劉欣榮

（西藏民族大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，陜西 咸陽(yáng)　712082）

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西藏高?！恶R克思主義“四觀”教育概論》課程的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題及對(duì)策

劉欣榮

（西藏民族大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，陜西 咸陽(yáng)712082）

摘要：《馬克思主義祖國(guó)觀、民族觀、宗教觀、文化觀教育概論》是西藏高校思想政治理論課的重要組成部分，該課程在發(fā)展中面臨種種困境，使得教學(xué)效果不突出，教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)大打折扣。為了確保教學(xué)效果，探討走出困境的對(duì)策是思想政治理論課面臨的重要任務(wù)。

關(guān)鍵詞：西藏高校四觀困境對(duì)策

《馬克思主義祖國(guó)觀、民族觀、宗教觀、文化觀教育概論》（以下簡(jiǎn)稱馬克思主義“四觀”）是西藏高校思想政治理論課的重要組成部分，是對(duì)西藏高校大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、愛國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)教育的主渠道和主陣地。從2005年該課程在全區(qū)高校實(shí)施以來(lái)，區(qū)內(nèi)各高校教師就積極探索、改革創(chuàng)新，十年來(lái)積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。近年來(lái)，信息網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，大學(xué)生獲取信息的途徑、思考問(wèn)題的方式及學(xué)習(xí)習(xí)慣等都發(fā)生了很大變化，這些都給馬克思主義“四觀”課帶來(lái)挑戰(zhàn)，同時(shí)馬克思主義“四觀”課自身發(fā)展過(guò)程中遇到現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，影響該課程的教學(xué)效果。

一、四觀課現(xiàn)實(shí)問(wèn)題分析

1.課程建設(shè)無(wú)相應(yīng)支撐。自2005年以來(lái)，馬克思主義理論學(xué)科被增設(shè)為法學(xué)一級(jí)學(xué)科，其下設(shè)立有六個(gè)二級(jí)學(xué)科。高校馬克思主義基本原理概論、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論作為與其一級(jí)學(xué)科下設(shè)的二級(jí)學(xué)科具有高度一致性，為這些課程的建設(shè)提供了有力的學(xué)科支撐，使得思想政治理論課的認(rèn)同度逐漸提高，課程建設(shè)得到了比較充足的教學(xué)經(jīng)費(fèi)，為培養(yǎng)思想政治理論課教學(xué)隊(duì)伍提供了保障。相比而言，馬克思主義“四觀”課由于涉及政治學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、文化人類學(xué)等多種學(xué)科，但與這些學(xué)科一致性的程度相對(duì)較低，似乎都能對(duì)得上，又似乎都對(duì)不上。很多時(shí)候，人們?cè)谡劶案咝Ｋ枷胝卫碚撜n時(shí)認(rèn)為是只包括是馬克思主義基本原理中國(guó)近現(xiàn)代史綱要、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論、形勢(shì)與政策四門課程，有意無(wú)意地將四觀課排除在外?？梢哉f(shuō)，從2005年以來(lái)在西藏高校開設(shè)的馬克思主義 “四觀”課建設(shè)薄弱的一個(gè)重要原因，就是雖然將本課程當(dāng)成是一門重要的思想政治理論課程，但沒(méi)有把這門課置于相應(yīng)學(xué)科之下進(jìn)行建設(shè)。

