何蔓莉,龍美華(.湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院,湖南長沙　4008;.湘北女子職業(yè)學(xué)校,湖南岳陽　44000)

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紅色旅游對青少年勵志教育路徑優(yōu)化選擇

何蔓莉1,龍美華2
(1.湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院,湖南長沙410081;2.湘北女子職業(yè)學(xué)校,湖南岳陽414000)

[摘要]文章通過界定青少年紅色旅游勵志教育功能的定義,指出紅色旅游勵志教育的特征,認(rèn)為思想導(dǎo)引、政治感化、道德示范、心理優(yōu)化和審美熏陶是紅色旅游勵志教育功能的具體構(gòu)成。綜合理論分析和實證評估,提出加強宣傳組織工作、實現(xiàn)產(chǎn)品轉(zhuǎn)型升級、大力整頓優(yōu)化環(huán)境和建立多方協(xié)作機制等優(yōu)化青少年紅色旅游勵志教育的四條途徑。

[關(guān)鍵詞]青少年;紅色旅游;勵志教育;路徑

一、引言

近年來,國家對紅色旅游大力提倡與支持,紅色旅游對青少年的教育功能備受重視。目前,全國共353個愛國主義教育示范基地,分布在31個省市地區(qū)。據(jù)統(tǒng)計,青少年游客占了紅色旅游景區(qū)游客總數(shù)的30%-50%,越來越多的學(xué)校依托紅色旅游活動來對學(xué)生進行思想政治教育。然而,青少年紅色旅游教育活動組織和開展的各種缺陷或障礙仍然限制著紅色旅游勵志教育功能的發(fā)揮和效果的提高。強化紅色旅游勵志教育功能,是黨和國家推動青少年思想政治水平提高的重大舉措。所以,開展“如何實現(xiàn)青少年紅色旅游勵志教育功能”的研究非常必要。

國外雖未出現(xiàn)紅色旅游的概念和專題研究,但也存在紅色旅游類似的主題產(chǎn)品,如二戰(zhàn)時期的戰(zhàn)爭遺址和紀(jì)念地等。英、法以及前蘇聯(lián)一些國家注重利用它們開展本國的愛國主義教育[1]。而在德國、前蘇聯(lián)和東亞一些國家則出現(xiàn)了共產(chǎn)主義遺產(chǎn)旅游。與國內(nèi)的紅色旅游類似,共產(chǎn)主義遺產(chǎn)旅游不僅是一種休閑旅游活動,也是增強國家認(rèn)同的有力途徑[2]。在東亞的社會主義國家,執(zhí)政黨通過共產(chǎn)主義遺產(chǎn)旅游推廣社會主義的意識形態(tài),增強國民自信心[3-4],維持國民對政府的忠誠。

在國內(nèi),與紅色旅游勵志教育密切相關(guān)的課題主要是紅色旅游教育價值研究、紅色旅游教育功能研究。馮淑華認(rèn)為本體價值(歷史價值、文化價值和遺產(chǎn)價值)和認(rèn)識價值(政治價值、社會價值和經(jīng)濟價值)是紅色旅游價值的兩個層面[5]。廖運生等認(rèn)為旅游者(受教育者)在紅色旅游中實現(xiàn)井岡山精神思想政治教育,經(jīng)歷接受、內(nèi)化和外化三階段。紅色旅游的教育功能主要體現(xiàn)在思想政治教育、文化教育、精神教育等方面[6]。黃亞果指出紅色旅游集愉悅性、情感性、體驗性和拓展性于一體,符合大學(xué)生的接受心理,是青少年社會主義核心價值體系教育的重要活動載體[7]。殷盈指出紅色旅游是推進青少年民族精神教育、愛國主義教育和美感培育的重要方式,是休閑益智的適宜場所和機會[8]。在紅色旅游教育功能實現(xiàn)上,劉立勇以湖南第一師范青年毛澤東紀(jì)念館為例,提出了打造革命紀(jì)念館“紅色旅游”品牌,發(fā)揮社會教育功能的若干舉措[9]。王友香、劉青鋒提出韶山、花明樓、烏石三地紅色旅游區(qū)域協(xié)作系統(tǒng)模型,聯(lián)合發(fā)揮教育功能[10]。王暉等為“毛澤東成長之路”的線路開發(fā)提出了若干具體策略[11]。

