李　璐

(河北師范大學(xué)，石家莊　050024)

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淺析張愛玲小說中的“封鎖”意象
——以作品《封鎖》為例

李璐

(河北師范大學(xué)，石家莊050024)

摘要：封鎖時(shí)期的車廂在張愛玲筆下構(gòu)成了一個(gè)奇特的異質(zhì)空間，不同于以往的壓抑空間書寫，作者在這個(gè)空間下建構(gòu)了呂宗楨與吳翠遠(yuǎn)的愛情傳奇。結(jié)合空間理論進(jìn)一步分析和探討張愛玲小說中的封鎖意象，文章第一部分將著重分析封鎖下的車廂如何成為一個(gè)異質(zhì)空間；其次將重點(diǎn)探討在這個(gè)異質(zhì)空間下的文化反抗，分為三點(diǎn)：焦慮釋放，愛情傳奇，模糊道德；最后通過封鎖的“瞬時(shí)性”特點(diǎn)來分析作者想象空間的失落。

關(guān)鍵詞：張愛玲；“封鎖”意象；反抗；瞬時(shí)性

張愛玲的小說自20世紀(jì)八九十年代起，一直受到讀者和評(píng)論家們的喜愛和熱捧。當(dāng)然對(duì)張愛玲本人及其作品的研究也不計(jì)其數(shù)，但是從空間角度來解讀張愛玲及其作品的研究卻非常少。筆者旨在通過空間理論來更加深入地拓寬延伸關(guān)于對(duì)張愛玲的研究，更加全面地去解讀這個(gè)傳奇女子筆下的傳奇故事。

張愛玲的《封鎖》將故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)設(shè)置為封鎖前后的車廂，記錄了常態(tài)生活與非常態(tài)生活下人們的情感轉(zhuǎn)化，作者將個(gè)人體驗(yàn)與想象空間相結(jié)合，表達(dá)了對(duì)庸常生活的反抗與不滿，以及對(duì)追尋美好生活的幻滅與絕望。

一、封鎖·車廂·異質(zhì)空間

《封鎖》一開篇便提到了電車。封鎖前，電車車廂正在發(fā)揮自身傳統(tǒng)意義上的作用，即承擔(dān)著將乘客送至目的地的交通工具職能。到了文中第二段，故事發(fā)生了改變：“如果不碰到封鎖，電車的進(jìn)行是永遠(yuǎn)不會(huì)斷的?！盵1]這里隱藏的潛臺(tái)詞是“如果碰到了封鎖，那么電車便被禁止通行。”也就是說封鎖事件的出現(xiàn)將導(dǎo)致電車職能的暫停，這時(shí)候封鎖與電車便構(gòu)成一種微妙的關(guān)系。封鎖前的電車車廂是一個(gè)僅具象征意義的實(shí)物，比照封鎖后的車廂，人們的生活瞬間被放置在一個(gè)非常態(tài)化的封閉空間下，即?？滤岢龅摹爱愅邪睢笨臻g，?？抡J(rèn)為“異托邦”空間是“實(shí)際存在的，……它作為一個(gè)‘異質(zhì)’的空間存在，就體現(xiàn)在人們當(dāng)下的生存狀態(tài)和生存體驗(yàn)之中，它就像一面鏡子一樣同時(shí)映照出真實(shí)的與虛幻的兩個(gè)世界，使各種不相容的異質(zhì)因素得以同時(shí)性、并置性地呈現(xiàn)。”[2]在封鎖后的車廂，主人公呂宗楨與吳翠遠(yuǎn)開始思索自己的生活狀態(tài)，同時(shí)也開啟了兩人似真似幻的愛情傳奇之旅，他們?cè)诜怄i的世界里，盡情地釋放和改變自己的生存焦慮與庸常生活，大膽地追求沒有任何功利性的愛情，平常的“好人”呂宗楨可以抱怨自己妻子的淺薄，可以自私地愛上這個(gè)“像冬天里你自己嘴里呵出來的一口氣。你不要她，她就悄悄地飄散了”[1]79的吳翠遠(yuǎn)；而吳翠遠(yuǎn)也可以不用受家庭的逼迫，尋找一個(gè)沒有錢的女婿。異質(zhì)空間給了人們一個(gè)可以真實(shí)，可以幻想的并置世界。這正是作者書寫傳奇故事的絕妙背景環(huán)境?！爱愘|(zhì)空間與異質(zhì)時(shí)間的完全吻合，即人從傳統(tǒng)時(shí)間中脫離的時(shí)刻也就是異質(zhì)空間開始發(fā)揮作用的時(shí)候?！盵3]在《封鎖》一文中，異質(zhì)時(shí)間即封鎖開始至解除的時(shí)間段，而異質(zhì)空間則是封鎖時(shí)段下的電車車廂。當(dāng)封鎖開始，也就是福柯所說的人從傳統(tǒng)時(shí)間脫離的時(shí)刻，封鎖下的車廂也開始發(fā)揮作用，而當(dāng)封鎖被解除的那一刻，異質(zhì)空間便會(huì)消失，因此封鎖狀態(tài)下的車廂變?yōu)榱艘粋€(gè)奇特的異質(zhì)空間。

