吳燕端

(梧州學(xué)院　信息與電子工程學(xué)院，廣西　梧州　543002)

大學(xué)生“社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信”教育探析

吳燕端

(梧州學(xué)院信息與電子工程學(xué)院，廣西梧州543002)

[摘要]大學(xué)生作為一個(gè)流動(dòng)的知識(shí)群體，他們富有朝氣與活力，是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的生力軍，是社會(huì)主義事業(yè)的接班人。但是由于客觀環(huán)境及自身的原因，部分大學(xué)生的出現(xiàn)了政治信仰迷惘、理想信念模糊的情況，他們看不到中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性等，面對(duì)這種現(xiàn)狀，如何增強(qiáng)大學(xué)生的“社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信”教育是高校必須擔(dān)負(fù)起的歷史新使命。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；道路；制度；理論；自信

胡錦濤同志在黨的十八大報(bào)告中，科學(xué)客觀地總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨90多年來(lái)艱難卓越的奮斗歷程，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作出了科學(xué)精辟的理論概括，提出必須在全黨范圍內(nèi)堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的“道路自信、理論自信、制度自信”。這是中國(guó)在面臨世界經(jīng)濟(jì)仍存在著許多不確定性及我們?nèi)哉幱谏鐣?huì)轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時(shí)期，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)面臨著巨大的考驗(yàn)的形勢(shì)下所提出的一個(gè)極為重要的理論創(chuàng)新。胡錦濤同志深刻地揭示了當(dāng)代中國(guó)應(yīng)該舉什么樣的旗幟、走什么樣的道路、保持怎么樣的精神狀態(tài)、朝什么樣的奮斗目標(biāo)繼續(xù)努力前進(jìn)的重大問(wèn)題，這在全社會(huì)全世界都引起了廣泛的關(guān)注，并成為了學(xué)者們紛紛研究的重點(diǎn)，如有的學(xué)者認(rèn)為“三個(gè)自信”是建立在理論邏輯、歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯這相互統(tǒng)一的三者基礎(chǔ)之上[1]，它的理論來(lái)源于馬克思主義科學(xué)理論本身，源自于中國(guó)近代以來(lái)歷史發(fā)展趨勢(shì)及現(xiàn)實(shí)的偉大成果，得到了黨和人民的極為高度的認(rèn)可。中山大學(xué)鐘明華教授指出，“社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信”是歷史和理論的有機(jī)的理性結(jié)合，它的思想理論基礎(chǔ)就是我們對(duì)理想和主義的自覺(jué)、執(zhí)著和堅(jiān)守。而武漢大學(xué)梅榮政教授則認(rèn)為，增強(qiáng)“社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信”，最重要的是要認(rèn)真的去學(xué)習(xí)、研究和創(chuàng)造性地去靈活運(yùn)用馬克思主義理論知識(shí)，包括要認(rèn)真研讀馬克思列寧主義經(jīng)典著作、中國(guó)特色社會(huì)主義基本文獻(xiàn)和運(yùn)用馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)去分析批判各種各樣的反馬克思主義的思潮。還有的學(xué)者從不同的視野角度提出了增強(qiáng)“社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信”的觀點(diǎn)，如發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，搶占文化的制高點(diǎn)[2]；在凈化社會(huì)環(huán)境，消除腐敗，解決貧富懸殊等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中來(lái)實(shí)現(xiàn)“社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信”等?？偟膩?lái)說(shuō)，一年來(lái)國(guó)內(nèi)理論界對(duì)“社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信”這一問(wèn)題的研究已取得了一定的成果，為在大學(xué)生中堅(jiān)定“社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信”的研究提供了理論參考和依據(jù)，但是國(guó)內(nèi)學(xué)者們多數(shù)是圍繞“社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信”這三者之間的辯證關(guān)系、思想基礎(chǔ)、理論依據(jù)和怎樣增強(qiáng)“社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信”開展研究的，而對(duì)于如何在大學(xué)生中有力地深化他們對(duì)“社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信”的理解和認(rèn)同，提升思想政治教育的實(shí)效和水平，從而啟發(fā)大學(xué)生敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)增添更強(qiáng)大的青春能量的談?wù)搮s非常少，那作為高校該怎樣去促進(jìn)大學(xué)生對(duì)“社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信”的理解和認(rèn)同，這是擺在我們思想政治教育工作者面前的一個(gè)重要的課題。筆者認(rèn)為，作為高校的思想政治教育者我們應(yīng)該理順各種關(guān)系通過(guò)以下途徑有步驟地切實(shí)有效地開展“社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信”教育工作。

