陸瑛

（江蘇省吳中中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校，江蘇 蘇州　215100）

中職德育生態(tài)課堂實(shí)踐探索與思考

陸瑛

（江蘇省吳中中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校，江蘇 蘇州215100）

“生態(tài)課堂”以尊重、喚醒、激勵(lì)生命為理念，以“學(xué)生發(fā)展為本”教育思想為指導(dǎo)，重視和突出學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和持續(xù)發(fā)展，突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)民主、開(kāi)放、平等、和諧共生的教學(xué)目標(biāo)。

德育生態(tài)課堂課堂實(shí)踐

20世紀(jì)70年代，美國(guó)教育學(xué)家克雷明將生態(tài)學(xué)方法運(yùn)用于教育領(lǐng)域，首次提出了“教育生態(tài)學(xué)”的理論，開(kāi)辟了教育研究的新時(shí)代。因此，關(guān)注教育生態(tài)，通過(guò)對(duì)德育課堂教學(xué)生態(tài)化的實(shí)踐探索，促進(jìn)德育課教學(xué)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，成了現(xiàn)代德育課堂改革新的重要突破點(diǎn)。

一、何為生態(tài)化課堂

生態(tài)課堂是以生態(tài)教育理論為指導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以課堂為主陣地，以訓(xùn)練學(xué)生的思維為重點(diǎn)，以教學(xué)內(nèi)容為載體，師生彼此碰撞思維，共同構(gòu)建知識(shí)與能力，營(yíng)造寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)師生共同發(fā)展的課堂教學(xué)模式。其主要體現(xiàn)的特點(diǎn)有：

（一）整體性

生態(tài)學(xué)認(rèn)為自然界是一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)，各部分、各因素之間相互關(guān)聯(lián)。因此，生態(tài)課堂是師生與環(huán)境構(gòu)成的相互聯(lián)系、相互影響的整體。人是環(huán)境中的人，環(huán)境能夠影響人，同時(shí)人可以改變環(huán)境，兩者是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。

（二）獨(dú)特性

生態(tài)課堂是以學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)每一個(gè)學(xué)生的需求、欲望和意識(shí)，兼顧學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，結(jié)合現(xiàn)代課堂教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與學(xué)生發(fā)展真正統(tǒng)一的課堂。因此，生態(tài)課堂非常注重學(xué)生個(gè)體的獨(dú)特性，因材施教，使學(xué)生各顯其能。

（三）協(xié)調(diào)性

生態(tài)課堂從生態(tài)學(xué)的角度關(guān)注課堂中的每一個(gè)生態(tài)因子，既包括生物又包括非生物，既涉及物質(zhì)的又涉及精神的，還有動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的，這些因子相互依賴、和諧共生，任何因子的變動(dòng)都有可能引起其他因子的改變。把握課堂各個(gè)部分、環(huán)節(jié)的聯(lián)系性，形成多向互動(dòng)作用，是生態(tài)課堂的要求。

二、中職學(xué)生德育課堂學(xué)習(xí)現(xiàn)狀分析

隨著經(jīng)濟(jì)體制的改革，以及各種思想文化交流，新時(shí)代學(xué)生思想獨(dú)立，但對(duì)于一些事情的看法往往較片面。在德育課堂表現(xiàn)上，中職學(xué)生出現(xiàn)了以下特點(diǎn)：

（一）學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀分析

1.理想信念方面。

在課堂教學(xué)過(guò)程中，德育老師通常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：一些學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確。或者有些同學(xué)認(rèn)為來(lái)學(xué)校僅僅是為了拿到文憑，至于選什么專(zhuān)業(yè)，學(xué)到了什么都不重要。導(dǎo)致這些想法的原因有很多，其中學(xué)生對(duì)德育課堂興趣不濃厚是一方面。

2.道德方向方面。

所謂中職學(xué)生，就是完成九年制義務(wù)教育后進(jìn)入職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)生，從年齡上看，這些同學(xué)的生理正不斷健全，心理上正經(jīng)歷著由單純幼稚走向成熟的過(guò)程，在人生觀價(jià)值觀認(rèn)識(shí)上還有所欠缺，沒(méi)有足夠的能力分辨事物，道德方向容易迷失，所以德育課往往教學(xué)效率較低。