綜上,紅色旅游教育功能及其實現(xiàn)路徑的研究在國內(nèi)比較多,大多以紅色旅游教育的內(nèi)涵、現(xiàn)狀、對策為路線,概念性研究偏多,觀點多樣,而實證研究比較缺乏,且研究對象均以普通大眾為主,針對青少年這一教育對象的重點研究比較少見。本研究從青少年紅色旅游勵志教育功能的內(nèi)涵、特征和構(gòu)成的理論思辨入手,選擇中國經(jīng)典的紅色旅游區(qū)韶山作為案例開展研究,以實證研究手段具體評估紅色旅游勵志教育功能效果,并據(jù)此提出紅色旅游勵志教育功能優(yōu)化的路徑。

二、紅色旅游勵志教育功能的內(nèi)涵

(一)紅色旅游勵志教育的界定

根據(jù)教育心理理論和紅色資源的范疇,將紅色旅游勵志教育的概念界定為以紅色旅游資源為載體,結(jié)合青少年的個體心理需求,通過紅色旅游主題活動,引導(dǎo)他們堅定崇高的理想信念,養(yǎng)成執(zhí)著、頑強、奮發(fā)有為和追求高尚的精神氣質(zhì),促進身心健康的教育方式。因此,紅色勵志教育屬于素質(zhì)教育體系的重要組成部分。紅色旅游對青少年勵志教育具有三個明顯的特征:一是思想性與實踐性的統(tǒng)一。紅色旅游勵志教育具有先天的思想性。但紅色旅游勵志教育不是簡單的課堂說教和思想灌輸,而是一種實踐教育活動。對青少年進行勵志教育是以歷史中的真實場景和真實人物為學(xué)習(xí)情景的課外實踐活動。在實踐活動中傳播紅色文化精髓,才能實現(xiàn)紅色旅游的勵志教育功能。二是“游”與“學(xué)”的交融。紅色旅游勵志教育不是單純的紅色旅游活動,而是在游覽中通過生動活潑的形式傳播歷史人物和事件中蘊藏的理想信念、革命精神,使青少年思想受到正向激勵。采用旅游這一青少年普遍喜歡的活動對青少年傳輸革命思想和精神,使思想政治教育目的在游覽過程中順利實現(xiàn)。三是知識性與趣味性并舉。紅色旅游勵志教育寓教于樂、寓教于游,青少年在游覽過程中潛移默化地感知祖國山河的感染和民族精神的激勵。

(二)紅色旅游勵志教育的基本功能

借鑒李霞等提出的紅色資源思想政治教育的功能構(gòu)成[12],筆者將青少年紅色旅游勵志教育功能的構(gòu)成解析為思想導(dǎo)引、政治感化、道德示范、心理優(yōu)化、審美熏陶五個維度(見表1)。

表1　紅色旅游對青少年勵志教育功能的構(gòu)成

三、青少年紅色旅游勵志教育的效果評價

(一)評價區(qū)域與評價方法

作為全國愛國主義基地的韶山具備獨特的歷史人文資源和良好的區(qū)位優(yōu)勢,韶山紅色旅游起步較早,游客到韶山旅游的主要目的是文化教育[13]。韶山的旅游業(yè)發(fā)展較早,青少年游客數(shù)量較多,但受到短期利益和地域環(huán)境影響,韶山產(chǎn)業(yè)規(guī)模與井岡山等紅色旅游目的地相比相對較小,旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一,綜合效益也較低,開發(fā)深度不夠,景區(qū)仍存在不規(guī)范經(jīng)營等現(xiàn)象[14]。鑒于韶山的地位重要性和現(xiàn)狀待優(yōu)化性,選取韶山作為評價區(qū)域,為提出優(yōu)化路徑提供基礎(chǔ)信息,是比較合適的。

