董艾輝,吳廣莉,吳楊梅(長(zhǎng)沙理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院,湖南長(zhǎng)沙 410004)

?

大數(shù)據(jù)時(shí)代下中國(guó)女性生活方式的變革

董艾輝,吳廣莉,吳楊梅
(長(zhǎng)沙理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院,湖南長(zhǎng)沙 410004)

[摘要]大數(shù)據(jù)時(shí)代下中國(guó)女性一方面將率先完成由消費(fèi)者到消費(fèi)商的革命,休閑方式正在由傳統(tǒng)扁平走向現(xiàn)代立體的自由選擇,社會(huì)交往范圍由熟人圈走向了地球村,同時(shí)誘發(fā)了中國(guó)女性無(wú)限的工作潛能;另一方面,受快餐文化思維惰性的影響容易演變成單向度的女人,面對(duì)面交流的缺失可能導(dǎo)致人際關(guān)系的異化,個(gè)人信息的泄露成為中國(guó)女性安全的一大隱患,精準(zhǔn)的廣告投放引誘女性非理性消費(fèi)情況增多。

[關(guān)鍵詞]大數(shù)據(jù);中國(guó)女性;生活方式

一、開啟了中國(guó)女性生活新方式

(一)中國(guó)女性將率先完成由消費(fèi)者到消費(fèi)商的革命

“大數(shù)據(jù)”是一種擁有巨大價(jià)值的信息資產(chǎn),它反映我們生活的方方面面,與我們生活相關(guān)的任何一件物品、任何一個(gè)信息都是一個(gè)數(shù)據(jù)。當(dāng)前,大數(shù)據(jù)已經(jīng)完全滲透在我們生活的方方面面了。托馬斯·達(dá)文波特說(shuō):“大數(shù)據(jù)的作用將頗具變革性?！钡拇_,大數(shù)據(jù)對(duì)中國(guó)女性消費(fèi)方式就具有革命性意義。米勒(Arthur Miller)在其劇本《代價(jià)》中描述,“許多年以前,一個(gè)人如果難受,不知如何是好,他也許上教堂,也許鬧革命,諸如此類。今天,你如果難受,不知所措,怎么解脫呢?去消費(fèi)!”[1]弗洛姆認(rèn)為,20世紀(jì)西方社會(huì)生活方式的一大特征是“拼命消費(fèi)”。大數(shù)據(jù)時(shí)代中國(guó)女性的“瘋狂消費(fèi)”,影響著消費(fèi)市場(chǎng)的風(fēng)向,目前中國(guó)網(wǎng)站運(yùn)營(yíng)和電子商務(wù)占據(jù)人們生活的半壁江山,而中國(guó)女性就是這一消費(fèi)市場(chǎng)的主角,網(wǎng)上購(gòu)物已成為中國(guó)女性的一種時(shí)尚生活方式,例如2015 年11月11日,僅過(guò)72秒,淘寶天貓平臺(tái)的在線交易額突破10億;11日全天交易額突破912億。

以“互聯(lián)網(wǎng)+”為代表的大數(shù)據(jù)革命已蔚然成風(fēng),勢(shì)必引起一場(chǎng)“消費(fèi)關(guān)系”的大解放,不僅會(huì)改變購(gòu)買方式,而且支付工具、分享渠道也將發(fā)生根本變化!當(dāng)消費(fèi)者步入革命式變化時(shí)代,其扮演的角色已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變,從單純的消費(fèi)者升級(jí)為消費(fèi)商。目前從微信的發(fā)展態(tài)勢(shì),逐漸顯示出的巨大潛力和滲透力中可以發(fā)現(xiàn),“消費(fèi)商”正在逐漸成為全新的商業(yè)主體,并發(fā)展成為一種新的消費(fèi)模式,其影響力呈幾何式增長(zhǎng)。對(duì)于中國(guó)女性來(lái)說(shuō),這是一次消費(fèi)模式的革命,由消費(fèi)者到消費(fèi)商的革命。完全有理由相信,21世紀(jì)正在“拼命消費(fèi)”的中國(guó)女性有優(yōu)勢(shì)率先進(jìn)入消費(fèi)角色轉(zhuǎn)換,這就需要她們能夠轉(zhuǎn)變消費(fèi)的思維方式,利用大數(shù)據(jù)時(shí)代的優(yōu)勢(shì),將資源進(jìn)行重新整合,拓寬消費(fèi)渠道,給迷茫的消費(fèi)者指引方向,作為消費(fèi)群體意見(jiàn)領(lǐng)袖的她們,使消費(fèi)者轉(zhuǎn)變?yōu)橄M(fèi)商成為可能。

