丁 楠
(平頂山學(xué)院,河南 平頂山 467000)
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讓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在城鄉(xiāng)一體化建設(shè)中發(fā)揮積極作用
丁楠
(平頂山學(xué)院,河南平頂山467000)
摘要:實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化,是黨中央從戰(zhàn)略全局出發(fā)作出的一項(xiàng)重要決策部署,是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容和發(fā)展方向.生態(tài)文明建設(shè)在城鄉(xiāng)一體化建設(shè)過(guò)程中具有重要的指導(dǎo)意義和不可替代的作用.本文試著把環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)融入城鄉(xiāng)發(fā)展一體化進(jìn)程,堅(jiān)持規(guī)劃先行,找準(zhǔn)特色定位,采用科學(xué)的設(shè)計(jì)理念和合理的方法手段,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)與城鄉(xiāng)一體化建設(shè)各要素環(huán)節(jié)的關(guān)系,使人和社會(huì)、人和自然都能夠和諧相處,從而達(dá)到以生態(tài)文明建設(shè)推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程.
關(guān)鍵詞:城鄉(xiāng)一體化;環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);農(nóng)村規(guī)劃;生態(tài)文明
改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)城市﹑村鎮(zhèn)的面貌都發(fā)生了巨大的變化,生活水平都得到了巨大的改善.但是,城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)并沒(méi)有變化,城鄉(xiāng)發(fā)展差距不斷拉大也沒(méi)有得到徹底改善.隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷推進(jìn)和不斷發(fā)展,我國(guó)城市環(huán)境問(wèn)題局部有所緩解,但農(nóng)村環(huán)境問(wèn)題仍然面臨失控,我國(guó)城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境二元化傾向更為明顯.城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào),是我國(guó)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展存在的突出矛盾,是全面建成小康社會(huì),加快推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程必須解決的重大問(wèn)題.
在生態(tài)文明建設(shè)中,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)可以幫助人們打造“可望﹑可行﹑可游﹑可居”的綠色生活,有提升人居環(huán)境舒適度﹑提高人們對(duì)生活環(huán)境滿意度的功效.在城鄉(xiāng)一體化建設(shè)進(jìn)程中,要注重環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的科學(xué)性和協(xié)調(diào)性,明確環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在生態(tài)文明建設(shè)中的重要性及其作用,以高起點(diǎn)的設(shè)計(jì)規(guī)劃推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化生態(tài)文明建設(shè),從而走出一條綠色生態(tài)型的新型城鎮(zhèn)化道路.
一是思想認(rèn)識(shí)不足.思想觀念陳腐,創(chuàng)新合力不大很多農(nóng)民普遍對(duì)新生事物接受較慢,不抗拒但是也不積極響應(yīng)和熱衷;等的意識(shí),靠的觀念相當(dāng)嚴(yán)重,積極性挖掘很不夠,創(chuàng)新意識(shí)差.
二是科技應(yīng)用不足.科技力量薄弱,農(nóng)民素質(zhì)偏低農(nóng)村最缺的就是科技和文化,農(nóng)民的科技文化素質(zhì)較低,農(nóng)產(chǎn)品科技含量低,缺乏高技術(shù)產(chǎn)品及再加工產(chǎn)業(yè);科普和優(yōu)良品種的推廣力度亟待提高,新農(nóng)村建設(shè)任重道遠(yuǎn),加強(qiáng)農(nóng)村科技投入力度﹑提高農(nóng)民的科技文化水平是改善農(nóng)村貧窮落后狀況的良方.
三是農(nóng)村環(huán)境較差.生活質(zhì)量隨著農(nóng)民收入的不斷增加,農(nóng)村生活條件因此也得到了直接改善,但“露天廁﹑泥水街﹑雞鴨院”的生活環(huán)境依然如故,落后的生活習(xí)慣和生活條件沒(méi)有根本改觀.
