姚定軍

（安徽建筑大學(xué)，安徽　合肥　230000）

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生態(tài)文明觀對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的影響

姚定軍

（安徽建筑大學(xué)，安徽合肥230000）

摘要：隨著社會的不斷進步，人們在關(guān)注經(jīng)濟發(fā)展的同時，也開始提高了對生態(tài)環(huán)境的重視.傳統(tǒng)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計注重物質(zhì)表現(xiàn)，通常采用很多材料堆砌景觀，不僅浪費了大量的資源，還可能會由于材料不達(dá)標(biāo)產(chǎn)生對人體有害物質(zhì).現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)以生態(tài)文明觀為指導(dǎo)，以天然、簡約、自然、環(huán)保的方式構(gòu)建對環(huán)境友好，對人體有益的居住環(huán)境和活動場所.

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明管；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；簡約；環(huán)保

1　引言

目前，經(jīng)濟和科技的迅猛發(fā)展，極大的改變了人們的工作方式和生活方式，這些方式的轉(zhuǎn)變提高了我們的工作效率，方便了我們的生活，但同時這些轉(zhuǎn)變是以大量的能源消耗為代價的，因此也帶來了一系列諸如能源緊張﹑環(huán)境污染等問題.尤其是環(huán)境問題，是當(dāng)前全人類面臨的共同問題，它關(guān)系到人類的生存和未來發(fā)展，應(yīng)當(dāng)引起我們的關(guān)注，由此生態(tài)文明觀被不斷提及，并開始滲透到我們的生產(chǎn)過程﹑工作過程以及生活的方方面面.在生態(tài)文明觀的影響下，如何用全新的眼光和科學(xué)的方法進行現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，是本文要解決的主要問題.

2　生態(tài)文明觀及現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

2.1生態(tài)文明

生態(tài)文明是繼物質(zhì)文明和精神文明之后的又一個發(fā)展階段，是人類在遵循人﹑自然和社會協(xié)調(diào)發(fā)展的同時，獲得物質(zhì)文明和精神文明.生態(tài)文明是的主要目的是促進人﹑自然﹑社會互利共生，實現(xiàn)社會的全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展；生態(tài)文明是人類保護﹑建造優(yōu)美環(huán)境所得到的物質(zhì)結(jié)果和精神結(jié)果的疊加，貫穿于經(jīng)濟建設(shè)﹑政治建設(shè)﹑文化建設(shè)和社會建設(shè)的全過程.人類要實現(xiàn)在工業(yè)文明中健康發(fā)展的目標(biāo)，就需要積極發(fā)展生態(tài)文明，這是人類對社會發(fā)展理念和實踐經(jīng)驗的總結(jié)；只有物質(zhì)文明和精神文明在生態(tài)環(huán)境的層次達(dá)成高度一致，才能實現(xiàn)人類的可持續(xù)發(fā)展.

2.2生態(tài)文明觀

生態(tài)文明觀是一個新的概念，并且其概念內(nèi)涵會隨著時代的發(fā)展而被賦予不同的含義，可以說生態(tài)文明觀是一種理論體系，由多個互相關(guān)聯(lián)和互相支持的生態(tài)理論觀念所組成.生態(tài)文明觀是人類發(fā)展和社會活動過程中產(chǎn)生的一種思想意識，是一種動態(tài)的思想觀念，在不同的經(jīng)濟環(huán)境下或社會環(huán)境下，會進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和改變，以適應(yīng)和指導(dǎo)人類的生產(chǎn)和生活.生態(tài)文明觀起源于可持續(xù)發(fā)展觀，與多種生態(tài)價值觀有著緊密的聯(lián)系，如生態(tài)價值觀﹑生態(tài)經(jīng)濟管以及生態(tài)科技觀念等，這也就決定了生態(tài)文明觀是以尊重自然價值為前提，強調(diào)對環(huán)境的保護，減少對環(huán)境的破壞，建立適合人類生存和發(fā)展的生態(tài)環(huán)境.

2.3生態(tài)文明觀與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一種綜合型﹑應(yīng)用型的藝術(shù)，在設(shè)計時應(yīng)包含兩個內(nèi)涵：景和情.景主要包括自然景觀和人文景觀，是景的具體表現(xiàn)形式；情是設(shè)計者生活態(tài)度的表現(xiàn)，需要依靠景進行展現(xiàn).環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的基本框架都是以美術(shù)為基礎(chǔ)，以建筑載體得以表現(xiàn)；在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，要盡量維護人﹑自然和諧發(fā)展的平衡，并將其作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的主要原則，在這一原則指引下進行的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計就會滿足人們的審美需求.因此，環(huán)境藝術(shù)與生態(tài)文明觀有著不可分割的聯(lián)系，生態(tài)文明觀是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的指導(dǎo)原則，而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是生態(tài)文明觀具體實踐活動.

