劉 戀(湖南郵電職業(yè)技術(shù)學(xué)院科研與信息化處,湖南長(zhǎng)沙 410015)

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高校經(jīng)典誦讀課程實(shí)施途徑與考核評(píng)價(jià)——基于MOOC+課堂教學(xué)模式的研究

劉 戀
(湖南郵電職業(yè)技術(shù)學(xué)院科研與信息化處,湖南長(zhǎng)沙 410015)

[摘要]經(jīng)典教育在培養(yǎng)高素質(zhì)人才過程中起著重要作用,在大學(xué)階段實(shí)施中華經(jīng)典誦讀課程,開展經(jīng)典誦讀活動(dòng),是提升大學(xué)生人文素養(yǎng)、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要途徑之一。文章結(jié)合MOOC的特點(diǎn),將其融入中華經(jīng)典的課堂教學(xué),從高校經(jīng)典誦讀課程的目標(biāo)出發(fā),探究高校經(jīng)典誦讀課程實(shí)施途徑與考核評(píng)價(jià)。以期培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典誦讀課程的興趣,提高經(jīng)典誦讀課程的教學(xué)效率。

[關(guān)鍵詞]MOOC;教學(xué)模式;經(jīng)典誦讀;實(shí)施途徑;考核評(píng)價(jià)

MOOC是近年來出現(xiàn)的教學(xué)模式,具有規(guī)模大、學(xué)習(xí)系統(tǒng)較為完整等教學(xué)特性。相比較傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)公開課,它具有更加專業(yè)的課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn),較完善的科學(xué)學(xué)習(xí)評(píng)測(cè)方式,督導(dǎo)力度更強(qiáng),能夠精簡(jiǎn)教學(xué)安排等優(yōu)勢(shì)。隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展,MOOC衍生出很多新型的教學(xué)模式,比如流行的翻轉(zhuǎn)課堂、微課堂。文章構(gòu)想“MOOC+傳統(tǒng)課堂”新型教學(xué)模式,就高校經(jīng)典誦讀課程實(shí)施途徑與考核評(píng)價(jià)體系進(jìn)行探究,預(yù)期能夠提升高校經(jīng)典誦讀課程的教學(xué)效率,擺脫教學(xué)困境。

一、MOOC+課堂教學(xué)模式概念的界定

MOOC+課堂教學(xué),指的是MOOC與傳統(tǒng)課堂教學(xué)相融合的一種混合式教學(xué)模式。傳統(tǒng)課堂可分為講授類、啟發(fā)類、討論類、演示類、練習(xí)類、實(shí)驗(yàn)類、自主學(xué)習(xí)類、合作探究學(xué)習(xí)類等等,其主要形式就是為了針對(duì)某一知識(shí)點(diǎn)而展開的一種教師講解和學(xué)生討論、實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式,教師擔(dān)任的是組織者和資源提供者的角色。隨著我國(guó)綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提高,科技能力的進(jìn)步,使得媒體傳播技術(shù)迭代進(jìn)化,新的多媒體手段層出不窮。利用新媒體改變教學(xué)方式,使其達(dá)到我們預(yù)想中的高效率低負(fù)擔(dān)的教學(xué)效果。傳統(tǒng)教學(xué)在我們科技進(jìn)步社會(huì)發(fā)展中起到非常重要的作用,這意味著我們要認(rèn)清傳統(tǒng)課堂的優(yōu)缺點(diǎn),秉承揚(yáng)棄的態(tài)度?？梢灶A(yù)測(cè)的是,因?yàn)橹R(shí)量在整個(gè)社會(huì)堆積程度增高,虛擬教學(xué)的技術(shù)愈發(fā)成熟,傳統(tǒng)課堂的教學(xué)成本越來越高,教學(xué)效率也會(huì)隨之下降。傳統(tǒng)教學(xué)中,教師受限于各種現(xiàn)實(shí)條件,扮演的是知識(shí)結(jié)果的講述者,而不是帶領(lǐng)同學(xué)探索與發(fā)現(xiàn)的引導(dǎo)者,忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。傳統(tǒng)教育的資源盲區(qū)問題值得探討,教師選擇的教學(xué)資源只限定于固有的課本,缺少對(duì)社會(huì)新知識(shí)新技術(shù)認(rèn)知層面。這樣帶來的是同學(xué)們的思維固化,學(xué)習(xí)陳舊的知識(shí),跟不上現(xiàn)在科技進(jìn)步的步伐。傳統(tǒng)課堂老師完成的是對(duì)知識(shí)的灌輸,同學(xué)們?nèi)鄙僮园l(fā)的討論,無法產(chǎn)生有創(chuàng)新的思考。遇到問題的學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)隨時(shí)獲取解決方案,知識(shí)層面借助互聯(lián)網(wǎng)也可以不受制于課本。MOOC教育伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通信能力的提升,力圖補(bǔ)足傳統(tǒng)教育的多種短板,提升我們的教學(xué)效率[1]。