一、引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度之間的相互銜接關(guān)系

中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度這三者是相互關(guān)聯(lián)、相互依存、相互作用的一個(gè)統(tǒng)一體，他們是中國(guó)特色社會(huì)主義的有機(jī)整體，缺一不可。故作為思想政治教育者，我們必須從認(rèn)同機(jī)制內(nèi)外部的影響因素出發(fā)，以馬克思主義歷史唯物主義和系統(tǒng)論為理論依據(jù)，運(yùn)用馬克思主義系統(tǒng)論觀點(diǎn)，把主體、客體及介體這三個(gè)認(rèn)同機(jī)制看成是一個(gè)系統(tǒng)，同時(shí)借助機(jī)制內(nèi)部因素之間與外部環(huán)境之間的運(yùn)行進(jìn)行有效的銜接，從整體上促進(jìn)大學(xué)生對(duì)“社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信”這三者形成三位一體的整體認(rèn)識(shí)和全面把握[3]。同時(shí)，我們?cè)谑崂砬宄黧w及客體認(rèn)同機(jī)制相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)“社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信”的認(rèn)同現(xiàn)狀、存在問(wèn)題應(yīng)該進(jìn)行深入的探討和分析，找出當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行“社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信”認(rèn)同機(jī)制教育的理論依據(jù)及現(xiàn)實(shí)依據(jù)，著重從影響認(rèn)同主體、客體、介體的影響因素的整體出發(fā)，探索當(dāng)代大學(xué)生對(duì)“社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信”為什么必要、為什么可能及如何做等問(wèn)題。通過(guò)堅(jiān)定“社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信”，更加堅(jiān)定信念，堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)快速發(fā)展進(jìn)步的根本方向，是中國(guó)永遠(yuǎn)屹立于世界而處于不敗之地的根基，從而把心理上的自信、思想上的堅(jiān)定轉(zhuǎn)化成為行動(dòng)上的自覺(jué)行為，并始終如一地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，絕不改旗易幟。

二、結(jié)合學(xué)生實(shí)際立足于國(guó)內(nèi)外形勢(shì)深入開展“三自”教育

中國(guó)隨著自身綜合實(shí)力的不斷增強(qiáng)，其參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，塑造國(guó)際環(huán)境的能力也在進(jìn)一步增強(qiáng)，運(yùn)籌對(duì)外關(guān)系的資源和手段更加豐富和犀利，國(guó)家戰(zhàn)略地位更加主動(dòng)。但是，由于當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)中的不穩(wěn)定、不確定的諸多因素在不斷增加，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治在國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)和安全領(lǐng)域中還依然存在，而且還存在不斷發(fā)展的新苗頭，世界還不是很太平。故可以說(shuō)當(dāng)今中國(guó)所面臨的國(guó)內(nèi)國(guó)外形勢(shì)比以前更加復(fù)雜和嚴(yán)峻。在外部環(huán)境方面，隨著中國(guó)的崛起，國(guó)際社會(huì)的“老大”美國(guó)對(duì)中國(guó)不信任，同時(shí)，周邊與中國(guó)有領(lǐng)土糾紛的國(guó)家也想趁著美國(guó)回歸亞太，中國(guó)將起未起之時(shí)，不斷制造一些亂子，故中國(guó)周邊安全環(huán)境新變數(shù)與新“亂子”在不斷增加，不穩(wěn)定與不確定因素也明顯有所上升，在中國(guó)與周邊國(guó)家的關(guān)系中，原來(lái)被擱置的問(wèn)題凸顯出來(lái)，一些爭(zhēng)議和摩擦不斷出現(xiàn)，如中印邊界領(lǐng)土的爭(zhēng)端、中日釣魚島之爭(zhēng)、中菲黃巖島對(duì)峙事件等，當(dāng)前中國(guó)與周邊鄰國(guó)的關(guān)系總體上呈現(xiàn)出“東緩”“西安”“北穩(wěn)”“南亂”的趨勢(shì)。中國(guó)改革開放所取得的成就是舉世矚目的，我國(guó)已經(jīng)站在了完全可以發(fā)揮綜合優(yōu)勢(shì)的發(fā)展新起點(diǎn)上。但近些年來(lái)，伴隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)的種種變化和沖擊，多種社會(huì)矛盾所引發(fā)的社會(huì)事件不斷出現(xiàn)，尤其是群體性事件呈現(xiàn)出“易發(fā)”“多發(fā)”的態(tài)勢(shì)。2014年以來(lái)，社會(huì)矛盾并未有所緩和，各地通報(bào)的群體性事件仍呈多發(fā)態(tài)勢(shì)。面對(duì)這樣嚴(yán)峻的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，我們應(yīng)以此為立足點(diǎn)，從大學(xué)生的思想心理、行為特點(diǎn)出發(fā)，依據(jù)認(rèn)同主體、認(rèn)同客體和認(rèn)同過(guò)程中的內(nèi)在規(guī)律性及從保證認(rèn)同機(jī)制外部有效運(yùn)行的角度出發(fā)，深入探討認(rèn)同機(jī)制的內(nèi)外部實(shí)現(xiàn)條件、整體協(xié)調(diào)運(yùn)行方式等。著重去落實(shí)該如何在大學(xué)生中堅(jiān)定“社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信”等問(wèn)題，即提出“如何做”的問(wèn)題。從而要求大學(xué)生要把個(gè)人的理想與共同理想緊緊地結(jié)合在一起，以?shī)^發(fā)圖強(qiáng)的青春熱情和腳踏實(shí)地的實(shí)干精神，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力奮斗。即真正的使“社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信”成為學(xué)生所感知、所認(rèn)同、所接受，并內(nèi)化為價(jià)值觀，外化為自覺(jué)行為，從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育的實(shí)效性。

