孫湘婷

(沈陽師范大學(xué) 文學(xué)院，遼寧 沈陽 110034)

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論蕭紅的“后花園”情結(jié)

孫湘婷

(沈陽師范大學(xué) 文學(xué)院，遼寧 沈陽 110034)

[摘要]蕭紅的很多小說中都有對(duì)童年家中后花園的詳細(xì)描寫，可見其對(duì)后花園的感情之深厚?！昂蠡▓@”的表意功能主要包括自然的輪回與更替，以及自然與文明的對(duì)立?！昂蠡▓@”不僅僅是蕭紅的寫作素材，更成為她一生的精神歸宿和棲息地；它代表的不僅僅是藝術(shù)的家園，更是蕭紅一生的情感家園。

[關(guān)鍵詞]蕭紅；“后花園”；表意功能；精神歸宿

蕭紅的很多小說中都有對(duì)童年家中后花園的描寫，如《后花園》《家族以外的人》《小城三月》《呼蘭河傳》《北中國》等。這些小說共同構(gòu)成了一幅后花園四季的景象，不僅有美麗而時(shí)時(shí)變化的景色，還有陪伴她童年生活的最親愛的祖父。童年的后花園生活對(duì)蕭紅的一生及其創(chuàng)作都具有不可忽視的影響。

《后花園》除了描寫后花園的景象，還寫了磨倌馮二成的故事。馮二成喜歡鄰家的女兒，卻不敢表白自己的情感，哪怕是看一眼也是擔(dān)心的。鄰家的女兒出嫁后，他在落魄的時(shí)候又結(jié)識(shí)了王寡婦，與她舉行儀式性的婚禮后生活在一起。老婆孩子死后，他又回歸一個(gè)人，依然在磨房中平靜地過活，只是后花園的園主換了人而已?！都易逡酝獾娜恕分饕鑼懠抑衅腿思婀芗矣卸?shù)囊幌盗泄适隆Ｍㄟ^對(duì)一個(gè)個(gè)事件的描繪，展現(xiàn)人物的外貌和性格。有二爺是除了祖父外對(duì)蕭紅最好的人，他給予蕭紅的愛與關(guān)懷陪伴她度過童年的歲月，因此蕭紅在敘述有二爺時(shí)運(yùn)用了溫情的筆調(diào)?！缎〕侨隆分饕v述翠姨和哥哥的朦朧愛情故事。哥哥是在哈爾濱讀書的學(xué)生，而翠姨是沒有讀過書的鄉(xiāng)下女子，二人身份的懸殊也預(yù)示這份愛情的無疾而終。故事的描寫離不開環(huán)境的烘托，此時(shí)后花園衰敗的景象正反映了主人公心境的悲涼?！逗籼m河傳》第三章專門記敘后花園的景象，里面人數(shù)眾多，包括“我”愛的祖父和有二爺?shù)热恕！侗敝袊分饕洈⑿≈魅穗x開家后，家族的逐漸衰敗以及老主人由正房到后花園的移居過程，通過家族勢力衰弱展現(xiàn)國家的衰亡。

蕭紅的悲慘經(jīng)歷使她更了解普通人民生活的辛酸，所以她的小說總是立足于普通百姓，關(guān)心他們的疾苦，展現(xiàn)他們的命運(yùn)變化。有的小說直接描寫后花園中的景象，寄托對(duì)童年無憂無慮生活的懷念；而有的小說是在故事的敘述中穿插對(duì)景色的描寫，以烘托感情。無論從哪個(gè)角度來說，蕭紅描寫“后花園”的作品都是獨(dú)具魅力的。它們共同譜寫出一首歌，這歌聲余音繞梁，幾乎貫穿于所有作品，構(gòu)成蕭紅揮之不去的“后花園”情結(jié)。蕭紅的小說沒有跌宕起伏的故事情節(jié)，多通過對(duì)片段的描述展現(xiàn)最真實(shí)的生活，甚至通過兒童的視角與語言來切入生活；同時(shí)通過景色描寫來烘托環(huán)境氣氛，描寫景色的語言也不以華麗取勝，而重在展現(xiàn)生活和人物。

一、“后花園”的表意功能

(一)自然的輪回與更替

生命都有一個(gè)輪回的過程，自然也是如此。春去秋來，繁榮之后的衰敗，衰敗之后的再度繁榮，如此周而復(fù)始，自然輪回不停歇?！度~子》中有對(duì)后花園的描述：“第一個(gè)五月，蝴蝶興高采烈地飛，葉子興高采烈地追；第二個(gè)五月，蝴蝶依舊興高采烈地飛，葉子卻坐在樹下，滿腹幽思地看著蝴蝶飛?！弊x者從這樣的描述中，可以感受作者當(dāng)時(shí)的心境是悲傷的。這樣的景色描寫使人不自覺地想起唐人詩句——“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”。景色長在，人不長在。寥寥幾句描寫，便將葉子的心境烘托得恰到好處，讀者也會(huì)不自覺地感同身受。