二、封鎖狀態(tài)下的文化反抗

張愛玲的作品大都善于把人物和故事放置在一個(gè)封閉的空間來進(jìn)行書寫，如《花雕》里鄭川嫦在屋子里經(jīng)歷了生病至死亡、愛戀至失戀；《金鎖記》里壓抑束縛著七巧的姜家，《十八春》中的曼楨被長(zhǎng)時(shí)間關(guān)在屋子里，這些女性無一例外地被放置于一個(gè)封閉而壓抑的空間下，飽受著精神和肉體的雙重折磨。正如?？抡劦溃骸拔艺J(rèn)為造成目前焦慮的原因，更多的是與空間有關(guān)?！盵4]但在《封鎖》中，作者卻一改以往小說中的空間悲劇色彩，雖然封鎖下的車廂里依舊有著空虛的靈魂和無處安放的焦慮，但作者卻有意設(shè)置了一段美麗的傾城之戀，在封鎖狀態(tài)下，呂宗楨與吳翠遠(yuǎn)相戀了。日常生活中的“好人”在封鎖狀態(tài)下的“真人”面前繳了械，變成了活人。這是張愛玲對(duì)庸俗生活、世俗世界的諷刺與反抗。

(一)焦慮釋放

壓抑的空間會(huì)給人帶來焦慮，尤其是壓抑的城市鏡像下的人生?！俺鞘猩钫找嫦萑敕侨嘶癄顟B(tài)；人創(chuàng)造了一個(gè)‘物’的社會(huì)，但人卻被物所占有，人失去自己的世界”[5]因而人們?cè)诘檬Р话才c焦慮中茍且偷生。但在張愛玲的筆下，這個(gè)異質(zhì)空間卻成為焦慮釋放的場(chǎng)域，完成了對(duì)庸俗生活和塵世社會(huì)的對(duì)抗。作者要在非常態(tài)化生活中書寫人性的欲望與傳奇，同時(shí)探尋人生的本真狀態(tài)。《封鎖》中的吳翠遠(yuǎn)在學(xué)校里受氣，在家里同樣受氣，可是她是一個(gè)好人，一個(gè)好女兒，好學(xué)生。但是她并不快樂，她按照世俗世界的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的行為與訴求，她要做個(gè)好人。的確，在平常的生活中，吳翠遠(yuǎn)是一位傳統(tǒng)意義上的“乖”女性，而在封鎖狀態(tài)下，“潛伏在她內(nèi)心深處的‘真人’的聲音自然涌出，真人吳翠遠(yuǎn)對(duì)好人吳翠遠(yuǎn)提出了抗議?！盵1]65她要釋放自己在世俗環(huán)境中所積壓的焦慮，追求一個(gè)真實(shí)的自我。對(duì)于呂宗楨而言，這場(chǎng)封鎖下的車廂也成為他焦慮釋放的空間，作為一名銀行會(huì)計(jì)師，他對(duì)自己的工作一點(diǎn)也沒有興趣，而且也不知這樣忙碌的生活為了什么，空虛，茫然充斥著他荒蕪的精神世界；作為一名丈夫，他討厭嫌棄自己的妻子，愛情更無從談起。但是在封鎖狀態(tài)下，他充滿了對(duì)一種新的美好生活的幻想，他與萍水相逢的翠遠(yuǎn)相愛了，他甚至想娶她。這個(gè)時(shí)候他們的焦慮在擺脫“社會(huì)規(guī)范的既定角色”中得以釋放排遣，不管是男人還是女人，在這一刻都是實(shí)實(shí)在在的真人。

