馮文全　　李曉雪

（西華師范大學(xué) 教育學(xué)院，四川 南充　637000）

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試論情感教育背景下的教學(xué)實施策略

馮文全李曉雪

（西華師范大學(xué) 教育學(xué)院，四川 南充637000）

摘要：當(dāng)今，教育界將“情感、態(tài)度、價值觀”列為教學(xué)目標的重要組成部分，情感教學(xué)目標要求教師重視情感因素，發(fā)揮情感的積極作用，實施情感教育。本文通過闡述情感教育背景下的教學(xué)發(fā)展的內(nèi)涵界說，對情感教育背景下的教學(xué)缺陷進行分析，嘗試提出在情感教育背景下的教學(xué)改進策略。

關(guān)鍵詞：情感教育教學(xué)發(fā)展教學(xué)策略

隨著心理學(xué)對情感教育研究的深入，出于教學(xué)發(fā)展的需要，眾多教育者已在理論和實踐上努力探索和研究情感教育在教學(xué)發(fā)展中的作用。

一、情感教育的內(nèi)涵界說

（一）核心概念界定。所謂“情感教育”，是指學(xué)生可以接收到愉快、開心的教育。在教學(xué)過程中，它要求教師要以愛為出發(fā)點來關(guān)注學(xué)生，讓學(xué)生感受到身邊的溫暖與感動，從而自覺減弱抵觸心理，調(diào)動自身的積極性和主動性，盡自己最大的努力完成教師的各項教學(xué)要求?？梢哉f，教師自始至終地注意控制學(xué)生的情感可以幫助學(xué)生達到最佳情緒狀態(tài)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程成為積極、主動的認知過程。

（二）情感教育在教學(xué)發(fā)展中的價值。教育發(fā)展的現(xiàn)狀告訴我們，在重視智力發(fā)展的同時，要看見非智力因素對智力因素的“催化”作用［1］?！扒楦小弊鳛榉侵橇σ蛩氐暮诵?，是人對客觀事物與主觀需要之間關(guān)系的反映，表現(xiàn)為人對客觀事物的態(tài)度，是以一種心境的形式制約思維的強度和效率。因此，加強學(xué)生情感方面的培養(yǎng)與教育，能從根本上扭轉(zhuǎn)長期以來一直存在的，并在傳統(tǒng)教育背景下日益嚴重的重知輕情的教育失衡狀況，倡導(dǎo)知情互促的新課程教育改革格局，推動素質(zhì)教育的進程。除此之外，通過運用情感教育有關(guān)原理，可以揭示出我國上世紀出現(xiàn)的“愉快教育”的基本特征和實質(zhì)，為其提供堅實的理論，推動社會各界普遍接受并實踐素質(zhì)教育，進而推動教學(xué)發(fā)展。

二、情感教育背景下的教學(xué)缺陷

（一）教師主體地位的缺失。師生關(guān)系是指較適合學(xué)生在教育教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度等［2］。情感教育要求教師以愛為出發(fā)點，建立平等、和諧、親密的師生關(guān)系，利用學(xué)生對教師的積極情感，逐步引導(dǎo)他們自覺走向?qū)W習(xí)的軌道?！皶灾岳?，動之以情”，通過滲入情感的因素，設(shè)置愉快的教學(xué)情境，把傳授知識和陶冶性情有機結(jié)合起來，使受教者在潛移默化中得到發(fā)展。

在認識到傳統(tǒng)教學(xué)只注重知識的不斷積累而忽略情感的發(fā)展的前提下，一些教師主張要充分尊重學(xué)生的自尊心與興趣，堅持將學(xué)習(xí)的主動權(quán)完全交還給學(xué)生，教師不應(yīng)介入、更不能干預(yù)學(xué)生的自主研究，有人甚至更為激進地反對教師對學(xué)生的一切指責(zé)，將學(xué)習(xí)看成是完全自由化的學(xué)生隨意性活動。學(xué)生的最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)出現(xiàn)必須要以排斥教師的指責(zé)作為前提，只有這樣，情感教育才能有效開展。在這種觀念的支配下，一些教師徹底放棄了以往對學(xué)生嚴加控制的教學(xué)方式，放棄了對學(xué)生的指責(zé)，任由學(xué)生自主探索，忽略了教師自身的教學(xué)主體地位。表面上看，學(xué)生有了愉快的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)習(xí)情緒極高，與教師相處融洽，一起在知識的海洋中遨游。實際上，師生之間沒有深入的情感交流，在教學(xué)的過程中沒有思維與思維的碰撞，情感教育的實施沒有落到實處，學(xué)生只得到了一時的快慰，學(xué)習(xí)任務(wù)難以完成，造成教育的悲劇。

（二）對情感教育的認知偏差。情感與認知是相互影響的關(guān)系。情感影響認知的選擇性；情感提高認知的積極性；情感導(dǎo)致認知優(yōu)化；情感促進認知深化；情感有利于認知內(nèi)化；情感增進認知傳遞［3］。情感教育不同于傳統(tǒng)教育，它提倡知情并重，在不忽視認知因素的同時，充分重視教學(xué)中的情感因素，努力發(fā)揮情感因素的積極作用，以優(yōu)化教學(xué)目標，完善教學(xué)環(huán)節(jié)，強化教學(xué)效果，推動素質(zhì)教育的發(fā)展進程。