通過個體訪談與集體訪談相結(jié)合的方式,訪談對象為部分游客及韶山旅游區(qū)工作人員,以了解青少年游客對韶山紅色旅游區(qū)教育功能各要素表現(xiàn)的認(rèn)知程度和滿意程度,同時也加深課題組成員對韶山的了解程度。采用結(jié)構(gòu)化問卷對青少年進行市場調(diào)查,獲得紅色旅游的勵志教育效果的相關(guān)數(shù)據(jù),再進行資料的描述性統(tǒng)計與分析。

(二)評價指標(biāo)與數(shù)據(jù)收集

根據(jù)勵志教育感知可量測和全面性原則,結(jié)合青少年紅色旅游勵志教育的動態(tài)過程特征,從動機—參與—結(jié)果的視角,通過訪談和文獻借鑒,確定紅色旅游勵志教育的效果評價指標(biāo),共包含動機強度、參與強度、知識促進、思維引導(dǎo)、美學(xué)熏陶、心理調(diào)適、其他6個方面,共26項具體指標(biāo)(見表2)。除了基本的評價指標(biāo)外,還包含人口統(tǒng)計學(xué)特征以及青少年對紅色旅游勵志教育功能的宣傳、紅色旅游展示方式等的評價。其中,前23項評價指標(biāo)的應(yīng)答方式采用李克特5點量表,1代表非常不同意,5代表非常同意。其余題目設(shè)計為選擇題形式。

問卷調(diào)查于2014年7月初至2014年10月上旬期間進行,調(diào)查任務(wù)集中在暑假和十一黃金周兩個時間段完成。調(diào)查方式有兩種,一種是由課題組組織人員前往韶山進行實地調(diào)查,另一種是委托旅行社的導(dǎo)游在夏令營等青少年團隊游客中發(fā)放問卷。根據(jù)中國國家統(tǒng)計局的規(guī)定,15-34歲的人為青年,因而問卷調(diào)查對象限定為0-34歲群體,共發(fā)放問卷290 份,回收有效問卷260份,有效回收率為89.66%。問卷輸入Excel表格形成數(shù)據(jù)庫,再利用SPSS20.0統(tǒng)計軟件包進行描述性統(tǒng)計分析。

獲取的樣本特征為:女122人,占46.9%, 男135人,占51.9%;年齡以14-24歲、25-34歲兩個階段占主體,所占百分比為55.8%、21.2%;教育階段以中專/高中、本科/專科兩種比較多,所占百分比分別為63.8%、23.5%;家庭月收入以2 000元以下、2 001-3 500元、3 501-5 000元三個層次占多數(shù),所占百分比分別為39.6%、29.2%、20.8%。

(三)評價結(jié)果分析

第一,約三成的青少年愿意主動接受紅色旅游勵志教育。交叉分析表明,除了高中生外,每個學(xué)習(xí)階段都大致有三成的青少年認(rèn)為自己應(yīng)該接受革命傳統(tǒng)教育。其中,小學(xué)生持這一態(tài)度的人數(shù)占33.9%,初中為31%,大學(xué)生為28%。高中階段略低,為15.9%。說明出自青少年自發(fā)旅游需求的紅色旅游還未形成氣候。

第二,紅色旅游對青少年知識促進、思維引導(dǎo)的效果較好。韶山調(diào)查得知,青少年對紅色旅游知識促進的認(rèn)同度的總體均值為3.697,其細(xì)分指標(biāo)介于3.64-3.73之間。青少年對韶山紅色旅游能夠“引起我對主席生平的興趣和好奇、激發(fā)起我對歷史或現(xiàn)實的思考深切感受到偉人情懷、革命精神、在韶山旅游,能引發(fā)我心理的聯(lián)想”的各項指標(biāo)評價在3.52-3.72之間,思維引導(dǎo)的維度均值為3.640。說明知識促進和思維引導(dǎo)效果較好。

第三,紅色旅游勵志教育的參與強度、美學(xué)熏陶和心理調(diào)適效果有待提升。對紅色景區(qū)參與強度總體偏低,評分為3.413,尤其是對“在游覽過程中感覺自己能完全融入”“體驗活動比較豐富”“我會通過各種渠道搜集韶山景區(qū)的信息”等項目評價較低,分別為3.21、3.10、3.25。實地考察也發(fā)現(xiàn),韶山體驗性活動極其缺乏。此外,韶山作為一個紅色旅游目的地,其美學(xué)熏陶、心理調(diào)適等效果欠佳,均值分別為3.427和3.342。說明這些方面為韶山發(fā)展青少年紅色旅游勵志教育過程中的短板。

