向德忠　司琪琪（武漢大學馬克思主義學院，湖北武漢430072）

?

大學生科學知識文明與日常生活不文明的沖突分析

向德忠司琪琪
（武漢大學馬克思主義學院，湖北武漢430072）

摘要：現(xiàn)代大學生是社會文明發(fā)展的重要推動者。文章分析了大學生的科學活動與日?；顒拥牟町悺⒖茖W文明價值觀在生活中的挑戰(zhàn)等方面來說明，從而幫助大學生樹立和踐行正確的文明價值觀。

關(guān)鍵詞：大學生；科學；文明；日常生活

大學生作為社會中具有較高科學修養(yǎng)的高素質(zhì)群體，掌握著豐富科學技術(shù)知識與技能，擁有較高的科學文明素養(yǎng)。然而，我們也經(jīng)常看到他們在日常生活中的種種不文明行為或生活方式，如隨地吐痰、亂扔垃圾、大聲喧嘩、上課睡覺玩手機、隨意占座等不文明的生活方式。在“文明”問題上，大學生呈現(xiàn)給我們的是一個“文明的矛盾”。如何把大學生所具有的科學理論中的文明內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為他們?nèi)粘Ｉ畹奈拿餍袨?，是一個有待深思的問題。

一、大學生科學知識文明與日常生活文明的沖突

科學是人類文明的源泉。縱觀人類文明史，科學知識對于文明的進步和發(fā)展和文明價值觀的提升毫無疑問是做出了巨大貢獻，可以說科學自身內(nèi)涵著文明的牢固基因。并且科學的文明基因要最終表現(xiàn)在提升人的生活方式和生活質(zhì)量上，所以福澤諭吉認為，所謂文明是指“人的身體安樂，道德高尚；或者指衣食富足，品質(zhì)高貴而說的，”［1］將文明最終落腳于人，回歸到人性上，也許是我們今天探討文明價值觀的所在。在這里，文明價值觀指的是人們能夠運用科學的手段獲取大量的智慧，積極樂觀地對待生活，力爭讓生活盡善盡美的這樣的觀念體系。

作為兼具科學與人性、理性與感性雙重生活的大學生在文明價值觀上也具有雙重性，成為“文明的矛盾體”。表現(xiàn)在以下四個方面。

（一）科學的嚴謹文明與日常生活散漫的沖突

美國學者佩爾斯曾探討過基督信仰與西方科學發(fā)展之間的關(guān)系，似乎這種虔誠的信仰指引著歷代先驅(qū)們?nèi)ド睿ミM行著偉大的科學發(fā)現(xiàn)。由信仰產(chǎn)生的對嚴謹?shù)目茖W精神，也指引著生活文明的向標。

教育塑造著莘莘學子們的價值觀，培養(yǎng)著他們對科學文明的崇尚之情，使他們養(yǎng)成對待工作、學習一絲不茍、認真負責的精神。大學生們或有著對科學文明的信仰，有著嚴謹細膩的思維、嚴謹?shù)姆治雠袛嗄芰?，他們在學術(shù)科研中認真負責，追求精益求精?？蛇@種信仰亦或價值觀又究竟在多大程度上指引著他們生活的航向？從校園內(nèi)宿舍的宅男宅女們來看，他們普遍存在著吃飯全靠外賣，不注意宿舍衛(wèi)生清潔，衣物用品隨處擺放，甚至還常慵懶地拖著拖鞋上課，在洗衣機里驚現(xiàn)鞋子、襪子等一系列不注重形象的散漫隨便的生活方式。大學生在對待科學文明的態(tài)度與生活的態(tài)度上出現(xiàn)截然相反的狀況，嚴謹與散漫的鮮明對照，也映照著大學生文明價值觀的缺陷與不足。