2.教師隊(duì)伍不理想。馬克思主義“四觀”課看似簡(jiǎn)單，但要上好這門課取得良好的教學(xué)效果并不是一件容易的事。馬克思主義“四觀”教學(xué)內(nèi)容涉及政治學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)和文化學(xué)等相關(guān)學(xué)科，要求從事這門課教學(xué)的教師具有寬厚的理論背景和理論聯(lián)系實(shí)際解讀社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的能力。但是，當(dāng)前課程的要求和教師隊(duì)伍建設(shè)相對(duì)滯后之間的矛盾還是較突出的：一是教師隊(duì)伍以兼、少、新的特點(diǎn)。以西藏民族大學(xué)為例，目前承擔(dān)全校馬克思主義“四觀”課教學(xué)的教師僅有6位，專職教師1位，兼職教師5位；整個(gè)教師隊(duì)伍中全部為40歲以下教師且從事該課程教學(xué)時(shí)間較短，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不夠豐富。二是現(xiàn)有教師不能完全滿足馬克思主義“四觀”課更高的教學(xué)要求。講好馬克思主義“四觀”課要有充足的時(shí)間收集資料、備課，以及課前系統(tǒng)培訓(xùn)和教后業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、專業(yè)能力提升。從目前的教師隊(duì)伍看，從事主講教師以兼職為主，工作重點(diǎn)是行政管理，由于受制于行政體制，不能全身心投入到教學(xué)工作中，知識(shí)更新速度無(wú)法緊跟教學(xué)要求，難以確保授課質(zhì)量，進(jìn)而影響整個(gè)教師隊(duì)伍教學(xué)水平的提升。

3.長(zhǎng)期形成固定的思維偏見。馬克思主義“四觀”課是西藏高校思想政治理論課的重要組成部分，“堅(jiān)持高校思想政治理論教育德社會(huì)主義方向和人才培養(yǎng)性質(zhì)，體系黨和國(guó)家的意志”［1］。該課程鮮明的政治性、政策性、理論性導(dǎo)致某些大學(xué)生認(rèn)為這門課對(duì)個(gè)人今后的發(fā)展并沒(méi)有多大實(shí)用價(jià)值，不如專業(yè)課實(shí)用。同時(shí)作為課程的教學(xué)的管理者出于節(jié)約教學(xué)資源，普遍安排合班大課教學(xué)方式。教師在教學(xué)過(guò)程中，面對(duì)不同班級(jí)，不同專業(yè)，除了完成教學(xué)任務(wù)外還要維持課堂紀(jì)律，忽略了以生為本的思想，課堂往往成了教師的獨(dú)角戲，影響了教學(xué)效果。

二、破解馬克思主義“四觀”課困境的對(duì)策探討

1.加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)。馬克思主義“四觀”課必須建立科學(xué)合理的學(xué)科意識(shí)，也就是將馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科作為該課程教育教學(xué)的基礎(chǔ)和依托，幫助擔(dān)任該課程的教師明確學(xué)科方向，關(guān)注自己所屬學(xué)科的發(fā)展?fàn)顩r，參與學(xué)科建設(shè)工作，及時(shí)吸收所在學(xué)科建設(shè)的最新成果，掌握本學(xué)科的知識(shí)體系，為馬克思主義“四觀”課教學(xué)內(nèi)容體系的建立和完善提供服務(wù)。

2.實(shí)現(xiàn)集體備課制度。集體備是教師在一起研討和準(zhǔn)備教學(xué)的一種教研活動(dòng)，它是教師在相互之間建立密切合作關(guān)系的基礎(chǔ)上針對(duì)教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行討論、研究和分享，開放性地創(chuàng)造出更大的備課效果。實(shí)現(xiàn)馬克思主義“四觀”課集體備課不僅是教師在一起針對(duì)某一教學(xué)問(wèn)題和內(nèi)容，通過(guò)教師間的相互幫助，自我反思等形式，系統(tǒng)設(shè)計(jì)教學(xué)的一種課前準(zhǔn)備活動(dòng)，更是教師在廣泛參與的基礎(chǔ)上加以科學(xué)研究，達(dá)到解決問(wèn)題，促進(jìn)教學(xué)進(jìn)步和教師專業(yè)發(fā)展的研究教學(xué)成果。馬克思主義“四觀”課教學(xué)內(nèi)容涉及面廣，既要有理論基礎(chǔ)，又要有現(xiàn)實(shí)依據(jù)，這要求教師準(zhǔn)備豐富鮮活的教學(xué)內(nèi)容。從目前馬克思主義“四觀”課教師隊(duì)伍看，主講教師的學(xué)科背景、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、業(yè)務(wù)水平各有不同，通過(guò)集體備課，教師圍繞教學(xué)任務(wù)、教學(xué)重難點(diǎn)進(jìn)行積極探討，集思廣益，博采眾長(zhǎng)，確定教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程，而且可以把優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)直接傳授給年輕教師，有利于年輕教師在短期內(nèi)成熟、成長(zhǎng)。

