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        吉林省大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)狀調(diào)查分析

        2016-03-29 09:38:57楊立敏
        長春師范大學(xué)學(xué)報 2016年9期
        關(guān)鍵詞:大學(xué)生教育學(xué)生

        楊立敏

        (長春師范大學(xué) 文學(xué)院,吉林 長春 130032)

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        吉林省大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)狀調(diào)查分析

        楊立敏

        (長春師范大學(xué) 文學(xué)院,吉林 長春 130032)

        本文運用調(diào)查研究方法,以吉林省5所省屬高校的420名在校大學(xué)生為調(diào)查對象,分別從網(wǎng)絡(luò)道德觀念、網(wǎng)絡(luò)道德認知、網(wǎng)絡(luò)道德行為、網(wǎng)絡(luò)道德情感等幾方面調(diào)查了高校大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)狀,在此基礎(chǔ)上對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的表現(xiàn)形式及成因進行闡述和分析,以期為制定解決網(wǎng)絡(luò)道德失范問題的策略提供參考。

        大學(xué)生;網(wǎng)絡(luò)道德;失范

        大學(xué)生族群作為信息社會的中堅力量,其網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)的高低決定著信息社會能否和諧健康發(fā)展。然而,在網(wǎng)絡(luò)多元輿論的持續(xù)沖擊下,大學(xué)生所持有的倫理道德觀念、價值取向以及行為準則受到了嚴重干擾,誹謗、色情、欺騙等網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象頻頻出現(xiàn),引起社會各屆特別是高校思想政治教育工作者的關(guān)注和深思。

        一、調(diào)查問卷描述

        本次調(diào)查以吉林省5所省屬高校的大學(xué)生為對象,共發(fā)放問卷420份,回收398份,問卷回收率達94.8%。其中有效問卷390份,有效回收率98%。問卷內(nèi)容包括網(wǎng)絡(luò)道德觀念、網(wǎng)絡(luò)道德認知、網(wǎng)絡(luò)道德行為、網(wǎng)絡(luò)道德情感四大方面共計46道題目,其中主觀題目40道,客觀題目6道。在有效問卷中,理工類院校學(xué)生占49.8%,文科類院校學(xué)生占51.2%;男生占59.4%、女生占40.6%。所涉及的專業(yè)中,理學(xué)類占21.5%,文學(xué)類占25.2%,經(jīng)濟學(xué)類占9.3%,法學(xué)類占13.4%,管理學(xué)類占8.5%,教育學(xué)類占9.1%,歷史學(xué)類4.7%,藝術(shù)類占8.3%。

        二、調(diào)查結(jié)果分析

        (一)網(wǎng)絡(luò)道德觀念調(diào)查

        1.對上網(wǎng)目的的調(diào)查

        69%的學(xué)生表示上網(wǎng)的主要目的是玩游戲、聊天、購物、瀏覽網(wǎng)頁,選擇上網(wǎng)是為了學(xué)習(xí)的僅占20.8%。這一方面說明了大學(xué)生上網(wǎng)目的的復(fù)雜性和不確定性;另一方面也說明半數(shù)以上的學(xué)生沒有利用互聯(lián)網(wǎng)進行學(xué)習(xí)的意識。這提醒我們,高校的管理者,尤其是從事思想政治教育的管理者要高度重視這一現(xiàn)象,充分加強對大學(xué)生上網(wǎng)目的性的引導(dǎo)和教育。

        2.對網(wǎng)絡(luò)道德水平認知的調(diào)查

        63.8%的學(xué)生認為當今大學(xué)生群體的道德水平呈逐步下降趨勢。這從另一方面折射出大學(xué)生對自身道德水平的認知度,表面上看是對別人的評價,實則是自身受環(huán)境影響的真切感受。這是一種對整體趨勢的評價,結(jié)果不得不引起我們的關(guān)注和思考。

        3.對網(wǎng)絡(luò)抄襲和造假的調(diào)查

        74.9%的大學(xué)生認為網(wǎng)絡(luò)造假或抄襲是非常正常的現(xiàn)象和十分普遍的行為。這說明混亂的網(wǎng)絡(luò)秩序嚴重沖擊著大學(xué)生健康的思想道德觀念,會制約他們的網(wǎng)絡(luò)行為,進一步制約大學(xué)生在現(xiàn)實生活中的交往行為。

        4.對網(wǎng)絡(luò)道德教育的調(diào)查

        91.6%的學(xué)生表示沒有接受過網(wǎng)絡(luò)道德教育;75.9%的學(xué)生認為應(yīng)將定期開展網(wǎng)絡(luò)道德講座等相關(guān)活動提上日程。這說明我國在網(wǎng)絡(luò)道德教育方面的缺失和當代大學(xué)生對接受網(wǎng)絡(luò)思想道德教育的渴望,兩者的矛盾形成了網(wǎng)絡(luò)道德失范的根源。

        (二)網(wǎng)絡(luò)道德認知調(diào)查

        1.對黑客相關(guān)行徑的調(diào)查

        37.4%的學(xué)生對黑客的行為持中立立場;17.9%的學(xué)生表示明知是違法行為,但還是會躍躍欲試。這顯示出大學(xué)生對黑客的種種行徑的危害存在認識上的不足和缺陷,從側(cè)面映射出大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德評價意識的模糊和缺失。

