文丨張雋波

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買對日歷 過好日子

文丨張雋波

歷書在古代稱為“皇歷”，只許官印不許私印，主要目的就是“統(tǒng)一全國時(shí)令”?，F(xiàn)如今，各大單位、大小商家均可參照一份日歷改頭換面后進(jìn)行印刷，以至以訛傳訛，還渾然不知。

居家過日子，離不開日歷。

遺憾的是，目前市場上買到的日歷質(zhì)量卻不敢恭維，除了部分粗制濫造的盜版外，一些正規(guī)出版社編輯的日歷也有好多一般人注意不到的錯(cuò)誤。

頒歷授時(shí)是皇權(quán)象征

古代沒有日歷，百姓過日子全憑感知冷暖和周邊自然景物的變化來判斷歲時(shí)節(jié)令。如果要想知道具體一點(diǎn)的日子，就得靠官府來告知時(shí)間。據(jù)《史記》記載，三皇五帝時(shí)已用歷法紀(jì)年，早在周朝就有“告朔”（即頒布正式文書告訴百姓哪天是初一）的活動(dòng)。

為什么由官方告知百姓時(shí)間，因?yàn)檎莆杖赵逻\(yùn)行規(guī)律實(shí)在是一件十分頭疼和深?yuàn)W的事，最重要的是，歷代統(tǒng)治者都把自己看成是上天（神靈）的代言人，把頒歷授時(shí)看成是皇權(quán)的象征，所以在古代也把日歷稱為“皇歷”，只許官印不許私印。

既然與皇權(quán)相關(guān)，改朝換代，年代要改，歷法也要改，這造成我國古代使用過的歷法有110多種，使用較長時(shí)間的有漢武帝太初元年的“太初歷”、唐代張遂發(fā)明的“大衍歷”、元代郭守敬研制的“授時(shí)歷”、明代的“大統(tǒng)歷”、明末借鑒西洋歷法編著的“崇禎歷書”等。有了歷法，日歷也在唐代末年應(yīng)運(yùn)而生，唐文宗太和九年（835年）四川及淮南地區(qū)民間刻印日歷，甘肅敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的唐僖宗干符四年（877年）和中和二年（882年）兩種唐歷，都是現(xiàn)存的較早刻本。

為了“統(tǒng)一全國時(shí)令”，讓全社會行動(dòng)一致，盜版、販賣歷書不僅要獲罪，最重者可能被處斬。明代欽天監(jiān)編的“大統(tǒng)歷”歷文中說：“欽天監(jiān)奏準(zhǔn)印造大統(tǒng)歷日頒行天下，偽造者依律處斬，有能告捕者，官給賞銀五十兩，如無本監(jiān)歷日印信，即同私歷。”

但唐宋以來，民間因利私印官歷，屢禁不止。直至清乾隆十六年(1751)，政府才同意民間翻刻，嘉慶二十一年(1816)始奉旨廢除禁例。清末，臘月一進(jìn)，新春將至，市面上販賣所謂“大本新皇歷”的人也多了起來，持續(xù)月余?！堆嗑q時(shí)記》載：“十月頒歷以后，大小書肆出售憲書，衢巷之間亦有負(fù)箱唱賣者?！?/p>

清版歷書多為朱與墨兩色套印，日期為墨色，注釋為紅色，特點(diǎn)顯著。其內(nèi)容更為豐富，春夏秋冬四時(shí)、萬事宜忌、喜神何方等，無所不包。由于內(nèi)容相對固定，錯(cuò)誤相對較少。

據(jù)《史記》記載，三皇五帝時(shí)已用歷法紀(jì)年，早在周朝就有“告朔”（即頒布正式文書告訴百姓哪天是初一）的活動(dòng)。

現(xiàn)在日歷中“歷注”錯(cuò)誤百出

日歷主要由“歷表”和“歷注”兩部分組成，“歷表”就是按順序排列的年月日，“歷注”是在日期旁加注的節(jié)日、紀(jì)念日、節(jié)氣、日月食等各種信息，有的日歷“歷注”中還保留了傳統(tǒng)日歷中的宜、忌內(nèi)容。

筆者翻看了近幾年50多個(gè)不同版本的日歷后發(fā)現(xiàn)，不論正規(guī)出版物，還是個(gè)別單位印制的日歷，歷表一般都沒啥問題，但歷注幾乎都有錯(cuò)誤，有的還是常識性錯(cuò)誤。