美國(guó)教育部網(wǎng)站上公開發(fā)布在1996到2008年間對(duì)高等教育展開了案例調(diào)查結(jié)果,認(rèn)為:僅參與課堂教學(xué)效率比較低,MOOC學(xué)習(xí)次之,MOOC+課堂教學(xué)效率最高,未來的教育模式發(fā)展的新型模式應(yīng)該是:MOOC學(xué)習(xí)、MOOC+課堂學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)。斯隆聯(lián)盟的董事約翰·伯尼(John Bourne)認(rèn)為:課程未來的改革要求是把教育里“教”和“育”分開,MOOC重在“教”,達(dá)成教學(xué)任務(wù),課堂重點(diǎn)在于“育”重點(diǎn)完成學(xué)習(xí)習(xí)慣,感情熏陶等其他綜合素質(zhì)。

MOOC與傳統(tǒng)課堂可以進(jìn)行優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。學(xué)生一般在課堂的室內(nèi)自由討論時(shí)間比較少,在課堂播放簡(jiǎn)短的MOOC視頻,能夠留出更多時(shí)間供學(xué)生進(jìn)行討論,激勵(lì)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)課堂的教學(xué)形式比較單一,觀看MOOC可以根據(jù)同學(xué)自己的偏好選擇心儀的老師。課外學(xué)習(xí)是我們傳統(tǒng)課堂控制的盲區(qū),同學(xué)們通常是自學(xué)為主,非常困難,MOOC視頻就可以指導(dǎo)同學(xué)們自學(xué)。我們使用作業(yè)的方式去檢查同學(xué)們的及時(shí)學(xué)習(xí)成果,可是現(xiàn)實(shí)中這個(gè)周期非常長(zhǎng),而MOOC通過互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)大的云服務(wù),能夠?qū)ν瑢W(xué)們進(jìn)行及時(shí)檢測(cè),并迅速給出測(cè)驗(yàn)結(jié)果[2]。其花樣繁多的教學(xué)手段可以融入我們的課堂,使得課堂教學(xué)更加多彩。但由于MOOC的知識(shí)點(diǎn)都是零碎化的,縱然滿足我們對(duì)零碎時(shí)間學(xué)習(xí)的需求,但是卻不能帶給同學(xué)們一個(gè)完整的知識(shí)架構(gòu),而傳統(tǒng)課堂教學(xué)的連續(xù)性比較強(qiáng),可以很好解決知識(shí)碎片化的問題。通過閱讀大量文獻(xiàn),我們發(fā)現(xiàn)MOOC的輟學(xué)率高得驚人,大多數(shù)的同學(xué)都是以玩的態(tài)度對(duì)MOOC,而不去完成整個(gè)課程。但是傳統(tǒng)的高校教育輟學(xué)率卻很低,把MOOC帶入課堂,通過老師的監(jiān)管督導(dǎo)就可以提高M(jìn)OOC的完成率。未來“互聯(lián)網(wǎng)+”必定使個(gè)性化定制成為主流,基于大數(shù)據(jù)就可以分析每個(gè)人不同的學(xué)習(xí)習(xí)慣,這樣教師就可以了解學(xué)生的個(gè)性需求,為每個(gè)學(xué)生制定自己獨(dú)一無二的教學(xué)方案。MOOC畢竟是虛擬的,它可以教授學(xué)生知識(shí),卻缺少學(xué)習(xí)的氣氛,真實(shí)感并不強(qiáng)烈,而實(shí)體課堂中濃郁學(xué)術(shù)氣息可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)的氛圍。MOOC+課堂教學(xué)模式可以使MOOC與傳統(tǒng)教學(xué)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、有機(jī)融合,更好地建立高效課堂,對(duì)完善經(jīng)典誦讀課程建設(shè)起到重要的作用。

