杜曉杰

政治首位：重新認(rèn)識民族地區(qū)動畫產(chǎn)業(yè)的性質(zhì)

杜曉杰

隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級的全面開展，以動畫產(chǎn)業(yè)為代表的新興文化產(chǎn)業(yè)成為各級政府拉動區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎。但是民族地區(qū)出臺的各種扶持、獎勵政策，并未能真正推動民族地區(qū)動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。民族地區(qū)特殊的區(qū)位處境和文化處境，使得其動畫產(chǎn)業(yè)的政治性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于文化性和經(jīng)濟(jì)性面向。只有充分認(rèn)識到政治首位對于民族地區(qū)動畫產(chǎn)業(yè)的決定作用，才能有針對性地制定適合民族地區(qū)動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的策略。

動畫產(chǎn)業(yè)；民族地區(qū)；政治性

[作 者]杜曉杰，文學(xué)博士，廣西藝術(shù)學(xué)院公共課教學(xué)部講師。

隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級的全面開展，文化產(chǎn)業(yè)成為各級政府拉動區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎。這一新興產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)增長點，對于民族地區(qū)來說尤為重要?！白鳛楹蟀l(fā)展的特殊區(qū)域，民族地區(qū)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)實需求比發(fā)達(dá)地區(qū)更迫切”[1]。

然而，作為包含旅游、文創(chuàng)、出版、網(wǎng)游、影視、演藝等多種形式在內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)，其本身的意涵就是多元化、多樣化的。對于很多民族地區(qū)來說，發(fā)展民族旅游、開展民族藝術(shù)表演等活動是相對容易上手且易見成效的。但是，民族旅游和風(fēng)情演藝畢竟是文化產(chǎn)業(yè)的“初級”形態(tài)，動畫產(chǎn)業(yè)等更具有長效性、創(chuàng)意性的文化產(chǎn)業(yè)類型才真正決定著地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展高度和深度。因此，探討民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑的論文，在學(xué)界可謂汗牛充棟。

在談及民族地區(qū)動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑的時候，大部分的研究都無法將民族地區(qū)動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展與東部發(fā)達(dá)地區(qū)動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展區(qū)隔開來，無非是政策支持、產(chǎn)業(yè)集聚、品牌效應(yīng)、獎勵激勵等，最多加上“立足本土/民族文化”這樣的措施。然而，不能否認(rèn)的是，這些措施都并沒有真正指出民族地區(qū)動畫產(chǎn)業(yè)的出路，否則按照當(dāng)下各地政府對動畫產(chǎn)業(yè)扶持力度之大，廣西、貴州、云南、四川等民族地區(qū)的動畫產(chǎn)業(yè)早已經(jīng)跟北京、上海、廣州、深圳、南京、杭州等動畫產(chǎn)業(yè)一線陣地比肩。從根本上來說，學(xué)界研究與現(xiàn)實狀況的錯位，源自于民族地區(qū)動畫產(chǎn)業(yè)的特殊性質(zhì)。不解決民族地區(qū)動畫產(chǎn)業(yè)性質(zhì)的問題，就無法提出行之有效的發(fā)展策略。

一、文化經(jīng)濟(jì)化：動畫產(chǎn)業(yè)的一般屬性

提到文化產(chǎn)業(yè)，無論是“文化+經(jīng)濟(jì)”的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，還是“文化+科技+經(jīng)濟(jì)”的所謂“新興文化產(chǎn)業(yè)”[2]，通識的看法無外乎“文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲”，通過科技等輔助手段，實現(xiàn)文化的市場價值、經(jīng)濟(jì)價值，將原本不具有生產(chǎn)性的文化意識形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌稣Z境中具有生產(chǎn)性的勞動商品。自從國家的重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)發(fā)展之后，經(jīng)濟(jì)指標(biāo)成為考核地方政府和地方官員的重要參照，發(fā)展經(jīng)濟(jì)也成為各級政府文件、法規(guī)、綱要的核心內(nèi)容?？紤]到這種大的時代背景，就不難理解各級政府爭先恐后地把文化產(chǎn)業(yè)納入地方經(jīng)濟(jì)振興、提升的規(guī)劃體系之中，以各種措施推動文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值的增加。