3.加強(qiáng)馬克思主義“四觀”課教師隊(duì)伍建設(shè)。鄧小平同志指出：“一所學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的、有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在于教師?！保?］建設(shè)一支以精干的專職教師為骨干、以思想政治教育工作隊(duì)伍為主體，專兼結(jié)合的教師隊(duì)伍，是增強(qiáng)馬克思主義“四觀”課教學(xué)實(shí)效性的關(guān)鍵。首先，要重視教師的選拔，教師隊(duì)伍的選拔要與教師的思想政治素質(zhì)，專業(yè)背景相結(jié)合，以適應(yīng)該課程教育的要求。重點(diǎn)是做好專職教師的選拔工作，教師的素質(zhì)直接影響馬克思主義“四觀”課教育隊(duì)伍建設(shè)水平。因此，專職教師應(yīng)從思想政治理論教學(xué)經(jīng)驗(yàn)較豐富的教師中選拔，以便由他們帶動(dòng)課程學(xué)科建設(shè)。與此同時(shí)，注重兼職教師的選拔，兼職教師可以從該課程涉及的相關(guān)學(xué)科雙肩挑教師中擇優(yōu)選拔，他們可以利用自己的專業(yè)知識(shí)更容易進(jìn)入馬克思主義“四觀”課教學(xué)和科研活動(dòng)，利于獲得良好的教學(xué)效果。在條件成熟時(shí)，幫助他們從兼職教師轉(zhuǎn)為專職教師，從而解決教師隊(duì)伍的梯隊(duì)問(wèn)題。其次，加強(qiáng)教師的培訓(xùn)工作。在世界全球化的影響下，各個(gè)國(guó)家地區(qū)之間的民族、宗教、文化相互之間聯(lián)系更加密切，西藏自治區(qū)成立50周年及中央第六次西藏工作會(huì)議的召開，這些新的變化要求馬克思主義“四觀”課教學(xué)內(nèi)容不斷更新，因此，要提高馬克思主義“四觀”課教師隊(duì)伍的理論政策水平，可以積極鼓勵(lì)教師通過(guò)繼續(xù)教育，如脫產(chǎn)或半脫產(chǎn)進(jìn)修、名師指導(dǎo)、國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流等形式到重點(diǎn)高校進(jìn)修深造。也可以鼓勵(lì)教師脫產(chǎn)或在職攻讀博士、碩士學(xué)歷，提升教師隊(duì)伍的學(xué)位學(xué)歷層次，或者有計(jì)劃地安排教師赴國(guó)內(nèi)考察，不斷開闊他們的眼界，豐富教學(xué)素材，組織教師申報(bào)科研、教改課題，以項(xiàng)目建設(shè)促進(jìn)教師理論研究水平的提升和教學(xué)研究團(tuán)隊(duì)的形成，目前我校馬克思主義“四觀”課教師培訓(xùn)工作已列入高校思想政治理論課培訓(xùn)計(jì)劃，成功申請(qǐng)自治區(qū)、學(xué)校的教改課題共8項(xiàng)，學(xué)術(shù)課題2項(xiàng)。

