劉勝蓉

(桂林師范高等?？茖W(xué)校 政治經(jīng)濟(jì)與管理系，廣西 桂林541001)

?

生態(tài)倫理教育在高職院校思想政治教育中的作用探析

劉勝蓉

(桂林師范高等?？茖W(xué)校 政治經(jīng)濟(jì)與管理系，廣西 桂林541001)

在高職院校思想政治教育中滲透生態(tài)倫理教育是時(shí)代發(fā)展的要求,是高職院校思想政治教育自身發(fā)展的結(jié)果。為了增強(qiáng)高職院校思想政治教育的實(shí)效性，需要不斷完善與優(yōu)化高職院校思想政治教育內(nèi)容，整體規(guī)劃生態(tài)倫理教育教學(xué)體系，突出生態(tài)倫理道德教育與全面實(shí)施生態(tài)倫理實(shí)踐教育，有利于提高高職院校思想政治教育的成效。

高職院校；思想政治教育；生態(tài)倫理教育；作用探析

一、生態(tài)倫理教育的內(nèi)涵

生態(tài)倫理教育從屬于德育,是提升生態(tài)倫理意識(shí)，增強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)最有效的教育途徑。生態(tài)倫理學(xué)從理論的角度講述了人與自然相融合的重要性，從實(shí)踐的角度分析，如何運(yùn)用科學(xué)的理念，促進(jìn)生態(tài)文明的建設(shè)。當(dāng)思想政治教育將生態(tài)倫理納入其內(nèi)容體系的范疇時(shí)，要做到的是將生態(tài)倫理的理念與實(shí)踐相結(jié)合，使之形成一種價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則，深入內(nèi)化到受教育者的思想意識(shí)之中，與此同時(shí)，通過(guò)教育的反思與完善，更要使之成為一種思維方式，滲透進(jìn)入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等多個(gè)方面，從而推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，為生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)積極的力量。黨的十七大報(bào)告中明確提出了，要樹立牢固的生態(tài)文明的觀念。因此，從生態(tài)倫理教育的內(nèi)容看，它成為思想政治教育內(nèi)容體系中從屬于道德主導(dǎo)型教育中的一個(gè)重要內(nèi)容，將生態(tài)倫理教育融入高職院校的思想政治教育中是對(duì)高職院校思想政治教育內(nèi)容體系的完善和優(yōu)化，同時(shí)對(duì)于提升高職院校思想政治教育的實(shí)效性具有重要意義。

當(dāng)前關(guān)于生態(tài)倫理教育的內(nèi)涵,不同的學(xué)者從其自身研究的角度，進(jìn)行了不同的論證，部分學(xué)者從教育的目的進(jìn)行論證，部分學(xué)者從教育的內(nèi)容界定，就目前學(xué)界來(lái)說(shuō)并未取得統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。但不可否認(rèn)的是，生態(tài)倫理教育有著豐富內(nèi)涵。筆者著眼于整個(gè)生態(tài)倫理教育的體系，嘗試從生態(tài)倫理教育的體系、內(nèi)容、實(shí)踐教育等角度，對(duì)生態(tài)倫理教育進(jìn)行理解。從生態(tài)倫理教育的體系而言，生態(tài)倫理教育是德育教育的一個(gè)方面，包含社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)和生態(tài)學(xué)的多方面綜合的知識(shí)。

生態(tài)倫理學(xué)專家劉湘溶教授指出的：“所謂生態(tài)倫理教育就是對(duì)公民進(jìn)行有關(guān)環(huán)境的德行、人格、良心養(yǎng)成的教育[1]。”從實(shí)踐教育的角度，生態(tài)倫理教育也指:“有組織、有計(jì)劃地把生態(tài)倫理的原則和規(guī)范內(nèi)化為社會(huì)成員心中的‘道德律’并外化為他們的價(jià)值行為的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),其目的在于培養(yǎng)能夠正確認(rèn)識(shí)和處理人與自然關(guān)系的`理性生態(tài)人[2]?！笨偠灾?，生態(tài)倫理教育是一個(gè)十分豐富的內(nèi)容，對(duì)其概念和內(nèi)涵的深度理解把握，有助于分析其對(duì)高職院校思想政治教育的多方面的助推力。

二、高職院校生態(tài)倫理教育的現(xiàn)狀分析

目前，高職院校的思想政治教育與本科院校一樣，包含著豐富的內(nèi)容，主要有思想教育、政治教育、道德教育、心理教育幾大塊，以上內(nèi)容構(gòu)成了完整的內(nèi)容體系。在這些體系結(jié)構(gòu)中，每塊內(nèi)容具有不同的地位和作用，也就是說(shuō)，在思想政治教育實(shí)施的過(guò)程中，不同時(shí)期，不同背景，思想政治教育內(nèi)容體系的結(jié)構(gòu)方式不盡相同，張耀燦在《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》中將其分為四種類型，政治主導(dǎo)型、思想主導(dǎo)型、道德主導(dǎo)型和心理主導(dǎo)型。這四種類型，體現(xiàn)了思想政治教育內(nèi)容在不同時(shí)期與時(shí)代背景下的選擇性和傾向性。