3　生態(tài)文明觀對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的影響

3.1生態(tài)文明下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的原則

3.1.1自然的回歸

工業(yè)發(fā)展和科技的進步，給人們帶來了許多現(xiàn)代化產(chǎn)品，借助這些現(xiàn)代化產(chǎn)品的優(yōu)越性能，人們的生活環(huán)境得到了極大的改善，這是人類物質(zhì)文明高度發(fā)展所取得的成果；與此同時，生活節(jié)奏不斷加快，社會文化發(fā)展也已經(jīng)嚴(yán)重失衡，同時環(huán)境污染問題和環(huán)境破壞問題逐漸顯現(xiàn)，危及人們的健康和生命.而在生態(tài)文明觀的指引下，人們對環(huán)境保護的意識越來越強，回歸自然的意識也隨之增強，因此環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者在進行設(shè)計時，要通過一些設(shè)計方式使人們的身心能夠親近自然，回歸自然.

3.1.2重視文化精神的滲透

設(shè)計師的生活態(tài)度和精神情感需要通過作品展現(xiàn)，因此好的設(shè)計者，應(yīng)該使他人從環(huán)境藝術(shù)作品中感受設(shè)計者對環(huán)境的愛護，對人文情感的尊重，并激發(fā)他人的人文情感.遺憾的是，現(xiàn)代設(shè)計師在進行環(huán)境設(shè)計時，過于重視環(huán)境藝術(shù)的形式表達(dá)，而忽略了內(nèi)在情感的表達(dá)，也沒有將生態(tài)文明滲透到作品中，這就導(dǎo)致藝術(shù)作品缺乏創(chuàng)新，毫無特色.設(shè)計者要重視環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的精神文化的傳遞，增加對美學(xué)的客觀認(rèn)識，提高自身的審美情趣，用多元化的思想和方式表現(xiàn)生態(tài)﹑人文以及情感等內(nèi)容，提高作品的藝術(shù)創(chuàng)造力，使設(shè)計作品貼近大眾的審美要求；設(shè)計者應(yīng)在不同的空間環(huán)境內(nèi)表達(dá)不同的精神情感，使受眾群體能感受到真﹑善﹑美的藝術(shù)魅力.

3.2室內(nèi)環(huán)境設(shè)計如何體現(xiàn)生態(tài)文明觀

3.2.1建筑模式應(yīng)體現(xiàn)生態(tài)文明觀

隨著社會的不斷進步，人類的思想也發(fā)生了極大的變化，傳統(tǒng)的建筑模式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的需求，也不符合現(xiàn)代生態(tài)文明的思想.因此，要建立良好的室內(nèi)空間環(huán)境，首先就要解決建筑模型問題.設(shè)計師應(yīng)根據(jù)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的需求，建立適應(yīng)的生態(tài)模型.第一，做好建筑地點的考察工作，根據(jù)建筑地點所在的自然環(huán)境特點，利用建筑學(xué)和生態(tài)學(xué)的理論，通過先進的科學(xué)技術(shù)，統(tǒng)一規(guī)劃對建筑內(nèi)部和周圍環(huán)境有影響的因素，使建筑與周邊環(huán)境相融合，利用建筑自身的調(diào)節(jié)能力，滿足人們對居住環(huán)境的要求.如太陽能﹑風(fēng)能等可再生﹑無污染能源的利用，新型材料在隔聲﹑隔熱方面的應(yīng)用.第二，減少對環(huán)境的影響.在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，可利用非黏土磚減少對土壤的破壞，保持室內(nèi)環(huán)境良好，為后續(xù)的室內(nèi)裝修提供更多便利條件，即在保障打造舒適環(huán)境的基礎(chǔ)上簡化裝修程序，減少裝修對環(huán)境的影響和破壞.

3.2.2建筑材料應(yīng)體現(xiàn)生態(tài)文明觀

現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，要注意對空氣﹑光線的合理利用，以打造良好的室內(nèi)生態(tài)環(huán)境.裝修時，所使用的建筑材料應(yīng)當(dāng)是純天然，健康環(huán)保，對人體，對環(huán)境無害的綠色建材，如竹﹑藤及其他可循環(huán)產(chǎn)品或材料；禁止使用環(huán)保系數(shù)低，不達(dá)標(biāo)的油漆或人造板等裝飾材料；室內(nèi)設(shè)計可充分﹑合理的利用綠色植物凈化室內(nèi)空氣，提升室內(nèi)的可觀賞性；利用透明玻璃窗和建筑物自身的朝向?qū)⒆匀还饩€引入到室內(nèi)，保障室內(nèi)空氣流通，使室內(nèi)廢氣得到及時的排出；供暖設(shè)備和照明設(shè)備的設(shè)計和選擇也要堅持節(jié)能，減少資源的浪費，降低能源消耗對環(huán)境的污染.

3.2.3裝修過程要體現(xiàn)生態(tài)文明觀

在進行室內(nèi)裝修時，要盡量減少裝修材料的使用量，利用藝術(shù)創(chuàng)新達(dá)到降低能源﹑材料消耗的目的.另外，在裝修過程中要注意廢棄物的處理，禁止隨意堆放建筑垃圾及其他廢棄物，做好裝修過程中的環(huán)境保護工作.