四是土地污染嚴(yán)重.潛在威脅加劇化肥的大量使用使土壤有機(jī)質(zhì)減少,造成土地板結(jié),地力下降;地膜覆蓋面積的增加使耕地中塑料殘留增加,降低了耕地的透氣性,增加了農(nóng)業(yè)耕作的難度;農(nóng)藥的過(guò)量使用,使農(nóng)藥不僅在大氣中擴(kuò)散流失,造成經(jīng)濟(jì)浪費(fèi),生態(tài)環(huán)境也越來(lái)越受到嚴(yán)重的破壞.
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)文明理念強(qiáng)調(diào)的就是人類和外在的環(huán)境保持和諧融洽;環(huán)境設(shè)計(jì)的前提和條件是:在保障人們有良好的生活環(huán)境和生活質(zhì)量的同時(shí),與之配套的各個(gè)基本功能都能正常運(yùn)行,從而達(dá)到最佳的資源合理配置和良性的系統(tǒng)循環(huán).所以,在農(nóng)村進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)該做到五個(gè)堅(jiān)持.
一是堅(jiān)持環(huán)保理念.堅(jiān)持環(huán)保理念的原因和目的,就是要打造綠色環(huán)保﹑改善居住環(huán)境﹑降低資源浪費(fèi),從而促進(jìn)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展.在對(duì)農(nóng)村進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí),要把綠色環(huán)保﹑生態(tài)宜居和節(jié)能降耗作為設(shè)計(jì)第一要素.
二是堅(jiān)持結(jié)合實(shí)際.只有把握好農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)條件和地勢(shì)地貌以及周邊環(huán)境后,再進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計(jì).只有這樣,才能使設(shè)計(jì)不脫離實(shí)際,在保護(hù)和發(fā)揮生態(tài)環(huán)境的同時(shí),還能達(dá)到節(jié)約成本的效果.
三是堅(jiān)持以人為本.加強(qiáng)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)是為了推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化建設(shè),城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的目的是為了實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì),而全面建成小康社會(huì)的核心和本質(zhì)就是以人為本.因此,在對(duì)農(nóng)村進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和實(shí)踐時(shí),必須堅(jiān)持以人為本,要全方位考慮居民各方面的需要和需求,確保設(shè)計(jì)和實(shí)踐的結(jié)果能夠向居民提供良好的環(huán)境和舒適的生活.
四是堅(jiān)持綠色實(shí)踐.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)關(guān)于生態(tài)理念的實(shí)踐有一項(xiàng)重要內(nèi)容,就是綠色環(huán)保材料的使用.在對(duì)農(nóng)村進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí),要充分了解各類綠色環(huán)保材料的特性,恰到好處的運(yùn)用到設(shè)計(jì)當(dāng)中,它的有效應(yīng)用不僅能提高綠色環(huán)境,還能節(jié)約資源.
五是堅(jiān)持農(nóng)游一體.大部分農(nóng)村坐落在城市四周,交通便利,自然資源豐富,田園景光良好.在對(duì)農(nóng)村進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí),還要充分考慮現(xiàn)代旅游的發(fā)展需要和現(xiàn)實(shí)需求,對(duì)“游﹑食﹑住﹑行﹑娛﹑購(gòu)”旅游六大要素進(jìn)行合理設(shè)計(jì),使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在改善農(nóng)村人居環(huán)境的同時(shí),增加農(nóng)民的收入,提高農(nóng)村的生活水平,推進(jìn)城鄉(xiāng)一化建設(shè)進(jìn)程.
事實(shí)證明,生態(tài)資源是能夠帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的,所以,環(huán)境即是資源,生態(tài)即是資本.通過(guò)挖掘不同地域農(nóng)村自身的優(yōu)勢(shì)和特色,將其融入新農(nóng)村建設(shè),力求錯(cuò)位發(fā)展和特色發(fā)展,使環(huán)境生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),從而塑造出各具特色的美麗鄉(xiāng)村.
