李永春，顏力濤

(1.北京師范大學(xué)，北京 100875；2.東北石油大學(xué)，黑龍江 大慶 163318；3.遼寧大學(xué)，遼寧 沈陽 110036)

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連詞“如或”的產(chǎn)生和演變

李永春1，2，顏力濤3

(1.北京師范大學(xué)，北京 100875；2.東北石油大學(xué)，黑龍江 大慶 163318；3.遼寧大學(xué)，遼寧 沈陽 110036)

復(fù)音連詞“如或”萌芽于六朝，成熟于唐代，來源于處在同一線性序列的假設(shè)連詞“如”和肯定性無定代詞“或”組成的松散的跨層結(jié)構(gòu)，以往的研究對此語焉不詳。本文立足語言事實(shí)，對復(fù)音連詞“如或”產(chǎn)生和演變進(jìn)行分析，指出“如或”前后出現(xiàn)主語、代詞“或”指代性削弱是其詞匯化的關(guān)鍵。

如或；復(fù)音連詞；產(chǎn)生；發(fā)展

“如或”是中古時(shí)期產(chǎn)生的復(fù)音連詞。中國社會(huì)科學(xué)院語言研究所編的《古漢語虛詞詞典》收錄了“如或”這一詞條，對其解釋是：“復(fù)合虛詞，由連詞‘如’和‘或’構(gòu)成。‘如’和‘或’都可以表示假設(shè)，二者連用為詞，與單用時(shí)義同”；“連詞，用于復(fù)句的前一個(gè)分句，表示假設(shè)的情況或條件，以引起下文的論述?？勺g為‘如果’、‘假如’等?！迸e了很多例證，時(shí)代最早的是：“居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，何以哉！”[1]由此可見，編撰者認(rèn)為“如或”用作復(fù)音連詞產(chǎn)生于上古時(shí)期，是由兩個(gè)單音節(jié)的假設(shè)連詞“如”“或”復(fù)合而成。此外，向熹、徐朝紅、潘志剛等學(xué)者對其都有過研究，他們主要以例釋的方式，說明“如或”是中古產(chǎn)生的雙音節(jié)假設(shè)連詞，意義同“如果”。但是，對復(fù)音連詞“如或”產(chǎn)生于何時(shí)，發(fā)展情況怎樣，如何演變?yōu)閺?fù)音連詞，學(xué)者們要么避而不談，要么觀點(diǎn)有可商榷之處。

鑒于此，我們認(rèn)為有必要站在漢語史的高度重新考察“如或”的產(chǎn)生與發(fā)展脈絡(luò)。經(jīng)過對含有“如或”的語料進(jìn)行考察，我們認(rèn)為復(fù)音連詞“如或”萌芽于六朝，正式形成于唐代，其來源并非新舊詞同義復(fù)合，而是處在同一線性序列上的跨層結(jié)構(gòu)，即來源于假設(shè)連詞“如”和肯定性無定代詞“或”組成的松散跨層結(jié)構(gòu)。

一、復(fù)音連詞“如或”的產(chǎn)生

向熹先生認(rèn)為《古漢語虛詞詞典》所舉例子“居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，何以哉！”不妥，指出此例中“如或”非復(fù)音連詞，認(rèn)為“如或”的意思是“如果有人”。我們同意向熹先生的意見。此外，我們還搜求了一例：“三年之喪，以其喪拜；非三年之喪，以吉拜。三年之喪，如或遺之酒肉，則受之必三辭?！?《禮記》)此句中“如或”仍是“如果有人”的意思。向熹認(rèn)為：“‘如或’用作復(fù)合的假設(shè)連詞產(chǎn)生于六朝，相當(dāng)于‘假如’、‘如果’”，并舉了六朝文獻(xiàn)作例：“唯仲秋西郊，順時(shí)講武，殺禽助祭，以敦孝敬。如或違此，則為肆縱?！?《后漢書陳藩傳》)[2]潘志剛持同樣觀點(diǎn)，認(rèn)為“如或”產(chǎn)生于六朝，舉例有“為客設(shè)酒，無人傳杯，杯自至前，如或不盡，杯不去也?！?《搜神記》)[3]我們認(rèn)為此例有待商榷，例中“如或”仍可以看作“如果有人”，不宜看作復(fù)音連詞。原因在于它仍可作兩可分析。我們認(rèn)為只要“如或”能分析為“如果有人”“如果有的事情(事物)”，就不能認(rèn)定是復(fù)音連詞。以上用例似乎都可以這樣分析。所以，我們認(rèn)為“如或”的真正產(chǎn)生時(shí)代不是六朝而是唐代，如：