二、注重高校經(jīng)典誦讀課程的目標(biāo)導(dǎo)向

2010年6月,教育部、國(guó)家語言文字工作委員會(huì)《關(guān)于在學(xué)校開展“中華誦·經(jīng)典誦讀行動(dòng)”試點(diǎn)工作的通知》中明確地指出了中華經(jīng)典誦讀的工作目標(biāo):“通過試點(diǎn),引領(lǐng)廣大師生更加廣泛深入地感受領(lǐng)悟中華經(jīng)典,加深對(duì)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的了解和熱愛,增強(qiáng)繼承和弘揚(yáng)中華文化的自覺性,提高思想道德水平;培養(yǎng)學(xué)生誦讀、書寫及講解經(jīng)典的能力,提高他們的文化素養(yǎng)、審美情趣及語言文字應(yīng)用能力。探索學(xué)校開展經(jīng)典誦讀、書寫、講解的有效途徑和長(zhǎng)效機(jī)制,形成示范成果,為經(jīng)典誦讀行動(dòng)的全面推進(jìn)和扎實(shí)有效開展積累經(jīng)驗(yàn),奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。”其主要表現(xiàn)如下目標(biāo)導(dǎo)向。

(一)提升精神品格

“一所大學(xué)的文化個(gè)性和精神品格最終要體現(xiàn)在其所有成員特別是大學(xué)生的生活狀態(tài)、文化心態(tài)和風(fēng)貌上?？梢哉f,大學(xué)生疏離經(jīng)典閱讀在給自身高素質(zhì)和精神造成損失的同時(shí),必然也對(duì)高校文化品位的提升及文化建設(shè)產(chǎn)生不良影響?！盵3]當(dāng)代大學(xué)生的思想品質(zhì)和精神面貌主流是積極向上的,但部分大學(xué)生還存在著一些不容忽視的問題,如理想淡化、精神懈怠、行為失范等。在大學(xué)實(shí)施中華經(jīng)典誦讀課程,提升大學(xué)生的精神品格便成為重要的目標(biāo)。

(二)完善個(gè)人修養(yǎng)

儒家思想講修身、齊家、治國(guó)、平天下,而修身則是一切的根本。中華經(jīng)典中蘊(yùn)含著許多修身做人的道理。誦讀中華經(jīng)典的首要目的是學(xué)做人,因此完善個(gè)人修養(yǎng)就成為實(shí)施中華經(jīng)典誦讀課程的重要目標(biāo)。中華經(jīng)典的主干是儒家經(jīng)典,儒家經(jīng)典的代表著作《論語》的核心就是講做人的道理。因而,在大學(xué)生中倡導(dǎo)誦讀經(jīng)典,最重要的目的就是通過反復(fù)誦讀、感悟,完善大學(xué)生的修養(yǎng),健全大學(xué)生的人格。

(三)提高人文素質(zhì)

“大學(xué)生是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)所需要的重要人才,加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的人文素質(zhì)教育,培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的需要。高等學(xué)校組織開展經(jīng)典誦讀活動(dòng),對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)具有重要作用?！盵4]中華經(jīng)典中不僅映射著中國(guó)文化的文學(xué)之美,而且蘊(yùn)含著中華民族的智慧、情趣。提高大學(xué)生的人文素質(zhì),是大學(xué)實(shí)施中華經(jīng)典誦讀課程的重要指標(biāo)之一。

