王高飛(赤峰學(xué)院 黨委宣傳部,內(nèi)蒙古 赤峰 024000)
?
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下少數(shù)民族大學(xué)生思想狀況分析與對(duì)策
王高飛
(赤峰學(xué)院黨委宣傳部,內(nèi)蒙古赤峰024000)
摘要:隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)的變革,網(wǎng)絡(luò)對(duì)人們生活的影響日趨嚴(yán)重,人們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的依賴也不斷加深.網(wǎng)絡(luò)方面的因素,促進(jìn)了高校少數(shù)民族學(xué)生思想的復(fù)雜性和多樣性,為少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作帶來了很多挑戰(zhàn).本文立足于當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生思想狀況進(jìn)行了分析,并提出了強(qiáng)化思想政治教育的有效對(duì)策,以期能夠培育當(dāng)代少數(shù)民族大學(xué)生的愛國主義情懷,并利用好互聯(lián)網(wǎng)這一思想政治教育工作的主陣地.
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)環(huán)境;少數(shù)民族;大學(xué)生;思想狀況;思想政治教育
對(duì)于少數(shù)民族而言,少數(shù)民族大學(xué)生是他們之中的佼佼者,對(duì)于促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)我國的區(qū)域可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),具有重要的作用[1].但是要想讓少數(shù)民族大學(xué)生承擔(dān)起這樣的社會(huì)責(zé)任,這跟他們的思想狀況息息相關(guān).為此,高校應(yīng)該做好少數(shù)民族大學(xué)生的思想教育,弘揚(yáng)民族文化,促進(jìn)民族地區(qū)文明建設(shè),培育當(dāng)代少數(shù)民族學(xué)生的愛國熱情,讓他們主動(dòng)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,為少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出貢獻(xiàn).社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一,是最高形式的個(gè)人價(jià)值,這也關(guān)系到我國全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗[2].為此,各大高校必須重視少數(shù)民族大學(xué)生的思想教育,樹立崇高理想,培養(yǎng)高尚品德,樹立行為規(guī)范,促進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)生成長成才.
1.1調(diào)查方法
為了保證本次調(diào)查的全面性、科學(xué)性和合理性,選擇我省院校少數(shù)民族大學(xué)生為研究對(duì)象,并隨機(jī)選擇1000名大學(xué)生作為代表,進(jìn)行問卷調(diào)查.1000份問卷成功回收980份,回收率為98%.參與問卷調(diào)查的學(xué)生分別來自十多個(gè)少數(shù)民族,相對(duì)來說,代表性和普遍性都達(dá)到了一定的程度.本次問卷調(diào)查主要針對(duì)大二、大三在校生,這一部分學(xué)生已然接受了系統(tǒng)的思想政治教育,且部分學(xué)生已經(jīng)上過黨課,具有較為端正的思想態(tài)度,對(duì)于問卷調(diào)查中所涉及的問題能夠給出正面的回答.
1.2調(diào)查結(jié)果
1、思想政治狀況
在參與問卷調(diào)查的少數(shù)民族大學(xué)生中,大多數(shù)人的思想狀況良好,要求積極上進(jìn),贊同當(dāng)下的主流價(jià)值觀,對(duì)宗教信仰不迷信.尤其是在談及思想政治教育必要性方面,60%以上的學(xué)生都認(rèn)為這很有必要性,入黨是一件非常光榮的大事,黨組織對(duì)少數(shù)民族的吸引力巨大,但是,也暴露出少數(shù)民族大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的功利色彩.其次,在主流價(jià)值觀方面,60%以上的學(xué)生都認(rèn)為國家利益和集體利益是高于個(gè)人利益的,當(dāng)個(gè)人利益與國家利益出現(xiàn)沖突或分歧時(shí),個(gè)人利益應(yīng)該服從國家利益.還有一小部分學(xué)生認(rèn)為人格高尚是衡量人生價(jià)值的主要標(biāo)準(zhǔn),這說明少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育還存在不完善的地方,需要系統(tǒng)解決.第三,關(guān)于少數(shù)民族的宗教信仰問題,這其中存在很大的差異,一半以上的學(xué)生均表示沒有宗教信仰,但是會(huì)受到父母或長輩的影響,生活中難免夾雜宗教習(xí)慣,但是,還有三分之一的學(xué)生認(rèn)為宗教信仰可以給人帶來精神依靠,作為自我精神寄托是個(gè)不錯(cuò)的選擇.