(二)休閑方式正在由傳統(tǒng)扁平轉(zhuǎn)向現(xiàn)代立體的自由選擇

中國(guó)女性的休閑內(nèi)容經(jīng)歷了從過(guò)去最具文化性的琴棋書畫雅休閑,到打麻將、請(qǐng)客吃飯的民間質(zhì)樸的俗休閑;從崇尚安靜、室內(nèi)、藝術(shù)等靜休閑,到積極參與各種文娛體育活動(dòng)的動(dòng)態(tài)休閑的變化過(guò)程。大數(shù)據(jù)的價(jià)值核心在于資源的優(yōu)化配置,因此大數(shù)據(jù)給中國(guó)女性生活條件帶來(lái)的便捷不單單體現(xiàn)在購(gòu)物方式上,還體現(xiàn)在女性休閑方式的選擇上。大數(shù)據(jù)時(shí)代的中國(guó)女性每天可以通過(guò)手機(jī)電腦等移動(dòng)設(shè)備獲得國(guó)內(nèi)外海量的信息,她們可以根據(jù)自身的條件適時(shí)地調(diào)整生活形式和內(nèi)容,擴(kuò)展對(duì)生活方式的理解,為生活活動(dòng)形式的豐富多彩提供可能。據(jù)調(diào)查,女性休閑方式原來(lái)呈現(xiàn)地域化的特征,如北京女性休閑之中仍不忘書香味;上海女性聽(tīng)音樂(lè)、看電影的多;而廣州人則經(jīng)常去咖啡廳、玩游戲機(jī)等。進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代后,這種地域化不那么明顯了,取而代之的是大眾普遍喜愛(ài)的旅游和上網(wǎng)。一旦有機(jī)會(huì)出游,她們便會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等工具查找旅游點(diǎn)的信息,包括門票價(jià)格、周邊環(huán)境、酒店預(yù)訂、來(lái)回機(jī)票等等,從各種各樣的選擇中選擇一個(gè)最合理和科學(xué)的安排,并且這一過(guò)程并不需要太多時(shí)間。目前的3D技術(shù)或地圖街景的應(yīng)用,一方面可以讓女性在家里便可以感受景區(qū)的美好,另一方面還可以給人們提供擁擠的信息,以便調(diào)整出行計(jì)劃,這樣可以最大程度地實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。

(三)社會(huì)交往范圍由熟人圈走向地球村

隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的來(lái)臨,特別是數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)交往成為新興的交際方式,成為了現(xiàn)代社會(huì)人類新的存在和活動(dòng)形式。大數(shù)據(jù)時(shí)代,社交網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)不斷普及并深入人心。置身其中的中國(guó)女性,能隨時(shí)隨地在網(wǎng)絡(luò)上分享海量的用戶數(shù)據(jù),不花分文足不出戶就能幸福地將自己的社交圈子從熟人圈擴(kuò)大到地球村,不能不說(shuō)其實(shí)這是向馬克思所說(shuō)的“世界交往的普遍發(fā)展”的邁進(jìn),向共產(chǎn)主義時(shí)代人的“自由和全面的發(fā)展”的靠攏。