(一)生態(tài)倫理教育體系的缺失性

目前，在高職院校的思想政治教育中，教育者對(duì)生態(tài)倫理教育開(kāi)展的必要性和其具備的價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致對(duì)生態(tài)倫理教育不重視，從而使得生態(tài)倫理教育的總體目標(biāo)和規(guī)劃出現(xiàn)缺失，生態(tài)倫理教育無(wú)法落到實(shí)處。此外，目前，高職院校普遍存在片面注重培養(yǎng)高職學(xué)生專業(yè)技能和知識(shí)，忽視專業(yè)技能以外的人文素質(zhì)教育和道德倫理教育從而使得生態(tài)倫理教育在高職學(xué)生思想教育上推進(jìn)緩慢。

(二)生態(tài)倫理教育基礎(chǔ)內(nèi)容的薄弱性

黨的十八大報(bào)告指出了大力提倡節(jié)能環(huán)保、綠色消費(fèi)的重要性。作為培養(yǎng)社會(huì)高級(jí)專門人才的高職院校有義務(wù)提升高職院校學(xué)生的生態(tài)倫理意識(shí)。但當(dāng)下，高校生態(tài)倫理教育的內(nèi)容忽視了人與自然協(xié)調(diào)關(guān)系的教育，主要還停留在傳統(tǒng)倫理教育的內(nèi)容之上。

(三)生態(tài)倫理行為的滯后性

生態(tài)倫理教育的最終目標(biāo)是讓受教育者通過(guò)生態(tài)實(shí)踐行為來(lái)保護(hù)生態(tài)環(huán)境。特別是當(dāng)下，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)正處于可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)文明的建設(shè)步伐加大的時(shí)期，生態(tài)倫理教育的必要性及日益其重要地位凸顯。當(dāng)下高職院校的生態(tài)倫理實(shí)踐教育依然停留在實(shí)踐理論教育階段，缺乏實(shí)踐行為的教育與落實(shí)。

三、生態(tài)倫理教育對(duì)高職院校思想政治教育的助推作用

(一)生態(tài)倫理教育體系的規(guī)范，有助于提高高職院校思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性

生態(tài)倫理是一場(chǎng)哲學(xué)觀念的革命，發(fā)端于生態(tài)問(wèn)題凸顯和對(duì)生態(tài)問(wèn)題進(jìn)行倫理反思的一種哲學(xué)重構(gòu)。包含生態(tài)世界觀、生態(tài)價(jià)值觀、生態(tài)道德觀、生態(tài)科技觀等豐富的內(nèi)容體系，生態(tài)倫理教育作為高校思想政治教育內(nèi)容體系的拓展，應(yīng)該以高職學(xué)生思想政治教育的核心目的為指導(dǎo)，通過(guò)對(duì)生態(tài)倫理教育在當(dāng)前中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展現(xiàn)狀中的必要性與重要性以及存在問(wèn)題的分析，對(duì)生態(tài)倫理教育的內(nèi)容、形式、目標(biāo)、方法等進(jìn)行基礎(chǔ)研究，探索出適用于當(dāng)今高職院校所需生態(tài)倫理教育本土化教學(xué)體系，以實(shí)現(xiàn)生態(tài)倫理教育在高職教育教學(xué)實(shí)踐中的價(jià)值、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和最終促進(jìn)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)、建設(shè)美麗中國(guó)的意義和價(jià)值。

一般來(lái)說(shuō)，生態(tài)倫理教學(xué)體系是指互相聯(lián)系有關(guān)生態(tài)倫理的整個(gè)教育系統(tǒng)，主要包括生態(tài)倫理教育的理論和實(shí)踐兩大體系。在生態(tài)倫理教育的理論體系中應(yīng)該包含有生態(tài)倫理教育的理論基礎(chǔ)、構(gòu)建原則、目標(biāo)體系以及內(nèi)容體系等；同時(shí)在生態(tài)倫理教育的實(shí)踐體系中應(yīng)該包含生態(tài)倫理教育開(kāi)展形式、實(shí)施路徑、方法措施、保障體系、制度體系等內(nèi)容。生態(tài)倫理教育理論與實(shí)踐兩大組成部分不斷的影響與相互作用，逐步形成一個(gè)由確立目標(biāo)到清晰內(nèi)容再到選擇不同的路徑最終形成不同形式組織與制度監(jiān)管，最后再確立目標(biāo)這樣一個(gè)辯證循環(huán)的實(shí)際運(yùn)用體系，實(shí)現(xiàn)生態(tài)倫理教育教學(xué)的系統(tǒng)化，推動(dòng)生態(tài)倫理教育發(fā)展的規(guī)范化，提高高職院校思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