        2.對色情網(wǎng)站鏈接的調(diào)查

        67.5%的學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)色情網(wǎng)站的存在采取無所謂的態(tài)度,46%的學(xué)生存在著想要看看的好奇心理。這說明大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)色情危害的認知度嚴重缺失,對有違道德底線的行為認識不明確,容易受到網(wǎng)絡(luò)色情的消極影響。

        3.對大學(xué)生自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的調(diào)查

        80%的學(xué)生認為“多數(shù)情況下大學(xué)生不能自覺遵守道德規(guī)范”;9%的學(xué)生表示“幾乎是不可能遵守”;僅有不到6%的學(xué)生表示“一定會遵守”。這反映出大學(xué)生對自身網(wǎng)絡(luò)道德情感認識自律性的匱乏。

        (三)網(wǎng)絡(luò)道德行為的調(diào)查

        1.對上網(wǎng)語言使用的調(diào)查

        57.4%的學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交流中對自己的言行不加約束,經(jīng)常會使用不友好或者帶有攻擊性質(zhì)的語言,這說明大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德言語具有不規(guī)范性和放縱性特點。

        2.對有沒有受到網(wǎng)絡(luò)攻擊的調(diào)查

        34.8%的學(xué)生表示在上網(wǎng)的時候受到過別人的惡意攻擊,7.9%的學(xué)生表示經(jīng)常會受到攻擊。這說明我國網(wǎng)絡(luò)環(huán)境急需進一步整治和改善。

        3.對網(wǎng)絡(luò)犯罪打擊力度的調(diào)查

        此項調(diào)查中,表示“滿意”的學(xué)生比例僅占6%,表示“不了解”的占34%,而近60%的學(xué)生表示“一般”甚至是“很不滿意”。因此,國家對網(wǎng)絡(luò)犯罪的打擊力度還有待進一步加強,特別是對學(xué)校周邊網(wǎng)吧的管理更要加大力度,要提高對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的重視。

        (四)網(wǎng)絡(luò)道德情感的調(diào)查

        1.對和網(wǎng)友是否會說真心話的調(diào)查

        68.2%的學(xué)生表示與網(wǎng)友聊天時只是隨便聊聊;18.5%的學(xué)生表示網(wǎng)友不是真的朋友;有25.7%的大學(xué)生表示網(wǎng)友和現(xiàn)實的朋友一樣。這說明大學(xué)生將網(wǎng)絡(luò)交友僅僅看作一種課余生活以外排解無聊情緒的一種途徑,近2/3的大學(xué)生會選擇用說謊話的方式與網(wǎng)友聊天,這折射出網(wǎng)絡(luò)道德失范的另一種表現(xiàn),即對網(wǎng)絡(luò)謊言的漠視,這應(yīng)當引起我們高度重視。

        2.對上網(wǎng)時是否遵守網(wǎng)絡(luò)道德要求的調(diào)查

        58.4%的學(xué)生表示上網(wǎng)時會自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德的要求,21.5%的學(xué)生表示“不知道基本的網(wǎng)絡(luò)道德要求是什么”,35.6%的學(xué)生表示“不會特別注意”。從中可以看出我國大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范問題的嚴重性,這與我們的教育缺失是密不可分的。

        三、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的表現(xiàn)形式

        (一)網(wǎng)絡(luò)道德觀念弱化

        目前我國正處在社會轉(zhuǎn)型的大變革時代,網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊。面對西方發(fā)達國家生活理念、生活方式、思想文化的沖擊,當代大學(xué)生在“三觀”沒有完全形成、明辨是非能力較弱的情況下,很容易產(chǎn)生價值沖突。而且在網(wǎng)絡(luò)虛擬的世界里,大學(xué)生可以不受任何道德傳統(tǒng)的約束和羈絆,不必承擔(dān)任何責(zé)任和后果,隨心所欲地扮演多種角色,容易誘發(fā)一系列不道德現(xiàn)象。

        (二)網(wǎng)絡(luò)道德認知缺失

        互聯(lián)網(wǎng)的普及使信息的傳遞超越了地域的界限,西方發(fā)達國家趁機向我國青少年傳播錯誤思潮、文化信仰和政治觀念,借以削弱我國優(yōu)良的文化基礎(chǔ)和道德準則。青年學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)的主力軍,其思維力、判斷力、認知力均處在尚未完全確立的階段,這對他們的影響尤為明顯。在市場經(jīng)濟體制大潮的激蕩下,大學(xué)生道德認知也處于猛烈的動蕩和交鋒之中,長期受互聯(lián)網(wǎng)的熏陶,更容易被表面現(xiàn)象迷惑,進而出現(xiàn)道德認知上的混亂和迷失。

