林明惠
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青年馬克思的擇業(yè)觀及其對當(dāng)代大學(xué)生的啟示
林明惠
[摘 要]馬克思在中學(xué)畢業(yè)時寫的一篇作文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》,介紹了青年選擇職業(yè)時遵從的要素,樹立了為人類幸福而獻身的崇高理想,并指出實現(xiàn)理想的正確途徑是選擇“最能為人類幸福工作的職業(yè)”。如今雖然時隔180年,但青年馬克思的擇業(yè)觀對于引導(dǎo)我國當(dāng)代大學(xué)生進一步堅定理想信念、調(diào)整就業(yè)心態(tài)、辯證看待就業(yè)形勢、樹立正確的擇業(yè)價值觀,從而實現(xiàn)人生價值與社會價值的統(tǒng)一等,依然具有重要的意義。
[關(guān)鍵詞]馬克思;擇業(yè)觀;大學(xué)生
[作 者] 林明惠,福建師范大學(xué)物理與能源學(xué)院團委書記,講師,博士研究生。
1835年8月12日,馬克思寫了一篇作文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》。該文第一次用德文發(fā)表于《社會主義和工人運動史文庫》1925年萊比錫版第11年卷。[1]460文章字?jǐn)?shù)雖然不到3000字,卻展示了年僅17歲的馬克思對職業(yè)目標(biāo)的深刻思考、高尚的人生境界以及無私的奉獻精神,對于當(dāng)代大學(xué)生如何正確擇業(yè)具有重要的啟示。
馬克思在中學(xué)時就明確了奮斗目標(biāo),就是“人類的幸福和我們自身的完美”。[1]459他在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文中,用凝練的語言論述了三個有關(guān)擇業(yè)的問題,為青年如何擇業(yè)樹立了榜樣。
(一)為什么要選擇職業(yè)
一個人的職業(yè)選擇是其生活目標(biāo)、人生觀的體現(xiàn),關(guān)系到其未來生存發(fā)展、人生價值的實現(xiàn)。馬克思比較了人與動物的不同,指出動物是被動地、盲目地適應(yīng)世界,在自然本身規(guī)定的范圍內(nèi)安分地活動。相比動物的被動適應(yīng),人是能動的,不僅可以確定能夠使自己趨于高尚的目標(biāo),并可以選擇、找到實現(xiàn)這個目標(biāo)的途徑。馬克思認(rèn)為,能這樣選擇是人比其他創(chuàng)造物遠(yuǎn)為優(yōu)越的地方,但如果選擇錯誤,則“可能毀滅人的一生、破壞他的一切計劃并使他陷于不幸。”[1]455因此,人有意識地選擇職業(yè)是一種歷史必然。青年要認(rèn)真地考慮自己的職業(yè)選擇。
(二)應(yīng)選擇什么樣的職業(yè)
中學(xué)畢業(yè)時,馬克思以及他的同學(xué)們面臨畢業(yè)去向的選擇問題。同學(xué)們各有各的想法,有的人希望變成牧師,有的人把追求享樂作為人生理想。馬克思認(rèn)為,如果條件允許,人們應(yīng)該選擇最高尊嚴(yán)的職業(yè)。最高尊嚴(yán)的職業(yè)是一種人們深信其正確,積極主動為其盡心盡力,并且能給人們提供最廣闊的場所為人類工作的職業(yè)。如果青年認(rèn)同、選擇了馬克思提出的最高尊嚴(yán)的職業(yè),就會以飽滿的熱情和高昂的斗志全身心投入學(xué)習(xí)、工作和生活中,就不會時常感到痛苦的職業(yè)倦怠和情緒低落。
(三)如何選擇職業(yè)
1.選擇社會需要的職業(yè)。人們無法完全按照自己的希望選擇職業(yè)。馬克思說:“我們并不總是能夠選擇我們自認(rèn)為適合的職業(yè);我們在社會上的關(guān)系,還在我們有能力對它們起決定性影響以前就已經(jīng)在某種程度上開始確立了?!保?]457一個人如果只考慮如何滿足個人的欲望,即使可能取得職業(yè)成功,但絕不可能成為偉大的人物?!皻v史把那些為共同目標(biāo)工作因而自己變得高尚的人稱為最偉大的人物;經(jīng)常贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人”。[1]459