第四,青少年紅色旅游勵志教育功能宣傳不足。調(diào)查發(fā)現(xiàn),直接接觸到紅色旅游勵志教育文化宣傳的人相對較少,僅為26.2%。雖然大部分青少年獲得了較好的旅游體驗,達到了對紅色旅游的預(yù)期,但是景區(qū)紅色文化宣傳仍需擴大受眾、擴大影響。

第五,青少年旅游者期望展示方式更加豐富。青少年對紅色旅游景區(qū)展示紅色文化的方式期望是多樣的。其中,圖片展示和文化陳列的方式認(rèn)同率最高,占到樣本總數(shù)的45.9%;同時,青少年希望通過情景再現(xiàn)(35.3%)、影視歌舞(34.3%)、聲光結(jié)合的全景圖(29.7%)等生動活潑的形式展示紅色文化,希望通過模擬當(dāng)年戰(zhàn)斗、生產(chǎn)的場景來感受紅色文化的青少年站被調(diào)查總數(shù)的20.4%。反映出青少年紅色勵志之旅的場所、內(nèi)容與形式高要求,但在韶山,紅色文化展示仍然以圖片展示和文化陳列為主,其他新穎形式缺乏。

表2　青少年紅色旅游勵志教育的效果評價指標(biāo)及結(jié)果

四、紅色旅游對青少年勵志教育優(yōu)化路徑

(一)對青少年勵志教育的優(yōu)化目標(biāo)

紅色旅游勵志教育涉及的要素可以概括為主體、客體、媒介和環(huán)境。紅色旅游主體包括教育者主體(家庭和學(xué)校)和受教育者主體(青少年),客體指的是紅色旅游吸引物,媒介是指組織和招徠紅色勵志之旅的旅游業(yè),環(huán)境指的是開展紅色旅游勵志教育活動的經(jīng)濟、社會文化和生態(tài)環(huán)境。要充分實現(xiàn)紅色資源的勵志教育價值,主體、客體、媒介和環(huán)境四者必須同時優(yōu)化,統(tǒng)籌兼顧。

首先,在宣傳組織層面,在紅色旅游勵志教育的整體結(jié)構(gòu)中,除青少年外,家庭、學(xué)校、旅游行業(yè)和某些社會組織也是紅色旅游勵志教育的參與主體。因此,宣傳組織的優(yōu)化目標(biāo)在于加強紅色文化勵志教育功能的宣傳,調(diào)動各主體主動作為,積極號召和組織青少年參與紅色勵志之旅。其次,在產(chǎn)品優(yōu)化層面,一方面應(yīng)建立多種形式的勵志旅游基地,完善接待體系;另一方面應(yīng)改變目前靜態(tài)的、體驗參與性弱的紅色旅游產(chǎn)品形式,打造生動活潑、知識性和趣味性兼具的展示形式和參與活動。再次,環(huán)境優(yōu)化層面,主要在于提高紅色勵志之旅的保障規(guī)格。一是加強紅色資源所聯(lián)系的外部大環(huán)境建設(shè),政府要將青少年紅色勵志旅游作為一項重要的公共供給,制定并推行勵志旅游的配套政策;二是改善紅色資源所在地內(nèi)部小環(huán)境,紅色旅游景區(qū)從業(yè)人員、居民要發(fā)揮道德示范作用。最后,要形成多方協(xié)作格局,建立政府、學(xué)校與旅游行業(yè)的多方參與的紅色勵志旅游專項產(chǎn)品的開發(fā)和運營機制,形成合力。