三、把握機(jī)遇與挑戰(zhàn)，乘勢(shì)而上，提高大學(xué)生“三自”的實(shí)效性

青年是推動(dòng)社會(huì)和歷史進(jìn)步的一支重要的力量，無(wú)論是在人類社會(huì)發(fā)展的歷程中，還是在中華民族歷史發(fā)展進(jìn)程中，青年們都發(fā)揮了極為重要的作用。而大學(xué)生作為青年群體中知識(shí)層次較高、最具有活力、潛力和創(chuàng)造性的群體，是我們中華民族十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國(guó)的未來(lái)，因此，他們的精神面貌和人生價(jià)值取向都會(huì)直接影響到祖國(guó)的未來(lái)，關(guān)系到我們中華民族偉大復(fù)興的歷史全局。

隨著國(guó)內(nèi)國(guó)外形勢(shì)的巨大變化，當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育面臨著許許多多的新情況、新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)，這些問(wèn)題的挑戰(zhàn)是非常的嚴(yán)峻。雖說(shuō)大學(xué)生的理想信念狀況與20年前相比較已經(jīng)有了明顯的改觀，走中國(guó)自己的路，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，已經(jīng)得到越來(lái)越多人的認(rèn)同，但現(xiàn)實(shí)中我們還有很多問(wèn)題需要去認(rèn)真思考。一是不少的大學(xué)生政治冷漠，認(rèn)為不管實(shí)行什么制度，也不管是哪個(gè)政黨執(zhí)政，只要我有工作，我不相信我會(huì)餓死，誰(shuí)掌握政權(quán)與我無(wú)關(guān)。二是存在大量政治上的模糊認(rèn)識(shí)。如，對(duì)西方多黨制和所謂的自由民主、人權(quán)、價(jià)值觀念盲目崇拜和追隨；對(duì)于西方國(guó)家和敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我們的分化、西化的圖謀和伎倆，對(duì)于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的嚴(yán)峻性和現(xiàn)實(shí)性，缺乏基本的概念和認(rèn)識(shí)等。三是社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)、沒(méi)有什么擔(dān)當(dāng)精神，團(tuán)結(jié)合作意識(shí)較為缺乏，心理素質(zhì)比較脆弱。四是艱苦奮斗精神不足，受拜金主義、享樂(lè)主義影響頗深等，這些問(wèn)題對(duì)于大學(xué)生的政治態(tài)度和觀點(diǎn)、對(duì)于理想信念的影響是現(xiàn)實(shí)的、負(fù)面的、不可忽視的。故確實(shí)迫切需要增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)“社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信”的認(rèn)同感，用理論上的成熟支撐起他們政治上的堅(jiān)定，堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義，決不走改旗易幟的邪路。我們要站在黨的事業(yè)后繼有人、國(guó)家的長(zhǎng)治久安和中華民族偉大復(fù)興的制高點(diǎn)，從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局和提高黨的執(zhí)政能力，鞏固黨的執(zhí)政地位，實(shí)現(xiàn)黨的執(zhí)政使命為根本出發(fā)點(diǎn)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義“社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信”的認(rèn)同教育引導(dǎo)，從而有效地引導(dǎo)他們樹立起堅(jiān)定正確的理想信念、引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)自己所肩負(fù)的歷史使命，促使大學(xué)生將個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)緊密結(jié)合起來(lái)，絕不辱歷史賦予他們“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的接班人和建設(shè)者”的光榮使命，從而增強(qiáng)他們對(duì)祖國(guó)未來(lái)發(fā)展壯大的信心，不斷提升他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而做出貢獻(xiàn)的責(zé)任感和使命感，進(jìn)而提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。