(四)促進(jìn)個(gè)性發(fā)展

個(gè)性發(fā)展對(duì)大學(xué)生來說,就是在學(xué)習(xí)上發(fā)揮自己的主動(dòng)性、自覺性,根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需求結(jié)合個(gè)人的興趣特長(zhǎng),科學(xué)地選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)獨(dú)立思考、開拓創(chuàng)新的能力,發(fā)展自己的興趣愛好和個(gè)性特長(zhǎng)[5]。大學(xué)生的個(gè)性漸趨穩(wěn)定、完整、鮮明、獨(dú)特,其思維發(fā)展到較高的程度,情緒、情感非常豐富,對(duì)發(fā)展個(gè)性有著強(qiáng)烈的渴求。實(shí)施中華經(jīng)典誦讀課程要針對(duì)大學(xué)生的這些個(gè)性特點(diǎn),遵循大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展規(guī)律,把促進(jìn)個(gè)性發(fā)展作為經(jīng)典誦讀的目標(biāo)之一,同時(shí)把握好大學(xué)生個(gè)性發(fā)展與全面發(fā)展的辨證關(guān)系,促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

在中華經(jīng)典誦讀課程的教學(xué)中,我們應(yīng)該有針對(duì)性地根據(jù)課程目標(biāo)導(dǎo)向,選擇適合的慕課視頻,充實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容,優(yōu)化教學(xué)手段,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,達(dá)到良好的教學(xué)效果。

三、建立MOOC資源分類制度,推進(jìn)大學(xué)經(jīng)典誦讀課程教學(xué)

MOOC中的教學(xué)安排和內(nèi)容與我們的傳統(tǒng)教學(xué)安排有較大的出入,選擇MOOC的前提是要認(rèn)清MOOC在我們實(shí)際教學(xué)中的定位,也就是對(duì)MOOC在教學(xué)手段的類型中進(jìn)行較明確的劃分,然后根據(jù)我們的需要進(jìn)行選擇,幫助學(xué)習(xí)者掌握中華經(jīng)典誦讀課程的學(xué)習(xí)要點(diǎn)。教師可以通過觀看大量的慕課視頻,參考慕課視頻的難度、特色對(duì)大量的慕課視頻在課堂利用方式上做細(xì)致劃分。

(一)在選修課程中選用知識(shí)引入式慕課

在全校性范圍內(nèi)開設(shè)中華經(jīng)典誦讀選修課,教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)多樣化,開設(shè)不同方向的中華經(jīng)典誦讀選修課,如唐詩(shī)賞讀、宋詞賞讀等。在教學(xué)形式上,選用知識(shí)引入式慕課,如有一些MOOC時(shí)間短,內(nèi)容新穎,而且與課堂話題關(guān)聯(lián)緊湊,在教學(xué)中可以成為引題。我們選擇這類MOOC可以留出較多的時(shí)間教授經(jīng)典誦讀課程的主要內(nèi)容,不會(huì)影響正常的教學(xué)。制作MOOC視頻的老師均來自高等名校,他們?cè)?0分鐘左右的時(shí)間便可以將知識(shí)點(diǎn)講的有趣,激發(fā)同學(xué)們的好奇心,活躍課堂氣氛,這樣的課堂教學(xué)效率事半功倍。如我們?cè)谥v解《唐詩(shī)三百首》時(shí),可以引入慕課視頻片段《唐詩(shī)三百首》的編寫緣起,通過視頻介紹,將學(xué)生最快引入到有興趣的學(xué)習(xí)氛圍中。所以,把MOOC作為課堂引題無疑會(huì)減少老師絞盡腦汁如何備課的教案負(fù)擔(dān),也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的效率和對(duì)此類選修課程學(xué)習(xí)的興趣。