傳統(tǒng)教育是一種指導(dǎo)式的教學(xué)，要求教師事先整體把握教材的重難點，精心設(shè)計教學(xué)活動，在課堂有限的時間里盡可能多地完成教學(xué)任務(wù)。它更加關(guān)注的是學(xué)生智力因素的發(fā)展，學(xué)生基本上只是被動地接受知識，沒有發(fā)表意見和交流的機會，缺乏學(xué)習(xí)的積極性和主動性，知識學(xué)習(xí)的能力也得不到提高。鑒于傳統(tǒng)教育的弊端，有經(jīng)驗的教育者主張將“情感”運用于課堂教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生產(chǎn)生新奇感，激發(fā)學(xué)生探究、想象的內(nèi)驅(qū)力，這無疑是推動教學(xué)發(fā)展的有效手段。然而，在以往教學(xué)活動中，教師是施教者、學(xué)生是受教者，這種客觀現(xiàn)實往往使課堂上的教師和生活中的教師不一致。受應(yīng)試教育的影響，教師關(guān)心的是在有限的時間里傳授無限的知識，學(xué)生情感因素的調(diào)動被忽視，教師也就不能真正做到放下身段融入學(xué)生生活，關(guān)心學(xué)生的真正需求，學(xué)生也就不會真正產(chǎn)生對教師的信任感，更加不能體會到教師對自己的真正關(guān)心。

三、情感教育背景下的教學(xué)實施策略

（一）教師要樹立熱愛學(xué)生的觀念。具體來講，就是說師愛是情感教育的前提。在教學(xué)活動中，應(yīng)該用師愛撞擊學(xué)心、貼近學(xué)心、升華學(xué)心，推動學(xué)生身心健康發(fā)展。它不僅要求教師對學(xué)生應(yīng)具有發(fā)自內(nèi)心的穩(wěn)定的深厚的感情，還要求教師認真負責(zé)地對待自己的事業(yè)。

師愛不是指教師為了師生關(guān)系的和諧，為了形成輕松的教學(xué)情景，便不顧原則放棄教師教學(xué)的主體地位，放任學(xué)生一切恰當(dāng)與不恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)行為。作為教師，其一言一行都會對學(xué)生造成影響，有時候一句無心的話就會傷到學(xué)生的自尊心，學(xué)生就會對老師產(chǎn)生排斥心理，進而厭煩該教師所教授的學(xué)科，這會對教學(xué)效果造成消極影響。鑒于此，為了學(xué)生能身心愉悅參與課堂教學(xué)，有的教師過多地使用鼓勵性的語言，以避免一切有指責(zé)意味的話語引起學(xué)生的反感而產(chǎn)生厭師厭學(xué)情緒。不可否認，教師多使用鼓勵性的言語，能給學(xué)生積極的引導(dǎo)，讓學(xué)生敢于表達自己的思想和看法，滿足了學(xué)生自我實現(xiàn)的需要。然而，由于生活經(jīng)驗貧乏、生活閱歷少、理性水平低、對成人依賴性強等身心特點，學(xué)生缺乏反思自身行為的能力。教師過多的鼓勵可能會使他們的性格變得越來越強勢，過于相信自己，甚至為了成功固執(zhí)己見，拒絕一切有益于自身發(fā)展的批評性意見。

真心實意地?zé)釔蹖W(xué)生，要求教師對學(xué)生要有強烈的負責(zé)心。學(xué)生是未來的新生力量，其發(fā)展的好壞關(guān)系著家庭、學(xué)校、社會能否和諧發(fā)展。對學(xué)生負責(zé)，教師應(yīng)該適度鼓勵和批評學(xué)生。針對諸如膽怯、緊張、自卑等缺乏自信心的學(xué)生，教師要鼓勵他們勇敢的克服自身的缺點，用溫和肯定的話語給予他們力量，幫助他們更好地完善自己。而教師過多鼓勵性格強勢、盲目自信的學(xué)生則會使得他們愈演愈烈地肯定自己和否定別人，認為自己是最優(yōu)秀的，不能接受別人否定自己的想法，渴望得到別人望而不及的地位。對社會負責(zé)，要求教師應(yīng)該培養(yǎng)出能夠滿足社會發(fā)展需要的學(xué)生。學(xué)會處理錯綜交雜的社會關(guān)系，維護社會關(guān)系的和諧，得到尊重與自我實現(xiàn)才算是合格的社會接班人。