(二)對青少年勵志教育的具體途徑

1.加強宣傳組織工作

第一,設(shè)立主題日,渲染氣氛。紅色旅游可以結(jié)合“中國夢”、每年旅游日的主題,對青少年參觀者進行勵志教育;也可以結(jié)合我黨開展的“群眾路線實踐教育活動”,對青少年進行紅色文化教育。第二,發(fā)展虛擬空間,拓寬交互渠道。通過網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù),構(gòu)建青少年與紅色旅游地的互動渠道;加強紅色旅游營銷網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè),制作精美的音樂、影視、文學(xué)、論壇等網(wǎng)頁,還可以進行網(wǎng)上答題、網(wǎng)上投票、視頻制作、歌曲創(chuàng)作等;注重建設(shè)微信、微博等在線虛擬社區(qū)建設(shè)。第三,政府出臺優(yōu)惠扶持政策。政府要通過財政補貼、公共支出或設(shè)立教育基金等方式支持青少年紅色旅游基地建設(shè)、紅色旅游活動的組織。第四,把紅色勵志旅游融入社會實踐活動中。高校要建立實踐基地,組織重溫革命歷史,參加社會調(diào)查、社會考察活動和社會服務(wù);要著力加強班集體、社團、黨團支部在勵志旅游中的組織和引導(dǎo)作用,有組織、有計劃的走出校園,開展紅色教育和實踐活動。

2.實現(xiàn)產(chǎn)品轉(zhuǎn)型升級

第一,創(chuàng)新紅色旅游場所的表現(xiàn)內(nèi)容和形式。以體驗理念指導(dǎo)紅色勵志之旅的開發(fā)和管理,產(chǎn)品開發(fā)做到三個轉(zhuǎn)變:(1)由“靜態(tài)”到“動感”。改變靜態(tài)的表現(xiàn)形式,采用高科技的聲、光、電組合,利用歌舞節(jié)目、實景演出等達到情景再現(xiàn)。(2)由“分離”到“組合”。將紅色旅游資源和當(dāng)?shù)氐钠渌G色、古色、土色資源結(jié)合起來開發(fā)。(3)由“被動”到“主動”。適時讓游客轉(zhuǎn)換身份,如打造“紅色軍體”休閑營地,變被動參觀為主動體驗。第二,開發(fā)主題浸潤的勵志教育游線。如以毛澤東成長足跡為主線,全面整合紅色旅游資源,深入挖掘湖湘文化底蘊,打造一條“毛澤東成長之路”紅色旅游精品線路。

3.大力整頓優(yōu)化環(huán)境

第一,優(yōu)化人文環(huán)境。強化紅色資源勵志教育功能實現(xiàn)的政策和法規(guī)保障;優(yōu)化社會經(jīng)濟環(huán)境,加大投入力度,優(yōu)化提升紅色旅游社會文化氛圍,形成正確的輿論導(dǎo)向。第二,優(yōu)化游覽環(huán)境。優(yōu)化社區(qū)環(huán)境,加強紅色旅游地文明社區(qū)建設(shè);優(yōu)化旅游地環(huán)境,搶救、保護、修繕各類革命舊址,維護好紀(jì)念場館、博物館等,加強基礎(chǔ)設(shè)施和接待設(shè)施建設(shè),防范和管控紅色文化過度舞臺化和商品化。第三,優(yōu)化服務(wù)環(huán)境。在業(yè)務(wù)素質(zhì)上,服務(wù)人員要做到講解真實、具有針對性、趣味性和實效性。同時,各監(jiān)管部門要積極履行職能,凈化景區(qū)內(nèi)外環(huán)境。第四,健全管理和服務(wù)規(guī)范。各級教育行政部門和學(xué)校要切實加強管理,確保勵志旅游活動的質(zhì)量;保障勵志旅行時間,勵志教育教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)時長所占比例一般不少于課外實踐活動的1/2;督促旅游接待企業(yè)落實勵志教育的內(nèi)容;制定與落實勵志旅游活動全過程的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)等。

