韓培培

中國(guó)的個(gè)性化教學(xué)可以追溯到孔子，他以“有教無(wú)類”、“因材施教”的個(gè)性化教學(xué)思想指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。但由于缺乏個(gè)性化教學(xué)平臺(tái)，其思想并沒(méi)有在后來(lái)的教學(xué)實(shí)踐中得以發(fā)揚(yáng)光大。研究個(gè)性化教學(xué)對(duì)發(fā)揮學(xué)生的主體作用、調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、提高學(xué)生的創(chuàng)造能力具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

一、個(gè)性化教學(xué)的內(nèi)涵

對(duì)于個(gè)性化教學(xué)，從不同角度審視，有著不同的表現(xiàn)。本人認(rèn)為，個(gè)性化教學(xué)就是在尊重受教育者個(gè)性的基礎(chǔ)上，利用有利條件，促進(jìn)受教育者發(fā)展，使其形成良好的品德。

二、實(shí)施個(gè)性化教學(xué)的對(duì)策與建議

1.課程改革：實(shí)施個(gè)性化教學(xué)的核心。

（1）開(kāi)設(shè)活動(dòng)課程。教師要以活動(dòng)教學(xué)補(bǔ)充課堂教學(xué)，以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)充書(shū)本知識(shí)，以學(xué)生主體補(bǔ)充教師主導(dǎo)，為學(xué)生創(chuàng)造適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境。歷史知識(shí)包羅萬(wàn)象，教師要開(kāi)展活動(dòng)課程，深化學(xué)生認(rèn)識(shí)。

（2）重視選修課程。選修課為學(xué)生提供了選擇的機(jī)會(huì)，解決了學(xué)生自我發(fā)展的問(wèn)題。調(diào)查表明，沒(méi)有選修課就沒(méi)有個(gè)性發(fā)展，沒(méi)有個(gè)性的充分發(fā)展就沒(méi)有創(chuàng)造。從這個(gè)意義上說(shuō)，選修課程是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性、創(chuàng)新精神及實(shí)踐能力的重要途徑。

（3）開(kāi)發(fā)校本課程。校本課程側(cè)重于學(xué)生的獨(dú)特性與差異性，是國(guó)家課程開(kāi)發(fā)的重要補(bǔ)充，它有助于弘揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的個(gè)性化發(fā)展趨勢(shì)。校本課程能夠滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，使學(xué)生得到更好的發(fā)展。

2.教學(xué)模式改革：實(shí)施個(gè)性化教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。

（1）“非指導(dǎo)性”教學(xué)模式。這種模式是以討論歷史問(wèn)題為主要特征的，其教學(xué)流程為：創(chuàng)設(shè)情境、產(chǎn)生疑問(wèn)——確定問(wèn)題、引發(fā)思考——運(yùn)用材料、推理論證——開(kāi)展討論、尋求答案——進(jìn)行評(píng)價(jià)、深化總結(jié)。

（2）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)模式。這種教學(xué)模式的主要特征是結(jié)合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行歷史教學(xué)，其主要形式有：參觀、訪問(wèn)、考察、調(diào)查、實(shí)地觀測(cè)等，一般由以下環(huán)節(jié)構(gòu)成：確定主題、提出任務(wù)——制訂方案、明確分工——選擇場(chǎng)所、實(shí)地實(shí)踐——制訂方案、加工整理——形成成果、交流總結(jié)。

（3）情意化教學(xué)模式。這種教學(xué)模式是教師借助情意的力量幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)真、善、美的統(tǒng)一，培養(yǎng)學(xué)生的品格，其教學(xué)流程為：明確道德規(guī)范（接受）——引發(fā)價(jià)值沖突（反應(yīng)）——澄清價(jià)值（判斷）——內(nèi)化價(jià)值（升華）。

3.教育評(píng)價(jià)機(jī)制改革：實(shí)施個(gè)性化教學(xué)的保障。

學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的目的不僅在于掌握知識(shí)，還在于提高能力，養(yǎng)成正確的情感態(tài)度價(jià)值觀，因此教師要著眼于學(xué)生身心發(fā)展，改革歷史教育評(píng)價(jià)機(jī)制。

（1）樹(shù)立發(fā)展的評(píng)價(jià)觀。教師要尊重學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，使學(xué)生在原有水平上獲得發(fā)展。

（2）堅(jiān)持科學(xué)的評(píng)價(jià)原則。教師要以過(guò)程性評(píng)價(jià)為主，堅(jiān)持量化評(píng)價(jià)與質(zhì)性評(píng)價(jià)相結(jié)合。

（3）采取有效的評(píng)價(jià)方式。教師可采用檔案袋評(píng)價(jià)、蘇格拉底式評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)等方式。

4.教師素質(zhì)的提高：實(shí)施個(gè)性化教學(xué)的關(guān)鍵。

（1）更新教育觀念。個(gè)性化教學(xué)不僅僅是教育方法的改革或教育內(nèi)容的增減，而且還是教育目標(biāo)、教育功能的重新定位。教師必須摒棄陳舊的教育思想，樹(shù)立科學(xué)教育思想，確立“教師是主導(dǎo)、學(xué)生是主體”的師生觀；確立“多渠道成才、多規(guī)格育才”的人才觀；確立“德智體美勞全面發(fā)展、個(gè)性特長(zhǎng)全面發(fā)展”的發(fā)展觀；確立“對(duì)每個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)生終身發(fā)展負(fù)責(zé)”的施教觀。

（2）發(fā)揮教師個(gè)性。缺乏個(gè)性的教師是無(wú)法教出個(gè)性鮮明的學(xué)生的。對(duì)此，教師可從以下方面發(fā)揮個(gè)性。

①教學(xué)語(yǔ)言。蘇霍姆林斯基指出，教學(xué)語(yǔ)言在較大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率，生動(dòng)形象的語(yǔ)言能促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。

②教育機(jī)智。教師要對(duì)學(xué)生遇到的問(wèn)題進(jìn)行解答，激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

③人格魅力。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：只有人格才能夠影響人格的發(fā)展，只有性格才能養(yǎng)成性格。因此，教師要提高自己的人格魅力，發(fā)揮自己的教育價(jià)值。

總之，我堅(jiān)信，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育體制的改革將進(jìn)一步深化，個(gè)性化教學(xué)必將擁有一個(gè)更為廣闊的發(fā)展空間。endprint