（二）教學(xué)環(huán)境分析

1.學(xué)校對(duì)德育教學(xué)觀念存在誤區(qū)。

對(duì)于不少人而言，其對(duì)職校的概念局限于學(xué)技術(shù)，導(dǎo)致德育在學(xué)校成了薄弱的環(huán)節(jié)，一些學(xué)校出現(xiàn)了“重智輕德”的現(xiàn)象，忽視了德育對(duì)于學(xué)生的重要性，以及德育在整個(gè)教育過(guò)程中的保障性作用。往往等到學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題了，才意識(shí)到德育的欠缺。

2.課堂以講授為主，學(xué)生缺乏參與度。

新課改強(qiáng)調(diào)，課堂教學(xué)要以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，這一論述強(qiáng)調(diào)了學(xué)生地位的重要性。但在實(shí)際教學(xué)實(shí)踐中我們不難發(fā)現(xiàn)，教學(xué)方法仍以講授為主，教師在講臺(tái)上滔滔不絕，課堂缺乏多樣的活動(dòng)，學(xué)生參與度不高，課堂教學(xué)效率較低。

結(jié)合以上的理論指導(dǎo)及對(duì)教學(xué)現(xiàn)狀的分析把握，我對(duì)生態(tài)課堂進(jìn)行了如下實(shí)踐：

三、德育生態(tài)課堂實(shí)踐探索與思考

（一）生態(tài)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)

1.民主平等，和諧共生。

現(xiàn)代課堂教學(xué)普遍存在“假民主”的問(wèn)題，看似是給予學(xué)生權(quán)利，但是最后的話語(yǔ)權(quán)仍然在教師那邊，或者真的給學(xué)生權(quán)利了，但是由于學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了老師包辦，給了權(quán)利也不領(lǐng)情。民主平等，強(qiáng)調(diào)充分尊重學(xué)生，耐心了解學(xué)生，積極鼓勵(lì)和激勵(lì)學(xué)生，用對(duì)待生命的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，而不是形式上的民主。

在教學(xué)實(shí)踐中我發(fā)現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象：有的時(shí)候?qū)W生上課認(rèn)不認(rèn)真，往往不在于你所授知識(shí)有多重要，而在于你是誰(shuí)，你與他們的關(guān)系如何。很多學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)課可能僅僅是因?yàn)樗麄兿矚g該任課老師，喜歡這個(gè)老師與他們的相處方式。我非常注重與學(xué)生的溝通，甚至是下課十分鐘的閑聊，從溝通中獲取有效信息（如他們的興趣愛(ài)好），然后課堂上“投其所好”，把課堂內(nèi)容與他們所關(guān)心的人或事聯(lián)系在一起，讓學(xué)生有更多的話語(yǔ)權(quán)，把課堂教學(xué)模式從單一的教師講解變成師生間的探討活動(dòng)。這樣課堂氛圍活躍，課堂教學(xué)效率比較高。

2.生態(tài)育人，和諧共振。

著名教育家葉瀾教授對(duì)以教案為本位的傳統(tǒng)課堂教學(xué)有一段生動(dòng)的描述：上課是執(zhí)行教案的過(guò)程，教師期望的是學(xué)生按教案設(shè)想作出回答，教師的任務(wù)就是努力引導(dǎo)學(xué)生，直到得出預(yù)定答案。學(xué)生在課堂上實(shí)際扮演著配合教師完成教案的角色。而生態(tài)課堂則強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，注重學(xué)生的需求，兼顧學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，結(jié)合現(xiàn)代課堂教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與學(xué)生發(fā)展的真正統(tǒng)一，在教學(xué)過(guò)程中鼓勵(lì)教師采用多樣的并且有效的教學(xué)方法，甚至可以運(yùn)用實(shí)踐活動(dòng)完成。在德育教學(xué)方式的選擇上，我推薦采用課外活動(dòng)的方式展開(kāi)教學(xué)，這種方式當(dāng)然很受學(xué)生歡迎，課堂氛圍比較活躍，學(xué)生參與度高，教學(xué)效果非常好。