大數(shù)據(jù)時(shí)代的社交環(huán)境網(wǎng)絡(luò)化變革,使中國(guó)女性社會(huì)交往范圍空前擴(kuò)大了,現(xiàn)在中國(guó)女性通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)這種虛擬的環(huán)境,不單單局限于某個(gè)區(qū)域的固定對(duì)象,她們的交往活動(dòng)對(duì)象覆蓋到整個(gè)地球村,呈現(xiàn)出多元化和虛擬化的特點(diǎn)。一方面,中國(guó)女性社會(huì)交往無(wú)地界,無(wú)國(guó)界。女性通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以實(shí)現(xiàn)跨國(guó)交流,即使外語(yǔ)不好,也可以通過(guò)軟件進(jìn)行翻譯,消除語(yǔ)言方面的障礙,這在翻譯app出現(xiàn)以前是不大可能的。另一方面,女性可以自由地去外國(guó)旅游,在旅游的過(guò)程中,感受外國(guó)的風(fēng)土人情,同時(shí)將中國(guó)特色帶去世界各地,在與外國(guó)友人的交往中,傳達(dá)中國(guó)人民的友好。第三,大數(shù)據(jù)時(shí)代的中國(guó)女性很多會(huì)在微博、貼吧、社區(qū)等社交媒體上尋找到與自己志同道合的人,她們可以從虛擬的“網(wǎng)友”成為現(xiàn)實(shí)中的朋友,自媒體的發(fā)展成為了她們認(rèn)識(shí)朋友的新方式。除此之外,中國(guó)女性的生活活動(dòng)對(duì)象不僅僅局限于某些固定對(duì)象,由于信息獲取途徑的多樣性,對(duì)生活活動(dòng)對(duì)象的選擇具有更多自主性。比如,當(dāng)前很多女性更加關(guān)注自身的形體管理,有的人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)視頻就可以在家里自學(xué),有些人則選擇到健身房加強(qiáng)鍛煉等。

(四)中國(guó)女性的工作潛能由壓抑被動(dòng)到自由飛翔

在《神圣家族》中,馬克思第一次明確提出“女性解放”問(wèn)題:“某一歷史時(shí)代的發(fā)展總是可以由婦女走向自由的程度來(lái)決定,婦女解放的程度是衡量普遍解放的天然標(biāo)準(zhǔn)。”[2]同時(shí),認(rèn)為女性解放的條件首先是參加社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng),參加社會(huì)勞動(dòng)是女性解放的一個(gè)先決條件[3]。馬克思特別強(qiáng)調(diào)社會(huì)勞動(dòng)的重要性,因?yàn)橹挥袕氖律鐣?huì)勞動(dòng)人類才能創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值,女性也不例外。“婦女的解放,只有在婦女可以大量地、社會(huì)規(guī)模的參加生產(chǎn),而家務(wù)勞動(dòng)只占她極少功夫的時(shí)候才有可能?！盵4];其次,使家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化是女性解放的另一個(gè)條件,“把私人的家務(wù)勞動(dòng)熔化在公共的事業(yè)中”[5]。

對(duì)于女性來(lái)說(shuō),一個(gè)歷史性的難題就是:很少能夠做到家庭和工作二者兼得。但是在大數(shù)據(jù)時(shí)代下,中國(guó)女性完全可以利用數(shù)據(jù)的力量幫助自己實(shí)現(xiàn)家庭和工作兼顧。由于大數(shù)據(jù)的便捷,中國(guó)女性工作方式也變革了,她們可以根據(jù)自己的需要選擇自己喜歡的場(chǎng)所和工作性質(zhì),甚至現(xiàn)在在家工作已經(jīng)普遍存在。大數(shù)據(jù)時(shí)代開啟了一場(chǎng)尋寶游戲,而人們對(duì)于數(shù)據(jù)的看法以及對(duì)于由因果關(guān)系向相關(guān)關(guān)系轉(zhuǎn)化時(shí)釋放出的潛在價(jià)值的態(tài)度,正是主宰這場(chǎng)游戲的關(guān)鍵[6]。

