□陳　瑋（天水師范學院體育運動與健康學院甘肅天水74000）

秦安蠟花舞在甘肅省高校體育教學中的推廣

□陳瑋（天水師范學院體育運動與健康學院甘肅天水74000）

甘肅秦安蠟花舞與其他民族傳統(tǒng)體育項目一樣，自身同樣也具有旺盛的生命力和強烈的吸引力，將這項具有千年文化歷史的民族傳統(tǒng)體育項目引入到甘肅省普通高校教學中，一方面可以傳承優(yōu)秀民族體育文化，另一方面可以豐富體育教學資源。

蠟花舞高校推廣

引言

甘肅秦安蠟花舞作為民族傳統(tǒng)體育文化的重要組成部分，以其根深的文化底蘊和鮮明的地域特色成為一種古老的民間活動?！跋灮ㄎ琛币辉~最早來源于詞賦吟誦，后來又逐漸由歌唱變?yōu)槲璧福乖~賦的內涵得于具體化、形象化，變成綜合的可視可聽的歌舞藝術。秦安蠟花舞作為甘肅省非物質文化遺產，亟待研究保護和利用，然而目前幾乎沒有院校對蠟花舞進行研究，本文旨在把秦安蠟花舞這項具有千年文化歷史的民族傳統(tǒng)體育項目引入到甘肅省普通高校教學中，一方面可以豐富體育教學資源和弘揚民族傳統(tǒng)文化精神，一方面是對甘肅省非物質文化遺產的繼承和保護。

將秦安蠟花舞引入高校教學，不僅有力的繼承、發(fā)揚和傳播民族傳統(tǒng)體育文化，也為高校校園體育文化建設注入新的活力。秦安蠟花舞在甘肅省高校開展有助于促進學生身心的健康發(fā)展，給學生一個愉悅的身體鍛煉平臺；有助于培養(yǎng)學生良好的道德素質，能激發(fā)起民族的自強和自豪感，形成學生良好的體育情結，還能培養(yǎng)學生們團結合作、拼搏進取、吃苦耐勞的精神；有助于學生形成終身體育的理念，使學校體育教學的效能得以每一個人延續(xù)終身。同時，秦安蠟花舞在甘肅省高校開展有利于豐富高校體育課程資源，擴大學生選修課的范圍，促進學生個性的發(fā)展，符合新時期普通高校課程改革需要；有利于緩解學校體育經費不足，大大減輕了學校教學成本投入的負擔，既經濟又具有實效性；有利于豐富校園文化生活，使學生又多了解和掌握了一項我國民族傳統(tǒng)體育項目的內涵和技藝，提高了大學生自身的民族傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和體育精神；有利于增強學校服務社會的功能，促進當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，為地方經濟建設助一臂之力，也增進了人與人之間的相互了解，改善了人際關系，建立了健康、和諧的生活方式，對創(chuàng)造文明、和諧的社會環(huán)境起到了一定的促進作用。

1、秦安蠟花舞的起源

蠟花舞，又名蠟花燈、蠟花盆，是一種甘肅秦安民間自編自演的舞蹈。根據(jù)《秦安縣志》記載蠟花舞出現(xiàn)于唐宋年間，是一種具有1000年歷史的民間舞蹈，主要在天水秦安縣郭嘉、吊灣一帶流傳。蠟花舞起初是民間的女子歌舞，經常在節(jié)日和祭祀活動的夜間演出，由于表演者手托一盞類似蓮花等樣式造型的花燈，花燈內裝有點燃的蠟燭，便于夜間表演，故稱“蠟花舞”。蠟花舞最早來源于當?shù)匚娜四鸵髡b的詞賦，后來發(fā)展為舞蹈，主要是為了將詞賦內容通過舞蹈表現(xiàn)出來，使詞賦的內涵通過表演者的演繹使之故事化、形象化；為了能夠進一步使廣大人民群眾看懂蠟花舞表演內容，蠟花舞表演開始由一人彈奏三弦伴奏并伴唱，伴奏伴唱是以“秦安老調”中的曲牌“四六越調”為主，節(jié)奏抑揚頓挫，旋律迂回曲折，音域寬廣純厚，韻腳幽雅細膩。據(jù)記載是明代邑人胡纘宗罷官后回鄉(xiāng)后創(chuàng)編的曲調，其“好山對面清如洗，遠樹當窗翠欲流”的詩句至今仍被傳唱。在伴奏師空缺的情況下，舞者自己吟詞清唱，并逐漸形成了現(xiàn)在這種在伴奏下邊唱邊跳和邊清唱邊跳的形式，唱詞可根據(jù)不同的表現(xiàn)內容來填詞，主要有表達人們?yōu)槠砬箫L調雨順、五谷豐收、人畜興旺的；有歌唱女愛情反對封建制度的；有懷才不遇抒發(fā)豪情壯志的；有批判黑暗的社會現(xiàn)實抒發(fā)對文明社會期盼的；有歌唱祖國繁榮昌盛、歌功頌德等等內容的詩詞歌賦。