2.選擇適合自己體質(zhì)的職業(yè)。人的身體素質(zhì)是其從事職業(yè)活動的基礎(chǔ)。“我們的體質(zhì)常常威脅我們,可是任何人也不敢藐視它的權(quán)利?!保?]457如果選擇了超越自身體質(zhì)限制的職業(yè),就是“冒險把大廈建筑在松軟的廢墟上。”[1]457由此可能引發(fā)的嚴(yán)重后果是“我們的一生也就變成一場精神原則和肉體原則之間的不幸的斗爭?!保?]457青年應(yīng)加強體育鍛煉,增強身體素質(zhì),根據(jù)自身的體質(zhì)選擇合適的職業(yè)。
3.選擇自己能夠勝任的職業(yè)。在選擇職業(yè)時,應(yīng)該全面、準(zhǔn)確地評估自身各方面的能力。馬克思指出,“如果我們選擇了力不能勝任的職業(yè),那么我們決不能把它做好,我們很快就會自愧無能。”[1]457“如果我們錯誤地估計了自己的能力,以為能夠勝任經(jīng)過周密考慮而選定的職業(yè),那么這種錯誤將使我們受到懲罰?!保?]458青年應(yīng)不斷挖掘?qū)I(yè)特長,強化能力訓(xùn)練,選擇那些自己擅長、能夠發(fā)揮自身優(yōu)勢的職業(yè)。
擇業(yè)觀對大學(xué)生的就業(yè)價值取向、就業(yè)行為具有重要的影響。近年來,由于高校不斷擴招,大學(xué)生人數(shù)逐年增多,畢業(yè)生之間的就業(yè)競爭日趨激烈。我國正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整階段,西方價值觀念、文化思潮對大學(xué)生思想產(chǎn)生不小影響。總體來看,我國大學(xué)生的擇業(yè)心態(tài)比較積極、健康,但也存在不少問題。如:一些大學(xué)生選擇職業(yè)時理想信念模糊,誠信意識淡薄;看重經(jīng)濟利益,而不考慮社會利益;缺乏艱苦奮斗精神,存在不勞而獲思想等。
(一)大學(xué)生就業(yè)主體性意識的不斷擴大
大學(xué)生就業(yè)選擇重要的考慮因素是對自我需要的追求與滿足。大學(xué)生主體性意識的擴大,使他們的就業(yè)觀念不容易轉(zhuǎn)變,傾向于選擇自己喜歡、能夠滿足個人需求的工作,寧愿“有業(yè)不就”,也不“委曲求全”,當(dāng)主體需求與客觀現(xiàn)實無法有效匹配起來時,主體需求的異化致使就業(yè)供需矛盾更加凸顯。這種情況下,需要尋求一種就業(yè)供需矛盾的解決機制,調(diào)適學(xué)生的主體性要求和客觀性需求之間的差異。一方面應(yīng)通過調(diào)整經(jīng)濟發(fā)展結(jié)構(gòu)、進行全面深化改革等,為大學(xué)生提供更多的崗位;另一方面應(yīng)用馬克思擇業(yè)觀引導(dǎo)大學(xué)生,把大學(xué)生的主體性價值與社會性價值結(jié)合起來。就像馬克思說的,“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)……我們的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去”。[1]459
(二)大學(xué)生擇業(yè)觀的非理性追求
