張瑩

隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，社會(huì)的快速發(fā)展，我國人們的物質(zhì)生活水平越來越高，與此同時(shí)，人們對于環(huán)藝設(shè)計(jì)的要求也越來越高，所以環(huán)藝設(shè)計(jì)中新的設(shè)計(jì)表現(xiàn)模式構(gòu)建越來越受到社會(huì)各界人們的普遍重視。環(huán)藝設(shè)計(jì)是一門重要專業(yè)，它涉及到的知識(shí)面非常廣，與多種學(xué)科的聯(lián)系和結(jié)合也日益明顯，在新的要求環(huán)境下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在不斷的取得進(jìn)步的同時(shí)，也面臨著更加嚴(yán)苛的要求，所以，一定要積極構(gòu)建更加豐富的設(shè)計(jì)表現(xiàn)模式，很好的掌握環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的動(dòng)向，從而更好的滿足環(huán)藝設(shè)計(jì)的要求。

環(huán)藝設(shè)計(jì)是一門綜合性很強(qiáng)的設(shè)計(jì)類別，需要設(shè)計(jì)者有著極為縝密的設(shè)計(jì)思維和良好的設(shè)計(jì)、思考方式才能完成。研究環(huán)藝設(shè)計(jì)中新的設(shè)計(jì)表現(xiàn)模式能夠很好的掌握環(huán)藝設(shè)計(jì)的動(dòng)向，從而更好的滿足環(huán)藝設(shè)計(jì)的新要求。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的最大特點(diǎn)就是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需要很強(qiáng)的實(shí)踐性和創(chuàng)新性，需要有專業(yè)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員對于新的表現(xiàn)模式進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，環(huán)藝設(shè)計(jì)人員必須具有系統(tǒng)的專業(yè)理論、比較強(qiáng)的實(shí)踐動(dòng)手能力以及很高的藝術(shù)創(chuàng)造能力，才能很好的完成環(huán)藝設(shè)計(jì)工作。本文就對環(huán)藝設(shè)計(jì)中新的表現(xiàn)模式的重要性以及環(huán)藝設(shè)計(jì)中新的設(shè)計(jì)表現(xiàn)模式的構(gòu)建措施進(jìn)行了分析，希望可以很好的構(gòu)建出全新的環(huán)藝設(shè)計(jì)表現(xiàn)模式。

我國環(huán)藝設(shè)計(jì)表現(xiàn)模式的審美現(xiàn)狀

中華悠悠五千年的歷史，隨著歷史車輪的推進(jìn)，審美也在不斷的發(fā)生著蛻變，瞻仰我國古代的一些建筑，會(huì)從中發(fā)現(xiàn)很多現(xiàn)代環(huán)藝工作者值得借鑒的地方，審美價(jià)值非常高。然而反觀現(xiàn)代化的建筑，有的建筑缺乏美感，設(shè)計(jì)非常粗糙，建筑與周圍的環(huán)境格格不入，要表達(dá)的情感模糊不清。

自古代開始，人們就熱衷于追求所謂的功名利祿，忽視審美的提升，因此，我們所看到的政府的建筑大都是外觀方正，采用暗色調(diào)，給人一種壓迫感，上位感，讓人望而卻步，除此之外，建筑毫無生機(jī)可言，沒有體現(xiàn)出一點(diǎn)藝術(shù)感。有時(shí)，社會(huì)的各個(gè)方面會(huì)嚴(yán)重影響設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)心理，使得設(shè)計(jì)者的審美取向不自由，制約了設(shè)計(jì)者的創(chuàng)新，我們的審美水平也隨之降低了。

環(huán)藝設(shè)計(jì)的審美取向與價(jià)值趨勢

不可否認(rèn)，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展非常迅速，人們的生活水平有了很大的提高，人們越來越追求高品味的生活，然而人們有一個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，就是覺得奢華的生活就是高品味的生活，這種審美取向是完全錯(cuò)誤的，根本不能從中體現(xiàn)出審美的真正價(jià)值，尤其是對于環(huán)藝設(shè)計(jì)工作者如果有這樣的想法那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。對于環(huán)藝設(shè)計(jì)工作者，在擁有高超的設(shè)計(jì)能力的基礎(chǔ)上，還要對于美有自己獨(dú)特的理解，除此之外，繪畫等方面的天賦也是必須的。

