徐 榮

改革開放以來我國(guó)農(nóng)村生活方式現(xiàn)代化研究

徐 榮

社會(huì)現(xiàn)代化是近代以來世界文明不可抗拒的歷史潮流,我國(guó)160多年的社會(huì)現(xiàn)代化歷程在曲折中前行，在改革中推進(jìn)。十一屆三中全會(huì)拉開了我國(guó)改革開放的歷史序幕，使我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新時(shí)期。改革開放以來，我國(guó)社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生了翻天覆地的變化，尤其是農(nóng)村生活方式現(xiàn)代化的推進(jìn)取得了顯著成效。在我國(guó)農(nóng)村生活方式現(xiàn)代化進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷發(fā)展和豐富的創(chuàng)新理論為農(nóng)村生活方式變遷提供了根本保證、動(dòng)力支持和科學(xué)指導(dǎo)。

改革開放；農(nóng)村；生活方式；社會(huì)現(xiàn)代化

黨的十一屆三中全會(huì)是我國(guó)歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，它拉開了我國(guó)改革開放的歷史序幕，使沉睡已久的中國(guó)進(jìn)入了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新時(shí)期。改革開放是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路，是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色，30多年來改革的不斷深入促使我國(guó)社會(huì)生活的方方面面發(fā)生了重大變化，尤其對(duì)我國(guó)農(nóng)村生活方式現(xiàn)代化產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。

一、改革開放與我國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展歷程概述

1.改革開放和我國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化的關(guān)系

全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，我國(guó)的社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程是與全面的體制改革聯(lián)系在一起的，深入而全面的改革推動(dòng)著我國(guó)的社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大動(dòng)力，是我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化的根本途徑。改革開放的成功實(shí)踐為全面深化改革提供了重要經(jīng)驗(yàn)，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了新思路，注入了新活力，開辟了新天地。我國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化取得的豐碩成果又肯定了改革開放的科學(xué)性，為持續(xù)推進(jìn)全面深化改革提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，這反過來又必將會(huì)加快我國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。二者相互促進(jìn)，都致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

2.我國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化的發(fā)展歷程

社會(huì)現(xiàn)代化是社會(huì)發(fā)展變遷過程的躍進(jìn)，涉及政治制度、社會(huì)結(jié)構(gòu)、生活方式等諸多領(lǐng)域。我國(guó)的現(xiàn)代化經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)而又曲折的過程。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，一批先進(jìn)的知識(shí)分子開始探索中華民族現(xiàn)代化的道路，有識(shí)之士提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗使洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的自強(qiáng)夢(mèng)宣告破滅。維新變法使人們對(duì)器物層面的學(xué)習(xí)深入到了制度層面，但是由于資產(chǎn)階級(jí)自身的軟弱性，最后也以失敗而告終。辛亥革命為我國(guó)早期現(xiàn)代化的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件，極大地推動(dòng)了中國(guó)早期現(xiàn)代化的發(fā)展，但辛亥革命的果實(shí)又得而復(fù)失。從1921年到1949年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)，取得了新民主主義革命的勝利，為中國(guó)走向現(xiàn)代化開辟了現(xiàn)實(shí)道路。1921年到2001年，我國(guó)的社會(huì)現(xiàn)代化模式又經(jīng)歷了三落三起。十八大以來，中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化在全面深化改革中不斷得到推進(jìn)和發(fā)展，十八屆三中全會(huì)提出，全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，進(jìn)一步完善了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。

二、改革開放以來我國(guó)農(nóng)村生活方式的變遷

1.消費(fèi)方式上，由溫飽向小康、由生存到生活轉(zhuǎn)變，消費(fèi)觀念更新且結(jié)構(gòu)趨向合理化

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)和社會(huì)的發(fā)展，農(nóng)民開始更多地關(guān)注精神的滿足與自身的發(fā)展，消費(fèi)的類型日趨多樣化。改革開放以來，市場(chǎng)活力不斷增加，尤其1992年十四大正式將建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立為我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展。90年代中期以后，改革開放進(jìn)程的加快使人們的收入水平不斷提高，農(nóng)民的消費(fèi)觀念有了很大的轉(zhuǎn)變，農(nóng)村中的城市特質(zhì)不斷增加，消費(fèi)態(tài)度和價(jià)值觀念也逐漸適應(yīng)國(guó)際化的潮流。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和普及，很多農(nóng)民選擇在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行購物，這給百姓的日常生活帶來了很大的便利。

2.家庭生活方式上，由傳統(tǒng)家庭觀轉(zhuǎn)向現(xiàn)代家庭觀，更加重視子女教育

改革開放之前，農(nóng)村相對(duì)城市來說是一個(gè)封閉性的社會(huì)，特別是偏遠(yuǎn)落后的農(nóng)村，農(nóng)村的早婚早育、重男輕女現(xiàn)象十分嚴(yán)重，造成家庭負(fù)擔(dān)過重，對(duì)子女教育方面的關(guān)注嚴(yán)重缺乏。自從實(shí)行計(jì)劃生育以來，農(nóng)民的生育觀念發(fā)生了較大的變化,家庭日趨小型化。隨著9年義務(wù)教育的普及，農(nóng)民子女的升學(xué)問題大大得到改善，再加上近年來國(guó)家的扶貧計(jì)劃和農(nóng)村教育設(shè)施的不斷改善，農(nóng)民也更加注重子女的教育問題，“知識(shí)改變命運(yùn)”在農(nóng)民子女的身上得到了充分體現(xiàn)。