(二)模糊倫理

筆者所要探討的模糊倫理，是指“尋求道德的多樣性和生活信念、生活方式的新奇性，它拒絕進(jìn)入明確的道德世界?！盵5]55在張愛玲的筆下，我們很少看到鮮明的道德倫理觀念，她只是用冷靜的筆觸探討人性的本質(zhì)與欲望，世俗的倫理道德被置于邊緣化的地位。在封鎖狀態(tài)下，日常生活中的好人恰是被生活壓迫下的假人，而真人才是生活中最可愛的人，他們盡情展示生命的欲望，傾訴自己的渴求，沒有制度的壓制，也沒有倫理的束縛，他們?cè)谧非笠环N新奇的生命之旅。人類最原始、最本能的欲望沖動(dòng)也在封鎖狀態(tài)下得以爆發(fā)。這時(shí)所有世俗的清規(guī)戒律都變得毫無意義與價(jià)值?！八依锏娜恕切┮粔m不染的好人——她恨他們！他們哄夠了她。他們要她找個(gè)有錢的女婿，宗楨沒有錢而有太太——?dú)馑麄円埠?！氣，活該氣！”[1]79“為了氣氣家里的好假人，她寧可去做一個(gè)‘壞’的真人?！盵1]84那個(gè)在常態(tài)生活中的“好人”吳翠遠(yuǎn)不見了，她不再遵循日常生活中的道德倫理規(guī)范來約束自己，她可以是個(gè)壞孩子，壞老師，壞職員，可是這一切又有什么關(guān)系呢，她要展示出一個(gè)真實(shí)的自我，她的一切不滿與欲望應(yīng)該表露出來。好與壞，真與假似乎都成了模糊的概念，只有欲望才是最真實(shí)、最善意的表達(dá)。這種模糊倫理敘事恰恰體現(xiàn)了張愛玲對(duì)世俗道德倫理壓制人性的強(qiáng)烈控訴與反抗。同樣呂宗楨也可以在封鎖狀態(tài)下極力躲避他討厭的人，盡情抱怨妻子、同事，發(fā)泄在生活中的所有不滿與憤懣，他不再是一個(gè)丈夫或父親，不再需要衡量自己的行為是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)與要求。他只在追求自己的真實(shí)生活。此時(shí)道德已被模糊化，取而代之的是對(duì)生命本真意義的探尋。

(三)愛情傳奇

張愛玲筆下的愛情，用“傳奇”來概括再合適不過，她曾在《有女同車》中寫道：“電車上的女人使我悲愴。女人……女人一輩子講的是男人，念的是男人，怨的是男人，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)?！盵6]作者之所以會(huì)發(fā)出這樣的憤慨，完全是在為女性長(zhǎng)期為男性而活而感到痛心，張愛玲追求女性在男性面前的對(duì)等，這一點(diǎn)在《傾城之戀》中表現(xiàn)得非常明顯，白流蘇始終將自己放在與男性范柳原一樣的對(duì)等地位，追求共同獲得愛情時(shí)的幸福。《封鎖》中作者將男女主人公放置在一個(gè)對(duì)等的空間環(huán)境下去書寫他們的愛情傳奇。封鎖下的故事“雖然是從現(xiàn)在開始講起，但是敘述時(shí)間是多元的，朝向無數(shù)個(gè)‘未來’或者無數(shù)個(gè)‘過去’的，因此故事可以被置于任何時(shí)間中，自然也為人物的心理幻覺開啟了一個(gè)個(gè)自由轉(zhuǎn)換的想象空間?！盵7]在車廂里，男女主人公的心理幻覺正在開啟一個(gè)個(gè)美麗的想象空間，呂宗楨對(duì)于吳翠遠(yuǎn)而言是一個(gè)單純的男子，是一個(gè)脫離了世俗好人氣息的真人；吳翠遠(yuǎn)于呂宗楨來說是一個(gè)可愛的女人，是自己的一部分，他們自然地戀愛著了。此時(shí)的兩人對(duì)于彼此而言都是生命中最美好的伴侶。確切地說，兩人都在對(duì)方身上尋找到了本真生命綻放的窗口。因而張愛玲將愛情傳奇的建構(gòu)放置于封鎖狀態(tài)下的人物身上，具有十足的合理性，同樣具有重大的反抗意義，因?yàn)橹挥性诜浅B(tài)化的封鎖狀態(tài)下，這樣的愛情傳奇才被賦予了生根發(fā)芽的時(shí)機(jī)。

