鮑周生

微課堂教學(xué)實(shí)錄兩則

鮑周生

一、一唱三嘆為主旨：《蜀道難》

師：同學(xué)們，剛才我們認(rèn)真地讀了李白的《蜀道難》，對文本的內(nèi)容有了初步了解。請問，你們讀起來感覺哪一個詩句最好？

生 （齊讀）：“蜀道之難，難于上青天”。

師：為什么？

生：這是主旨句，也是議論句，而且一唱三嘆。

師：嗯，這個詩句為什么要反復(fù)出現(xiàn)？

生：反復(fù)是為了強(qiáng)調(diào) “蜀道之難”，并加深讀者的印象。

師：那么，這三句在語言表達(dá)上有什么變化？請結(jié)合該句的語境來回答。

（學(xué)生思考，小聲議論）

生：老師，開頭那句有兩個 “！”，中間那句沒有，最后一句有一個 “！”。

生：老師，我認(rèn)為開頭一句的主旨句也是一個 “！”，而 “噫吁嚱！”句起到“總領(lǐng)全詩”的作用。

生：我補(bǔ)充一點(diǎn)，“噫吁嚱！”是蜀地方言中的三個感嘆詞，三詞連用是反復(fù)感嘆，起到強(qiáng)調(diào)的作用。

師：好的。我們要注意感嘆號的作用：既表示強(qiáng)烈的感情，也表示感嘆句末尾的停頓。讓我們一起讀一讀開頭的主旨句。

（生讀：危乎高哉！蜀道之難，難于上青天。）

師：為什么 “危乎高哉”句要放在主旨句前？

生：起到感嘆強(qiáng)調(diào)的作用，從而更突出蜀道之難，難在 “危”難在 “高”。

師：那么，詩歌為什么一開始就使用主旨句？

生：為下文奠定基調(diào)。

師：奠定怎樣的基調(diào)？

生：詩歌開頭言 “蜀道之難”，而且，以感嘆的方式呈現(xiàn)，為全詩奠定了雄放的基調(diào)。

生：開頭的主旨句也為下文作鋪墊。

師：請具體說說。

生：這個主旨句為下文敘述蜀道長期閉塞的狀況，引用傳說中蠶叢、魚鳧的開國，描述秦蜀間崇山峻嶺的地貌，敘寫蜀道來由等內(nèi)容作鋪墊，從而突出蜀道的雄奇險峻。

師：好！讓我們再讀一讀這句話。

師：那為何中間的主旨句沒用 “！”呢？

（學(xué)生思考，也有一些議論）

生：我覺得中間部分詩人采用的是間接抒情的方式，因而不需要使用感嘆號；而開頭詩人采用了直抒胸臆的方式，兩者是有區(qū)別的。

師：不錯。能否具體說說？

生：從 “問君西游何時還？”句開始，詩人先用設(shè)問引出旅愁，把我們帶入一個古木荒涼、鳥聲悲戚的境界。杜鵑鳥空谷傳響，充滿哀愁，使人聞聲失色，更覺得蜀道之難。這里詩人是借景抒情，用 “悲鳥號古木”“子規(guī)啼夜月”等感情色彩較濃的自然景象，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，烘托了蜀道之難。

（有掌聲響起）

生 （接著說）：詩人是在完成上面的寫景抒情之后，再發(fā)出感嘆（“！”）的：其險也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！

