文/廣東省肇慶市工業(yè)貿(mào)易學校 李素瓊

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利用“語文課堂教學”傳承中華傳統(tǒng)文化

文/廣東省肇慶市工業(yè)貿(mào)易學校 李素瓊

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是學生職業(yè)素養(yǎng)中不可或缺的一部分。然而，中職語文課堂中往往更為重視工具性特點，忽略人文性方面的培養(yǎng)，使得中職語文教學中對傳統(tǒng)文化的重視程度不足。與此同時，加上經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展，社會中充斥著各種西方文化與價值觀，而正處于青少年階段的中職學生，其本身的思想較為活躍，往往因為鑒別能力不足，致使許多良莠不齊的觀念對中職學生的行為、思想以及語言都產(chǎn)生了一定程度的影響，學生的素養(yǎng)出現(xiàn)每況愈下的現(xiàn)象。鑒于這樣的形勢下，筆者認為作為中職語文教師，迫切需要在教學過程中進行傳統(tǒng)文化的滲透教育，其不僅是學生自我發(fā)展的重要需求，同時也是我國傳統(tǒng)文化得以傳承與發(fā)揚的主要助力。

一、中職語文課堂教學中傳承傳統(tǒng)文化的重要性

首先，在中職語文課堂教學中傳承傳統(tǒng)文化，能夠幫助學生逐漸形成良好的道德品質(zhì)，樹立正確的人生觀、世界觀以及價值觀。相較于高中生來說，中職學生的文化基礎(chǔ)本身就較令人堪憂，通常都具有一定程度的厭學情緒，并且缺少良好的行為習慣與自信心。究其原因，主要在于中職學生本身的責任意識不足，往往都是以自我為中心。傳統(tǒng)文化中蘊藏著許多有關(guān)個人修養(yǎng)的內(nèi)容，通過傳統(tǒng)文化的傳承，能夠促使學生人文素養(yǎng)的提升。比如發(fā)家思想所提倡的“廢私立公”核心價值觀，道家思想所提倡的“少私寡欲、道法自然”，儒家思想所提倡的“仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節(jié)、恕、勇、讓”，墨家思想所提倡的“兼愛、非攻、尚賢、節(jié)用”，其都能夠幫助中職學生逐漸養(yǎng)成良好的行為習慣與為人處事的方法。與此同時，我國傳統(tǒng)文化當中有關(guān)棋藝、書法以及繪畫等相關(guān)內(nèi)容，同樣具有人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要作用。除此之外，中職語文教材當中也蘊藏著許多有關(guān)傳統(tǒng)文化的知識內(nèi)容，倘若教師能夠進行深入的挖掘，并進行有效的設(shè)計，自然能夠發(fā)揮更為重要的作用。

其次，在中職語文課堂教學中傳承傳統(tǒng)文化能夠提升學生的社會競爭力。中職學生在通常都具有較強的專業(yè)能力，并且具有一定的吃苦耐勞能力，往往可以獲得用人企業(yè)的認同。然而，當前形勢下，各個用人企業(yè)越來越注重企業(yè)文化建設(shè)，導致其其更為注重員工的綜合素質(zhì)。而通過在中職語文課堂教學中傳承傳統(tǒng)文化，能夠提升學生的綜合素質(zhì)與社會競爭力，為中職學生未來的就業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)。

最后，在中職語文課堂教學中傳承傳統(tǒng)文化有利于學校管理工作的開展。《教育部關(guān)于進一步深化中等職業(yè)教育教學改革的若干意見》當中明確提出，中職院校的教育應當?shù)掠鳛槭滓恢?。而恰恰傳統(tǒng)文化屬于德育中至關(guān)重要的部分，通過傳統(tǒng)文化的傳承，中職學生的人文修養(yǎng)與文化素質(zhì)都能夠得到有效的提升，學校的各項管理工作自然也可以更好地進行。

二、中職語文課堂教學中傳承傳統(tǒng)文化的途徑與建議

(一)構(gòu)建傳統(tǒng)文化教學情境

良好的教學情境是提升教學質(zhì)量的重要途徑，學生處在我們教師所設(shè)計的教學情境中，自然會受到教學情境潛移默化的影響，教學效率自然事半功倍。華夏民族對感情的表達通常具有委婉、含蓄的特點，而在傳統(tǒng)文化當中更是如此，有勞興國、悲歡離合、人生苦短、壯志未酬、撫今追昔以及小橋流水等傳統(tǒng)文化中或融情于事、或融情于景，當中復雜的感情都具有獨特的歷史特征，而這些歷史特征距離當今社會非常遙遠。倘若我們教師要想讓學生真正理解作品、感悟作品，就應當構(gòu)建傳統(tǒng)文化教學情境，使得學生能夠在特定的歷史背景下，幫助學生去感受傳統(tǒng)文化中蘊藏的各種情感。這樣，不但能夠陶冶學生的情操，使得學生能夠在感情上與作者產(chǎn)生共鳴，同時還能夠有效激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的熱愛與學習的能動性。

