摘 要：科舉考試，自隋唐開(kāi)始延綿至明清，已成為古代政府選人取士最主要的一種途徑，一個(gè)家族想要延續(xù)下去，就必須在科舉上取得一定的成就，左氏一族詩(shī)書(shū)不斷，屢有科第，這些與左氏一族詩(shī)書(shū)傳家的教育傳統(tǒng)息息相關(guān)。

關(guān)鍵詞：萊陽(yáng)左氏；詩(shī)書(shū)傳家；左之龍；左懋第

萊陽(yáng)左氏詩(shī)書(shū)傳家的教育傳統(tǒng)主要體現(xiàn)在或是家族成員自身讀書(shū)力學(xué)，或是為子孫在家族教育中設(shè)置私塾，請(qǐng)先生，嚴(yán)格督學(xué)，或是家族成員之間互相幫助，共同進(jìn)取，并形成人人勤奮、恥于落后的家族文化氛圍。萊陽(yáng)左氏六世祖左之龍，一生讀書(shū)不綴，據(jù)其兒子左懋第《誥授奉政大夫先考云樓府君行狀》中記載：“府君生而端凝，不為嬉戲。年五歲始言，八歲知讀書(shū)，從季大父彥，十二通《毛詩(shī)》，……常借人書(shū)，又苦不能盡，故自性理、《通鑒》、《左氏春秋》以至司馬遷、班固、老聃、莊周列御寇之書(shū)，無(wú)不閱其辭。手自校錄，蓋至今遺紙累累盈笥。好讀《左氏傳》、《國(guó)語(yǔ)》，性尤好楷書(shū)?！痹茦蔷陨砜炭嗯?，讀書(shū)力學(xué)，他不僅自身努力，而且與諸叔伯，子弟同甘共苦，帶動(dòng)自己家族的人共同進(jìn)取，他在左氏家族中所推行的經(jīng)典教育使左氏一族第七代、第八代在科舉取士上取得重大成就，這兩代共有進(jìn)士2人，舉人4人，貢生、蔭生16人，幾乎全部屬于庠生、廩生。

左氏一族的詩(shī)書(shū)傳家的家族教育傳統(tǒng)還體現(xiàn)在長(zhǎng)輩親力親為，后輩盡心盡力上。譬如素有“明末文天祥”之稱的左懋第的父親左之龍，受到祖父輩的嚴(yán)格要求，左懋第在其所作之文中記載了這樣一個(gè)例子：“（左文龍）為孝廉，貧且固。嘗請(qǐng)于大父（左奎）曰：‘兒雖不成進(jìn)士，行作吏，今請(qǐng)得以異日祿俸貸諸人，少奉菽水。大父怫然曰：‘爾不欲為廉吏耶？今所貸幾何，異日償息且倍。下車未彌月，而持券之人至，雖欲廉吏得乎？以故府君（左之龍）二十年孝廉謁選不負(fù)人一錢(qián)。終其身亦以此能為廉吏?！弊笥⒆鳛樽笾埖亩甯?，不僅自己“慷慨士，多奇行”，而且在左之龍出仕為官時(shí)諄諄教誨“直哉勿阿”。左彥作為左之龍的三叔父，在左之龍赴任時(shí)留下忠君愛(ài)民的叮嚀，且言“悲哉，令坐堂上，皂隸之屬斃人杖下，而令不知。”正是祖父輩們的諄諄教導(dǎo)，對(duì)于左之龍能成為一個(gè)忠君愛(ài)民的廉吏良臣受益匪淺，“府君（左文龍）佩之行，故每以憨直獲罪。吏二十年，不杖下殺一人?！?/p>

左懋第則是從小跟在自己父親左之龍身邊，接受自己父親的親身教導(dǎo)，有道是“父母是孩子的第一任老師”，可見(jiàn)父母在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的重要地位。左懋第開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)間應(yīng)該是始于7歲。在那一年，父親左之龍開(kāi)始口授《詩(shī)》、《書(shū)》?！捌甙藲q時(shí)，先君子置被中臥，口授以《詩(shī)》、《書(shū)》，惟余睡乃已。又常手畫(huà)被教余作字，凡應(yīng)對(duì)略有當(dāng)，輒喜，為竟夜?！本挂拐?，通宵達(dá)旦也，其刻苦學(xué)習(xí)由此可見(jiàn)一斑。

對(duì)于父親左之龍，左懋第與之相伴23年之久，自幼年咿呀學(xué)語(yǔ)、朦朧讀詩(shī)開(kāi)始，父親在繁忙的工作之余，由關(guān)心他的生活起居逐漸轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)知識(shí)；少年時(shí)期是學(xué)習(xí)的重要階段，父親不僅給他聘請(qǐng)名家教授，而且自己還不時(shí)對(duì)他言傳身教，使之學(xué)有所成“名令幼著”。