4.建立多方協(xié)作機制

第一,學(xué)校與紅色旅游基地合作。學(xué)校應(yīng)積極組織紅色勵志之旅,并著力提高質(zhì)量;高校與紅色旅游區(qū)(點)加強聯(lián)系,與旅游企業(yè)、行業(yè)協(xié)會建立合作關(guān)系,聯(lián)合建立青少年學(xué)生社會實踐基地、搭建紅色旅游勵志教育合作平臺。第二,政府扶持與學(xué)校引導(dǎo)相結(jié)合。政府要通過傾斜性的政策推動青少年旅游市場走向完善,加強紅色旅游市場的監(jiān)督、管理和引導(dǎo),為學(xué)生出游提供優(yōu)惠措施和配套政策,引導(dǎo)支持企業(yè)積極開拓青少年旅游市場。學(xué)校引導(dǎo)家長和學(xué)生團體組織青少年前往紅色旅游地參觀游覽。第三,紅色勵志旅游與家庭游相結(jié)合。學(xué)校和家庭有效銜接,開展以紅色勵志之旅的親子游、家庭游等形式。學(xué)校多鼓勵家長多選擇紅色旅游教育基地開展家庭游、親子游,同時注重沿途講解,加深印象。第四,加強與旅游行業(yè)的對話和合作。共同推出適合各年齡段、各類主題與鄉(xiāng)情教育的紅色勵志旅游組合產(chǎn)品,旅游行業(yè)可以成立青少年旅行協(xié)會,加強對紅色旅游勵志之旅的監(jiān)督和指導(dǎo)。第五,建立紅色旅游勵志教育社區(qū)。在革命老區(qū)建設(shè)示范型的紅色旅游社區(qū),將之打造成為紅色旅游勵志教育的重要平臺。

五、結(jié)語

本研究通過界定紅色旅游勵志教育功能的內(nèi)涵,得出了紅色旅游勵志教育效果的評價指標(biāo)。同時,在研究統(tǒng)籌兼顧紅色勵志旅游涉及的相關(guān)主體的基礎(chǔ)上,提出了紅色旅游勵志教育的優(yōu)化目標(biāo),并提出相應(yīng)的具體途徑。這些成果,對當(dāng)前紅色勵志之旅的開發(fā)和管理實踐,具有重要的指導(dǎo)價值。但是本研究仍然存在一定的局限:

首先,對紅色旅游勵志教育功能的闡釋,沒有緊密結(jié)合相關(guān)教育學(xué)理論。后續(xù)研究可對紅色旅游勵志教育中蘊含的教育學(xué)原理進行深層次挖掘。其次,關(guān)于功能體系的設(shè)計,還未細(xì)化到第三層,也沒有給出相應(yīng)的權(quán)重,后續(xù)研究應(yīng)在這些方面進行專項突破。再次,本研究從青少年主觀評價的視角來評價紅色旅游的勵志效果,未來的研究可采用模糊綜合評價等方法,進一步完善紅色勵志旅游的效果評價的內(nèi)容與方法。最后,優(yōu)化方案和建設(shè)途徑的提出,是基于統(tǒng)籌各參與主體的思路,有利于全面系統(tǒng)的提升紅色旅游的勵志教育功能,后續(xù)研究也可以從多種視角提出優(yōu)化目標(biāo)和具體途徑。

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Optimal Selection on Paths of Red Tourism for Teenagers'Inspirational Education

HE Man-li1,LONG Mei-hua2
(1.Hunan Vocational College of Art,Changsha,Hunan 410081,China; 2.Xiangbei Girl's Vocational College,Yueyang,Hunan 414000,China)

Abstract:By defining the inspirational educational function of red tourism,its characteristics are pointed out;thought guidance,political influence,moral demonstration,psychological optimization,and aesthetic edification constitute the inspirational educational function of red tourism.Based on the comprehensive theoretical analysis and empirical evaluation,the article puts forward four measures to improve teenagers'inspirational education of red tourism:strengthening organization of red tourism educational activities,upgrading red tourism products,greatly improving red tourism environment and establishing multi-collaborative mechanism.

Key words:teenagers;red tourism;inspirational education;path

作者簡介:何蔓莉(1972-),女,湖南長沙人,講師,主要從事旅游教育研究。

基金項目:湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃一般課題(XJK01230DY012)

收稿日期:2015-11-19

DOI:10.16573/j.cnki.1672-934x.2016.01.020

[中圖分類號]G641

[文獻標(biāo)志碼]A

[文章編號]1672-934X(2016)01-0120-07