事實(shí)上,新中國(guó)成立后,中國(guó)女性開始同男性一樣擁有了勞動(dòng)機(jī)會(huì),她們的社會(huì)地位和生活境況有所提高。但是,我國(guó)女性就業(yè)者多集中在以體力勞動(dòng)為主的農(nóng)林牧業(yè)、服務(wù)行業(yè)和商業(yè)行業(yè)中,低技能的勞動(dòng)者居多[7]。女性需要通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的勞動(dòng)獲取較低的生活報(bào)酬。但是,這一局面即將隨著云計(jì)算和大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)而得到改變,與中國(guó)女性相關(guān)的職業(yè)也呈現(xiàn)爆炸式增長(zhǎng)。蓋特納咨詢公司預(yù)測(cè)大數(shù)據(jù)將為全球帶來(lái)440萬(wàn)個(gè)IT新崗位和上千萬(wàn)個(gè)非IT崗位?？梢哉f(shuō),未來(lái)的大數(shù)據(jù)工作,意味著高薪、穩(wěn)定、廣泛的職業(yè)使用度和優(yōu)越感。我們看到大數(shù)據(jù)下零售、保險(xiǎn)、電子商務(wù)等行業(yè)如雨后春筍般高速發(fā)展起來(lái)。如淘寶帶動(dòng)了上千萬(wàn)人就業(yè),尤其是女性群體從事淘寶客服等工作,工作環(huán)境較好,內(nèi)容較輕松。2015年是微商元年,現(xiàn)已帶動(dòng)近兩百萬(wàn)人就業(yè),而且越來(lái)越多的人愿意相信微商,成為微商。淘寶和微商這類電子商務(wù)的崗位,不要求具體的工作地點(diǎn)和工作時(shí)間,這對(duì)女性來(lái)說(shuō)是非常誘人的。同時(shí),大數(shù)據(jù)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)交往極大地提高了生產(chǎn)力水平,大大地增加了中國(guó)女性的自由時(shí)間,并且提高了她們的受教育水平,促進(jìn)了她們的勞動(dòng)能力的全面發(fā)展;網(wǎng)絡(luò)交往打破了時(shí)空障礙和主體身份的限制,使得“偶然性”的個(gè)人為“世界歷史”的個(gè)人所代替,促進(jìn)了人的社會(huì)關(guān)系的全面發(fā)展[8]。例如,大數(shù)據(jù)時(shí)代的中國(guó)女性,有的已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了不出家門就可完成家務(wù)工作休閑于一體的所有活動(dòng),集家長(zhǎng)、職場(chǎng)于一身的多重身份,生活工作起來(lái)得心應(yīng)手,游刃有余?？傊?大數(shù)據(jù)時(shí)代誘發(fā)了中國(guó)女性無(wú)限的工作潛能,使中國(guó)女性的工作潛能實(shí)現(xiàn)了從壓抑被動(dòng)到自由創(chuàng)造的轉(zhuǎn)變,促進(jìn)了中國(guó)女性個(gè)性的全面發(fā)展,這是整個(gè)社會(huì)質(zhì)的飛躍。

二、中國(guó)女性生活方式的新困惑

大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)引領(lǐng)了中國(guó)女性生活方式的時(shí)尚和消費(fèi)潮流,也給中國(guó)女性生活方式產(chǎn)生了復(fù)雜影響。在中國(guó)女性不知不覺(jué)當(dāng)中,大數(shù)據(jù)既改變了她們的生活方式,也塞給了她們新的困惑。

(一)快餐文化的思維惰性容易造成單向度的人

弗洛姆認(rèn)為,只有當(dāng)我們的社會(huì)里人比物的地位重要了,我們才能幸免成為機(jī)器人或免于一場(chǎng)核戰(zhàn)爭(zhēng)中遭到毀滅。不錯(cuò),大數(shù)據(jù)時(shí)代已經(jīng)到來(lái),中國(guó)女性已經(jīng)享受到了其帶來(lái)的無(wú)限益處。但是,大數(shù)據(jù)首先是數(shù)據(jù)量大。谷歌公司執(zhí)行董事長(zhǎng)埃里克·施密特說(shuō)過(guò),我們現(xiàn)在每48小時(shí)收集到的數(shù)據(jù)量(1.8澤它字節(jié), 即1,800,000,000,000,000,000,000字節(jié))相當(dāng)于人類從“文明之初到2003年為止”收集到的數(shù)據(jù)總和[9]。我們有理由相信,人們現(xiàn)在短短數(shù)日收集到的數(shù)據(jù)量就已經(jīng)超過(guò)人類在大部分歷史時(shí)期收集到的數(shù)據(jù)總和。置身于如此大數(shù)據(jù)時(shí)代的中國(guó)女性,雖然一方面可以享用海量的資訊信息,享受著美味的快餐文化,給生活帶來(lái)無(wú)限的便利,但是另一方面又由于她們長(zhǎng)時(shí)間在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界人云亦云,逐漸喪失了對(duì)事物進(jìn)行否定、批判和超越的能力,不再具有思維的自主性和創(chuàng)造性,成為了大數(shù)據(jù)時(shí)代思維惰性的奴隸,有可能淪落為病態(tài)的“單向度的人”。如,現(xiàn)在很多女性都感覺(jué)到微信使人聊天成癮,刷朋友圈找存在感成為習(xí)慣,一旦人機(jī)分離就焦慮不安,甚至因?yàn)榱奈⑿诺⒄`工作和學(xué)習(xí),使人被大數(shù)據(jù)充滿整個(gè)大腦而沒(méi)有時(shí)間和思維空間進(jìn)行批判與理性分析,種種大數(shù)據(jù)的種種負(fù)面影響無(wú)一不在吞噬著中國(guó)女性的理性與思維能力,大數(shù)據(jù)來(lái)臨的同時(shí),中國(guó)女性需警惕單面人風(fēng)險(xiǎn)的來(lái)襲。