干支紀(jì)年、書名、古代時(shí)刻的字寫錯(cuò)。亞洲漿紙業(yè)有限公司和山西一印刷廠的2013年日歷中，把農(nóng)歷癸巳年的“癸”錯(cuò)寫為“葵”。福建科學(xué)技術(shù)出版社和江蘇科學(xué)技術(shù)出版社的2014年歷書中，把15時(shí)至17時(shí)的 “晡時(shí)”錯(cuò)寫為“哺食”或“哺時(shí)”。2016年《故宮日歷》中，8月29日的“禁止核試驗(yàn)國際日”寫成“禁止核實(shí)驗(yàn)國際日”，3月15日的“國際消費(fèi)者權(quán)益日”寫成“世界消費(fèi)者權(quán)益日”。各種版本日歷中，凡用繁體字“歷”的，幾乎都把正確的“曆”錯(cuò)寫為“歴”。

節(jié)日、節(jié)氣的時(shí)間錯(cuò)或簡稱不規(guī)范。山西省東明國際大酒店2013年日歷中，把小寒和大寒節(jié)氣標(biāo)在6月，10月1日至3日下面全部標(biāo)注為國慶節(jié)。河南科學(xué)技術(shù)出版社的2013年農(nóng)家歷中，把5月12日的母親節(jié)標(biāo)在13日，農(nóng)歷七月十五的中元節(jié)標(biāo)為“鬼節(jié)”?！肚嗄晡恼冯s志2014年日歷中，11月1日的萬圣節(jié)標(biāo)在10月31日。日歷中不規(guī)范的簡稱就更多了，把7月1日“中國共產(chǎn)黨成立紀(jì)念日”簡稱為“建黨節(jié)”，農(nóng)歷二月初二龍?zhí)ь^簡稱為“春龍節(jié)”或“龍頭節(jié)”，甚至把12月12日的西安事變紀(jì)念日簡稱為“西安事變”……

編輯不認(rèn)真導(dǎo)致的字詞、標(biāo)點(diǎn)、排版、紀(jì)念日等瑕疵和錯(cuò)誤更是數(shù)不勝數(shù)。中外節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、宗教節(jié)日、網(wǎng)絡(luò)節(jié)日混雜，想起哪個(gè)標(biāo)哪個(gè)，個(gè)別商家的店慶日與全國性節(jié)日并列。領(lǐng)袖的誕辰和逝世紀(jì)念日，有的只標(biāo)其中之一，或把“誕辰”寫為“誕生”。2014年1 月1日《人民日報(bào)》第5版的日歷中，9月24日和10月24日下面標(biāo)了兩個(gè)相同的“九月”，依次應(yīng)為“九月”和“閏九月”。

只有買對日歷，才能過好日子

如何才能買到錯(cuò)誤較少或者沒有錯(cuò)誤的日歷呢？依筆者的經(jīng)驗(yàn)，購買日歷時(shí)，注意看以下幾個(gè)細(xì)節(jié)，就可能買到質(zhì)量較高的日歷。

一是看出版社。沒有責(zé)任編輯、出版社、印刷廠、書號等圖書信息的日歷都是盜版書或商家自編自印的，質(zhì)量沒有保證。二是看主要節(jié)日的標(biāo)識是否正確。大家非常熟悉的元旦、春節(jié)、五一、國慶節(jié)等節(jié)日，因是國家法定節(jié)假日，標(biāo)什么顏色、標(biāo)幾天、表述是否準(zhǔn)確等如果有誤，質(zhì)量肯定不敢恭維。三是看細(xì)節(jié)。如有的日歷有母親節(jié)無父親節(jié)，有的二十四節(jié)氣不全標(biāo)，字體簡繁不規(guī)范等，從這些細(xì)節(jié)都能看出日歷的質(zhì)量高低。

日歷主要由“歷表”和“歷注”兩部分組成，“歷表”就是按順序排列的年月日，“歷注”是在日期旁加注的節(jié)日、紀(jì)念日、節(jié)氣、日月食等各種信息，有的日歷“歷注”中還保留了傳統(tǒng)日歷中的宜、忌內(nèi)容。

張雋波，山西日報(bào)社主任記者，中國民俗學(xué)會會員，收藏近300個(gè)年份的不同版權(quán)本歷書3000余本。