三、想象空間的失落

在封鎖的車廂里，我們看到了一個(gè)被束縛在俗世中的好人變?yōu)檎嫒瞬⒒ハ鄲蹜俚膫髌婀适隆Ｋ瓿闪藢?duì)庸俗人生的反抗，然而在這個(gè)異托邦空間里，封鎖世界里的傳奇最終只是夢(mèng)一般的幻境，作者的想象空間最終歸于失落。作者有意將傳奇故事設(shè)置在封鎖的車廂中，故事結(jié)局的悲劇色彩便不可避免。因?yàn)椤胺怄i”具有瞬時(shí)性、暫時(shí)性特征，它是在漫長(zhǎng)的常態(tài)生活中迅速出現(xiàn)且迅速消失的非常態(tài)插曲。呂宗楨與吳翠遠(yuǎn)在封鎖狀態(tài)下相互愛戀，惺惺相惜。然而在封鎖結(jié)束之后，“封鎖期間的一切，等于沒有發(fā)生。整個(gè)的上海打了個(gè)盹，做了個(gè)不近情理的夢(mèng)?！盵1]81正是由于封鎖的瞬時(shí)性特點(diǎn)，作者對(duì)于封鎖車廂中的傳奇建構(gòu)最終會(huì)隨著有效時(shí)間的結(jié)束而失效，它是不能長(zhǎng)存的。作者有意將這個(gè)傳奇故事止于封鎖解除之際，不難發(fā)現(xiàn)這背后是作者看透人性弱點(diǎn)的失望與悲絕。“張愛玲的典型世界都是一座‘傾城’，里面住著遺少、花花公子、鴉片鬼、酒鬼、賭徒等。這是一座‘黑幕’遮住的‘死世界’，一個(gè)沒有光的所在，一個(gè)完全荒涼、黑暗的世界?！盵8]張愛玲的個(gè)人生活本身就充滿了傳奇色彩：特殊的家庭背景、特殊的成長(zhǎng)環(huán)境以及特殊的情感經(jīng)歷，都使她對(duì)人生產(chǎn)生了一種華美與蒼涼的解讀，尤其在那個(gè)腐朽不堪的封建遺老庭院里，她生命的暖意都被蒼涼占據(jù)。因而壓抑的“家”的意象成為她一切空間世界的想象與書寫經(jīng)驗(yàn)的開始。張愛玲對(duì)吳翠遠(yuǎn)、白流蘇、葛薇龍等女性的書寫，加入了很多自身的經(jīng)歷體驗(yàn)，張愛玲的母親曾告訴身在困境中的她有兩條出路，“一是用錢來打扮自己，早早嫁人；一是讀書，那就沒有錢顧到衣裝。”[15]111《封鎖》中的吳翠遠(yuǎn)是大學(xué)畢業(yè)的女學(xué)生，可以說她接受了極好的教育，然而她的價(jià)值只有通過擁有一個(gè)有錢丈夫來得到認(rèn)同。《封鎖》是張愛玲對(duì)這個(gè)庸常社會(huì)的控訴，庸俗的生活成全了庸俗的人，所以傳奇只能留給反抗，留給脫離社會(huì)規(guī)訓(xùn)下的“真人”。然而封鎖解除了，真人又回歸到好人，封鎖時(shí)的傳奇歸于平靜。張愛玲想象的空間世界是一個(gè)無法脫離自我蒼涼意味的書寫，她所構(gòu)筑的文學(xué)世界也是幻滅后的絕望，因而終將落于想象空間的失落中。

四、結(jié)語

封鎖消失后的電車重新回到世俗規(guī)范下的社會(huì)空間，真人與真人的愛情傳奇故事便無以依托，作者最終還是以冷靜，蒼涼的筆觸結(jié)束了車廂空間下那場(chǎng)美麗的愛情幻想。張愛玲筆下的封鎖是一個(gè)讓人擺脫庸常生活的契機(jī)，是被寄寓了美好希望的想象空間，然而封鎖解除后，庸常生活又卷土重來，作者對(duì)美好生活的追求幻滅，最終在反抗的世界里陷入蒼涼的悲絕。

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[責(zé)任編輯王希紅]

A Brief Analysis of the "Blockade" Image in Eileen Chang's Novel——Illustrated by the WorkBlockade

LI Lu

(Hebei Normal University, Shijiazhuang 050024, China)

Abstract:In Eileen Chang's text, the carriage in the blockade period constitutes a peculiar heterogeneous space where the author constructs a love legend between Lu Zong-zhen and Wu Cui-yuan and the space is different from the depressive space written in the past. Combined with the spatial theory, this paper will further discuss the "blockade" image in Eileen Chang's text. The first part will focus on the question that how the blocked carriage becomes a heterogeneous space; then cultural resistance in this heterogeneous space is explored which contains three points: anxiety release, legend of love, fuzzy morality; then the writer's lost in imaginary space is analyzed through the "instantaneity" of blockage.

Key words:Eileen Chang; Blockade; resistance; instantaneity

中圖分類號(hào)：I207.42

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1008-6021(2016)01-0102-03

作者簡(jiǎn)介：李璐(1991-)，女，河北邯鄲人。主要研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

收稿日期：2015-09-22