近年來,市場經(jīng)濟發(fā)展過程中出現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、資源配置錯位、增長方式可持續(xù)性不強等問題,造成對人才的實際需求不足。提供就業(yè)崗位需求的企業(yè)總體不多,無法充分滿足大學(xué)生的期望。同時,市場經(jīng)濟促使社會財富、利益重新進行分配,不少大學(xué)生產(chǎn)生過分追求個人經(jīng)濟利益的就業(yè)觀念,造成大學(xué)生集中在大城市、沿海發(fā)達地區(qū)尋找就業(yè)崗位,不愿意在內(nèi)地縣級以下地區(qū)或山區(qū)就業(yè),使就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾進一步拉大。不少大學(xué)生擇業(yè)時更看重能夠直接獲得的薪酬福利,而對職業(yè)將來的發(fā)展前景則較少考慮,缺乏對自身的長遠(yuǎn)規(guī)劃。
(三)實用主義價值觀的不良影響
一些大學(xué)生為了找到滿意的工作,不惜采取各種手段甚至違反法律法規(guī)。如,有的大學(xué)生同時與多家單位簽訂就業(yè)協(xié)議書;有的大學(xué)生頻繁跳槽;有的大學(xué)生隨意毀約;有的大學(xué)生甚至不惜對簡歷、證書進行造假等,給用人單位帶來不良影響。少數(shù)大學(xué)生不誠信的就業(yè)行為,擾亂了招聘市場的秩序,降低了用人單位對大學(xué)生求職簡歷、獲獎證書的認(rèn)可度。就業(yè)過程中的不負(fù)責(zé)任行為反襯出大學(xué)生在價值選擇上的迷失。大學(xué)生擇業(yè)要受社會諸多現(xiàn)實因素限制,無法隨心所欲地自由選擇職業(yè)。實際上,大學(xué)生擇業(yè)經(jīng)常注重工具理性,忽視價值理性。一方面,經(jīng)過大學(xué)四年的學(xué)習(xí),精神層面能夠認(rèn)同馬克思主義的理想理念;另一方面,擇業(yè)以實用作為的標(biāo)準(zhǔn),持有功利的價值觀念。
青年馬克思在中學(xué)時期確立了為人類幸福而獻身的職業(yè)理想,并用其一生不斷奮斗。大學(xué)生的擇業(yè)觀是否正確,既關(guān)系到他們將來的就業(yè)去向,也關(guān)系到我國未來的走向。雖然時隔180年,但馬克思的擇業(yè)觀與我國倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀從本質(zhì)上說是一致的。青年馬克思的擇業(yè)觀對當(dāng)代大學(xué)生在擇業(yè)時具有以下啟示:
(一)堅持個人理想和社會理想的統(tǒng)一
個人理想包括職業(yè)理想、道德理想、生活理想等,是個人奮斗的目標(biāo)。社會理想是社會中居于主導(dǎo)地位的共同目標(biāo)。個人理想與社會理想是相輔相成的。一方面,社會理想決定個人理想。社會理想體現(xiàn)全體社會成員的共同利益,對個人職業(yè)的選擇、人生的目標(biāo)具有重要的指導(dǎo)作用。個人理想的實現(xiàn)必須以社會理想的實現(xiàn)為前提,只有與國家、社會需要結(jié)合起來的個人理想,才有意義。另一方面,社會理想以個人理想為基礎(chǔ)。社會理想的實現(xiàn)需要全體社會成員的共同努力,脫離個人理想的社會理想,是無法真正實現(xiàn)的。大學(xué)生堅持個人理想與社會理想的統(tǒng)一,就是要將個人的人生目標(biāo)與社會事業(yè)緊密聯(lián)系在一起。2014年5月4日,習(xí)近平總書記指出,“當(dāng)代青年建功立業(yè)的舞臺空前廣闊、夢想成真的前景空前光明,希望大家努力在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。”[2]
(二)堅持個人價值和社會價值的統(tǒng)一