師：很好！那么，詩歌收尾句如何解讀？

生：收尾處詩人再發(fā)強(qiáng)烈感慨，顯然，這與開頭一樣也屬于直抒胸臆，為了便于抒情，也使用了“！”。

生：最后那個主旨句呼應(yīng)了開頭，也深化了主題。

師：請問 “蜀道之難，難于上青天”句能否放到 “側(cè)身西望長咨嗟！”后面，與開頭一樣？

（學(xué)生思考片刻）

生：可以的，但表達(dá)效果不太好。因為依照原文的話，顯得詩人行文有變化，不顯得單調(diào)。

師：好！我們一起來讀讀這個句子。

師：請問詩歌的主旨句要表達(dá)什么情感？

生：情感不少，但我覺得詩人主要是借蜀道之難感嘆自己人生路的艱難。

師：哦，那么請問，面對“人生之難”，詩人表現(xiàn)出了怎樣的人生態(tài)度？

生 （停了停）：詩人的人生態(tài)度應(yīng)該是積極向上的。

師：請具體說說？

生：山勢的高危、山川的險要使人望而生畏，但真正的勇士是不會因此而退縮的?！笆竦乐y，難于上青天?！痹娙嗽诟袊@萬千的同時，更是一種由衷的贊嘆；他贊嘆造物之神工，自然之神奇；因而這 “難”字在詩人眼中已不是簡單的 “困難”“艱難”所能概括的了，更多的是體現(xiàn)了一種探求人生的意義與價值的愿望和情懷。若能戰(zhàn)勝這種 “難”，則可以達(dá)到 “連峰去天不盈盡”的境界，更能觀賞到 “枯松倒掛倚絕壁”的奇境，至于 “飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”的綺麗景象就更別提了。

生：這是詩人浪漫主義的典范之作。“無限風(fēng)光在險峰”，人生艱難更浪漫。他寄情山水，放浪形骸，他與蜀道已融為一體，達(dá)到了“天人合一”的境界。因而，他對自然景物不是冷漠地觀賞，而是熱情地贊嘆，從而提升自身人生的精神境界。那飛流驚湍、奇峰險壑，已被詩人賦予了情感的魅力，因而那些景物才呈現(xiàn)出靈動的魂魄和瑰偉的姿態(tài)。而且，詩人融想象、夸張和神話傳說于一體，藝術(shù)上更臻完美，可見詩人的用心用情之深。

（掌聲）

師：很好！我們能否從詩人別的詩歌來印證這種積極的人生觀？

生：這樣的詩句不少，但 《行路難》是最好的注解：行路難，行路難。多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。

師：嗯，“蜀道難”啊，“行路難”。三句主旨，一唱三嘆；經(jīng)典詩歌，千古傳誦。同學(xué)們，《蜀道難》值得我們一讀再讀，一品再品；讀出美麗風(fēng)光，品出精彩人生。

二、“馬克思首先是一個革命家”：《在馬克思墓前的講話》

師：同學(xué)們，剛才我們介紹了悼詞的特殊結(jié)構(gòu)，即“述其哀——贊其功——頌其德”，情感上表現(xiàn)為“悲痛——頌揚(yáng)——悼念”。那么，在文本結(jié)構(gòu)上你還有什么困惑嗎？

生：老師，第二段為什么不能劃入第一部分？

生：最后一段 “他的英名和事業(yè)將永垂不朽”，能否單獨(dú)組成一個部分？

師：嗯，好的，還有嗎？

生：第七段第一句說 “因為馬克思首先是一個革命家”，既然是 “首先”，那么文本為什么不先說 “革命家”，再說 “科學(xué)家”呢？

（對！對！他的問題得到了大家的認(rèn)同）

師：很好。那么，同學(xué)們，接下來我們就探究這個問題：馬克思作為 “革命家”那部分內(nèi)容能否放在 “科學(xué)家”部分之前？請同學(xué)們從文本中尋找理由，然后回答。

（學(xué)生再次讀文本，有幾桌學(xué)生在輕輕交流）

師：文本為什么要將 “馬克思首先是一個革命家”部分放在后面講呢？這是恩格斯的疏忽嗎？

生：老師，我認(rèn)為可能是恩格斯因為太悲傷而疏忽了，所以將文章的順序倒了過來。

師：哦，為什么？

生：我從第二段 “這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失”這句話看出，下文應(yīng)該先講 “歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級”（革命），再寫 “歷史科學(xué)”（科學(xué)）。