(二)生態(tài)倫理道德教育內(nèi)容的梳理，有助于增強(qiáng)思想政治教育的主導(dǎo)性地位

生態(tài)倫理道德教育是從保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上提出的一種新德育觀，讓人們從道德的角度關(guān)注生態(tài)環(huán)境，將生態(tài)倫理學(xué)的思想觀念變成自覺(jué)行為選擇，自覺(jué)協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系及人與自然關(guān)系背后的人與人之間的利益關(guān)系，促進(jìn)人、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展。目前，高校生態(tài)倫理道德教育的內(nèi)容異常豐富，具體包括生態(tài)學(xué)基本知識(shí)普及、生態(tài)環(huán)境保護(hù)相關(guān)知識(shí)與理論、生態(tài)規(guī)范、生態(tài)義務(wù)、善惡、平等、正義觀的教育等。為了進(jìn)一步增強(qiáng)思想政治教育的主導(dǎo)性，在思想政治教育教材中必須突出體現(xiàn)馬克思主義的生態(tài)觀，并將其作為我國(guó)當(dāng)代生態(tài)道德教育中最根本的理論基礎(chǔ)；同時(shí)，古代傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想，包括儒家、道家甚至佛家一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想以及國(guó)外生態(tài)倫理教育發(fā)展的優(yōu)秀成果和研究體制也應(yīng)該構(gòu)成今天生態(tài)道德教育中重要的思想基礎(chǔ)，不斷借鑒發(fā)揚(yáng)與學(xué)習(xí)。

增強(qiáng)思想政治教育的主導(dǎo)性，應(yīng)該從提高思想政治教育實(shí)效性的角度來(lái)加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)道德教育在整個(gè)高職教育中的重視程度，提高大學(xué)生生態(tài)道德教育的戰(zhàn)略地位。首先，要強(qiáng)化與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，開(kāi)創(chuàng)新理念，堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展思路。從新高度來(lái)進(jìn)一步明確思想政治教育的根本目標(biāo)是促進(jìn)人的全面發(fā)展，所以教育要尊重受教育者的主體性根本要求。必須轉(zhuǎn)變思想，提升理念。“以生為本”，在生態(tài)環(huán)境不斷惡化的時(shí)代背景下，高職院校借助思想政治教育的主陣地開(kāi)展生態(tài)倫理教育是必要的，也是迫切的。其次，弘揚(yáng)時(shí)代的主旋律。任何社會(huì)都有屬于自己的核心價(jià)值體系，不同的時(shí)代背景下，思想政治教育一定要突出核心內(nèi)容,優(yōu)化內(nèi)容結(jié)構(gòu),完善內(nèi)容體系。隨著黨的十七大提出建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)，黨的中心工作發(fā)生了變化,必然會(huì)帶來(lái)高校思想政治教育內(nèi)容的變化。將生態(tài)道德教育融入高職學(xué)生思想政治教育之中,是建設(shè)生態(tài)文明的必然要求,也是對(duì)思想政治教育內(nèi)容的豐富和發(fā)展。在傳統(tǒng)人際德育基礎(chǔ)上拓展生態(tài)道德。豐富和完善高職教育中道德教育的內(nèi)容，同時(shí)也將生態(tài)道德滲透到愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義等主旋律教育和理想信念教育之中,使得原有的思想教育和政治教育內(nèi)容更加富有時(shí)代性和針對(duì)性。

(三)全面實(shí)施生態(tài)倫理實(shí)踐教育，充分發(fā)揮思想政治教育的生態(tài)功能

過(guò)去很長(zhǎng)歷史時(shí)期，我們比較偏向于強(qiáng)調(diào)高校思想政治教育的政治功能和經(jīng)濟(jì)功能以及文化功能，容易忽視思想政治教育的生態(tài)功能。包括現(xiàn)在，在很多人的認(rèn)識(shí)中，思想政治教育都好像與生態(tài)文明建設(shè)沒(méi)有太大關(guān)系，這其實(shí)是對(duì)高校思想政治教育的一種片面認(rèn)識(shí)。思想政治教育的生態(tài)功能是讓生態(tài)保護(hù)意識(shí)與生態(tài)規(guī)則滲透到思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)中,對(duì)受教育者進(jìn)行生態(tài)意識(shí)的培養(yǎng)和生態(tài)價(jià)值觀教育，并以此指導(dǎo)個(gè)人行為和調(diào)節(jié)個(gè)人與自然生態(tài)之間的關(guān)系，從而推動(dòng)整個(gè)生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展。高職院校在思想政治教育當(dāng)中全面實(shí)施生態(tài)倫理實(shí)踐教育，可以分為課堂、校園和社會(huì)三大塊。