四、構(gòu)建一支理論功底及師德師風(fēng)過(guò)硬的思想政治理論教育隊(duì)伍以增強(qiáng)“三自”教育的有效性

在高校中，對(duì)大學(xué)生的思想政治教育除了思想政治理論課的專任教師以外，其余的基本依靠輔導(dǎo)員隊(duì)伍，但是由于輔導(dǎo)員這支隊(duì)伍自身很多都不是科班出身，自身理論功底不強(qiáng)，年紀(jì)也輕，社會(huì)閱歷淺，自身對(duì)社會(huì)中存在的一些問(wèn)題都存在疑惑，故有時(shí)真的很難去解答學(xué)生提出的一些熱點(diǎn)、難點(diǎn)及疑惑問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題，我們應(yīng)該建立起一支金字塔形的思想政治理論教育隊(duì)伍，即以思想政治理論課的專任教師為第一階梯、輔導(dǎo)員為第二階梯，其他政工隊(duì)伍為第三階梯的金字塔式教育隊(duì)伍來(lái)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的“社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信”教育，同時(shí)我們還必須加強(qiáng)對(duì)第一、第二階梯的教育隊(duì)伍進(jìn)行思想政治理論教育的培訓(xùn)，讓他們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到“社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信”的內(nèi)涵、三者之間的關(guān)系等。再者還必須強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)對(duì)這支隊(duì)伍的師德師風(fēng)建設(shè)，努力造就一支“學(xué)為人師、行為世范”的高素質(zhì)的思想政治理論教育隊(duì)伍，以高尚的師德去引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)成才，以提高思想政治教育的實(shí)效性。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是我們黨在新時(shí)期所創(chuàng)造的最為可貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民一起團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，我們一定要倍加珍惜、堅(jiān)持到底、永不放棄并不斷地去發(fā)展完善。作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的大學(xué)生對(duì)“社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信”的認(rèn)同問(wèn)題關(guān)系到我國(guó)能否確保在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中始終處于不敗之地；能否確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人。中國(guó)這十幾年的經(jīng)驗(yàn)就已充分的證明了這一點(diǎn)，因此，能否有效地做好當(dāng)代大學(xué)生“社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信”教育，對(duì)于維護(hù)高校穩(wěn)定、社會(huì)穩(wěn)定有著極為重要的意義，對(duì)于我們國(guó)家能否保持長(zhǎng)治久安和興旺發(fā)達(dá)是一個(gè)決定性的因素。

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(責(zé)任編輯：高堅(jiān))

Analysis of Education of College Students’ “Self-confidencein the Socialist Road, Theory and System”

Wu Yanduan

(School of Information and Electronic Engineering, Wuzhou University, Wuzhou 543002,China)

Abstract:College students, a moving group of intellectual, vigorous and active persons, are the new force of the social development and the successors of the socialist cause. Because of the objective environment and their personal conditions, some college students feel confused about political beliefs and ideals, which blocks them from understanding the advantages of the socialist system. In view of such a situation, it is new historical mission for universities to strengthen the education of college students’ “self-confidence in socialist road, theory and system”.

Key words:college students; Road; System; Theory; Self-confidence

收稿日期：2016-01-10

基金項(xiàng)目：梧州學(xué)院2014年院級(jí)科研項(xiàng)目(2014C020)階段性成果；2015年度廣西高校思想政治教育理論與實(shí)踐研究科研課題(2015SZ010)階段性成果;梧州學(xué)院2015年院級(jí)科研項(xiàng)目(2015C020)階段性成果

[中圖分類號(hào)]G642

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1673-8535(2016)02-0084-04

[作者簡(jiǎn)介]吳燕端(1972-),女，廣東汕頭人，梧州學(xué)院信息與電子工程學(xué)院黨委副書記，副教授，研究方向：高校學(xué)生思想政治教育、輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)。