(二)在必修課程中選用重點(diǎn)講評(píng)式慕課

在人文學(xué)科相關(guān)專業(yè)以及一些師范類專業(yè)設(shè)置中華經(jīng)典誦讀必修課程。在中華經(jīng)典誦讀課程必修課的教學(xué)中要針對(duì)大學(xué)生的特點(diǎn)和素質(zhì)培養(yǎng)需要,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)和引導(dǎo)。要注重對(duì)中華經(jīng)典中有助于大學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成內(nèi)容的講解,引導(dǎo)學(xué)生自覺地消化、吸收中華經(jīng)典中的思想精華,將其融入自己的精神品格。學(xué)生們對(duì)中華經(jīng)典誦讀課堂中的重點(diǎn)、難點(diǎn)并不是那么清晰,在學(xué)習(xí)的過程中就很有可能被某個(gè)點(diǎn)卡住,老師可以根據(jù)自己以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)去評(píng)定該教學(xué)難點(diǎn)的位置,選擇播放關(guān)于講解該難點(diǎn)的MOOC視頻,同學(xué)們就會(huì)印象深刻。傳統(tǒng)課堂中學(xué)生對(duì)課堂中較難的知識(shí)比較難消化,老師僅僅需要分享視頻資源就能讓同學(xué)們課下自主學(xué)習(xí)。而MOOC因?yàn)榛诨ヂ?lián)網(wǎng)的大數(shù)據(jù),同學(xué)參與MOOC的同時(shí),也會(huì)被記錄學(xué)習(xí)的情況。老師可以通過互聯(lián)網(wǎng)了解同學(xué)們的學(xué)習(xí)狀態(tài),學(xué)生自己也可以通過大數(shù)據(jù)分析來了解自己精通與薄弱的知識(shí)層面。

(三)開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)前選用預(yù)習(xí)式慕課

充分發(fā)揮團(tuán)學(xué)組織的作用,利用學(xué)生社團(tuán)組織經(jīng)典誦讀活動(dòng),調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,是開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的有效途徑。學(xué)校團(tuán)學(xué)組織可選用預(yù)習(xí)式慕課,在慕課上可以為大學(xué)生提供豐富的中華經(jīng)典學(xué)習(xí)資源,專門針對(duì)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的主題選用慕課視頻,讓學(xué)生通過預(yù)習(xí)式慕課了解中華經(jīng)典誦讀的內(nèi)涵,組織大家相互交流誦讀經(jīng)驗(yàn)、感想。充分利用班會(huì)、團(tuán)日活動(dòng)等形式,開展班級(jí)、校級(jí)誦讀比賽,知識(shí)競(jìng)賽,心得交流,研討等經(jīng)典誦讀活動(dòng),形成良好的經(jīng)典誦讀活動(dòng)氛圍。還可以讓學(xué)生將預(yù)習(xí)慕課上所學(xué)的知識(shí)為指導(dǎo)來組建中華經(jīng)典誦讀社團(tuán),充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性,發(fā)揮大學(xué)生在中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)中的主體作用,開展豐富多彩、形式多樣的中華經(jīng)典誦讀活動(dòng),促進(jìn)不同專業(yè)、不同年級(jí)學(xué)生間的溝通和交流[6]。

四、制定完善的教學(xué)管理模式,做好大學(xué)經(jīng)典誦讀課程的考核評(píng)價(jià)

(一)大學(xué)經(jīng)典誦讀課程考核評(píng)價(jià)的原則

1.分類性原則

由于高校專業(yè)劃分非常細(xì)致,不同專業(yè)的學(xué)生中華經(jīng)典誦讀課程實(shí)施的要求和形式不同,因此大學(xué)中華經(jīng)典誦讀課程應(yīng)進(jìn)行分類考核評(píng)價(jià)。開設(shè)中華經(jīng)典誦讀必修課的人文學(xué)科相關(guān)專業(yè)的學(xué)生作為一類考核評(píng)價(jià)的對(duì)象,由學(xué)?；?qū)W院統(tǒng)一組織考核,實(shí)行相對(duì)統(tǒng)一的考核評(píng)價(jià)方式和考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。選修中華經(jīng)典誦讀課程的學(xué)生作為一類考核評(píng)價(jià)的對(duì)象,實(shí)行靈活多樣的考核評(píng)價(jià)方式和標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于學(xué)校團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)組織開展的中華經(jīng)典誦讀活動(dòng),可以由相關(guān)部門制定考核評(píng)價(jià)辦法進(jìn)行靈活的考核評(píng)價(jià),作為評(píng)定獎(jiǎng)學(xué)金、評(píng)先樹優(yōu)的參考,或根據(jù)考核評(píng)價(jià)結(jié)果進(jìn)行單項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)。