（二）要善于運用關(guān)愛心理效應(yīng)。教育心理學(xué)的動機理論指出：促進學(xué)生學(xué)習(xí)的基本動機可分為外部動機與內(nèi)部動機兩種。前一種是指學(xué)生由外部誘因所引起的學(xué)習(xí)動機，動機的滿足不在學(xué)習(xí)活動之內(nèi)，而在學(xué)習(xí)活動之外。這時學(xué)生不是對學(xué)習(xí)本身感興趣，而是對學(xué)習(xí)所帶來的結(jié)果感興趣，如有的學(xué)生是為了得到獎勵、避免懲罰、取悅于老師等。后一種表現(xiàn)為學(xué)生對學(xué)習(xí)本身的興趣所引起的動機，動機的滿足在學(xué)習(xí)活動之內(nèi)，不在學(xué)習(xí)活動之外。它不需要外界的誘因、獎懲來使行動指向目標，因為行動本身就是一種動力［4］。

不難看出，這兩種動機對學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性和自主性非常重要。因此，我們應(yīng)該做到重視內(nèi)部動機的同時，不忽視外部動機的作用。在對學(xué)生的教育教學(xué)工作中，學(xué)生只有真正對教師產(chǎn)生信任感，才會對教師的建議與要求產(chǎn)生認同感進而接受。相反，如果學(xué)生認為教師的建議與行為不是對自己真正的關(guān)心時，學(xué)生就會排斥教師，長此以往，會演變成討厭教師的一切教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生就算是喜歡學(xué)習(xí)，也會因為討厭教師而拒絕參與學(xué)習(xí)活動。因此，教師應(yīng)該多抽出點時間去關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活等情況，切實幫助學(xué)生解決更多的實際問題，這樣就能使學(xué)生抱著自己是得到教師的“關(guān)心”、“信任”的心態(tài)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，用自身學(xué)習(xí)的外部動機調(diào)動學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機，全身心地投入學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該充分應(yīng)用情感對自己的學(xué)生進行教育，尤其是對學(xué)習(xí)、思想上比較后進的學(xué)生，使他們親身感受到來自教師的關(guān)愛與溫暖，漸漸消除對教師的對立情緒，這時，教師幫助他們學(xué)習(xí)與思想上進步就更容易了。

（三）要充分開展情感體驗活動。人的社會性決定了人的社會化進程影響著個體的發(fā)展和社會的發(fā)展。作為個體的人，通過把掌握的相關(guān)“知識、技能、情感”能力運用于與人交友、參與工作及各種社會活動中，才能建立起有益于自身、社會發(fā)展的能力，解決問題的能力，養(yǎng)成積極的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣和良好的行為習(xí)慣。

傳統(tǒng)教育的“知行脫節(jié)”使得學(xué)生一味排斥枯燥無味的理論知識。然而，情感教育注重在活動中掌握知識、技能、情感，強調(diào)親力親為，不僅要求在系統(tǒng)的課堂教學(xué)過程中不斷增長學(xué)生情感認知，還要求教師要以“課程”的意識去開展豐富多彩的活動，將活動視為課程的延伸，把學(xué)生參與各種各樣活動中所獲的情感體驗納入教學(xué)范圍。踐行情感體驗活動，從某種意義上說，課程應(yīng)成為一個情感知識化和知識情感化的過程，成為一個有意義的生命過程［5］。

將書本上的理論知識與學(xué)生生活實際相結(jié)合，通過學(xué)生的親身經(jīng)歷，有利于激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感，提高學(xué)生面對各種自然情境、社會情境和社會生活中處理個人問題的能力。教師不僅要跳出封閉的教材和教室，從認知視角和情感視角來剖析教學(xué)中的情感現(xiàn)象，充分利用和開發(fā)生活中的課程資源，使教學(xué)的內(nèi)容貼近學(xué)生和社會生活；教師還應(yīng)看到綜合實踐活動課程是一門與各學(xué)科課程有著本質(zhì)區(qū)別的活動課程，是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗、密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會生活、體現(xiàn)對知識的綜合運用的課程形態(tài)，是一種以學(xué)生的經(jīng)驗與生活為核心的實踐性課程，能為學(xué)生的思想品德、情感態(tài)度的發(fā)展提供一個重要途徑。

由于情感教育目標地位的不斷提升，實施情感教育已經(jīng)勢在必行。作為教育者，教師要明確情感教育目標的重要性，不但要從理論層面理解情感教育內(nèi)涵，更要將其內(nèi)化為自身的思想與行為。充分挖掘課內(nèi)課外資源中的情感成分，挖掘教師與學(xué)生的情感因素，從而產(chǎn)生積極的情感體驗來彌補當(dāng)前教育中情感的缺失。不僅在具體的教育教學(xué)過程實施情感教育，還要將情感教育滲透到師生的一切活動中，從而促進學(xué)生的健康發(fā)展。

參考文獻：

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［2］熊先進.我國基礎(chǔ)教育新課程體系下的教育理念探析［J］.遼寧教育研究，2005（6）.

［3］盧家楣，主編.情感教學(xué)心理學(xué)原理的實踐應(yīng)用［M］.上海教育出版社，2003，1.

［4］陳琦，劉儒德，主編.當(dāng)代教育心理學(xué)［M］.北京師范大學(xué)出版社，2007，4.

［5］全國十二所重點師范大學(xué)聯(lián)合編寫.教育學(xué)基礎(chǔ)［M］.教育科學(xué)出版社，2002，7.