在課堂教學(xué)過(guò)程中，除了采用多樣的教學(xué)方法外，還要注重對(duì)于學(xué)生個(gè)性的了解與培養(yǎng)，使學(xué)生各顯所長(zhǎng)，真正做到因材施教。在職校你會(huì)發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)理論知識(shí)學(xué)不進(jìn)去，但是動(dòng)手能力卻非常強(qiáng)，碰到這類(lèi)學(xué)生，我在教育過(guò)程中經(jīng)常會(huì)結(jié)合他們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)解釋理論性的知識(shí)，同時(shí)鼓勵(lì)他們多實(shí)踐，實(shí)踐出真知。

（二）建立教育生態(tài)的評(píng)價(jià)體系

生態(tài)課堂主張促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，我們要給學(xué)生制定多元的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而不是唯成績(jī)論優(yōu)秀與否。學(xué)生的能力是多方面的，學(xué)生都各有優(yōu)勢(shì)，學(xué)生所表現(xiàn)出來(lái)的能力不是單一維度的數(shù)值反映，而是對(duì)多維度、綜合能力的體現(xiàn)。因此，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)應(yīng)該是多方面的、多元的。我們要用賞識(shí)的目光發(fā)現(xiàn)學(xué)生的突出特長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生潛能的開(kāi)發(fā)，這是對(duì)每個(gè)生命體的尊重。在我的德育成績(jī)?cè)u(píng)定中，我通常會(huì)按比例分為以下兩個(gè)部分：50%試卷加作業(yè)成績(jī)，以此評(píng)定對(duì)理論知識(shí)的掌握；50%活動(dòng)成績(jī)，用來(lái)衡量其他方面的表現(xiàn)。在活動(dòng)方面則采用多樣的方式進(jìn)行，如演講、講課、辯論、游戲，等等，主要考查他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，在這樣的評(píng)價(jià)模式下，我發(fā)現(xiàn)了很多同學(xué)的特長(zhǎng)及潛力，最重要的是同學(xué)發(fā)現(xiàn)了自身的長(zhǎng)處，從而變得更加自信與樂(lè)觀。

生態(tài)課堂使各要素各顯其用，各彰其能，讓課堂師生關(guān)系、師生與環(huán)境、師生與資源、師生與教學(xué)方法等關(guān)系更加和諧。只有在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索、不斷思考、不斷改進(jìn)，才能真正實(shí)現(xiàn)各要素的和諧統(tǒng)一，才能真正促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，使學(xué)生成為“完整的人”。

在提倡素質(zhì)教育的今天，我們更應(yīng)協(xié)調(diào)好學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展，在日常的教學(xué)實(shí)踐中，遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和個(gè)性發(fā)展特征，不斷豐富教學(xué)內(nèi)容，靈活地運(yùn)用多樣的教學(xué)方法，使德育不再成為枯燥的說(shuō)教，而是滋養(yǎng)生命健康成長(zhǎng)的沃土。

［1］葉瀾.基礎(chǔ)教育改革與中國(guó)教育學(xué)理論重建研究［M］.北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2009.

［2］吳鼎福.教育生態(tài)學(xué)［M］.江蘇：江蘇教育出版社，1999.

［3］魯潔.德育社會(huì)學(xué)［M］.福建：福建教育出版社，1991：187.

［4］孫芙蓉.國(guó)外課堂生態(tài)研究與啟示［J］.比較教育研究.2006（10）.

［5］黑柳徹子.窗邊的小豆豆［M］.南海出版公司，2011-11（第二版）.

［6］蔡真妮.用尊重成就孩子的一生：向美國(guó)父母學(xué)習(xí)不一樣的教育［M］.漓江出版社，2010.

江蘇省職業(yè)技術(shù)學(xué)會(huì)職業(yè)教育立項(xiàng)課題，立項(xiàng)編號(hào)：XHZZ2015019，課題名稱(chēng)：《職業(yè)學(xué)校德育課堂教學(xué)生態(tài)化的行動(dòng)研究》。