2.學(xué)分制原則

雖然多數(shù)高校均鼓勵(lì)學(xué)生課外誦讀中華經(jīng)典,卻普遍沒有開設(shè)相關(guān)課程?！皩W(xué)習(xí)人文教育課程和閱讀文化經(jīng)典是大學(xué)生文化素質(zhì)養(yǎng)成的有效途徑?！钡诰唧w的教育環(huán)境中,人們往往重視前者而忽視甚至無視后者。因此,與課程教育相比,“課外誦讀基本上屬于自主的個(gè)人行為,‘讀與不讀’抑或是‘讀什么’之中不可控因素較多?！盵3]因此,高校的誦讀經(jīng)典宜單獨(dú)開設(shè)課程。無論是中華經(jīng)典誦讀的必修課程,還是中華經(jīng)典誦讀的選修課程,都要設(shè)定必要的學(xué)分,算入學(xué)生畢業(yè)總學(xué)分。中華經(jīng)典誦讀課程的考核評(píng)價(jià),不以優(yōu)秀、良好、及格、不及格來評(píng)定,只要學(xué)生達(dá)到了中華經(jīng)典誦讀考核的基本要求,學(xué)生就可以獲得規(guī)定的學(xué)分。也可以鼓勵(lì)學(xué)生在規(guī)定的中華經(jīng)典誦讀最高學(xué)分范圍內(nèi)多選內(nèi)容不同的中華經(jīng)典誦讀選修課,為學(xué)生獲得更多的學(xué)分創(chuàng)造條件。

3.靈活性原則

大學(xué)中華經(jīng)典誦讀課程開設(shè)的多樣性,就決定了中華經(jīng)典誦讀的考核評(píng)價(jià)應(yīng)遵循靈活性的原則。無論是考核評(píng)價(jià)的方式,還是考核評(píng)價(jià)的內(nèi)容,都應(yīng)該根據(jù)中華經(jīng)典誦讀課程開設(shè)的實(shí)際情況靈活掌握。人文學(xué)科相關(guān)專業(yè)開設(shè)的中華經(jīng)典誦讀必修課,可以采取相對(duì)統(tǒng)一的考核評(píng)價(jià)方式。而中華經(jīng)典誦讀選修課,考核評(píng)價(jià)的內(nèi)容、方式可以靈活多樣。教學(xué)目標(biāo)不同的選修課,考核評(píng)價(jià)的要求應(yīng)有所差異:對(duì)于教學(xué)目標(biāo)側(cè)重于誦讀、欣賞的選修課,應(yīng)著重考核學(xué)生對(duì)經(jīng)典著作的理解、分析能力;對(duì)于教學(xué)目標(biāo)側(cè)重故研討、探究的選修課,應(yīng)著重考核學(xué)生的研究、創(chuàng)新能力[7]。教學(xué)內(nèi)容不同的選修課,如《論語》《孟子》研讀,唐詩(shī)、宋詞賞讀等,可以根據(jù)各自的教學(xué)實(shí)際制定相應(yīng)的考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),采取不同的考核評(píng)價(jià)方式。

4.自主性原則

考核評(píng)價(jià)方式的靈活性同時(shí)體現(xiàn)為學(xué)生選擇考核評(píng)價(jià)方式的自主性,即學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣特長(zhǎng),自主選擇自己喜歡的考核評(píng)價(jià)方式。同一門中華經(jīng)典誦讀選修課程可以設(shè)置多種考核評(píng)價(jià)方式。靈活多樣的考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和考核評(píng)價(jià)方式,能夠使學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)“選我所愛、考我所好”,激發(fā)學(xué)生經(jīng)典誦讀的積極性、主動(dòng)性和獨(dú)立性,有利于尊重學(xué)生的選擇,開發(fā)學(xué)生的潛能,培養(yǎng)學(xué)生的興趣。