3.2.4室內(nèi)造型要體現(xiàn)生態(tài)文明觀

傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計和裝修多采用材料堆砌的表達(dá)方式，設(shè)計出來的環(huán)境空間給人以繁瑣和復(fù)雜的感覺，這種設(shè)計方案與現(xiàn)代人們所追求的簡約大方的審美理念相差甚遠(yuǎn)，而且這種設(shè)計方式需要大量的材料，很容易造成自然資源的浪費，若選取的涂料﹑地板﹑墻紙等含有揮發(fā)性有毒氣體，更會影響人們的身體健康，這是應(yīng)當(dāng)避免的.現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)建立簡單﹑大方﹑得體的設(shè)計理念，通過科學(xué)設(shè)計，利用天然材料進行細(xì)節(jié)處理，這樣設(shè)計出的室內(nèi)環(huán)境才能滿足現(xiàn)代人的需求，并符合環(huán)保的生態(tài)理念.

3.3室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計如何體現(xiàn)生態(tài)文明觀

3.3.1合理規(guī)劃景觀形式

室外環(huán)境設(shè)計的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是景觀設(shè)計，設(shè)計師在設(shè)計景觀時，應(yīng)對景觀的形式進行合理規(guī)劃和布局，對景觀設(shè)計的成本﹑能源消耗等問題進行綜合考慮，避免成本預(yù)算過高，能源浪費嚴(yán)重﹑體積或重量過大的情況發(fā)生.如，在設(shè)計噴泉等水體景觀時，盡量不使用成本高，占地面積大的設(shè)計形式，可采取豎向空間擴展的形式進行立體設(shè)計；另外還要根據(jù)人流量設(shè)計水量﹑照明設(shè)備的用量，確保方便人們生活的同時，降低資源浪費.

3.3.2綠色景觀的設(shè)計

室外景觀設(shè)計要提高對土地﹑自然資源的利用率.城市環(huán)境的發(fā)展離不開綠地，綠地設(shè)計可為城市居民營造健康﹑舒適﹑清新﹑愉悅的生活空間，還能對周邊的氣候和環(huán)境起到良好的調(diào)節(jié)作用.設(shè)計師在進行室外環(huán)境設(shè)計時，要對建筑周邊的空間環(huán)境進行充分利用，設(shè)計和建造更多的綠色景觀；在對景觀空間進行布置時，可運用山﹑水﹑植物營造具有層次感的綠色植物景觀，而且多種植物的搭配還可以維護生態(tài)平衡，減少病蟲害的發(fā)生.景觀設(shè)計時，要在強調(diào)欣賞性的同時，還要加強實用性，為人類更好的親近自然提供便利條件.

3.3.3環(huán)境自然屬性及植物生態(tài)功能的設(shè)計

室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要尊重自然規(guī)律，不能破壞原有的生態(tài)平衡，而應(yīng)使人在景觀與周圍環(huán)境融為一體.在設(shè)計和建造時，要充分利用現(xiàn)有的自然條件，盡量減少大規(guī)模的改造工程，減少對植被﹑土壤等自然資源的破壞，保護當(dāng)?shù)氐奈夂蚝蜕鷳B(tài)平衡.在確保原有生態(tài)平衡的基礎(chǔ)上，增加綠色植被和綠地面積.

3.4現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計發(fā)展趨勢

在生態(tài)文明觀的指引下，和諧已經(jīng)成為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的主要發(fā)展方向.和諧，不僅是社會中人與人的和諧，更重要的是人類與自然的和諧﹑生產(chǎn)與自然的和諧以及經(jīng)濟發(fā)展與自然的和諧.只有實現(xiàn)了真正的和諧，社會經(jīng)濟才能保持健康的發(fā)展態(tài)勢，人類賴以生存的自然環(huán)境才會更加健康.在經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，生態(tài)問題已經(jīng)成為影響經(jīng)濟發(fā)展﹑生活水平﹑健康水平提升的關(guān)鍵因素，我們只有堅持生態(tài)文明觀，在生活﹑工作﹑生產(chǎn)﹑學(xué)習(xí)的各個方面融入生態(tài)文明觀，才能構(gòu)件環(huán)境友好型社會，才能推動提升整個國家，整個民族的文明層次.

4　結(jié)語

隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)對環(huán)境的影響越來越嚴(yán)重，已經(jīng)嚴(yán)重影響了人們的健康生活，生態(tài)問題成為全人類關(guān)注的話題，生態(tài)文明觀由此被提出并發(fā)展，至今已經(jīng)影響了多個領(lǐng)域的生產(chǎn)方式.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)到改變傳統(tǒng)的設(shè)計理念和設(shè)計形式，利用自然能源和天然材料進行室內(nèi)和室外環(huán)境設(shè)計，在降低能源浪費的基礎(chǔ)上為人類構(gòu)建環(huán)境友好的生存環(huán)境.

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收稿日期：2015-10-07

中圖分類號：J022

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1673-260X（2016）03-0141-02