比如，在進行辛棄疾的《破陣子》教學以前，筆者先向?qū)W生介紹當時辛棄疾的具體情況，辛棄疾自從南歸之后，長時間不能得到任用，將近二十年的閑居。處在這種背景下，辛棄疾通過這首詞來表達自身對抗敵救國的急切理想，表達了自身壯志不得酬的悲憤感情。詞的前面九句本身都是雄姿英發(fā)、氣勢磅礴的，然而最后的“可憐白發(fā)生”則表達出辛棄疾本身的無奈，理想與現(xiàn)實之前的矛盾躍然紙上。當學生全面了解辛棄疾當時所處的背景以后，就能夠更為深入的理解辛棄疾的真實情感，站在辛棄疾的角度去進行學習，能夠在潛移默化的過程中與作者產(chǎn)生共鳴。

(二)借用多媒體在教學中引入經(jīng)典著作

“沒有讀過莎士比亞戲劇的人就不是英國人”，英國明確要求高中生在學習階段必須要閱讀兩本以上的莎士比亞戲劇。由此可見，英國對傳統(tǒng)文化的重視程度。不僅僅是英國，全球各個國家都非常重視本國傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作方面的教學，我國自然也不例外。相較于其他專業(yè)課程而言，中職語文學科本身具有極為顯著的優(yōu)勢，其能夠?qū)⒔?jīng)典著作引入教學過程中，以此來實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承。古詩文是華夏民族傳統(tǒng)文化的重要精髓，其意境唯美、內(nèi)涵深刻；然而因為古詩文相對現(xiàn)代文較難理解，導致學生學習積極性往往不足，即便我們教學過程中講得口若懸河，但學生極有可能表現(xiàn)為一知半解的情況。比如，在進行《林黛玉進賈府》教學的時候，教師可以借機引入《紅樓夢》，采用PPT來幫助學生去理解作品中故事情節(jié)與任務關(guān)系，并且借助《紅樓夢》連續(xù)劇當中的經(jīng)典片段來開展教學。如此，不僅能夠幫助學生《林黛玉進賈府》，同時也能夠充分調(diào)動學生閱讀經(jīng)典名著的興趣，促使學生在課后積極去閱讀《紅樓夢》。除此之外，教師還可以在課前五分鐘組織一些有關(guān)古詩文的各種比賽，積極向?qū)W生推薦一些優(yōu)秀的古詩文，以此來加強傳統(tǒng)文化教育。

(三)設(shè)計傳統(tǒng)文化實踐活動

中華傳統(tǒng)文化的學習，對完善學生的人文素質(zhì)具有至關(guān)重要的作用，這種完善不僅體現(xiàn)在課堂中，同時還體現(xiàn)在日常生活與學習的各個方面。這就需要我們廣大教師積極延伸學習渠道，將語文的學習與實踐活動進行充分結(jié)合，設(shè)計一些傳統(tǒng)文化方面的實踐活動。比如，充分利用本地區(qū)的一些歷史文化資源，安排學生參觀本地博物館、走訪本地歷史文化名勝古跡，以此來培養(yǎng)學生熱愛祖國、熱愛歷史、熱愛家鄉(xiāng)的感情?；蛲ㄟ^設(shè)計組織各種形式的社會實踐活動，使得課堂與課外能夠形成整體的傳統(tǒng)文化教學氛圍，在拓展學生視野、加強學生使命感、責任感的同時，不斷提高學生的人文素養(yǎng)。

三、結(jié)語

傳統(tǒng)文化是華夏民族上下五千年傳承與發(fā)揚的智慧結(jié)晶，對華夏兒女的重要性不言而喻。處在當前這個價值觀多元化發(fā)展的時代中，傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚變得更為重要。這更需要我們廣大中職語文教師高度重視傳統(tǒng)文化的傳承，將傳統(tǒng)文化學習滲透到語文課堂教學的每個環(huán)節(jié)中，以此來促進學生人文素養(yǎng)的提升、人格的完善，真正實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚。

責任編輯 朱守鋰