2、秦安蠟花舞的表演形式及特征

秦安蠟花舞表演時左手托蠟花燈，右手揮動絲綢折扇，身穿大襟云邊彩裙或色澤鮮艷的百褶長裙，佩帶長尾辮子，人數(shù)少則幾人，多則近百人。小曲伴唱3人、板胡1人、二胡2人、三弦2人。舞蹈主要動作有“弓步繞扇”、“肩前推扇”、“下繞扇”、“高繞扇”、“背扇并立轉體”、“三位抖扇”等，動作細膩多變，樸素優(yōu)美，舒緩窈窕。隊形整齊有序，舞隊款步輕擺，翻轉穿插，彩扇高旋平擺，花燈高托低繞，恰似花海起落，伴隨樂器的節(jié)奏翩翩起舞。蠟花舞多為民間女子參加，多在夜間演出。蠟花舞的舞蹈動作細膩多變，樸素優(yōu)美，舒緩窈窕。主要動作有“高繞扇”、“平擺扇”、“夾擺扇”、“繞花背扇”、“轉身繞扇”、“翻扇”等。表演者手托花燈，花燈內裝點蠟燭，故稱“蠟花舞”。蠟花舞表演以行進式為主，人數(shù)少則數(shù)十人，多則近百人。舞蹈隊身著大襟彩裙或百褶長裙，表演時左手托著六角蠟燭花燈，右手揮動絲綢折扇，舞隊款步輕擺，翻轉穿插，彩扇高旋平擺，花燈高托低繞，恰似花海起落。另有男女丑角無拘無束地穿插在舞女中間即興做戲，耍丑逗笑，別有風趣。以此表達人們喜慶豐收、國泰民安之情?，F(xiàn)如今，蠟花舞多以農村社火的形式在家庭院落及村莊公共場所表演，表演人員已不僅僅限制為女性，為了演出需要而加入了男青年，增加演出的娛樂性，部分地方還在蠟花舞表演時加入唐僧師徒、彌勒佛和丑旦等表演角色，他們在其中即興表演，耍丑逗笑，故意引起觀眾哈哈大笑，增加熱鬧氛圍。

3、秦安蠟花舞在甘肅省高校體育教學中推廣和意義

秦安蠟花舞是中國民族傳統(tǒng)體育中的一項，它是羲皇故里人民在長期的勞動實踐中創(chuàng)造、發(fā)展起來的，在推動天水體育文化和體育精神方面起到了積極作用。與其他民族傳統(tǒng)體育項目一樣，蠟花舞活動自身同樣也具有旺盛的生命力和強烈的吸引力，由于其濃厚的地方特色，使其被人民群眾自愿傳承具有了廣泛的群眾性。蠟花舞作為一個優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育項目，來源于人民的生活，是人們對自己生活愿望的一種藝術性表達，通過民間藝人和蠟花舞熱愛者的加工，又具有很強的藝術性，成為一種生活與藝術完美結合的體育項目，蠟花舞運動講究手臂、腰和腿腳靈活運用，在運動中充分展示人體的曲線美，對活動者身體的協(xié)調性有較高的要求，經常參加蠟花舞活動，就能夠促進機體的生長發(fā)育，改善人體骨骼和肌肉系統(tǒng)，使人體器官、系統(tǒng)結構有所改善，促進骨骼生長；增加人體細胞的活性，促進人體新陳代謝，使人體消耗增加，血液循環(huán)加速，從而使血液循環(huán)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、以及其他系統(tǒng)的機能都得到改善，使內臟器官在結構上發(fā)生良性變化，機能能力提高，免疫力增加，抗病力增強。

高校體育教育是培養(yǎng)大學生綜合素質和民族精神及民族氣節(jié)的重要載體，高校學生作為傳承中國傳統(tǒng)文化的主力軍，在高校開展民族傳統(tǒng)體育教育，有助于使每一位有志于為民族未來貢獻自己才智和心血的大學生，都能以理性的態(tài)度和務實的精神去分析、變革、繼承和弘揚民族傳統(tǒng)體育文化，使民族傳統(tǒng)體育文化在面對西方強勢體育文化劇烈沖擊與碰撞下取長補短，健康發(fā)展。同時，這也是時代賦予大學生在對待中華民族傳統(tǒng)文化應持有的態(tài)度和肩負的責任。因此，在高校中開設民族傳統(tǒng)體育課程，可以更好的豐富體育課程資源，這既有利于保護和傳承民族傳統(tǒng)體育，有利于豐富校園體育文化，對增強當代大學生的民族情結及民族凝聚力意義深遠，同時，這也符合新時期體育教育的發(fā)展趨勢。在參考和結合其他民族傳統(tǒng)體育的教學原則與教學方式基礎上，并借鑒現(xiàn)代體育教學的一些優(yōu)勢，建立可操作性強的蠟花舞教學體系。一方面，要充分挖掘蠟花舞的文化特性，深入開發(fā)蠟花舞——民間傳統(tǒng)體育的教育性；另一方面，要綜合評估學校體育教學的基本情況，從學校實際出發(fā)，結合學生身心發(fā)展特點，與現(xiàn)有教育教學相關文件為指導，注重民間傳統(tǒng)體育與現(xiàn)有教學內容之間的有機結合。只有在綜合分析學校體育教學實際情況下，充分結合蠟花舞活動內容,才能在教學中把握正確的方向，調動學生的積極性，活躍課堂氣氛，創(chuàng)設符合學生心理發(fā)展需要的教學情境，更好地開展文化教育活動。蠟花舞作為甘肅地域特色鮮明的民族傳統(tǒng)體育項目，在高校中廣泛開展能進一步傳承優(yōu)秀民族體育文化，加強校際間的合作交流，創(chuàng)造一定的社會效益。

4、束語

甘肅秦安蠟花舞一直流傳于民間，二十世紀50年代，已發(fā)展流傳到6個鄉(xiāng)鎮(zhèn)280余個村落。近年來，秦安縣為進一步推動蠟花舞研究工作的深入開展，成立了蠟花舞的專門研究機構，為蠟花舞譜寫新的篇章提供了更好的條件。秦安蠟花舞雖然是一種祭祀形式發(fā)展來的古老的民間活動項目，但其所具有的體育功能和文化價值，在當代已經成為構筑我國民俗體育文化不可或缺的一部分，更好的挖掘、整理和傳承蠟花舞，將其引入高校體育教學中，也我國非物質文化遺產的保護，起到了一種促進作用。

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