(二)面對(duì)面交流的缺失可能導(dǎo)致人際關(guān)系的異化

我們正處于海量、多樣的信息高速傳播的大數(shù)據(jù)時(shí)代,人際交往不單單局限在現(xiàn)實(shí)世界,大數(shù)據(jù)構(gòu)建的虛擬世界也成為了人們交往的“主戰(zhàn)場(chǎng)”。由于虛擬交往的對(duì)象、圈子和交往規(guī)范與現(xiàn)實(shí)世界有連接,交往情節(jié)又被虛擬化,使人們處于一種半虛擬化的生存狀態(tài)[10]。大數(shù)據(jù)時(shí)代下,虛擬人際交往與現(xiàn)實(shí)人際交往互動(dòng)共生,人們?cè)谶@種半虛擬化生存狀態(tài)下,看似人際關(guān)系更密切,其實(shí)高科技的發(fā)展使人際關(guān)系不斷異化。大數(shù)據(jù)特別是大眾媒體高精尖技術(shù)不斷發(fā)展,中國(guó)女性每天面對(duì)著各種各樣的微博、微信、QQ、朋友圈、報(bào)紙、雜志、廣播帶給她們的訊息,感受著前所未有的充盈與幸福,盡情地享受信息自由與價(jià)值尊榮帶來(lái)的快感。數(shù)碼科技、時(shí)尚名品、名車豪宅逐漸成了現(xiàn)代文明的代名詞,成為她們茶余飯后的談資。而朋友間的聚會(huì)消遣卻變成了眼花繚亂的“數(shù)字世界”,出現(xiàn)在各自的“朋友圈”中,聚會(huì)不再是講述最近各自的生活狀態(tài),而更多的是不斷的攀比和拍照,缺少了人際關(guān)系最基本的東西——交流,使人際關(guān)系的維持僅僅靠“數(shù)字世界”,朋友之間家人之間關(guān)系不斷疏遠(yuǎn),這樣異化的人際關(guān)系是大數(shù)據(jù)時(shí)代中國(guó)女性人際關(guān)系的真實(shí)寫照。例如,微信朋友圈現(xiàn)在滋生出各種點(diǎn)贊黨、代購(gòu)黨、自拍賣萌黨等等使微信的人際關(guān)系傳播功能失去了初衷,人與人之間的關(guān)系也逐漸開始異化,中國(guó)女性尤其如此。