萬(wàn)歷三十六年（1608年），左懋第時(shí)年8歲，父親左之龍出于公務(wù)繁忙無(wú)暇顧及，而在榆林官署中聘請(qǐng)對(duì)《禮記》有很高造詣的陳對(duì)吾先生教授左懋第，“余小子（左懋第）八歲，命師陳對(duì)吾先生習(xí)《禮》”。

萬(wàn)歷四十年（1612年），年已12歲的左懋第，遵照父親之命師從趙太沖先生學(xué)習(xí)《毛詩(shī)》?！笆q，命師趙太沖先生習(xí)《詩(shī)》”?！睹?shī)》者，《詩(shī)經(jīng)》也。因其為西漢時(shí)魯國(guó)毛亨和趙國(guó)毛萇所輯注的古文《詩(shī)》，而得名《毛詩(shī)》。其實(shí)左懋第的父親左之龍對(duì)《毛詩(shī)》早在12歲那年就早已頗有一番造詣了?！案?，……八歲知讀書(shū)，從季大父彥，十二通《毛詩(shī)》?！本瓦@樣，左懋第臺(tái)前有老師按時(shí)授教，臺(tái)后閑暇時(shí)間由父親補(bǔ)教。

萬(wàn)歷四十二年（1614年），14歲的左懋第接受新的課程，那就是師從父親左之龍授以古本《史記》三十卷。在教授《毛詩(shī)》、《禮記》的同時(shí)，左之龍未忘穿插教授司馬遷《史記》的內(nèi)容。先是教以《史記》的部分卷帙，14歲開(kāi)始教以系統(tǒng)而又重要的《史記》三十卷?！跋染樱ㄗ笾垼┖谩妒酚洝罚Ｊ咒洺舌?，以教余小子（左懋第）。自七八歲時(shí)，即知漢有司馬子長(zhǎng)者。十四歲時(shí)，授余小子以古本《史記》三十卷。未甚解，然知重之。十八歲時(shí)，知好之矣。”

萊陽(yáng)左氏詩(shī)書(shū)傳家的教育傳統(tǒng)，不僅體現(xiàn)在單純的教導(dǎo)子弟刻苦學(xué)習(xí)，讀書(shū)力學(xué)上，還體現(xiàn)在力行實(shí)踐上。左之龍歸鄉(xiāng)后，才得空閑真正親身教育子孫。就是在這種情況下，左懋第與侄子左胤昌得以親聆左之龍的諄諄教誨?！埃ㄗ笾垼W(xué)老農(nóng)，課桑麻禾黍，教不孝第（左懋第）與甲（左懋第之兄左懋甲）兒胤昌讀書(shū)?！庇^左之龍所授課程乃《毛詩(shī)》、《禮記》，他要求子孫們既要學(xué)習(xí)又要理解還要踐行?！皬母缸x書(shū)里中，……授以《詩(shī)》、《禮》，非但朗讀，問(wèn)難意旨，求履其事，習(xí)問(wèn)視儀，不失尺寸?！边@種教學(xué)方法，堅(jiān)持了理論與實(shí)際的結(jié)合，注重在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)道德教育，乃當(dāng)代教育之所倡，400年前左之龍就早已嘗試了，無(wú)愧為教育名家之稱。

正是因?yàn)槿R陽(yáng)左氏詩(shī)書(shū)傳家的教育傳統(tǒng)，使得左氏一族人才輩出，延綿至今。這種教育傳統(tǒng)一直傳承下來(lái)，經(jīng)過(guò)數(shù)代的的延續(xù)就會(huì)形成一種家族習(xí)慣，家族成員身處其中，都會(huì)自覺(jué)遵行。于是，才會(huì)出現(xiàn)眾多兄弟同時(shí)參加科舉，一榜多人的佳話。

參考文獻(xiàn)

[1]王丕煦等篡，梁炳琨等修：《萊陽(yáng)縣志》，臺(tái)灣：成文出版社，1968年。

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[3]左常海、左書(shū)諤：《萊陽(yáng)左氏族譜》，香港：中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究出版社，2011年。

[4]左書(shū)諤、左玉品編：《左忠貞公外紀(jì)》，香港：中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究出版社，2010年。

作者簡(jiǎn)介

呂春好（1990-），男，漢，山東省青島萊西市馬連莊鎮(zhèn)，青島大學(xué)，碩士研究生，研究方向：青島及山東區(qū)域史。