3.交往方式上，由封閉向開放轉(zhuǎn)變，交往圈不斷拓寬

改革開放之前，農(nóng)村的社會(huì)交往在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)文化影響下，有著很強(qiáng)的封閉性，交往圈多以感情為基礎(chǔ)，以鄰里和親朋好友之間的交往為主，這種社交模式往往有很強(qiáng)的局限性。隨著改革開放的推進(jìn)，很多農(nóng)村人走出農(nóng)村在外經(jīng)商、工作和學(xué)習(xí)，中國(guó)社會(huì)逐漸加快了向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的步伐，而社會(huì)交往也因?qū)ν忾_放、體制轉(zhuǎn)型而呈現(xiàn)出新的態(tài)勢(shì)。人們的交往面越來越廣，形成了多層次的人際關(guān)系，并呈現(xiàn)出明顯的開放性。尤其21世紀(jì)以來，隨著信息技術(shù)的發(fā)展和移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的普及，人們的交往面大大拓寬，豐富了農(nóng)村百姓的交往方式，給農(nóng)民之間的交往帶來了很大便利。

4.閑暇方式上，由單一型向多樣化轉(zhuǎn)變，娛樂類型更加豐富和多樣

改革開放之前，農(nóng)村由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，農(nóng)村村民的閑暇方式尤為單一。改革開放后，我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力和國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到了迅速發(fā)展，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷得到確立和發(fā)展，人民生活質(zhì)量和水平顯著改善。在閑暇生活方面，農(nóng)民的娛樂休閑方式也出現(xiàn)了一些可喜的變化，休閑方式更加豐富多樣，農(nóng)民也在自己繁忙的勞動(dòng)中抽出時(shí)間娛樂休閑，例如看電影、外出旅游、參加娛樂節(jié)目等。經(jīng)濟(jì)的中高速發(fā)展為人們閑暇生活的豐富創(chuàng)造了前所未有的良好條件。

三、改革開放及黨的創(chuàng)新理論對(duì)農(nóng)村生活方式現(xiàn)代化的促進(jìn)作用

1.黨的創(chuàng)新理論為農(nóng)村生活方式現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)提供了根本保證和動(dòng)力支持

社會(huì)主義的本質(zhì)就是不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。農(nóng)村又是我國(guó)現(xiàn)代化的薄弱環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的關(guān)鍵在農(nóng)村。改革開放以來，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷豐富和發(fā)展關(guān)于“三農(nóng)”的理論，為我國(guó)農(nóng)村生活方式變遷提供物質(zhì)保證和動(dòng)力支持。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，堅(jiān)持群眾路線，始終代表最廣大人民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村生活方式現(xiàn)代化的重要保證。在新的歷史條件下，中國(guó)共產(chǎn)黨努力踐行群眾路線，以關(guān)注和改善民生為著力點(diǎn)，指出人民對(duì)美好生活的向往是其奮斗目標(biāo)，對(duì)事關(guān)農(nóng)民切身利益的問題進(jìn)行統(tǒng)籌安排，并對(duì)貧困地區(qū)實(shí)施精準(zhǔn)扶貧，優(yōu)化整合扶貧資源，確保扶貧到村到戶，確保貧困人口到2020年如期脫貧，讓廣大農(nóng)民平等參與現(xiàn)代化進(jìn)程，分享現(xiàn)代化成果。

2.黨的創(chuàng)新理論為農(nóng)村生活方式現(xiàn)代化提供科學(xué)指導(dǎo)

馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的產(chǎn)物，正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用。“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去?！泵珴蓶|把認(rèn)識(shí)論化為群眾路線，使二者緊密地結(jié)合起來。改革開放以來，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義與我國(guó)實(shí)際相結(jié)合，形成了馬克思主義中國(guó)化的第二個(gè)理論成果——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這一理論體系是我們黨科學(xué)的行動(dòng)指南，不斷指導(dǎo)著農(nóng)村社會(huì)現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐，指引著農(nóng)村生活方式變遷的前進(jìn)方向，引領(lǐng)著中國(guó)人民走上幸福安康的廣闊大道。實(shí)踐的發(fā)展又推動(dòng)著理論的創(chuàng)新，十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央在治國(guó)理政的實(shí)踐中著力進(jìn)行理論創(chuàng)新，逐漸形成了“四個(gè)全面”等重要戰(zhàn)略思想，實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的新發(fā)展。

改革開放以來，我國(guó)農(nóng)村的生活方式發(fā)生了翻天覆地的變化，在黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)下，農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程的步伐不斷加快，農(nóng)民的生活質(zhì)量和生活水平顯著提高。但是，我們也應(yīng)注意到，目前在一些偏遠(yuǎn)農(nóng)村，無論是物質(zhì)生活還是精神生活領(lǐng)域，都與現(xiàn)代物質(zhì)文明和現(xiàn)代精神文明有很大的差距。實(shí)施精準(zhǔn)扶貧，促進(jìn)公平公正，持續(xù)推進(jìn)落后地區(qū)農(nóng)村現(xiàn)代化，這一歷史任務(wù)任重而道遠(yuǎn)。

[1]毛澤東.毛澤東選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[2]陳天林.改革開放是中國(guó)國(guó)家治理現(xiàn)代化的立身之本[J].當(dāng)代世界與社會(huì)主義,2014(6).

[3]周花.公共文化視角下的農(nóng)村生活方式轉(zhuǎn)變[D].成都：四川省社會(huì)科學(xué)院，2007.

[4]屈偉楠.改革開放以來社會(huì)生活變遷研究[D].沈陽：遼寧大學(xué),2011.

（作者單位：山西師范大學(xué)政法學(xué)院）

10.16653/j.cnki.32-1034/f.2016.22.0020