具體到動畫產(chǎn)業(yè)也是如此。國內(nèi)對于動畫產(chǎn)業(yè)的重視，很大程度上是受到美國好萊塢、迪士尼動畫電影輻射效應(yīng)的影響。好萊塢和迪士尼動畫的引入，顛覆了國人對于動畫片的認(rèn)知。一個“米老鼠”，除了派生出層出不窮的影視作品在每年的暑期檔席卷全國電影市場之外，還通過各種，授權(quán)衍生出覆蓋少年兒童生活方方面面的日用品，產(chǎn)值的蛋糕不斷膨脹。在美國動畫產(chǎn)業(yè)的促動下——其實也是在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動下，我們才開始把動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提到了戰(zhàn)略性的重要位置。幾乎每一個省、自治區(qū)、直轄市在自己的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃等文獻(xiàn)中，都雄心勃勃地要建立動漫產(chǎn)業(yè)園區(qū)，實現(xiàn)動漫產(chǎn)業(yè)的集聚化發(fā)展；對本地區(qū)生產(chǎn)的動畫作品，給予高額補(bǔ)貼，以刺激動畫產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展；建立動漫人才培養(yǎng)基地，依托本地高校，要求培養(yǎng)一流的動漫產(chǎn)業(yè)人才；等等。

二、政治、經(jīng)濟(jì)與文化的雜糅：民族地區(qū)動畫產(chǎn)業(yè)的特有屬性

從經(jīng)濟(jì)的視角理解、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，原本無可厚非，因為文化藝術(shù)在今天確實爆發(fā)出強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)勢能，對于提拉經(jīng)濟(jì)水平有不可替代的作用。但是，需要指出的是，文化產(chǎn)業(yè)本身也并非鐵板一塊。文化產(chǎn)業(yè)中既有旅游、演藝這些初級產(chǎn)業(yè)，也有影視、出版等較為高級的產(chǎn)業(yè)。文化本身是帶有意識形態(tài)屬性的，而意識形態(tài)又總是與國家、民族、地區(qū)的教化、歸宗等有著緊密的聯(lián)系，是文化安全中最為核心的要素。與文化的關(guān)系越是緊密，產(chǎn)業(yè)的意識形態(tài)屬性就越要引起重視。所以，片面地關(guān)注文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)屬性，忽視了其更為本質(zhì)的文化意識形態(tài)屬性，一方面會造成文化產(chǎn)業(yè)的畸形發(fā)展，另一方面也會對地區(qū)乃至整個國家的文化體系造成沖擊。

民族地區(qū)的動畫產(chǎn)業(yè)所面臨的正是這樣的問題。由于歷史原因，民族地區(qū)大部分位于我國的邊疆地區(qū)和經(jīng)濟(jì)較不發(fā)達(dá)地區(qū)。對于這些地區(qū)來說，發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善物質(zhì)條件是第一大事。當(dāng)?shù)谝划a(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)逐漸從經(jīng)濟(jì)舞臺的中心區(qū)域退出之后，第三產(chǎn)業(yè)正成為后發(fā)展地區(qū)經(jīng)濟(jì)提升的重要引擎——包括動畫產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)正是其中的重要組成部分，得到了各民族地區(qū)的高度重視。以廣西為例，早在2011年，廣西文化廳便聯(lián)合多個廳局出臺了《關(guān)于推動我區(qū)動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》，提出要“通過政策推動，發(fā)展若干個具有較強(qiáng)實力和競爭力的大型動漫龍頭企業(yè)，培育一批充滿活力和創(chuàng)造力的中小型動漫骨干企業(yè)，打造一批具有時代特征、壯鄉(xiāng)風(fēng)格的動漫品牌，建設(shè)若干個功能完備、效益突出的動漫產(chǎn)業(yè)基地、園區(qū)，造就一支有創(chuàng)意、懂技術(shù)、善管理、會營銷的高素質(zhì)動漫人才隊伍。力爭用5到10年時間，逐步形成結(jié)構(gòu)合理、特色鮮明、優(yōu)勢突出的成熟動漫產(chǎn)業(yè)鏈，使動漫產(chǎn)業(yè)成為我區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要支柱之一”；廣西文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“十二五”規(guī)劃也把廣播影視和動漫產(chǎn)業(yè)列為重點發(fā)展的六大文化產(chǎn)業(yè)之一；廣西財政廳則每年拿出大量資金，補(bǔ)貼、獎勵區(qū)內(nèi)動畫生產(chǎn)企業(yè)，已建和在建動漫產(chǎn)業(yè)園6個，總面積6057畝，總投資近50億。

廣西在動畫產(chǎn)業(yè)方面的著力，僅僅是各民族地區(qū)的一個代表而已。全方位地推動動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展，也得到了學(xué)界的支持。“推進(jìn)民族地區(qū)動漫產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，需要從資金、人才、技術(shù)、政策等方面來著手，重點是資金問題。受區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平限制，資金缺乏是民族地區(qū)動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要問題，雖然其他地區(qū)的動漫企業(yè)在經(jīng)濟(jì)上也有同樣問題，但是民族地區(qū)的動漫產(chǎn)業(yè)更需要政府扶持。”[3]