        (三)網(wǎng)絡(luò)道德行為失范

        現(xiàn)實生活中,道德規(guī)范所體現(xiàn)出來的倫理關(guān)系多為直接的面對面的關(guān)系,依托社會輿論和內(nèi)心信念來發(fā)揮作用。然而,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,人們間接化的交往方式使直接的道德輿論抨擊難以實現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)主體的匿名性和匿形性導(dǎo)致了人們內(nèi)心的倫理道德觀念無法發(fā)揮作用,從而出現(xiàn)大量的行為失范現(xiàn)象。

        (四)網(wǎng)絡(luò)道德情感困惑

        道德情感是道德認知的具體表現(xiàn)。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德情感困惑主要表現(xiàn)在情感淡漠、人際關(guān)系疏離。網(wǎng)絡(luò)“以機器為中介、數(shù)字為表象、線路來傳遞”的間接交流,約束和限制著人們傳統(tǒng)意義上的情感交流,使行為主體的自我形象變得虛無和抽象。這就使大學(xué)生在人際交往中趨于孤立、自私,對他人的生活和社會發(fā)展持有漠不關(guān)心的態(tài)度。久而久之,人際情感因缺乏溝通而趨向冷漠。

        四、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范歸因分析

        (一)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范問題的外因

        1.高校網(wǎng)絡(luò)德育教育的缺失

        高校的教育者對大學(xué)生進行啟發(fā)、灌輸、長期反復(fù)的思想道德教育模式已經(jīng)無法迎合網(wǎng)絡(luò)時代的開放性和即時性要求。高校網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)教育改革明顯滯后,這勢必造成思想道德教育中間鏈條的脫節(jié),給網(wǎng)絡(luò)不良思想的傳播提供機會,導(dǎo)致大學(xué)網(wǎng)絡(luò)道德教育的失范。

        2.家庭網(wǎng)絡(luò)德育教育的錯位

        “重智力輕德育”的傳統(tǒng)教育理念使家長一味地追求孩子學(xué)習(xí)成績的高低,忽略了道德修養(yǎng)的教育和培養(yǎng),部分家長針對孩子上網(wǎng)聊天、交友、游戲等行為采取錯誤的教育方式,導(dǎo)致教育指導(dǎo)錯位,加之社會不法之徒的乘虛而入,致使網(wǎng)絡(luò)背景下青少年極端的社會問題頻繁出現(xiàn)。

        3.網(wǎng)絡(luò)犯罪的打擊力度欠缺

        互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展速度飛快,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)立法具有一定的滯后性,使網(wǎng)絡(luò)社會缺乏統(tǒng)一的道德倫理意識和認知準則。沒有切實可行的執(zhí)法依據(jù),造成對網(wǎng)絡(luò)犯罪打擊力度的弱化和不徹底,在客觀上滋生了網(wǎng)絡(luò)不道德現(xiàn)象。

        (二)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范問題的內(nèi)因

        1.大學(xué)生心理發(fā)展的階段性特征

        大學(xué)生正處于青少年發(fā)展的黃金階段,這一時期他們突出的心理特征便是具有強烈的好奇心,網(wǎng)絡(luò)世界固有的虛擬性特點恰恰迎合了大學(xué)生的心理發(fā)展需要。部分大學(xué)生為了滿足欲望,喪失道德原則,做出有違道德底線的犯罪行為。

        2.大學(xué)生生理發(fā)展的階段性特征

        大學(xué)生正處于青春期,性意識覺醒,開始對愛情產(chǎn)生幻想,有了接近異性的沖動。由于網(wǎng)絡(luò)世界的開放性,形形色色的信息,特別是虛假、暴力、消極、反動和色情等信息的泛濫,使缺乏自制力的學(xué)生無法抵制網(wǎng)絡(luò)低俗信息的污染,極易受到毒害。

        五、結(jié)語

        大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范作為一個復(fù)雜的社會問題,涉及法律、心理、教育、倫理等諸多方面,無法憑借學(xué)校的一己之力來得以解決。如何以學(xué)校教育為主導(dǎo),借助社會、家庭以及學(xué)生個體來解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范問題,將是高校德育工作者今后研究的重要課題。

        [1]尹翔.網(wǎng)絡(luò)道德初探[J].山東社會科學(xué),2007(7).

        [2]蔣靈達.試論當前時期的網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)[J].文教資料,2006(11).

        [3]安東尼·吉登斯.社會學(xué)[M].4版.北京:北京大學(xué)出版社,2003.

        [4]田國秀,閆小鶴.青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育研究述略[J].思想教育研究,2006(3).

        [5]楊立敏.高校網(wǎng)絡(luò)道德教育的開拓性思考[J].教育與職業(yè),2015(13).

        [6]張翔.“慎獨”教育與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德形成[J].內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版,2005(2).

        2016-06-20

        長春師范大學(xué)人文社會科學(xué)基金資助項目“新形勢下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育研究”([2013]008);吉林省哲學(xué)社會科學(xué)基金項目“基于科技倫理視角下的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育研究”(2016B24);吉林省青少年發(fā)展研究計劃課題“新媒體環(huán)境下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育創(chuàng)新模式研究”(2016jqy-35)。

        楊立敏(1979- ),女,長春師范大學(xué)文學(xué)院黨總支副書記,從事大學(xué)生思想政治教育研究。

        G641

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        2095-7602(2016)09-0151-04

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