韓磊

教育過程首先是一個精神成長過程，教師應(yīng)當(dāng)關(guān)懷學(xué)生的精神生活，把對學(xué)生的精神關(guān)懷當(dāng)作教育的主要內(nèi)容。作為重要的人文學(xué)科，歷史教學(xué)中應(yīng)把精神關(guān)懷放在突出位置，加強(qiáng)對學(xué)生的精神關(guān)懷教育，促進(jìn)學(xué)生的精神成長。

一、歷史教學(xué)呼喚精神關(guān)懷

隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，學(xué)生的情感、心理、價值觀等都發(fā)生了極大的變化，這就要求現(xiàn)代教育關(guān)注學(xué)生的精神生活。

1.精神關(guān)懷是“以人為本”教育的本質(zhì)要求

教育的本質(zhì)是以人為本，一切教育行為都必須要以人為本，以學(xué)生為本。精神關(guān)懷要求“學(xué)校和教師不僅把學(xué)生當(dāng)作學(xué)生，而且要把學(xué)生當(dāng)作一個完整的人”。精神關(guān)懷教育就是把教育與人的幸福、自由、尊嚴(yán)聯(lián)系在一起，使教育真正成為“人”的教育。教育要以人為本，就意味著教育不只是使學(xué)生獲得生存技能，而且要提升學(xué)生的需求層次，豐富學(xué)生的精神生活，用現(xiàn)代教育精神培養(yǎng)現(xiàn)代人才。

2.精神關(guān)懷是歷史新課程改革的重要目標(biāo)

傳統(tǒng)的教育只關(guān)注學(xué)生認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)，忽視了情感領(lǐng)域的目標(biāo)，導(dǎo)致學(xué)生難以全面發(fā)展?；A(chǔ)教育課程改革綱要明確提出新課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)“體現(xiàn)國家對不同階段的學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面的基本要求”?！度罩屏x務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》也明確要求歷史課程要“注重學(xué)生的思想情感教育”。由此可見精神關(guān)懷是新課程改革的重要目標(biāo)。

這就要求在新課程改革的背景下，教師不僅要關(guān)注學(xué)生的知識技能、學(xué)習(xí)的過程與方法，更要關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)。教師對學(xué)生的教育應(yīng)該由單一的知識關(guān)懷轉(zhuǎn)向精神關(guān)懷，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，還要關(guān)注他們的情感心理等精神生活，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識技能的過程中，精神也得以發(fā)展。

3.精神關(guān)懷是歷史教師自我發(fā)展的內(nèi)在要求

教師自身沒有關(guān)懷精神，則無法承擔(dān)對學(xué)生的精神關(guān)懷教育。教師的工作是專業(yè)化的工作，教師要發(fā)展提升自身必須不斷進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)。專業(yè)學(xué)習(xí)不只是學(xué)習(xí)專業(yè)的知識技能，也要學(xué)習(xí)人文素養(yǎng)，具備關(guān)懷精神和高尚的情操。專業(yè)知識的學(xué)習(xí)固然重要，但若教師缺乏內(nèi)在的精神關(guān)懷動力，教師難以持續(xù)發(fā)展，難以形成內(nèi)在的精神需求和道德情操，難以形成對教育事業(yè)和學(xué)生的熱愛和責(zé)任心。只有引發(fā)教師的精神情感動力，才能激發(fā)他們的教育激情，釋放教學(xué)活力。只有具有關(guān)懷精神，才能使教師熱愛教育、熱愛學(xué)生，促使教師不斷完善自我，推動教師自身持續(xù)成長。

二、歷史課堂應(yīng)當(dāng)成為精神關(guān)懷教育的主陣地

歷史學(xué)科是一門人文學(xué)科，具有特殊性。它是幫助學(xué)生認(rèn)識人類發(fā)展歷程，培育人文素養(yǎng)，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑。在對學(xué)生的精神關(guān)懷教育上，歷史學(xué)科具有極大的優(yōu)勢，歷史課堂理應(yīng)成為精神關(guān)懷教育的主陣地。