課堂實(shí)踐教學(xué)的形式非常豐富，我們可以開(kāi)展專題講座或者是報(bào)告，定期地邀請(qǐng)一些環(huán)保達(dá)人或是專家來(lái)學(xué)校做講座或報(bào)告，也可以是教師就本課程或是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中所涉及的重大生態(tài)危機(jī)問(wèn)題，通過(guò)深入研究后再給學(xué)生做報(bào)告，組織學(xué)生觀看與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的錄像片等。同時(shí)，也可以不定期組織學(xué)生討論或是演講，以霧霾、沙塵暴這樣與生存息息相關(guān)的一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題為切入點(diǎn)，讓學(xué)生進(jìn)行討論、辯論甚至是演講，使他們經(jīng)過(guò)思考后，在自我思想情感的表達(dá)中獲得自身行為的一種動(dòng)力。

校園實(shí)踐教學(xué)可以通過(guò)校園文化、社團(tuán)活動(dòng)、學(xué)習(xí)競(jìng)賽小組的形式來(lái)開(kāi)展，校園文化在高校學(xué)生自我管理能力的增強(qiáng)方面發(fā)揮著比較重要作用，有潛移默化的效果，所以，高職院校應(yīng)該注重校園文化的建設(shè)。菁菁校園中，搞好綠地建設(shè)，溫馨提示學(xué)生愛(ài)護(hù)花草，保護(hù)環(huán)境，注意節(jié)約，垃圾分類處理，定期進(jìn)行文明宿舍的評(píng)比等；社團(tuán)活動(dòng)時(shí)，通過(guò)學(xué)生拍紀(jì)錄片、紀(jì)實(shí)片，公益廣告、微電影等形式來(lái)開(kāi)展關(guān)于生態(tài)環(huán)境的報(bào)導(dǎo)；學(xué)習(xí)競(jìng)賽小組可以通過(guò)開(kāi)展有關(guān)保護(hù)環(huán)境的知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，豐富受教育者的生態(tài)倫理信息。

社會(huì)實(shí)踐教學(xué)可以利用寒暑假社會(huì)調(diào)查與建立生態(tài)實(shí)踐基地的形式來(lái)開(kāi)展，是課堂理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)以及校園實(shí)踐教學(xué)的延伸和拓展，時(shí)間、地點(diǎn)、活動(dòng)的形式更加靈活，讓學(xué)生在實(shí)際環(huán)境中，融入自然，感受自然，熱愛(ài)自然。通過(guò)潛移默化的實(shí)踐教育，充分發(fā)揮思想政治教育的生態(tài)功能，塑造學(xué)生個(gè)體的生態(tài)人格。

總之，全面實(shí)施生態(tài)倫理實(shí)踐教育，可以加強(qiáng)學(xué)校與學(xué)校、學(xué)校與社會(huì)的合作，整合各方面教學(xué)資源，取長(zhǎng)補(bǔ)短。借鑒一些農(nóng)林類職業(yè)院校在生態(tài)倫理理論教學(xué)、實(shí)踐教育方面的經(jīng)驗(yàn)，與企業(yè)聯(lián)合，研發(fā)生態(tài)科研新技術(shù)等。整合優(yōu)勢(shì)資源，做到教學(xué)資源與社會(huì)信息共享，為學(xué)生搭建良好的學(xué)習(xí)平臺(tái)。

(責(zé)任編輯：時(shí)錦雯)

Ecological Ethics Education in the Ideological and Political Education in Higher Vocational Schools Effect Analysis

LIU Sheng-rong

(Political Economy and Management，Guilin Normal College, Guilin 541001,China)

In the ideological and political education in higher vocational schools penetration ecological ethics education is the requirement of times development, is the result of the development of higher vocational college ideological and political education itself. In order to enhance the actual effect of ideological and political education in higher vocational colleges, we need to constantly improve and optimize the content of the ideological and political education in higher vocational colleges, the overall planning of ecological ethics education teaching system, highlight the ecological ethics moral education and the full implementation of ecological ethics practice education is helpful to raise the effectiveness of the ideological and political education in higher vocational colleges.

higher vocational colleges;the ideological and political education;ecological ethics education;effect analysis

G641

A

1671-9719(2016)10-0017-03

劉勝蓉(1976-)，女，湖北仙桃人，講師，研究方向?yàn)楦咝Ｋ枷胝谓逃?/p>

2016-07-06

2016-07-28

桂林師范高等專科學(xué)校2014年校級(jí)科研項(xiàng)目“高職高專生態(tài)倫理教育現(xiàn)狀調(diào)查與路徑研究”(XJKY201402)；2015年校級(jí)教改課題“生態(tài)文明視域下思想政治教育內(nèi)容體系創(chuàng)新研究”(XJJG201501)。