《呼蘭河傳》是蕭紅后期的主要長篇作品。祖父帶給她生命中的第一份愛，《呼蘭河傳》第三章詳細(xì)描寫了我和祖父的相處過程：有后花園的玩樂，有祖父對(duì)“我”最初的教育——背詩，有儲(chǔ)藏室的探寶，等等。祖父的陪同玩耍增添了童年的樂趣，也使其有了不同的一抹亮色?！度~子》記敘的是高小時(shí)家中的后花園，并且描繪了一段童年的凄美愛情故事。這篇小說寫于1933年，蕭紅和家庭斷絕了關(guān)系，未婚夫汪恩甲不知去向。面對(duì)國土淪喪、家人隔絕，蕭紅通過這個(gè)凄美的愛情故事來影射當(dāng)下生活的艱難?！缎〕侨隆酚洈⒘顺踔袝r(shí)家中的后花園景象?！逗蠡▓@》記敘的是離家多年之后對(duì)后花園的回憶，全篇充滿童真和童年的快樂?！侗敝袊访枥L的是家族敗落后的后花園景象，展現(xiàn)了歷史的斷裂。花園的主人由正房被挪到后屋的房間，后來又被藏到?jīng)鐾?，主人被邊緣化的過程折射出家族的衰落和國家的衰落過程。

童年和蘭哥的朦朧愛情帶給蕭紅最初的傷痛，而少年好友翠姨和小團(tuán)圓媳婦的死亡又使她充滿對(duì)美好生命的惋惜之情，這使她比同齡的孩子更加早熟和早慧。縱觀“后花園”系列文章可以看出，除了祖父之外，蕭紅童年幾乎沒有得到什么關(guān)愛，父親的冷漠、后母的忽視、祖母的嚴(yán)厲，使她體驗(yàn)到了人世的不公和殘酷，生命的短暫與易逝也培養(yǎng)了她敏銳的感情。一個(gè)人終其一生的追求也許僅僅是滿足童年的一個(gè)愿望而已。

(二)自然與文明的對(duì)立

后園和正房形成兩項(xiàng)對(duì)立：“后花園”是自由和自然的象征，正房則是文明與文化制度的象征。這樣一種對(duì)立與分裂，塑造了蕭紅對(duì)空間的敏銳感覺。《呼蘭河傳》中“我”將祖母庫房里的東西一件件取出，拿到后花園去玩，雖然受到了祖母的責(zé)怪，卻也因此將兩個(gè)二元對(duì)立的空間放置于同一個(gè)時(shí)間點(diǎn)上去論述，抹去了兩個(gè)空間的不可協(xié)調(diào)性。

《北中國》這篇小說主要體現(xiàn)了內(nèi)部時(shí)間的對(duì)立?！侗敝袊穼懹?941年3月，小說開篇的景象就奠定了全文的基調(diào)：滿地的落雪，破碎的喜鵲窩……營造出了冬日的衰敗景象。對(duì)時(shí)序的感覺是蕭紅對(duì)時(shí)間最早的領(lǐng)悟。《北中國》由下雪開篇，又以即將下雪結(jié)尾，四季的輪回在這里展開，時(shí)間的對(duì)立更襯托出主人心境的悲涼。一千多棵樹被砍，預(yù)示的是一個(gè)家族的衰落，曾經(jīng)的榮華富貴只能任憑后人去緬懷。

蕭紅的“后花園”系列作品中描寫到了家族的很多人物，尤以祖父與蕭紅的關(guān)系最好，帶給她最初的溫暖與愛。后花園中澆花栽樹、誦詩背詩、吃烤豬肉、烤鴨肉，無一不帶給她童年的快樂記憶。此外，透過“后花園”這個(gè)窗口，我們還能看到東北鄉(xiāng)村的很多民俗。每當(dāng)七月十五日的盂蘭盆會(huì)，呼蘭河上都要放河燈；唱野臺(tái)子戲，一般是為了收成好或是求雨有效，這是呼蘭的一種節(jié)日式盛事，是老百姓探訪親友的好機(jī)會(huì)。[1]35

與之對(duì)立的則是居室文化，它更多的是一種迷信的象征，脫離了鄉(xiāng)村原始的質(zhì)樸，也遠(yuǎn)離后花園的自然和隨性，是偏向于現(xiàn)代生活的。

這些鄉(xiāng)村的民風(fēng)民俗一方面使蕭紅認(rèn)識(shí)了鄉(xiāng)土社會(huì)精神的愚昧；另一方面，它的藝術(shù)形式使幼小的蕭紅得到藝術(shù)的啟蒙，成為她創(chuàng)作的重要素材。[1]35