1.歷史學(xué)科的終極意義是關(guān)注人的精神成長

在歷史學(xué)科傳承的知識中，既有看得見的有直接作用的知識和技能，也有看不見的潛在的智慧和道德修養(yǎng)，還有對人生終極價值和生命意義的探究。歷史教育就是通過對歷史的學(xué)習(xí)，使學(xué)生激發(fā)一種獨(dú)立的價值觀念，形成高尚的情操和對個人、家庭、國家的使命感責(zé)任感，并由此提升自己的人生境界。在新課程改革的新理念中，歷史課程要求以人類優(yōu)秀的歷史文化陶冶學(xué)生的心靈，幫助學(xué)生客觀地認(rèn)識歷史，正確理解人與社會、人與自然的關(guān)系，提高人文素養(yǎng)，逐步形成正確的價值取向和積極向上的人生態(tài)度。簡言之，歷史學(xué)科的終極意義是關(guān)注人的精神成長。

2.歷史學(xué)科的教育使命是培養(yǎng)具有人文素養(yǎng)的現(xiàn)代公民

作為人文學(xué)科重要組成部分的歷史學(xué)科在提高公民素養(yǎng)、培養(yǎng)現(xiàn)代公民方面具有不可推卸的責(zé)任，可以說培養(yǎng)具有人文素養(yǎng)的現(xiàn)代公民是歷史教育的最新定位。歷史教育可以加強(qiáng)公民的政治和法制意識，可以培養(yǎng)學(xué)生的社會公德，可以滲透愛國主義教育，形成對家庭國家的責(zé)任心，增強(qiáng)對環(huán)境的保護(hù)意識，形成健全的民主法制觀和開放的世界精神。通過歷史學(xué)科的教育，使學(xué)生成為具有優(yōu)秀個人品質(zhì)、良好的社會公德、具有開放意識和國際視野的現(xiàn)代公民。

3.歷史學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)藏豐富的人類精神文明成果

傳承人類文明是歷史學(xué)科的特性，也是歷史學(xué)科進(jìn)行精神關(guān)懷教育的優(yōu)勢所在。從中國歷史到世界各國各民族歷史，從政治經(jīng)濟(jì)到外交軍事，從科學(xué)技術(shù)的思想文化，歷史學(xué)科幾乎涵蓋了社會的各個領(lǐng)域的文明。人類的悠久文明不單是物質(zhì)文明，還蘊(yùn)藏了豐富的精神文明，這些精神文明的學(xué)習(xí)對提高學(xué)生的是與非、善與惡、美與丑的識別判斷力，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度和塑造學(xué)生的獨(dú)立人格、道德情操都具有巨大的作用，這些是其他學(xué)科無法比擬的。

三、歷史教學(xué)中精神關(guān)懷教育的具體實(shí)踐

鑒于歷史學(xué)科的特性和作為重要人文學(xué)科的特點(diǎn)，在歷史教學(xué)中必須關(guān)懷學(xué)生的精神世界，在教學(xué)中滲透理性的愛國主義教育，對生命、國家的責(zé)任感，盡最大可能豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。

1.從知識關(guān)懷回歸精神關(guān)懷

現(xiàn)代社會的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會的功利性，使得現(xiàn)代教育過分偏重知識關(guān)懷，強(qiáng)調(diào)技能教育，人文學(xué)科被邊緣化和弱化，歷史學(xué)科成了“小科”、不考試的學(xué)科。這樣的教育只是使學(xué)生知道并擁有“何以為生”的技能本領(lǐng)，卻讓學(xué)生喪失了對“為何為生”的思考，完全忽視了精神關(guān)懷方面的教育，造成學(xué)生不能全面發(fā)展。這也是當(dāng)今社會學(xué)生道德失范、心理失衡、行為失當(dāng)?shù)闹匾颉Ｒ虼嗽跉v史教學(xué)中，教師不應(yīng)當(dāng)只強(qiáng)調(diào)記憶知識，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從歷史人物和事件中汲取精神營養(yǎng)來提升自身的品格情操和精神境界。

2.注意個體差異，發(fā)掘?qū)W生精神亮點(diǎn)