從上面的梳理不難發(fā)現(xiàn)，無論是學(xué)界還是地方政府，都尚未認(rèn)識到民族地區(qū)動畫產(chǎn)業(yè)獨有的性質(zhì)，都側(cè)重于從經(jīng)濟(jì)目的來制定各種獎勵、扶持政策。對于民族地區(qū)來說，產(chǎn)業(yè)發(fā)展固然是重中之重，但是文化產(chǎn)業(yè)的文化性質(zhì)、意識形態(tài)性質(zhì)也絕對是不能忽視的重要方面。相較于其他地區(qū)，大部分民族地區(qū)處于邊境一線，文化安全問題顯得尤為緊迫。特別是一些跨境民族所處的民族地區(qū)，如廣西、云南、黑龍江、新疆、內(nèi)蒙古等，民族向心力所面臨的文化挑戰(zhàn)尤其突出。在這些民族地區(qū)，文化產(chǎn)業(yè)的意識形態(tài)屬性是要強(qiáng)于經(jīng)濟(jì)屬性的。這一切，都與民族地區(qū)特殊的處境緊密相連。

對于北京、上海、廣州、杭州等地來說，動畫產(chǎn)業(yè)很大程度上是經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的一個普通門類。大力發(fā)展動畫產(chǎn)業(yè)，也僅僅是為了提升本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)總量和競爭力。然而民族地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)——包括動畫產(chǎn)業(yè)——卻遠(yuǎn)沒有這么純粹。在一個多民族國家，政治穩(wěn)定的一個重要支撐便是民族團(tuán)結(jié)。而民族團(tuán)結(jié)的重要基礎(chǔ)，便是各個民族對于多民族國家的政治認(rèn)同超越了對于本民族的民族認(rèn)同。

民族認(rèn)同和國家認(rèn)同是兩個不同的范疇。就像張友國所總結(jié)的那樣，族群認(rèn)同的基礎(chǔ)是血緣和文化，國家認(rèn)同的基礎(chǔ)則是以憲法為準(zhǔn)則的公民，是一種抽象性的、哲學(xué)性的思考，“由于人類屬于固定的族群共同體，由于遺傳進(jìn)化和血緣關(guān)系，族群總的來說是一種優(yōu)先的、既定的而且是強(qiáng)有力的社會約束。族群聯(lián)系具有邏輯和時間上的優(yōu)先權(quán)，具有強(qiáng)制的力量和情感。族群約束壓倒了其他的忠誠”。[4]對于民族國家來說，保證國家認(rèn)同優(yōu)先于族群認(rèn)同，是意識形態(tài)領(lǐng)域的重要課題。絕大多數(shù)的多族群國家，都是通過文化戰(zhàn)線來塑造強(qiáng)有力的國家認(rèn)同，進(jìn)而將族群認(rèn)同壓低到第二順位。以美國為例，好萊塢電影就是美國最成功的國家認(rèn)同宣教作品。無論是《拯救大兵雷恩》《阿甘正傳》這樣的現(xiàn)實題材作品，還是《蜘蛛俠》《獨立日》這樣的科幻題材作品，都指向一個民主、自由、尊重個體價值的美國國家形象的建構(gòu)，而非種族形象的塑造。美國成功地將好萊塢文化與國家主流文化合二為一，消減了移民國家種族文化沖突的潛在危機(jī)，使得來自不同文化傳統(tǒng)、血緣傳統(tǒng)的“移民”都順利地成為擁護(hù)美國利益和美國價值的“土著”。

之所以選擇電影作為國家意識形態(tài)的宣教工具，無疑是因為電影的大眾文藝屬性。國家意識形態(tài)宣教面對的是不同階層、不同領(lǐng)域、不同身份的公民群體，只能選用那些受眾面最廣、接受度最高的手段，影視無疑是最佳之選。好萊塢電影對于美國的意義，就是動畫產(chǎn)業(yè)對于民族國家的意義，至少是意義之一。民族國家要想在保持民族文化特色的前提下實現(xiàn)各民族的大團(tuán)結(jié)，除了要在政策、制度方面入手之外，通過動畫等大眾文藝來宣教，也是重要的途徑。

三、政治首位：民族地區(qū)動畫產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)屬性

因此，民族地區(qū)的動畫產(chǎn)業(yè)要想實現(xiàn)跨越式的發(fā)展，尤其是在動畫產(chǎn)業(yè)版圖已經(jīng)基本落定的背景下，只能深刻認(rèn)識到民族地區(qū)動畫產(chǎn)業(yè)的特殊性質(zhì)——政治性優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)性，以此為著力點，把民族動畫打造成為民族戰(zhàn)線的重要統(tǒng)戰(zhàn)力量、宣教手段，謀求各級政府的扶持，走出一條真正具有民族特色的動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展路子，而不是對北京、上海、廣州、深圳、杭州、南京等動畫產(chǎn)業(yè)集聚地亦步亦趨。