個人價值是指個人在生產(chǎn)、生活中為滿足個人需要所做的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造,其是個人自我發(fā)展及社會對于個人發(fā)展的貢獻。社會價值是指人通過自身和自我實踐活動滿足社會或他人物質(zhì)的、精神的需要所做出的貢獻和承擔(dān)的責(zé)任,是社會需要的滿足。[3]沒有個人能夠離開社會而單獨存在。如果沒有社會價值,人的個人價值也就無從談起。人的活動既要滿足自我的需要,也必然在某種程度上滿足社會或他人的需要。個人價值與社會價值是相互統(tǒng)一的。這兩種價值要如何統(tǒng)一起來呢?那就是“人只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作,自己才能達到完美?!保?]459因此,作為社會的重要組成部分,大學(xué)生在擇業(yè)時要做到個人價值和社會價值的統(tǒng)一。
(三)堅持主觀和客觀的統(tǒng)一
馬克思一直是堅持主觀與客觀相結(jié)合的原則,選擇了適合自己的偉大的職業(yè),并為此奮斗一生。當(dāng)時,馬克思的父親希望馬克思成為律師,但馬克思卻希望當(dāng)大學(xué)哲學(xué)教授。后來,由于政府的政策,馬克思選擇了最能為人類幸福工作的職業(yè)。大學(xué)生在擇業(yè)時要堅持客觀與主觀相統(tǒng)一。客觀方面,大學(xué)生選擇職業(yè)要考慮國家的就業(yè)政策、社會的就業(yè)形勢、個人所學(xué)的專業(yè)、家人的期望等因素。主觀方面,大學(xué)生選擇職業(yè)要考慮自身的體質(zhì)、能力、興趣、愛好等因素。大學(xué)生只有綜合客觀、主觀多方面的情況,并根據(jù)實際及時做出調(diào)整,正確選擇適合自己的職業(yè),才能實現(xiàn)人生理想。
(四)選擇能為人類福利而勞動的職業(yè)
馬克思強調(diào),人在有可能的情況下,要選擇能獲得最高尊嚴(yán)的職業(yè),唯有從事這樣職業(yè)的人生才最有意義。他在中學(xué)時就確立了為“人類幸福而獻身”的偉大理想,在此后的人生中,他滿懷青春的激情,付出了巨大的努力,踐行了中學(xué)確定下來的職業(yè)理想。不管遭遇多大困難,他都以驚人的毅力工作著,旨在為解放全人類、實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會找到出路。為了寫作《資本論》,他前后共花了40年的時間。2015年10月21日,習(xí)近平總書記在倫敦金融城市長晚宴上的演講中指出,“年輕的我,在當(dāng)年陜北貧瘠的黃土地上,不斷思考著‘生存還是毀滅'的問題,最后我立下為祖國、為人民奉獻自己的信念?!保?]當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)以馬克思、習(xí)近平總書記為榜樣,自覺將個人發(fā)展融入與國家、社會的需要之中,正確選擇適合自己的職業(yè),自立自強,奮斗不息,成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。[本文系教育部高校輔導(dǎo)員培訓(xùn)和研修基地(福建師范大學(xué))高校輔導(dǎo)員教育科研項目(項目編號:JD2015006)、福建省教育廳中青年教師科研立項項目(項目編號:JAS151469)、福建師范大學(xué)2014年度教學(xué)改革研究立項項目(項目編號:I201401025)的階段性成果]
【參考文獻】
[1]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995.
[2]習(xí)近平.習(xí)近平:青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學(xué)師生座談會上的講話[EB/OL].http:// news.xinhuanet.com/politics/2014-05/05/c_1110528066.htm
[3]蘭英.論《青年在選擇職業(yè)時的考慮》的當(dāng)代價值[J].學(xué)理論,2014(29):254-256.
[4]習(xí)近平.在倫敦金融城市長晚宴上的演講[EB/OL].http://news.xinhuanet.com/politics/2015-10/22/c_1116906053.htm.