教育要以學(xué)生為本，每個學(xué)生都是獨(dú)特的，注意了學(xué)生的不同點(diǎn)才能采取相對應(yīng)的對策和方法。成功的教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個體需求，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特殊才能和“亮點(diǎn)”。僅以歷史教學(xué)為例，教師應(yīng)該幫助不同的學(xué)生找到表現(xiàn)自我的領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)自己的長處。教師還要提供一定程度的輔導(dǎo)來激發(fā)學(xué)生的“亮點(diǎn)”并達(dá)到“更高更好更亮”的程度。我曾遇到過一個學(xué)生，對學(xué)習(xí)包括歷史在內(nèi)的很多學(xué)科都缺乏興趣，上課時間總是無精打采。但我發(fā)現(xiàn)他本人對于表演有極大的興趣和專長，是校話劇社團(tuán)的成員。發(fā)現(xiàn)了這名學(xué)生的特長，于是我便給他布置了一項(xiàng)歷史作業(yè)：從歷史教科書上取材表演一部歷史劇，演員越少越好。這名學(xué)生先是興奮繼而感動為難，興奮的是要表演歷史劇，為難的是取材和演員受限。我答應(yīng)給他一周的時間準(zhǔn)備。一周后他拿出了精心準(zhǔn)備的獨(dú)幕歷史劇《商鞅變法》，以商鞅深夜沉思自述的方式演繹了商鞅立志變法的志向、變法的舉措以及不畏阻撓堅(jiān)持變法的決心。將教科書上關(guān)于商鞅變法這一篇目的知識都濃縮在近十五分鐘的歷史劇表演中，不但震撼了其余學(xué)生，也震撼了我，這名學(xué)生也從中感受到商鞅的內(nèi)心世界，學(xué)到書本以及其他學(xué)生沒有學(xué)到的精神財(cái)富。此后他多次以歷史劇的方式來表演歷史課。學(xué)生的才能和亮點(diǎn)是無限的，歷史教學(xué)中必須要注意個體差異，發(fā)掘?qū)W生的亮點(diǎn)并由此激發(fā)學(xué)生精神世界的自信心，促進(jìn)學(xué)生不斷提升發(fā)展。

3.激發(fā)主體意識，突出學(xué)生的主體地位

教師對學(xué)生的任何教育手段都不只是向?qū)W生灌輸和“填鴨”，而應(yīng)該注重喚醒學(xué)生的主體意識，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的發(fā)展期望，使學(xué)生將教師所教授的內(nèi)容內(nèi)化為成長發(fā)展需要，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣和動力。喚醒學(xué)生的主體意識，突出學(xué)生主體地位，是教育的客觀規(guī)律，也是新課程改革的重要要求。

在歷史教學(xué)中可以設(shè)立“今日我當(dāng)老師”的活動，在每學(xué)期開學(xué)一段時間后，嘗試由學(xué)生個人或?qū)W習(xí)小組“當(dāng)老師”承擔(dān)某一節(jié)課的教學(xué)，其他學(xué)生或?qū)W習(xí)小組做評委。學(xué)生的表現(xiàn)十分積極，主動尋找備課資料，向教師咨詢重難點(diǎn)內(nèi)容。課堂上上課的學(xué)生認(rèn)真授課，其他學(xué)生認(rèn)真點(diǎn)評并吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。這樣調(diào)動了多數(shù)學(xué)生主動參與到歷史教學(xué)中來，由自己學(xué)歷史、領(lǐng)悟歷史，激發(fā)了學(xué)生的主體意識，提升了學(xué)習(xí)樂趣。

4.要善于發(fā)掘課程內(nèi)容的精神內(nèi)涵

注重拓寬歷史課程的情感教育功能，充分發(fā)掘課程內(nèi)容的思想情感教育內(nèi)涵，潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度與價值觀方面的熏陶。傳承人類文明是歷史學(xué)科區(qū)別于其他學(xué)科的根本，也是歷史學(xué)科進(jìn)行精神關(guān)懷教育的最大優(yōu)勢。人類的精神文明營養(yǎng)既有直接可見的直接學(xué)習(xí)的營養(yǎng)成分，如歷史人物的遠(yuǎn)大志向、頑強(qiáng)毅力、個人品質(zhì)等，又有潛在的看不見的需要仔細(xì)體會的成分，如禪讓制蘊(yùn)含的樸素的民主觀念、法國大革命宣揚(yáng)的人生來是并且始終是自由平等的含義等，從歷史的演變中認(rèn)識合理開發(fā)和利用資源、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性等。在教學(xué)中教師要善于發(fā)掘歷史知識中蘊(yùn)藏的看不見的智慧和修養(yǎng)，汲取其中的精神營養(yǎng)來滿足并提升學(xué)生的精神需求。

現(xiàn)代教育理念下，歷史教育呼喚精神關(guān)懷教育，歷史教學(xué)承擔(dān)精神關(guān)懷教育的重任。歷史教師要關(guān)注學(xué)生的精神世界，用歷史中豐富的精神財(cái)富去教育學(xué)生，讓學(xué)生內(nèi)化吸收從而形成獨(dú)立的人格和高尚的道德情操，樹立正確的人生觀、價值觀，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。