政治性優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)性，對于民族地區(qū)動畫產(chǎn)業(yè)性質(zhì)的這一界定，似乎有違背市場經(jīng)濟(jì)原理的傾向。其實不然，正視這一性質(zhì)，恰恰是解決當(dāng)前民族地區(qū)動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展瓶頸的首要前提。就像前文以廣西為例介紹的那樣，民族地區(qū)在動畫產(chǎn)業(yè)方面投入的資金、政策等扶持力度不可謂不大，但長期不能有大的成效，歸根結(jié)底是受制于民族地區(qū)的平臺劣勢。作為文化產(chǎn)業(yè)的核心組成部分，動畫產(chǎn)業(yè)并不僅僅是資金、制度等簡單的外在要素投入就可以在短時期內(nèi)提升的，北京、上海、廣州、深圳、杭州、南京等地之所以能夠在動畫產(chǎn)業(yè)格局中占據(jù)有利位置，固然與外在投入有關(guān)，但更根本的也是民族地區(qū)最為欠缺的，正是其平臺優(yōu)勢。這些地區(qū)靠近東部沿海，在文化觀念、管理制度、推廣策略、人才吸納、資金統(tǒng)籌等方面有著客觀優(yōu)勢，這些客觀優(yōu)勢正是所謂發(fā)展平臺最為關(guān)鍵的核心要素。因此，今天的中國動畫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)基本局限在東部地區(qū)，勢力范圍的劃分也基本塵埃落定，并沒有為民族地區(qū)留下太多的生長空間。一方面是動畫產(chǎn)業(yè)格局劃分完畢，另一方面是各地政府需要在動畫產(chǎn)業(yè)方面有所突破，以提高本地區(qū)的綜合文化實力，在這種情況下，民族地區(qū)的優(yōu)勢就逐漸凸顯出來。

民族問題是關(guān)系國家安全、文化安全的重大問題，向來是國家政策傾斜、資金扶持的重點。在這種情形下，將民族地區(qū)動畫產(chǎn)業(yè)的政治性意義提高到首要位置，從民族團(tuán)結(jié)、民族文化保護(hù)、民族教育延伸的角度著力，必定能夠在動畫產(chǎn)業(yè)的全國布局中后發(fā)制人。一旦政治性意義受到政府層面的重視，那么所謂的資金保證、政策支持、人才隊伍建設(shè)等問題，自然會有頂層設(shè)計的戰(zhàn)略介入，對于民族地區(qū)動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展無疑是一大助力。

動畫產(chǎn)業(yè)本身就與國家文化安全息息相關(guān)，《花木蘭》《功夫熊貓》等已經(jīng)是前車之鑒，更何況，民族地區(qū)的動畫產(chǎn)業(yè)在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、加強(qiáng)民族地區(qū)青少年社會主義核心價值觀教育等方面發(fā)揮著不可替代的作用，重視其政治意義并進(jìn)行戰(zhàn)略扶持，也是理所應(yīng)當(dāng)。這種操作策略，也是符合經(jīng)濟(jì)學(xué)最優(yōu)化原則的。

民族地區(qū)動畫產(chǎn)業(yè)長期的發(fā)展停滯，正是由于長期用東部動畫產(chǎn)業(yè)的思維來框定民族地區(qū)動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑的設(shè)定，學(xué)界關(guān)于這一問題的研究也是照搬東部經(jīng)驗，全然沒有顧及民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的特殊性。民族地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)，無論是淺層次的旅游觀光，還是深層次的影視發(fā)展，都必須立足民族地區(qū)文化建設(shè)發(fā)展的雙重性質(zhì)，從政治性出發(fā)，以政治性帶動經(jīng)濟(jì)性，才能在與其他文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)勢地區(qū)的競爭中謀得一席之地。[本文系廣西高校人文社科一般項目“民族地區(qū)動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑研究——以廣西壯族自治區(qū)為例”（項目編號：KY2016YB299）的階段性成果]

[1]丁智才.民族文化產(chǎn)業(yè)視域下少數(shù)民族非遺文化的生產(chǎn)性保護(hù)——以壯族織錦技藝為例[J].云南社會科學(xué)，2013（5）：100-105.

[2]祁述裕，韓駿偉.新興文化產(chǎn)業(yè)的地位和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢[J].馬克思主義與現(xiàn)實，2006（5）：97-101.

[3]章妮.民族文學(xué)對民族動漫的價值轉(zhuǎn)變機(jī)制研究[J].貴州民族研究，2015（1）：94-97.

[4]張友國.族群認(rèn)同與國家認(rèn)同：和諧何以可能[J].首都師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2008（5）：150-153.