4.改革和創(chuàng)新教學(xué)手段和方法?！八枷胝卫碚撜n教學(xué)的目的不僅僅是要學(xué)生掌握知識(shí)，懂得什么是正確的價(jià)值選擇，更重要的是使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)，具有實(shí)踐正確價(jià)值的能力”［3］?！耙恢ЧP，一本書，一本教案，一個(gè)PPT課件”的教師講授為主“滿堂灌”教學(xué)模式，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足馬克思主義“四觀”課教學(xué)目的及當(dāng)前大學(xué)生的需要，必須將教學(xué)的知識(shí)性、趣味性、時(shí)效性與理論性、政策性有機(jī)結(jié)合，針對(duì)不同專業(yè)不同層次的學(xué)生不同特點(diǎn)，采用專題講座、熱點(diǎn)討論、焦點(diǎn)辯論、學(xué)生演講、民族文化展示等多種教學(xué)方法與課堂講授有機(jī)貫通起來(lái)，使其發(fā)揮整體效應(yīng)，激發(fā)學(xué)生潛能，加強(qiáng)師生互動(dòng)，教師不再單單是知識(shí)的傳授者，而轉(zhuǎn)變?yōu)槔碚撆c實(shí)踐的引領(lǐng)者和時(shí)政信息的分享者。同時(shí)充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，可以引入“易班”“MOOC”“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式，將互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)與現(xiàn)實(shí)課堂相結(jié)合，增強(qiáng)大學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。

在教學(xué)方法的選用上，可以適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用案例式教學(xué)、專題教學(xué)等多種方法，調(diào)動(dòng)教和學(xué)兩個(gè)方面的積極性。一方面要求教師充分把握整個(gè)教學(xué)內(nèi)容，另一方面充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思考，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，提高他們運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決具體問(wèn)題的能力。比如講授民族的基本特征時(shí)，可以采取“姑娘追”和“劉三姐”案例，比較哈薩克族和壯族不同戀愛方式說(shuō)明不同民族的心理素質(zhì)的區(qū)別。“民族形成的基本條件”時(shí)，可以“滿族的形成與后金的建立”為個(gè)案，討論后金政權(quán)的建立對(duì)滿族共同體的形成所起的作用。在講授“民族融合類型”時(shí)，可以通過(guò)“回族”和“漢族”的形成，說(shuō)明民族可以通過(guò)多種方式形成。在馬克思主義“四觀”課可以采取專題教學(xué)，按照馬克思主義“四觀”課程體系和教學(xué)要求，提煉出該課程的主題、內(nèi)容、重點(diǎn)和難點(diǎn)，將六章教學(xué)內(nèi)容設(shè)置為四個(gè)教學(xué)專題：國(guó)家命運(yùn)共同體、中華民族共同體、信仰共同體、民族文化共同體，每個(gè)教學(xué)專題分設(shè)三個(gè)教學(xué)層次，實(shí)現(xiàn)教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系。

在教學(xué)手段上，充分運(yùn)用多媒體教學(xué)，增強(qiáng)課程的說(shuō)服力和感染力。多媒體課件圖文聲像并茂，信息容量大，感染力極強(qiáng)，信息傳遞功能的強(qiáng)大，可以使深?yuàn)W的道理通俗化、抽象的理論形象化，更容易把課本的文本語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成課堂教學(xué)語(yǔ)言。教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)在廣泛搜集資料的基礎(chǔ)上，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容精心制作多媒體課件，配以文本、圖片、聲音、視頻等，使教學(xué)內(nèi)容更直觀、生動(dòng)、形象。例如在講到以美國(guó)為首的西方反華勢(shì)力對(duì)達(dá)賴集團(tuán)的支持時(shí)，選取幾張不同時(shí)期繳獲美國(guó)中央情報(bào)局對(duì)四水六崗分裂分子進(jìn)行空投武器、電臺(tái)和俘虜美國(guó)特務(wù)的圖片，更有說(shuō)服力。在緊扣教學(xué)內(nèi)容的原則下，可以播放相關(guān)紀(jì)錄片、專題片及影視作品，比如《河西走廊》《西藏民主改革》《紅河谷》《花腰新娘》《達(dá)賴?yán)铩贰侗R旺達(dá)飯店》等。