(1)私置烽鋪，潛為抗拒，公私行李，頗實(shí)危懼。北虜如或南牧，降戶必與連衡，臣問沒蕃歸人云，卻逃者甚眾。南北信使，委曲通傳，此輩降人，翻成細(xì)作。(《全唐文》)

(2)夫師克在和，善戰(zhàn)不陣，各宜保據(jù)經(jīng)界，屯處要沖，斥堠惟明，首尾相應(yīng)。若能悔過，何必勞人？如或不然，自當(dāng)伐罪。(《全唐文》)

(3)光嚴(yán)白佛言曰：“殊勝之事，雖不敢為，蒙佛對眾以吹噓，故合依言而便往。如或世尊不信，應(yīng)須一一分疏，不言有似暗含，未說直如謙退?！?《敦煌變文》)

例(1)“如或”前有主語“北虜”，“或”的指代性完全消失了，已然只是起到湊足音節(jié)的作用，不再充當(dāng)句法成分，所以此例中“如或”一定是復(fù)音連詞。例(2)中出現(xiàn)了“如或不然”，其中“然”為指代詞，“或”的指代行幾近消失。例(3)“如或”后有主語“世尊”，“或”不再充當(dāng)句法成分，指代性消失。所以，上述三例中“如或”均為雙音節(jié)連詞。

二、復(fù)音連詞“如或”的演變

徐朝紅認(rèn)為復(fù)音連詞“如或”是新舊連詞同義復(fù)合而成。[4]我們不贊成此觀點(diǎn)。我們認(rèn)為“如或”來源于由假設(shè)連詞“如”和肯定性無定代詞“或”組成的松散的跨層結(jié)構(gòu)，在發(fā)展演變過程中肯定性無定代詞“或”指代性被完全削弱，進(jìn)而在句法結(jié)構(gòu)上發(fā)生了重新分析，即由“如|或”這樣的跨層結(jié)構(gòu)發(fā)展為復(fù)音連詞“如或”，“或”失去了指代性，只是保留了詞形，發(fā)生了“代詞并入”現(xiàn)象。我們認(rèn)為“如或”發(fā)展為復(fù)音連詞，大體上經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段：

(一)“如或”處于同一線性序列，但各自為政階段

(1)三年之喪，以其喪拜；非三年之喪，以吉拜。三年之喪，如或遺之酒肉，則受之必三辭。(《禮記》)

(2)子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也！居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”(《論語》)

(3)上有所問，據(jù)經(jīng)法以心所安而對，不希指茍合；如或不從，不敢強(qiáng)諫爭，以是久而安。(《漢書》)

(4)如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也。(《漢書》)

例(1)(2)為先秦用例，例中“如或”都可翻譯為“如果有人”，其中“或”是用來充當(dāng)分句法成分的，用作主語，其指代性非常明顯。例(3)(4)為漢代用例，例中“如或”可以翻譯為“假如有些事情”“假如有的言語”，“或”雖不代人，但可代物，仍然充當(dāng)句法成分，作主語，指代性仍然很強(qiáng)。

(二)“如或”處于同一線性序列，但可作兩可分析階段

(1)為客設(shè)酒，無人傳杯，杯自至前，如或不盡，杯不去也。(《搜神記》)

(2)故河不出圖，夫子有嘆，如或可造，無勞喟然。昔康王河圖，陳於東序，故知前世符命，歷代寶傳，仲尼所撰，序錄而已(《文心雕龍》)

(3)高順諫曰：“將軍躬?dú)⒍?，威震夷狄，端坐顧盼，遠(yuǎn)近自然畏服，不宜輕自出軍；如或不捷，損名非小?！?《三國志》)

所舉用例為六朝用例。以上三例都可以作兩可分析，表面上看似乎可以看作復(fù)音連詞，但細(xì)細(xì)分析后可見“或”的指代性仍然較強(qiáng)。如例(1)“如或不盡”可以理解為“假如喝不完”“假如有人喝不完”。例(2)“如或可造”可以理解為“假如可造”，也可理解為“假如有的東西可造”。相比情況下例(3)中“如或”的“或”指代性要弱很多。