二、“后花園”：蕭紅的精神歸宿和棲息地

(一)藝術(shù)的家園

“后花園”是鄉(xiāng)村的一種唯美存在，是鄉(xiāng)村的最自然與淳樸的狀態(tài)，它沒有被摧毀，也沒有被禮教束縛，它通向的是民間的風(fēng)俗藝術(shù)。蕭紅不僅記錄了自己的“后花園”成長經(jīng)歷，更為后人探索民間藝術(shù)寶庫提供了大量素材?！昂蠡▓@”的“邊緣”位置使其難以接受來自“中心”的輻射；但另一方面，這種“邊緣性”似乎又成全了“后花園”，因?yàn)槲┢洹斑吘墶?，才?huì)少了來自外界的限制和干擾，為其提供了無限的“自由度”和廣闊的“包容性”[2]。蕭紅緊緊抓住這一領(lǐng)域，發(fā)揮自己的才能，透過邊緣性的“后花園”揭示整個(gè)社會(huì)的發(fā)展?fàn)蠲病?/p>

《呼蘭河傳》寫于1940年，此時(shí)蕭紅身在香港，生活逐漸安定下來。書的名字是端木蕻良根據(jù)外國的名著《尼羅河傳》而起的。本來蕭紅準(zhǔn)備命名《呼蘭河的女兒》，后來她覺得《呼蘭河傳》更能體現(xiàn)她童年的如涓涓流水般的歲月，而童年的后花園時(shí)光正是她人生河流的源泉。這部小說帶有明顯的祭奠性質(zhì)——祭奠了所有的亡靈，在與鄉(xiāng)土故人的和解中也祭奠了自己的童年。[1]221蕭紅的作品從來不會(huì)遠(yuǎn)離底層生活，她重在通過描摹普通人的生存狀態(tài)來探索其生存的價(jià)值與意義。關(guān)注普通人在困境面前的掙扎與逃離，無疑是有良知作家的共性。

(二)情感的家園

每一個(gè)人都有精神的歸宿，也許那是媽媽的擁抱，也許是晚歸時(shí)家中的亮光，也許是失落時(shí)躲避喧囂的一隅……而蕭紅一生的精神歸宿和棲息地都是童年的后花園。她在1940年這樣戰(zhàn)火紛飛的歲月中創(chuàng)作了關(guān)注普通人生存與命運(yùn)的短篇小說《后花園》，表達(dá)了她對(duì)貧苦民眾的關(guān)心。

從父親家中逃離之后，蕭紅便開始了一生的漂泊生活。從跟隨汪恩甲到蕭軍，再到端木蕻良，蕭紅一直漂泊在外，物質(zhì)生活經(jīng)常匱乏，還面臨孩子的夭折、自身的疾病、被蕭軍拋棄等精神折磨。因此她不可避免地會(huì)回憶童年后花園中的快樂時(shí)光，那里是她的家，也是她情感和精神的寄寓之所。

在后花園中度過的童年生活是蕭紅一生最快樂的時(shí)光，那時(shí)的生活美好、純潔，并且沒有受到塵世的玷污，它是蕭紅成年后艱難歲月的精神滋養(yǎng)。在《呼蘭河傳》結(jié)尾，蕭紅表達(dá)了對(duì)后花園及園中人的深深懷念。祖父死了，有二伯死了，磨倌的去處也不曉得了，曾經(jīng)的一切如今都已物是人非了?！耙陨衔宜鶎懙牟]有什么幽美的故事，只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了?！盵3]184

回家是人類的永恒夢(mèng)想，蕭紅個(gè)人的“后花園”書寫能夠使人聯(lián)想到人類的返鄉(xiāng)與歸家，由具體而抽象，由個(gè)體而全人類，這體現(xiàn)的是作家的終極的人文關(guān)懷?，F(xiàn)代人由于戰(zhàn)爭等原因，家園缺失，遷徙頻繁，像一顆顆蒲公英一樣，身無定所，內(nèi)心也因生活的壓力而經(jīng)常處于漂泊的狀態(tài)。所以面對(duì)永恒的歸家夢(mèng)想，每個(gè)人都有幾分無奈與辛酸。

小團(tuán)圓媳婦死后變成了一只大白兔，隔三差五的就到橋下來哭，別人問她哭什么，她就說要回家?；丶?，回到長大的地方，回到呼蘭。實(shí)體的家可能已經(jīng)回不去了，但心靈是可以回家的，此時(shí)的蕭紅大概已經(jīng)在內(nèi)心里和家人和解了。多年的漂泊生涯增長了她的閱歷，也完善了她的人格，使她回憶、敘寫童年少年時(shí)增添了一抹溫情與情感的關(guān)照。

[參考文獻(xiàn)]

[1]季紅真.蕭紅全傳[M].北京現(xiàn)代出版社，2011.

[2]胡笑彬.淺談蕭紅創(chuàng)作中的“后花園”意象[J].濰坊教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010(4).

[3]蕭紅.生死場[M].武漢：長江文藝出版社，2014.

[收稿日期]2016-02-02

[作者簡介]孫湘婷(1991- )，女，碩士研究生，從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究。

[中圖分類號(hào)]I206.6

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]2095-7602(2016)05-0117-03