(三)個(gè)人信息的泄露成為中國(guó)女性安全的一大隱患

美國(guó)巴布森學(xué)院的信息技術(shù)專家托馬斯·達(dá)文波特說(shuō):“大數(shù)據(jù)的作用將頗具變革性?！崩?運(yùn)用運(yùn)算法則,可以分析無(wú)數(shù)種性格特征,甚至發(fā)展到了可以幫你快速匹配合適的伴侶。但同時(shí)大數(shù)據(jù)的副作用也會(huì)伴隨人們的生活,造成困擾。美國(guó)美利堅(jiān)大學(xué)傳媒學(xué)院的勞拉·德納爾迪斯就擔(dān)心新技術(shù)會(huì)損害隱私。因?yàn)榻裉煳覀兛梢越柚S多強(qiáng)大的方法,通過(guò)各種數(shù)據(jù)信息發(fā)現(xiàn)當(dāng)事人的真實(shí)身份。而且,我們數(shù)據(jù)存儲(chǔ)習(xí)慣也發(fā)生了變化,以前都是把照片和文件備份到自己的電腦或者U盤上。但是現(xiàn)在這種觀念已經(jīng)改變,當(dāng)前很多中國(guó)女性尤其喜歡曬幸福,把大量照片放到網(wǎng)上、放到朋友圈,在云中進(jìn)行存儲(chǔ)。她們以為這樣就萬(wàn)無(wú)一失了,其實(shí)這樣一來(lái)必將會(huì)造成個(gè)人信息的泄露,容易引起女性的安全隱患。事實(shí)上,只要我們連上網(wǎng)絡(luò)上網(wǎng),我們的個(gè)人信息就會(huì)在毫不知曉的情況下被一些大數(shù)據(jù)公司收集,但我們卻不能對(duì)那些利用我們數(shù)據(jù)的應(yīng)用行為進(jìn)行有效遏制。從前,中國(guó)女性們并不關(guān)心個(gè)人信息,認(rèn)為其不會(huì)對(duì)自己的生活造成困擾,但是在大數(shù)據(jù)信息化時(shí)代,人們無(wú)法避免自己在互聯(lián)網(wǎng)上的公開信息被使用,如微博、社交網(wǎng)絡(luò),這些用戶自己公開的信息是任誰(shuí)都可以使用的[13]。在大數(shù)據(jù)時(shí)代,很多商家看到了數(shù)據(jù)的商業(yè)價(jià)值,從而使個(gè)人信息商業(yè)化、功利化,這種個(gè)人信息的泄露帶來(lái)了惡劣的影響,比如垃圾短信源源不斷、騷擾電話接二連三、冒名辦卡透資欠款、坑蒙拐騙趁虛而入、個(gè)人名譽(yù)無(wú)端受損等等。個(gè)人信息的泄露給女性健康生活方式的構(gòu)建帶來(lái)了潛在的危險(xiǎn),個(gè)人信息的不安全成為大數(shù)據(jù)時(shí)代的一大隱患。

其實(shí),隱私是個(gè)人生活健康美好的基本保障。只有個(gè)人的隱私得到了保護(hù),才能談得上個(gè)人生活的美好發(fā)展。在大數(shù)據(jù)時(shí)代,個(gè)人的隱私問(wèn)題成為大家關(guān)注的重點(diǎn)。很多人認(rèn)為在大數(shù)據(jù)時(shí)代下,信息數(shù)據(jù)的獲得途徑太多,每個(gè)人生活在一塊透明玻璃之下,一舉一動(dòng)都能被監(jiān)視到。因此,大數(shù)據(jù)時(shí)代,中國(guó)女性也要尋找保護(hù)個(gè)人隱私的最佳途徑。

(四)精準(zhǔn)的廣告投放引誘女性非理性消費(fèi)

現(xiàn)在廣告的投放越來(lái)越精準(zhǔn)化,特別是上網(wǎng)時(shí)會(huì)彈出一些你感興趣的商品,這些廣告更像是“私人訂制”。這一切都要?dú)w功于數(shù)據(jù)挖掘和分析,廣告不再是那些過(guò)去讓你反感的形式了,其內(nèi)容越來(lái)越多樣和精準(zhǔn)。有了數(shù)據(jù)分析之后,互聯(lián)網(wǎng)廣告商會(huì)根據(jù)收集到的信息和數(shù)據(jù)來(lái)給你推送你需要和滿意的廣告。比如你和朋友們一起上網(wǎng),你們收到的廣告都會(huì)不一樣。大數(shù)據(jù)時(shí)代,不再是千篇一律的廣告了,每個(gè)人收到的廣告是根據(jù)你在網(wǎng)上購(gòu)物、消費(fèi)記錄、網(wǎng)上查詢的詞條“私人訂制”的。很多女性可能會(huì)有這樣的體驗(yàn),在網(wǎng)上如果買過(guò)一本關(guān)于懷孕的書籍后,接來(lái)下一段時(shí)間內(nèi)只要你上網(wǎng)瀏覽器兩側(cè)就會(huì)彈出關(guān)于懷孕、嬰兒的用品、書籍等等。這種精準(zhǔn)的廣告投放在不知不覺(jué)中已經(jīng)影響到女性的購(gòu)物選擇了,會(huì)進(jìn)一步誘發(fā)女性非理性消費(fèi)。大數(shù)據(jù)時(shí)代,人們?cè)谖镉麢M流的世界中被不斷物化,最明顯的一個(gè)表現(xiàn)即消費(fèi)和人的真實(shí)需要完全脫節(jié),一味地跟著廣告走,跟著潮流走,完全不考慮自己是否真正需要。

