姚仕鵬，李勝男

(1.長(zhǎng)春師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130032；2.黑龍江大學(xué) 西語(yǔ)學(xué)院,黑龍江 哈爾濱 150080)

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淺談高語(yǔ)境文化和低語(yǔ)境文化對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響

姚仕鵬1，李勝男2

(1.長(zhǎng)春師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130032；2.黑龍江大學(xué) 西語(yǔ)學(xué)院,黑龍江 哈爾濱 150080)

[摘要]本文分析了以中國(guó)文化為代表的高語(yǔ)境文化和以美國(guó)文化為代表的低語(yǔ)境文化的不同點(diǎn)，并結(jié)合跨文化交際的相關(guān)原理，著重闡述兩者的特點(diǎn)及其對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響。

[關(guān)鍵詞]高語(yǔ)境；低語(yǔ)境；文化；交際

語(yǔ)言是文化的載體，承載并傳播著文化；文化是語(yǔ)言的沃土，豐富并發(fā)展著語(yǔ)言。二者緊密相連，密不可分。了解并熟悉目標(biāo)語(yǔ)言國(guó)家所代表的語(yǔ)境文化，彼此尊重并相互學(xué)習(xí)彼此文化對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者而言尤為重要。

一、高語(yǔ)境文化和低語(yǔ)境文化的定義

語(yǔ)境是韋格內(nèi)于1885年提出的一個(gè)語(yǔ)言科學(xué)概念。1976年，美國(guó)著名教育學(xué)家愛德華·霍爾(Edward Hall)在《超越文化》一書中首次提出了“高語(yǔ)境文化”(high-context culture)和“低語(yǔ)境文化”(low-context culture)這對(duì)著名的概念。在書中，霍爾明確地指出：“一種文化在言語(yǔ)交際的過(guò)程中，如果絕大部分的信息存在于物質(zhì)語(yǔ)境中，話語(yǔ)意義的表達(dá)對(duì)語(yǔ)境的依賴程度較高的話，那么這種文化就是高語(yǔ)境文化；反之，如果只有少量的信息包含在隱性環(huán)境中而絕大部分的信息意義通過(guò)言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，換句話說(shuō)意義的產(chǎn)生對(duì)語(yǔ)境的依賴程度較低的話，我們將其稱之為低語(yǔ)境文化?！盵1]由此不難看出，話語(yǔ)信息意義的表達(dá)對(duì)于語(yǔ)境的依賴程度是區(qū)分和判斷一種文化究竟是屬于高語(yǔ)境文化抑或是低語(yǔ)境文化的重要指標(biāo)。

人類的交際活動(dòng)離不開語(yǔ)言，語(yǔ)境的類型決定了交際活動(dòng)開展的形式。因此在高語(yǔ)境文化中，言語(yǔ)交際中絕大部分信息存在于說(shuō)話人的文化背景或說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)境當(dāng)中，卻很少直接出現(xiàn)在編碼清晰的信息里。而在低語(yǔ)境文化里，情況恰恰相反，大量的信息都需要編碼清晰的信息來(lái)傳遞，人們?cè)诮浑H過(guò)程中更多地需要依靠言語(yǔ)本身來(lái)進(jìn)行交際。這也就意味著在兩類不同的文化中，語(yǔ)境和編碼信息在意義傳遞上所發(fā)揮的作用是不盡相同的，因此高語(yǔ)境文化與低語(yǔ)境文化在交際中的狀況和作用也不是完全一致的。

霍爾認(rèn)為，亞洲及拉美文化的典型代表中國(guó)文化可被認(rèn)為是高語(yǔ)境文化，而歐美文化的代表美國(guó)文化屬于低語(yǔ)境文化。對(duì)中國(guó)文化和美國(guó)文化進(jìn)行比較分析，可以更好地了解高語(yǔ)境文化和低語(yǔ)境文化的差異與內(nèi)涵。

二、高語(yǔ)境文化和低語(yǔ)境文化的形成原因和特點(diǎn)

1.高語(yǔ)境文化與低語(yǔ)境文化形成的原因

在高語(yǔ)境文化中，交際的表達(dá)對(duì)語(yǔ)境的依賴往往更大一些。換句話說(shuō)，有些信息在長(zhǎng)期反復(fù)的表達(dá)中和某些特定的語(yǔ)境結(jié)成了固定化的表達(dá)方式，成為特定語(yǔ)境下“知識(shí)圖式”的組成部分。同時(shí)，語(yǔ)言本身不再僅僅是表情達(dá)意的工具，其承載的信息也相應(yīng)有所增加。與此相對(duì)，低語(yǔ)境文化缺少相應(yīng)的特定語(yǔ)境信息，因此其需要用明示的語(yǔ)言表達(dá)出所要進(jìn)行交際的信息。兩者有著本質(zhì)的不同。筆者認(rèn)為，反復(fù)的語(yǔ)境化和語(yǔ)法化重現(xiàn)是高語(yǔ)境文化形成的必經(jīng)階段，要想做到語(yǔ)法化和反復(fù)的語(yǔ)境化至少要具備以下三個(gè)基本條件：(1)交際信息的使用頻率越高，那么它發(fā)生語(yǔ)法化的可能性就越大；(2)某些交際信息使用頻率高且不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消失；(3)語(yǔ)言交際者的區(qū)域流動(dòng)性相對(duì)較弱，彼此在交際過(guò)程中能有共同的語(yǔ)境。