2、學(xué)習(xí)生活狀況
在參與問卷的少數(shù)民族大學(xué)生中,約一半左右的大學(xué)生認(rèn)為自具有獨(dú)立的學(xué)習(xí)和生活能力,自主意識(shí)強(qiáng),這與他們的生活環(huán)境和求學(xué)環(huán)境有著密切聯(lián)系.獨(dú)立的生活能力,能夠幫助他們解決生活中遇到的難題,形成良好的人際關(guān)系.而另一方面,在學(xué)習(xí)生活中一個(gè)顯著的特點(diǎn)就是不贊同所學(xué)專業(yè),沒有明確的職業(yè)目標(biāo).問卷調(diào)查結(jié)果顯示,對(duì)于自己所學(xué)專業(yè)感興趣的僅有三分之一左右,其余大部分學(xué)生要么對(duì)自己所學(xué)專業(yè)沒有興趣,要么對(duì)自己的專業(yè)沒有明確認(rèn)知.由此可見,正是因?yàn)樗麄儗?duì)于所學(xué)專業(yè)沒有明確認(rèn)知,所以職業(yè)規(guī)劃也十分迷茫.
3、思想道德教育狀況
根據(jù)問卷調(diào)查結(jié)果,當(dāng)代的少數(shù)民族大學(xué)生具有更加樂觀積極的心態(tài),在學(xué)習(xí)方面,也勤奮努力.希望自己成才,找到合適的工作,在心儀的工作崗位上發(fā)光發(fā)熱,為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人比比皆是,大約占調(diào)查總體的三分之二,希望自己能夠出人頭地的約10%,還有一部分學(xué)生努力學(xué)習(xí)的目的是考上研究生繼續(xù)深造,而以金錢或獎(jiǎng)學(xué)金為目標(biāo)的學(xué)生也有,但是為數(shù)不多.也就是說,這樣的結(jié)果,與當(dāng)前少數(shù)民族大學(xué)生的價(jià)值觀相比,具有代表性和典型性,通過這樣的調(diào)查結(jié)果,不難發(fā)現(xiàn),當(dāng)代大學(xué)生的自信心和自制力都很強(qiáng),學(xué)習(xí)習(xí)慣良好,重視知識(shí)的價(jià)值.另一方面,在個(gè)人發(fā)展方面,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是很多大學(xué)生爭相追求的目標(biāo).現(xiàn)如今,社會(huì)競爭日趨激烈,個(gè)人要想發(fā)展,就必須不斷接受教育,接受新的知識(shí),掌握新的本領(lǐng),不斷提高自身的競爭實(shí)力,傳遞正能量.
2.1社會(huì)環(huán)境方面
少數(shù)民族大學(xué)生是時(shí)代的弄潮兒,對(duì)于外界接觸廣泛,對(duì)于來自社會(huì)環(huán)境的影響,更加容易接受.隨著世界政治多極化發(fā)展趨勢(shì)的不斷加強(qiáng),綜合國力競爭日趨激烈,民族分裂主義、宗教極端主義、恐怖主義、民族矛盾沖突更是在世界舞臺(tái)上不斷上演,甚至通過隱蔽手段對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行思想侵蝕,很多思想不堅(jiān)定的學(xué)生就容易受到蒙蔽,再加上蘇聯(lián)解體和東歐劇變,以及我國現(xiàn)實(shí)發(fā)展中的一些不理想現(xiàn)象,更使得很多少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)資本主義沉迷[3].此外,社會(huì)的不良風(fēng)氣也是導(dǎo)致少數(shù)民族大學(xué)生思想狀況不佳的重要因素.
其次,受到宗教信仰的影響,很多人把宗教信仰當(dāng)成一種精神寄托,凈化心靈,協(xié)調(diào)人際關(guān)系,但是卻容易使人們陷入對(duì)待事物的主觀性局面,尤其是對(duì)于大學(xué)生,不能以客觀理性的心態(tài)看待挫折,導(dǎo)致不思進(jìn)取,甚至損害個(gè)人或集體利益[4].
2.2網(wǎng)絡(luò)的影響
現(xiàn)階段,隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,新興媒體迅猛發(fā)展,大學(xué)生站在時(shí)尚潮流的最前端,接觸的機(jī)會(huì)很多,尤其是電腦和智能手機(jī),將大量道德觀念、行為方式、民族發(fā)展?fàn)顩r等信息展現(xiàn)在少數(shù)民族大學(xué)生面前,這些信息有些是充滿正能量,有些是客觀事實(shí),有些卻是添油加醋,捕風(fēng)捉影,既增加了大學(xué)生的見聞,也將各種不良內(nèi)容灌輸給當(dāng)代大學(xué)生,大眾傳媒在利益驅(qū)使下,將商業(yè)性融入其中,使得媒體的教育職能難以發(fā)揮,更多地是虛擬性和不可控制性,魚龍混雜,反而容易被網(wǎng)絡(luò)反動(dòng)分子利用,宣傳不良思想,阻礙大學(xué)生的成長成才.
