào)了這個教育中的“真正”問題，作者并沒有給出直接的答案，而是創(chuàng)造性提出了“全局性理解”“開放性問題”等策略，引導(dǎo)讀者從多個層面、多種角度進(jìn)行探討，讓讀者對這個“開放性問題”進(jìn)行“全局性理解”，從而自己去尋找答案。

（作者單位：十堰市實驗中學(xué)）

（責(zé)任編輯 周小益）