(二)大學(xué)經(jīng)典誦讀課程的考核評(píng)價(jià)方式

1.計(jì)算機(jī)考核方式按照課堂管理要求

定期不定期地組織學(xué)生參加中華經(jīng)典誦讀的測(cè)驗(yàn)考試。學(xué)生可以在規(guī)定篇目范圍內(nèi),隨機(jī)選取不同的篇目組合進(jìn)行測(cè)試,并根據(jù)題目的要求,在規(guī)定時(shí)間內(nèi)以漢字輸入的形式準(zhǔn)確答題。在大學(xué)經(jīng)典誦讀課程整個(gè)MOOC的監(jiān)管中要求學(xué)生具備誠(chéng)信的精神,并根據(jù)本校的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)參與MOOC的學(xué)生進(jìn)行成績(jī)?cè)u(píng)定[8]。目前教學(xué)比較大的弊病就是教學(xué)信息不透明,大多數(shù)學(xué)生對(duì)自己的表現(xiàn)現(xiàn)狀無法做到時(shí)刻了解。建議建立學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)庫(kù),傳統(tǒng)數(shù)據(jù)庫(kù)的錄入和整理分析都是人為的,老師制作或者是交給同學(xué),這樣會(huì)浪費(fèi)大量的教習(xí)時(shí)間而且存在極大的不確定性,而在MOOC上學(xué)習(xí),科學(xué)的平臺(tái)會(huì)自動(dòng)生成學(xué)習(xí)記錄,并借助強(qiáng)大的云計(jì)算進(jìn)行關(guān)于單一學(xué)生個(gè)體或整個(gè)班級(jí)的學(xué)習(xí)大數(shù)據(jù)分析,給出科學(xué)的結(jié)果。對(duì)學(xué)生觀看所學(xué)課程的具體視頻以及閱讀討論信息和電子郵件內(nèi)容的時(shí)間要給出合理的標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)學(xué)生跟上進(jìn)度;規(guī)定測(cè)驗(yàn)時(shí)間,對(duì)測(cè)驗(yàn)的缺席程度進(jìn)行統(tǒng)計(jì),對(duì)錯(cuò)過測(cè)驗(yàn)的學(xué)生不給予補(bǔ)考的機(jī)會(huì)。

2.論文考核方式遵循有關(guān)電子郵件的規(guī)定

側(cè)重于研討、探究的經(jīng)典誦讀選修課,可以采取論文考核評(píng)價(jià)的方式。學(xué)生可以選擇教師規(guī)定的論文題目,也可以自選論文題目,對(duì)經(jīng)典著作中某種思想觀點(diǎn)進(jìn)行深入的分析、探討。交互方式中的論文提交電郵是整個(gè)課程學(xué)習(xí)不可缺少的。每周至少查看三次電郵,學(xué)生提出的問題和意見會(huì)在三天內(nèi)得到老師或者助教的答復(fù);格式上,要求發(fā)送主旨描述方式清晰明了的郵件;與在傳統(tǒng)班級(jí)教室一樣,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中要注重社交禮儀,在真實(shí)自由的表達(dá)自己的同時(shí)還要考慮到在線其他成員的感受;郵件的內(nèi)容按需要可以被公開,方便資源共享,因?yàn)閷W(xué)生的郵件都可以被其他人閱讀或訪問,所以郵件內(nèi)容不允許含有惡意或敏感言論[9]。

3.誦讀筆記考核方式符合專題討論規(guī)則

學(xué)生平時(shí)的讀書筆記,是學(xué)生獨(dú)立自覺地學(xué)習(xí)經(jīng)典著作的寫照,能體現(xiàn)出學(xué)生經(jīng)典著作的閱讀量以及對(duì)經(jīng)典著作感悟、理解、體會(huì)的深淺。在網(wǎng)絡(luò)社群中,讀書筆記的討論主要是以貼吧形式出現(xiàn),我們要規(guī)定及指定發(fā)帖和回復(fù)的最后期限,因此每周都應(yīng)查看討論內(nèi)容若干次;討論主題應(yīng)該由老師制定,學(xué)生提供建議;討論話題要求語言要精簡(jiǎn),標(biāo)題新穎,通過運(yùn)用描述性的語句,增加討論的興趣;為了節(jié)省在線時(shí)間,建議發(fā)帖子在自己的文檔里組織好語言,檢查好是否有拼寫、標(biāo)點(diǎn)或語法的錯(cuò)誤,然后粘貼復(fù)制到郵件或討論區(qū)中;教師應(yīng)該建立鼓勵(lì)機(jī)制,鼓勵(lì)大家積極參與到課堂和在線討論中,比如教師給一些有意義的帖子加精華,給出分?jǐn)?shù),融入綜合素質(zhì)的成績(jī)考核。