總之,大數(shù)據(jù)開啟了中國(guó)女性新生活的時(shí)代轉(zhuǎn)型,重塑了中國(guó)女性生活方式的新模式。作為新時(shí)期的中國(guó)女性,應(yīng)該抓住這次歷史機(jī)遇,使大數(shù)據(jù)的魅力與中國(guó)女性的價(jià)值相得益彰。同時(shí),問(wèn)題又倒逼著社會(huì)治理要落實(shí)到中國(guó)女性生活方式層面,中國(guó)女性生活方式的變革要與當(dāng)下的社會(huì)建設(shè)緊密結(jié)合,與“五位一體”的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)同步,引領(lǐng)當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的生活理念和生活行為,自覺(jué)構(gòu)建生活文明的生活方式,創(chuàng)造生活文明的生活方式,實(shí)現(xiàn)美好的生活理想。

[參考文獻(xiàn)]

[1]高丙中.西方生活方式研究的理論發(fā)展敘略[J].社會(huì)學(xué)研究,1998:(5):58-70.

[2]馬克思恩格斯全集(第2卷)[C].北京:人民出版社, 1957:249-150.

[3]馬克思恩格斯選集(第4卷)[M].北京:人民出版社, 1995:162.

[4]馬克思恩格斯全集(第21卷)[C].北京:人民出版社, 1957:185.

[5][德]恩格斯.家庭、私有制和國(guó)家起源[A]//恩格斯選集[M].北京:人民出版社,1991:19.

[6][英]維克托·邁爾-舍恩伯格,[英]肯尼思·庫(kù)克耶.大數(shù)據(jù)時(shí)代——生活、工作與思維的大變革[M].盛楊燕,周濤,譯.浙江:浙江人民出版社,2013:20.

[7]朱冬梅.婦女就業(yè)與婦女發(fā)展[J].發(fā)展論壇.1997(4): 39,43.

[8]繆赤彤.網(wǎng)絡(luò)交往與人的全面發(fā)展[D].福州:福建師范大學(xué).

[9]http://www.zsnews.cn/zt/zsmedia/News/2013/08/ 16/2493692.shtml.

[10]毛德勝.半虛擬化生存——大數(shù)據(jù)時(shí)代人際交往模式探析[J].新聞知識(shí),2014(9):6-8.

[11]郝庭帥.當(dāng)代社會(huì)生活的大數(shù)據(jù)化:困境與反思[J].社會(huì)發(fā)展研究,2014(3):196-211,242-243.

Chinese Women's Lifestyle Changes in the Era of Big Data

DONG Ai-hui,WU Guang-li,WU Yang-mei
(School of Marxism,Changsha University of Science and Technology,Changsha,Hunan 410004,China)

Abstract:On the one hand,Chinese women will be the first to complete the revolution from the consumer to the prosumer at the age of big data;their traditional leisure styles have been changed into more diverse with plenty alternatives,and social contacts have been expanded from the circle of acquaintances to the global village.At the same time, the age of big date also inspired Chinese women's unlimited work potential.On the other hand,at the age of big data, Chinese women are easy to become one-dimension women under the influence of fast food culture;lacking face to face communication may lead to the alienation of interpersonal relationships;personal information leakage becomes a major risk of Chinese women's security;women-targeted advertisements have increased women's irrational consumption.

Key words:big data;Chinese women;life style

作者簡(jiǎn)介:董艾輝(1965-),女,湖南寧鄉(xiāng)人,教授,碩士生導(dǎo)師,主要從事婦女理論研究。

基金項(xiàng)目:國(guó)家社科基金項(xiàng)目(12CZX011)

收稿日期:2016-01-20

DOI:10.16573/j.cnki.1672-934x.2016.02.012

[中圖分類號(hào)]N03

[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A

[文章編號(hào)]1672-934X(2016)02-0068-05