（二）科學的規(guī)則文明與生活無規(guī)則意識的沖突

文明如何維持，需要規(guī)則的力量。能夠從內(nèi)心深處去認可規(guī)則，發(fā)自內(nèi)心地遵守社會方方面面的規(guī)則，才是真正的規(guī)則意識，也才是有規(guī)則的文明價值觀。大學生有沒有規(guī)則意識，是衡量他們是否擁有文明價值觀的重要標準。大學生在校園中接受科學文明的熏陶，他們能夠很好地進行科學試驗，尊重科學規(guī)律，運用所學的科學知識去解釋分析和創(chuàng)造發(fā)明，當問及規(guī)則時，他們大概能在理論上侃侃而談，在書面紙張上答的游刃有余，而在現(xiàn)實中卻對規(guī)則置之不理。

（三）科學文明的有邊界與日常生活無約束的沖突

科學是人們通過觀察世界的各種現(xiàn)象，通過以往經(jīng)驗總結(jié)和調(diào)查試驗研究，整理出來的知識體系。那么科學可以包羅世界上的萬事萬物嗎？當然不是，科學是有邊界的，它并不能囊括社會發(fā)展的全部過程，維持社會所需的倫理道德規(guī)范就是一個佐證。大學生獲取了豐富的科學文化知識，可以劃清科學與偽科學的界限，厘清科學悖論，他們是社會科學前進的強大的生力軍，承接著科學文明的發(fā)展?？墒谴髮W生獲取的有界限的科學文明并不能很好地與當下大學生生活的文明相銜接，他們的生活頻出現(xiàn)道德無底線、甚至無節(jié)操的負面現(xiàn)象。

大學校園，曾是多少人夢寐以求的思想和知識園地，在一些大學生眼里卻變成了他們約會、游戲、掛科、刷夜店的場所。一些大學生為了物質(zhì)利益出賣朋友，放棄生活原則，走向了犯罪的深淵；一些女大學生為了金錢和安逸，縱情聲色，過著腐化墮落的生活；一些大學生在公共場合過度親密，完全不顧及形象；一些大學生為彰顯個性，爆出裸奔和另類搞笑畢業(yè)照等這些不文明的現(xiàn)象已經(jīng)污染了這塊大學的圣潔之地，凸顯大學生文明價值觀關(guān)于“界限”的矛盾。

（四）科學的理性文明與日常生活感情任性的沖突

在作者看來，感性文明就是對現(xiàn)實生活中真善美的追求，就是對美好生活的憧憬和欣賞。理性文明就是遵循自然科學規(guī)律，探尋事物的真，并且具備一套完備系統(tǒng)科學方法和嚴密抽象的科學思維能力。感性文明與理性文明史相輔相成，辯證統(tǒng)一的。

大學生在大學中接受了良好完備的教育，對追求真理持之以恒，他們勇敢地與愚昧無知、盲目崇拜劃清界限，保持著自由、樂觀、平等、積極的心態(tài)。如華中科技大學創(chuàng)辦的“點團隊”，電子與信息工程系的劉玉教授帶領(lǐng)他們團隊成員們不斷地激發(fā)創(chuàng)新實踐的潛力，在創(chuàng)立12年來里已拿下全國“挑戰(zhàn)杯”等各類獎項近300多次，先后完成200多個項目，每個隊員的動手能力和團隊協(xié)作精神都非常強，科學的理性文明在這些創(chuàng)業(yè)的年輕人上彰顯的一覽無余。但是，在2004年秋天，點團隊成員們都熟視無睹地跨過了阻擋在道路上的枯枝落葉，以小見大，這與當下大學生普遍存在的在校園里隨便張貼小廣告、不文明的“占座”、在別人遇難時不肯施以援手等等現(xiàn)象一脈相承。折射出部分大學生事不關(guān)已，自私自利的情感，他們?nèi)狈Πl(fā)現(xiàn)美的眼睛，主動為他人考慮的包容胸懷，而這也正充分反映了當下學生生活中感性文明的缺失。