一是利用打造好山區(qū)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境資源優(yōu)勢(shì).山區(qū)農(nóng)村可以發(fā)展林業(yè)﹑種植業(yè)﹑畜牧業(yè)等,在設(shè)計(jì)時(shí),要充分考慮和挖掘自然景觀﹑山村體驗(yàn)﹑山區(qū)休閑旅游等各環(huán)節(jié)要素的應(yīng)用,不僅可以提高改善山區(qū)農(nóng)村的生態(tài)壞境,更能讓農(nóng)民實(shí)現(xiàn)靠山吃山﹑考山致富的目的.
二是利用打造好庫(kù)區(qū)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境資源優(yōu)勢(shì).庫(kù)區(qū)農(nóng)村可以發(fā)展?jié)O業(yè)﹑餐飲業(yè)等,在設(shè)計(jì)時(shí),要充分考慮和挖掘漁業(yè)生產(chǎn)﹑休閑觀光﹑餐飲娛樂(lè)等各環(huán)節(jié)要素的應(yīng)用,不僅可以提高改善庫(kù)區(qū)農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境,更能讓農(nóng)民實(shí)現(xiàn)靠水吃水﹑靠水致富的目的.
三是利用打造好地域傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢(shì).加強(qiáng)文化建設(shè)是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容,文化建設(shè)既具有同類區(qū)域的共性,同時(shí)又有自己獨(dú)特的個(gè)性,在設(shè)計(jì)時(shí),要充分考慮和挖掘農(nóng)村自身及周邊歷史傳統(tǒng)﹑地域文化﹑風(fēng)俗文化等各環(huán)節(jié)要素的應(yīng)用,不僅可以豐富農(nóng)村文化和內(nèi)涵,更能提高農(nóng)村文化的凝聚力和吸引力.
四是利用打造好鄉(xiāng)村特色農(nóng)業(yè)資源優(yōu)勢(shì),在綠色生態(tài)概念日漸普及的今天,發(fā)展農(nóng)業(yè)觀光已經(jīng)成為新的旅游產(chǎn)業(yè).在設(shè)計(jì)時(shí),要充分考慮和挖掘農(nóng)業(yè)生產(chǎn)﹑自然風(fēng)光﹑園區(qū)綠化等各環(huán)節(jié)要素的應(yīng)用,不僅可以提高改善農(nóng)村生態(tài)壞境和農(nóng)民收入,更能推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)進(jìn)程.
城鄉(xiāng)一體化建設(shè)已經(jīng)拉開(kāi)大幕,但是,新農(nóng)村環(huán)境怎么建設(shè),建成什么樣,怎么建設(shè)好,這些問(wèn)題都值得去探索.華西村是新農(nóng)村建設(shè)的典型,當(dāng)中有很多經(jīng)驗(yàn)和方法值得學(xué)習(xí)和借鑒,它的建設(shè)模式比較適合于工廠比較集中,經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)的農(nóng)村;如果是一個(gè)山區(qū)農(nóng)村或者風(fēng)景區(qū)內(nèi)的農(nóng)村,照搬照抄﹑直接克隆,能否建設(shè)好新農(nóng)村,答案是否定的.要確定新農(nóng)村建設(shè)的形態(tài)和規(guī)模,第一要?jiǎng)?wù)就是要用環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)去研究農(nóng)村的環(huán)境建設(shè).根據(jù)環(huán)境異質(zhì)性的原理,依次確定要保護(hù)的農(nóng)耕地范圍﹑生態(tài)用地范圍和農(nóng)村建設(shè)用地的范圍,由此確定基礎(chǔ)設(shè)施的規(guī)模和走向.簡(jiǎn)單的說(shuō),就是要緊密結(jié)合農(nóng)村當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況和特色,開(kāi)展環(huán)境建設(shè).由于篇幅關(guān)系,筆者選取了風(fēng)景區(qū)內(nèi)的農(nóng)村﹑平原地區(qū)的農(nóng)村﹑城市周邊農(nóng)村三個(gè)不同地區(qū)的農(nóng)村,進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)探討.