(三)對(duì)考核評(píng)價(jià)結(jié)果的分析與反饋

對(duì)大學(xué)生中華經(jīng)典誦讀考核評(píng)價(jià)的結(jié)果也需要進(jìn)行必要的分析和反饋。由于大學(xué)特定的教育教學(xué)環(huán)境和師資力量的限制,不可能對(duì)每一個(gè)學(xué)生的考核評(píng)價(jià)結(jié)果進(jìn)行細(xì)致的分析和逐一反饋,而應(yīng)采取集中分析反饋和重點(diǎn)分析反饋相結(jié)合的方式。

1.集中分析反饋的方式

即以班為單位進(jìn)行考核評(píng)價(jià)結(jié)果的分析與反饋。任課或指導(dǎo)教師對(duì)中華經(jīng)典誦讀考核評(píng)價(jià)的結(jié)果以班為單位進(jìn)行全面分析,對(duì)比學(xué)生之間的差距并查找存在差距的原因,在此基礎(chǔ)上以班為單位進(jìn)行考核評(píng)價(jià)結(jié)果的集中反饋。

2.重點(diǎn)分析反饋的方式

即以問題比較突出的個(gè)別學(xué)生為對(duì)象,對(duì)其中華經(jīng)典誦讀考核評(píng)價(jià)的結(jié)果進(jìn)行重點(diǎn)分析和反饋。任課或指導(dǎo)教師或輔導(dǎo)員對(duì)在中華經(jīng)典誦讀考核評(píng)價(jià)中成績(jī)相對(duì)較差的學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)分析,通過對(duì)其考核評(píng)價(jià)結(jié)果的認(rèn)真分析,查找造成不理想結(jié)果的原因,進(jìn)而對(duì)這部分學(xué)生進(jìn)行單獨(dú)的反饋,指導(dǎo)他們改進(jìn)學(xué)習(xí)方法,增強(qiáng)經(jīng)典誦讀的自覺性,必要時(shí)還要對(duì)他們進(jìn)行重點(diǎn)輔導(dǎo),幫助他們強(qiáng)化訓(xùn)練,提高成績(jī)。

以MOOC+課堂教學(xué)模式進(jìn)行經(jīng)典誦讀課程實(shí)施途徑與考核評(píng)價(jià)探究,可以說是較為科學(xué)、全面地實(shí)施高校中華經(jīng)典課程的教學(xué)、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況乃至教師的教學(xué)效果客觀分析,有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)中華經(jīng)典的興趣,有助于教師改進(jìn)教學(xué)方法、提高教學(xué)效率,使中華經(jīng)典誦讀課程的實(shí)施途徑及考核評(píng)價(jià)逐步完善。

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Implementation Approaches and Evaluation of the Classics Reading Course in Universities/Colleges:Based on MOOC+ Teaching Mode

LIU Lian
(Department of Research and Information Technology,Hunan Post and Telecommunication College, Changsha,Hunan 410015,China)

Abstract:Classical education plays an important role in the process of cultivating high-quality talents.The implementation of having Chinese classics reading courses in colleges as well as organizing Chinese classics reading activities is one of the important ways to enhance the college students'humanistic literacy and cultivate high-quality talents.Considering its characteristics,this article integrates MOOC into the Chinese classic teaching with the target of the classic reading courses in colleges,to explore the way of implementation and evaluation of the classic reading courses.In this way,students'interest in the Chinese classics reading courses will hopefully to be increased,and the teaching efficiency of the classics reading courses will likely to be improved.

Key words:MOOC;teaching mode;classic reading;way of implementation;evaluation

作者簡(jiǎn)介:劉 戀(1981-),女,湖南汨羅人,講師,工商管理碩士,主要從事漢語言文學(xué),語文教育等研究。

基金項(xiàng)目:湖南省語委湖南省教育廳2015年度湖南省語言文字應(yīng)用研究專項(xiàng)課題。

收稿日期:2016-02-20

DOI:10.16573/j.cnki.1672-934x.2016.02.025

[中圖分類號(hào)]G641

[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A

[文章編號(hào)]1672-934X(2016)02-0154-06