(三)“如或”雖處同一線性序列，但“或”指代性完全削弱階段

“如或”雖處同一線性序列，但句子中出現(xiàn)其他主語或代詞，“或”的指代性完全削弱，“如或”可以用作復(fù)音連詞，這種用法成熟于唐代，如：

(1)如亦未可，即依已去文字，須得共薦一人，限不過今月十一日狀申。所有取索趙氏枝屬，不過今日發(fā)遣出城。如或此度不見薦舉及不發(fā)遣，必當(dāng)別有悔吝，無得有違。(《全唐文》)

(2)若使才勝其任，望重於時(shí)，一日累遷，固未為速。如或化工無取，考績非明，十年不調(diào)，豈應(yīng)論屈。(《全唐文》)

(3)且如非賢勿理，食祿憂政，庶乎文武百辟，忠公事主。出惟長者之游，言必先王之道，光昭雅訓(xùn)，可不務(wù)乎？如或跡在不經(jīng)，思出其位，雖輕勿赦，抑有常法。布之朝綱，知朕意焉。(《全唐文》)

可以看到我們后舉例中，“如或”后均出現(xiàn)了不同程度的主語，此時(shí)“或”已經(jīng)不具有充當(dāng)句法成分的能力了，指代性被削弱，從而只能起到湊足音節(jié)的作用，發(fā)生重新分析，從形式上和假設(shè)連詞“如”并在一起了?！叭缁颉庇米鲝?fù)音連詞，在宋元明時(shí)期繼續(xù)使用。

(4)國家養(yǎng)育人材當(dāng)如養(yǎng)木，彼搬楠豫豫章之材，封殖之，護(hù)持之，任其長成，一旦可以為明堂太室之用。如或牛羊嚙之，斧斤伐之，則將憔悴慘淡無生姿，或枯槁而死矣，又安能有干霄拂云之勢邪？(宋筆記《歸潛志》)

(5)有條理。如或不然，則處處窒礙。(《朱子語類》)

(6)如或京內(nèi)及外俱難自舉，仍請諸官各敘名銜，速具管依元帥所舉推戴狀申?！?《大金吊伐錄》)

(7)前破關(guān)公，其謀皆出于伯言。主上若能用之，破蜀必矣。如或有失，臣愿與同罪?！薄度龂萘x》

(8)我本是東土大唐取經(jīng)的圣僧唐三藏之大徒弟，路過金平府觀燈，我?guī)煴荒慵夷ь^攝來，快早送還，免汝等性命！如或不然，掀翻你窩巢，教你群精都化為膿血！”(《西游記》)

清代只發(fā)現(xiàn)兩例。如：

(9)著原差相公如或收藏，即求速速付與。(《夢中緣》)

(10)押下去，限你一月為期，如或抗違遲誤，定行詳革治罪。(《幻中游》)

綜上，我們認(rèn)為，復(fù)音連詞“如或”萌芽于六朝，成熟于唐代，當(dāng)“如或”前后出現(xiàn)主語時(shí)，“或”的指代性削弱，受漢語雙音節(jié)化趨勢的影響，進(jìn)而發(fā)生了重新分析，最后凝固成復(fù)音假設(shè)連詞。復(fù)音假設(shè)連詞“如或”在宋元明時(shí)期繼續(xù)使用，清代很少有用例。

[1]社科院．古代漢語虛詞詞典[M]．北京：商務(wù)印書館,1999:464.

[2]向熹．簡明漢語史[M]．北京：高等教育出版社,1993:306.

[3]徐朝紅．中古漢譯佛經(jīng)連詞研究——以本緣部連詞為例[D]．長沙：湖南師范大學(xué),2008:227.

[4]潘志剛．魏晉南北朝漢語連詞研究[M]．北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2014:172.

2016-04-13

黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦項(xiàng)目“先秦至唐五代雙音節(jié)連詞流變研究”(14C046))；東北石油大學(xué)青年基金項(xiàng)目“先秦至西漢雙音節(jié)連詞衍生與演變研究”(NEPUQN2014-106)。

李永春(1983- )，男，北京師范大學(xué)博士研究生，東北石油大學(xué)人文科學(xué)學(xué)院講師，從事漢語語法史、詞匯史研究、漢字學(xué)研究。

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2095-7602(2016)09-0084-03