二、大學生科學知識文明與日常生活不明的沖突的原因

（一）大學生的科學活動與日常生活活動的差異

1.內(nèi)容不同：目前大學生豐富多彩的科學實踐活動有很多，比如全國舉辦的挑戰(zhàn)杯、各個省市開展的知識競賽等，校內(nèi)舉辦的各種科學文化傳播活動，如學術(shù)論壇，學術(shù)沙龍，演講比賽，征文比賽等。而大學生日常的生活活動主要是滿足大學生的生理、心理需求和適應社會的活動，表現(xiàn)在平時的上下課、去圖書館自習、參加社團活動、日常的生活消費和校外的娛樂消遣等活動。科學活動和日?；顒觾?nèi)容并不等同，是互相補充的統(tǒng)一體。

2.規(guī)則性不同：一般來講，科學活動雖然形式多種多樣，但卻有硬性的規(guī)定和要求，有維持活動開展的成體系的規(guī)章制度。大學生要參加學校的各類科學活動，就必須遵守活動的紀律，尊重科學的規(guī)律。而大學生的日常生活動卻比較復雜，除去基本的課程安排外，他們完全可以憑自己的主觀意念來安排活動，因此，在一定程度上具有很大的自主性和選擇性。

3.心態(tài)不同：由于大多數(shù)的科學活動是人們精心策劃的，人們運用自己所學習到的人文社會科學和自然科學知識來說明和解決問題，從而挑選和培育出高水平的實用性人才，所以科學活動的參加者大多抱著認真負責的心態(tài)。而大學生的日常生活活動多是輕松歡快的，并沒有過度的緊張和壓力。對大學生來說，他們完全有足夠的自主來決定究竟怎么生活，也就甚至催生了散漫的生活方式，無規(guī)則意識等許多不文明現(xiàn)象。

（二）社會不良風氣使大學生的科學文明價值觀在生活中受到挑戰(zhàn)

享樂主義、金錢至上、腐敗奢靡的生活方式在逐漸影響人們傳統(tǒng)的生活理念，大學生也在潛移默化中受到感染。同時，西方的新自由主義也在入侵著大學生的思想觀念。大學生能否形成科學文明的價值觀在現(xiàn)實生活中面臨諸多挑戰(zhàn)。

物質(zhì)利益的挑戰(zhàn)：古語有云：天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。馬克思也曾論述過物質(zhì)、利益、需要三者之間的關(guān)系，作為新時代的主人，大學生往往會面臨利益與情感、自身價值的沖突與選擇。大學生在物欲的洪流中并不能獨善其身，如設(shè)置獎學金引發(fā)的利益沖突、推薦推免生導致的矛盾、盲目攀比致使消費畸形等都影響著大學生科學文明價值觀的形成。

大學生自身惰性的挑戰(zhàn)：內(nèi)因決定事物的變化發(fā)展，是決定性因素，是根本的力量。一方面，由于大學生都經(jīng)歷過高考的嚴厲選拔和高中期間的繁重課業(yè)，來到大學后，他們緊繃的神經(jīng)得到了緩解，也就放松了對自己的要求。另一方面，是大學的環(huán)境影響。大學校園內(nèi)的環(huán)境是相對自由開放的，大學生有較多的權(quán)利來安排自己的生活，宿舍文化也嚴重影響到每個成員的行為和思想，從另一個成面來講，宿舍中的不文明的行為往往會感染到同寢室的其他人，從而帶動整個宿舍的不文明。

參考文獻

［1］楊順清，李正升.大學生思想政治教育保障機制創(chuàng)新研究［J］.云南行政學院學報，2009（6）.

［2］鐘明華，黃薈.社會主義核心價值觀內(nèi)涵解析［J］.山東社會科學，2009（12）.

Abstract:Modern college students are an important promoter of the development of social civilization. This paper analyzes the differences between scientific activities and daily activities of college students，the challenges of scientific and cultural values in life，and so on to help college students to establish and practice the correct values of civilization.

Keywords:college Students；science；civilization；the daily life

中圖分類號：G640

文獻標志碼：A

文章編號：2096-000X（2016）11-0258-02

作者簡介：向德忠（1965，12-），男，漢族，湖北監(jiān)利，武漢大學馬克思主義學院。