2.高語(yǔ)境文化與低語(yǔ)境文化的交際特點(diǎn)

高語(yǔ)境文化在表達(dá)方式上相對(duì)含蓄、內(nèi)隱，雙方的談話是建立在相對(duì)緊密的人際關(guān)系上的，彼此在表情達(dá)意上相對(duì)內(nèi)斂，話語(yǔ)交際中所包含的暗碼信息較多；而低語(yǔ)境文化在表達(dá)方式上相對(duì)明確、外顯，雙方的談話是建立在相對(duì)獨(dú)立的個(gè)體關(guān)系上的，因此話語(yǔ)交際中所包含的明碼信息較多。

通過(guò)上面的比較分析，可以看出高語(yǔ)境文化和低語(yǔ)境文化具有明顯不同的交際差異：高語(yǔ)境文化主要依賴人們頭腦中預(yù)先設(shè)定的程序來(lái)傳遞和表達(dá)信息；而低語(yǔ)境文化更強(qiáng)調(diào)邏輯和理性，往往通過(guò)語(yǔ)言清晰明了地在日常人際交往中傳遞信息。

三、高語(yǔ)境文化與低語(yǔ)境文化對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響

1.對(duì)言語(yǔ)交際的影響

高語(yǔ)境文化國(guó)家的會(huì)話者在交流過(guò)程中更多考慮的是對(duì)方的感覺和面子，為避免雙方在交際過(guò)程中出現(xiàn)尷尬，往往用迂回、婉轉(zhuǎn)的方式表達(dá)自己的思想。低語(yǔ)境文化國(guó)家的會(huì)話者習(xí)慣于直接、清晰地表達(dá)自己的想法，如果有人說(shuō)話說(shuō)了半天讓人抓不住重點(diǎn)，往往會(huì)被認(rèn)為沒(méi)有誠(chéng)意或表達(dá)混亂。站在中國(guó)人的角度來(lái)看，過(guò)于直截了當(dāng)會(huì)被認(rèn)為是對(duì)會(huì)話者的情感考慮不周。

2.對(duì)閱讀的影響

高語(yǔ)境和低語(yǔ)境交際也影響著不同國(guó)家的人使用語(yǔ)篇的方式方法。具有不同文化背景的人所具有的思維意識(shí)也不同，這會(huì)導(dǎo)致其在語(yǔ)篇表達(dá)方面有所區(qū)別。舉例來(lái)說(shuō)，中國(guó)人側(cè)重集體意識(shí)，希望能被他人及社會(huì)認(rèn)同，在表達(dá)時(shí)習(xí)慣采用歸納的方式，把重要的內(nèi)容放在后面說(shuō)，一句話的末尾往往是整個(gè)句子的核心和重點(diǎn)所在；而美國(guó)人在日常交際中具有強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)，在表達(dá)時(shí)大多采用演繹的方式，先拋出一個(gè)主題，然后逐層展開，句子的核心思想一般置于句首。

3.對(duì)寫作的影響

寫作能力的提升離不開閱讀能力的提高。通常來(lái)說(shuō)，低語(yǔ)境文化的作者寫文章時(shí)多采用演繹法，一上來(lái)就直扣主題，然后條分縷析文章的發(fā)展脈絡(luò)，體現(xiàn)出鮮明的邏輯性；但在高語(yǔ)境文化中，學(xué)習(xí)者在進(jìn)行寫作的時(shí)候，或多或少地會(huì)受到已有思維的限制。因此，學(xué)生在英語(yǔ)寫作的學(xué)習(xí)中，只有把握英語(yǔ)和漢語(yǔ)的思維差異，選擇合適的行文方法，方能寫出精煉而地道的好文章。

四、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)言學(xué)習(xí)與文化知識(shí)的獲得相輔相成、相互促進(jìn)。要使得跨文化交際得以順利進(jìn)行，光了解本國(guó)、本民族的文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須了解會(huì)話者的文化背景，用一種寬容、理解的態(tài)度更好地理解對(duì)方，不斷縮小彼此之間的交際差異，從而促進(jìn)不同文化之間更好地交流與發(fā)展。

[參考文獻(xiàn)]

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Communication Differences in High Context Culture and Low Context Culture

YAO Shi-peng1，LI Sheng-nan2

(1.Foreign Languages School of Changchun Normal University，Changchun Jilin 130032,China;

2.College of Foreign Languages，Heilongjiang University,Harbin Heilongjiang 150080,China)

Abstract:This paper analyzes the difference between the high-context culture represented by Chinese Culture and the low-context culture represented by America Culture. Combined with the relevant knowledge of intercultural communication principles, it focuses on their respective characteristics and their influence on English learning.

Key words:high-context; low-context; culture; communication

[作者簡(jiǎn)介]姚仕鵬(1992- )，男，碩士研究生，從事外語(yǔ)教育和教學(xué)法研究；李勝男(1989- )，男，碩士研究生，從事英語(yǔ)口譯研究。

[中圖分類號(hào)]G642.0

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]2095-7602(2016)01-0190-02

[收稿日期]2015-10-03