生：對，我也同意。因為這一段是文本核心部分 “贊其功”的總綱，下文對馬克思的評價應(yīng)該與這句話相對應(yīng)。

師：嗯，有道理。請問別的同學(xué)怎么看？

生：老師，我認(rèn)為這是作者有意安排的。因為 “科學(xué)家”部分是為 “革命家”部分作鋪墊的。

師：哦，為什么？請不要離開文本。

生：從第六段第三句話 “在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”中，我看出：馬克思從事理論研究的目的是為了指導(dǎo)革命實(shí)踐，也就是說馬克思的研究是為他的革命使命服務(wù)的。

生：這點(diǎn)我也贊同。第六段第二句 “這在他身上遠(yuǎn)不是主要的”，這里的 “這”指他的“科學(xué)家”身份，顯然，作者認(rèn)為“革命家”才是馬克思的真正追求。

師：好的。從文本中我們還可以看到哪些？

生：從段落之間的關(guān)系來看，第六段與第七段是因果關(guān)系，有 “因為”這詞可以判斷；第七段與第八段之間也是因果關(guān)系，有 “正因為這樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭嫉恨和最受誣蔑的人”這句話可以確定。這是“果”，而“因”是 “他首先是一個革命家”，“他畢生的真正使命就是……”，“斗爭是他的生命要素”，“作為全部活動的頂峰，創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會”，所以說，作者是故意為之。

生：我同意，因為 “正因為這樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭嫉恨和最受誣蔑的人”，這里的 “這樣”是指 “革命”活動，不是 “科學(xué)研究”；從第八段中可知 “嫉恨與誣蔑”他的人都是 “敵人”，沒有一個 “私敵”，因為 “千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念”；而且，從第八段內(nèi)容指向來看，也是說他的“革命活動”。

師：嗯，有道理。這篇悼詞從文體來看，是一篇議論文，主題是贊頌馬克思一生的豐功偉績，文中具體論述了馬克思在理論上的偉大貢獻(xiàn)和實(shí)踐上的光輝業(yè)績。前面同學(xué)說第二段是總綱，那么，“對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級”，“對于歷史科學(xué)”這個順序需要換一下嗎？

生：不需要。因為 “對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級”放在前，說明這點(diǎn)更重要，與 “因為馬克思首先是一個革命家”中的 “首先”相照應(yīng)； “對于歷史科學(xué)”相對就次要了，因為“但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的”，也顯然是指“革命”是最主要的。

生：我同意。因為如果將 “對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級”， “對于歷史科學(xué)”這兩者變換一下順序，也是可以的，不過要在 “對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級”前加上 “尤其”兩字，后句“都是不可估量的損失”要刪除 “都”字，以表明 “革命”這點(diǎn)更重要。

師：很好，當(dāng)然，我們最好不要去作任何修改，要尊重作者。那么，作者為什么要這樣安排順序呢？

生：因為文本的主體部分不僅有總有分，而且從理論到實(shí)踐，從科學(xué)家的馬克思到革命家的馬克思，層層遞進(jìn)，而且邏輯性強(qiáng)，結(jié)構(gòu)具有嚴(yán)謹(jǐn)性。

生：作為一篇悼詞，也是演講稿，是供聽眾聽的，不是看的，“演講的目的是要說服聽眾”，因此，文本按照功績由小到大的順序來論述，具有條理性與整體性，內(nèi)容也越來越吸引人，演講的效果就更好了。

生：他是根據(jù)馬克思非凡的人生道路與價值來安排思路的，說明作者對馬克思一生的評價是非常高的，也是很客觀公正的，也表明恩格斯對馬克思濃濃的革命友情。

師：對。馬克思與恩格斯相識相知相守40年，他們志同道合攜手作戰(zhàn)，共同面對各種艱難困苦，卻始終不離不棄，真可謂親如兄弟啊。“當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了”，但還有一個偉大的思想家在繼續(xù)“思想”；“他的英名和事業(yè)將永垂不朽”，他的 “講話”也將流芳百世。

（作者單位：浙江省嘉興市嘉高實(shí)驗中學(xué)）

編輯：蘇雨

責(zé)任編輯：文海