風(fēng)景區(qū)內(nèi)農(nóng)村環(huán)境建設(shè).風(fēng)景區(qū)內(nèi)景色秀美,村落周邊生態(tài)環(huán)境良好,給環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)留下的創(chuàng)造空間不多,但是因?yàn)榇迓渥陨硖幵陲L(fēng)景之中,村落環(huán)境設(shè)計(jì)的好壞,不僅關(guān)系到村落自身環(huán)境和形象,更直接影響景區(qū)的總體形象.在一個(gè)風(fēng)景區(qū)內(nèi)不同地點(diǎn)的村落,其環(huán)境感覺(jué)是“引人入勝”還是“質(zhì)樸平和”,要根據(jù)景區(qū)總體環(huán)境需要來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)規(guī)劃.村落環(huán)境設(shè)計(jì)要融入景區(qū)﹑融入風(fēng)景﹑相互存托,從而成為景區(qū)景觀構(gòu)成要素之一.景區(qū)內(nèi)村落環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該以“質(zhì)樸平和”設(shè)計(jì)方法為主,避免喧賓奪主;同時(shí),需要襯托營(yíng)造景區(qū)風(fēng)景的地方,則應(yīng)該“引人入勝”﹑“畫(huà)龍點(diǎn)睛”.
平原地區(qū)農(nóng)村環(huán)境建設(shè).平原地區(qū)村莊地貌平坦,基本沒(méi)有起伏變化,給環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造了無(wú)限的空間,相對(duì)于風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的村莊環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),可以相對(duì)獨(dú)立地考慮和應(yīng)用村莊景觀.因此,每一個(gè)村莊都可以在體現(xiàn)區(qū)域總體風(fēng)格統(tǒng)一,體現(xiàn)地區(qū)民居建筑語(yǔ)匯特點(diǎn)的前提下,體現(xiàn)個(gè)性變化,即一村一特色.但是,無(wú)論怎樣設(shè)計(jì),首先都應(yīng)該有符合人們視覺(jué)美感要求的錯(cuò)落﹑曲直﹑主次﹑聚散等構(gòu)圖意識(shí),有密度﹑機(jī)理﹑形式的審美韻味.一個(gè)村落要有富于變化的天際線,有標(biāo)志物或是主景建筑,從而使村落成為地景的風(fēng)景線,標(biāo)志物成為村落的風(fēng)景線.
城市周邊農(nóng)村環(huán)境建設(shè).城市周邊的村落因其所處位置直接影響城市的形象,在一定程度上是相互因借的關(guān)系,與景區(qū)內(nèi)的村落環(huán)境有相同的性質(zhì),所以應(yīng)該將其作為城市設(shè)計(jì)的內(nèi)容來(lái)考慮.城市周邊的村落宜建成園林化的村落,使其成為城市周邊的大花園.植物提供的“軟性”的質(zhì)感和不規(guī)則的輪廓線恰恰是城市建筑表現(xiàn)出來(lái)的“硬質(zhì)”和“規(guī)則”的對(duì)比﹑補(bǔ)充與襯托.在城市周邊的村落環(huán)境設(shè)計(jì)上,園林綠化提供了“任意隨性”的空間,宜露則露﹑宜掩則掩;宜疏則疏﹑宜密則密,只要需要,可以任意擺布,唯美為上.所以,城市周邊的村落環(huán)境建設(shè)要用足這個(gè)手段.
如果能很好的統(tǒng)籌規(guī)劃農(nóng)村環(huán)境建設(shè)布局,不僅可推進(jìn)一大批基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),同時(shí),也可以使休閑旅游業(yè)真正成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)和新農(nóng)村建設(shè)支撐點(diǎn).這也是縮小城鄉(xiāng)差距,構(gòu)建城鄉(xiāng)一體化的必然要求和根本途徑.
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念和設(shè)計(jì)原則是人類和自然得以協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)鍵,因此,本文將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)穿于農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)的整個(gè)過(guò)程,運(yùn)用環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提出了農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)發(fā)展的總體策略,并歸納總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)及方法,指引農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè).
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收稿日期:2015-10-20
中圖分類號(hào):X321
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1673-260X(2016)03-0119-02
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·自然科學(xué)版2016年6期