環(huán)藝設(shè)計(jì)工作者是為使用者服務(wù)的，他需要在滿足使用者要求的基礎(chǔ)上，進(jìn)行設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)之前要考察實(shí)地情況，根據(jù)實(shí)地情況確定設(shè)計(jì)理念，充分將設(shè)計(jì)風(fēng)格融合于建筑物功能中。若做的是室內(nèi)的設(shè)計(jì)，在風(fēng)格與環(huán)境相適應(yīng)的同時(shí)，還要根據(jù)使用者的特點(diǎn)做特別設(shè)計(jì)。西方的設(shè)計(jì)模式是值得肯定的，但是我們不能照搬，因?yàn)槲鞣降脑O(shè)計(jì)模式是以西方的歷史、文化背景為基礎(chǔ)的，我們中國與西方的歷史、文化有很大的差異性，所以，我們結(jié)合中國的歷史、文化背景，設(shè)計(jì)出符合中國人心理需要的建筑，從而使生活的品味得到提升。這樣就可以，既滿足使用者的需求，又使得功能最大化發(fā)揮，與此同時(shí)，也順應(yīng)了時(shí)代的潮流。

以人為本的設(shè)計(jì)表現(xiàn)模式

1.人是空間尺度衡量的標(biāo)準(zhǔn)

人作為空間尺度衡量的標(biāo)準(zhǔn)，無論空間尺度多大還是多小，都必須以人為標(biāo)準(zhǔn)?？臻g場所帶給人的精神感覺能夠使得人擴(kuò)大空間尺度。一般情況下，空間尺度大小都是根據(jù)人對于空間的需求多少來確定的，所以，人是占有核心地位的，我們不能忽略空間對于人心理、精神的影響。

2.材料的運(yùn)用應(yīng)該尊重人的行為和環(huán)境心理

（1）質(zhì)感：人的行為與材料運(yùn)用有著很大的關(guān)聯(lián)，即：不同的人有不同的行為和心理，他們不同的心理就會(huì)選擇不同材料進(jìn)行運(yùn)用，同樣的，不同的材料有著不同的質(zhì)感，這些不同的質(zhì)感又會(huì)返回來影響人的行為和心理，所以，二者之間是相互統(tǒng)一的。

（2）色彩：不同的材料有著不同的色彩，不同的色彩帶給人的感覺也不一樣，溫暖的色彩總會(huì)讓人感到溫暖、激昂，有著奮斗的欲望；冷色彩總是會(huì)讓人感覺清爽、寒冷，進(jìn)而產(chǎn)生遠(yuǎn)離、后退的欲望。所以，人們在不同的運(yùn)用場所選擇不同的色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)，比如：醫(yī)院一般采用綠色彩，因?yàn)榫G色能夠給人以輕松、平靜的氛圍，讓患者感到輕松、身心愉悅，從而也有利于他們身體早日康復(fù)。

結(jié)束語

綜上所述，本文通過對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中新的設(shè)計(jì)表現(xiàn)模式進(jìn)行了分析與探討，得出了：隨著時(shí)代發(fā)展的不斷提升，環(huán)藝設(shè)計(jì)也面臨著越來越嚴(yán)苛的要求，人們對于環(huán)藝設(shè)計(jì)的審美需求也越來越高，再加上環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)涉及到的知識(shí)比較復(fù)雜，所以需要有專業(yè)的設(shè)計(jì)人員進(jìn)行設(shè)計(jì)，必須深入探究環(huán)藝設(shè)計(jì)中新的設(shè)計(jì)表現(xiàn)模式，更加有效的把握好環(huán)藝設(shè)計(jì)的趨勢和方向，從而更好的滿足人們對于環(huán)藝設(shè)計(jì)的需求。

（作者單位：湖北生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院）