2.3思想政治理論教學(xué)方面
現(xiàn)階段,時(shí)代變化快,社會(huì)發(fā)展快,傳統(tǒng)的思想政治教育內(nèi)容和模式早已不能與新時(shí)代的發(fā)展步伐相匹配,但是由于思想政治理論課程在大學(xué)中往往只是一門公共課,與專業(yè)課學(xué)習(xí)沒有直接關(guān)系,所以,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教育工作者以及學(xué)生并沒有過多的重視思想政治理論這一課程.由于多方面的不重視,教師在授課過程中的積極性不高,甚至缺乏自信,更是難以獲得成就感和幸福感.尤其是在面臨少數(shù)民族大學(xué)生時(shí),由于缺乏針對(duì)性和特殊性,教學(xué)效果難以體現(xiàn).而對(duì)于少數(shù)民族大學(xué)生而言,漢語運(yùn)用能力不強(qiáng),對(duì)于課本中概念性強(qiáng)的知識(shí)難以理解,授課中教師也不去考慮學(xué)生的接受程度,形式主義盛行[5].
3.1加強(qiáng)愛國主義教育,維護(hù)民族團(tuán)結(jié)
為了有效改善少數(shù)民族大學(xué)生的思想狀況,首先應(yīng)該加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義教育,堅(jiān)持用愛國主義來促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),培育大學(xué)生的愛國熱情.為此,應(yīng)該通過定期的愛國主義教育或愛國主義宣傳活動(dòng),讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)愛國主義的重要性,充分了解愛國主義對(duì)于民族生存和發(fā)展的重要意義.而民族團(tuán)結(jié)是促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展,維系我國長治久安的基本前提,在大學(xué)生思想政治教育中有著重要的地位.讓大學(xué)生樹立民族團(tuán)結(jié)的愛國熱情,通過不同民族團(tuán)結(jié)的事例進(jìn)行宣教,讓少數(shù)民族大學(xué)生體會(huì)到來自黨、國家和社會(huì)的關(guān)愛.
3.2利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì),克服互聯(lián)網(wǎng)危害
在如今的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,互聯(lián)網(wǎng)給少數(shù)民族大學(xué)生帶來了好處,也帶來了很多不良影響.但是,不能因此就全面否決互聯(lián)網(wǎng)在思想政治教育方面的優(yōu)勢(shì).由于網(wǎng)絡(luò)的開放性,為了有效避免西方國家意識(shí)形態(tài)對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生思想的侵蝕,教育工作者應(yīng)該幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念,提高自身的道德選擇能力,加強(qiáng)道德自律,抵制網(wǎng)絡(luò)不良信息的危害.另一方面,教育工作者應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)在思想政治教育中的平臺(tái)作用,利用網(wǎng)絡(luò),積極組織校園網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng),營造積極向上的校園網(wǎng)絡(luò)文化氛圍,以學(xué)生喜聞樂見的現(xiàn)代化方式促進(jìn)思想政治教育工作的提升,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育[6].
3.3完善思想政治教育教學(xué)
在這個(gè)過程中,教師質(zhì)量是第一位的,是迫切需要解決的問題.為此,在完善思想政治教育教學(xué)的過程中,首先應(yīng)該提高教師素質(zhì)和能力,促進(jìn)課堂教學(xué)的現(xiàn)代化改革,不斷利用新的德育觀念優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu),利用最新的教學(xué)方法,促進(jìn)師生交流,切實(shí)提高少數(shù)民族大學(xué)生的思想狀況.
現(xiàn)階段,隨著網(wǎng)絡(luò)科技的影響不斷加深,當(dāng)代少數(shù)民族大學(xué)生的思想狀況也受到網(wǎng)絡(luò)不良信息的沖擊.少數(shù)民族大學(xué)生是促進(jìn)我國區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要紐帶,需要樹立正確的思想政治觀念,規(guī)避網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險(xiǎn),提高自身修養(yǎng),樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)做出貢獻(xiàn).
參考文獻(xiàn):
〔1〕易鵬,徐曉黎.少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育需求調(diào)查與評(píng)估[J].學(xué)校黨建與思想教育(高教版),2012(7):45-46.
〔2〕謝樹青,粟迎春.少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的主體間性之維[J].新疆大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)·人文社會(huì)科學(xué)版),2013 (4):34-37.
〔3〕盧凱.高校少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀及對(duì)策[J].學(xué)校黨建與思想教育(高教版),2014(4):67-68.
〔4〕臧小林.社會(huì)工作視角下少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的大教育觀探析[J].黑龍江民族叢刊,2012(3):173-177.
〔5〕崔艷軍.少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育方法探析——評(píng)《少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育理論與方法》[J].當(dāng)代教育科學(xué),2014(23):79-81.
〔6〕李中耀,粟迎春.創(chuàng)新少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的思考[J].新疆社會(huì)科學(xué)(漢文版),2010(2):70-73.
收稿日期:2015-10-22
中圖分類號(hào):G641;G75
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1673-260X(2016)04-0245-02
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·自然科學(xué)版2016年8期