5.堅(jiān)持課堂講授與社會(huì)實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，積極拓展教學(xué)空間。馬克思主義“四觀”課教材的容量是有限的，大學(xué)生的學(xué)習(xí)僅局限在停留在理論認(rèn)知階段是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須理論與實(shí)踐相結(jié)合，并通過(guò)實(shí)踐進(jìn)一步加深對(duì)理論的理解：一是聯(lián)合團(tuán)委等相關(guān)部門，利用暑期三下鄉(xiāng)的活動(dòng)組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)研。教師根據(jù)馬克思主義“四觀”課教學(xué)內(nèi)容，合理設(shè)計(jì)多個(gè)調(diào)研選題，大學(xué)生自主選擇并到下鄉(xiāng)的西藏各地進(jìn)行調(diào)研，通過(guò)參與調(diào)查、真實(shí)反映當(dāng)?shù)厣鐣?huì)情況的基礎(chǔ)上形成調(diào)研報(bào)告，組織相關(guān)教師、專家進(jìn)行評(píng)議，擇優(yōu)評(píng)選出優(yōu)秀的調(diào)研報(bào)告。這種社會(huì)調(diào)研，有利于學(xué)生走出課堂與社會(huì)進(jìn)行密切接觸，既能使廣大學(xué)生了解西藏社會(huì)、經(jīng)濟(jì)文化、宗教發(fā)展的現(xiàn)狀，又能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立觀察、分析、解決問(wèn)題的能力。二是充分利用本地教學(xué)資源，組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地參觀。進(jìn)行實(shí)地參觀是《四觀》課程教學(xué)的一個(gè)重要輔助形式。我校地處陜西咸陽(yáng)，是古絲綢之路的起點(diǎn)，從唐時(shí)期始長(zhǎng)安就與吐蕃交往密切，漢地佛教傳入吐蕃，促進(jìn)了藏傳佛教的傳播及吐蕃王朝的發(fā)展。西安及周邊有許多歷史遺址、博物館、紀(jì)念館，以及蘊(yùn)含豐富民族文化的自然景觀和人文景觀，例如陜西博物館、兵馬俑、鐘鼓樓回民街這些均可以作為馬克思主義“四觀”課的實(shí)踐教學(xué)資源，組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地參觀寫出感想或體會(huì)，這樣既可以使大學(xué)生真切感受到各民族悠久的歷史和燦爛的文化，以及各民族都為國(guó)家的強(qiáng)盛和社會(huì)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)，又可以增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情操，促進(jìn)大學(xué)生自覺維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。

除了在理論與實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)上要不斷優(yōu)化外，在馬克思主義“四觀”課的考核方面也要采取多樣的形式，根據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)內(nèi)容安排，可以采取開卷考試與寫調(diào)研報(bào)告或小論文相結(jié)合、閉卷考試與平時(shí)成績(jī)考察相結(jié)合、期末考試與獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合等多種考核形式?？己说膬?nèi)容涉及既要符合課程體系又要貼近學(xué)生生活實(shí)際，使學(xué)生有所思、有所想、有所獲，有所得。除了固定考核外，也要注重平時(shí)的課堂表現(xiàn)，對(duì)于認(rèn)真聽講、認(rèn)真思考的學(xué)生給予一定獎(jiǎng)勵(lì)，例如將學(xué)生參與討論的表現(xiàn)情況、作業(yè)完成的質(zhì)量、課堂提問(wèn)與課堂檢測(cè)的效果等納入平時(shí)成績(jī)的考核中。平時(shí)成績(jī)50分，日?？记?0分，認(rèn)真思考研究20分，平時(shí)作業(yè)20，期末50分。

參考文獻(xiàn)：

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本文為西藏民族大學(xué)2014年教學(xué)改革與研究項(xiàng)目課題“《馬克思主義“四觀”教育概論》專題教學(xué)改革與實(shí)踐”（課題號(hào)：2014237）研究成果。