王玖姣（河南大學(xué)，河南開封475001）

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中國特色社會(huì)主義發(fā)展路徑的三維分析

王玖姣
（河南大學(xué)，河南開封475001）

摘要：中國特色社會(huì)主義是承接中國歷史發(fā)展、適應(yīng)中國社會(huì)主義初級(jí)階段國情的道路選擇。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，首先要從現(xiàn)實(shí)維度出發(fā)，全方位把握當(dāng)代中國實(shí)際，這是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總依據(jù)；其次要堅(jiān)持“科學(xué)社會(huì)主義”和突出“中國特色”兩個(gè)基本向度，這是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的根本原則；再次還要從目標(biāo)維度出發(fā)，制定同歷史階段和最高目標(biāo)相契合的階段性目標(biāo)，這是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的重要任務(wù)。中國特色社會(huì)主義在認(rèn)清現(xiàn)實(shí)、遵循原則和明確目標(biāo)任務(wù)的自覺中，將不斷呈現(xiàn)出更多華美的篇章。

關(guān)鍵詞：中國特色社會(huì)主義；國情依據(jù)；原則遵循；目標(biāo)任務(wù)

中國特色社會(huì)主義從歷史中走來，在現(xiàn)實(shí)中升華，是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造和積累的偉大成就，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是一篇大文章，如何續(xù)寫中國特色社會(huì)主義這篇大文章是一個(gè)重大的理論和現(xiàn)實(shí)課題。解決這個(gè)重大課題，最根本是要從以下三個(gè)維度出發(fā)，一是從現(xiàn)實(shí)維度出發(fā)，實(shí)事求是把握當(dāng)前實(shí)際；二是遵循“科學(xué)社會(huì)主義”基本原則前提下，不斷突出“中國特色”；三是適時(shí)制定出層層遞進(jìn)、相互連貫的階段性目標(biāo)。

一、全面把握國情是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)

（一）把握和認(rèn)識(shí)國情是堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的體現(xiàn)

充分了解和認(rèn)清現(xiàn)狀，是科學(xué)謀劃發(fā)展思路、制定正確方針政策的前提。以實(shí)事求是的態(tài)度，全面客觀認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義的發(fā)展實(shí)際是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義的基礎(chǔ)依據(jù)和立足點(diǎn)。我國改革開放30多年來，一方面國家的綜合實(shí)力極大提升，現(xiàn)代化建設(shè)取得重大成就。胡錦濤同志在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話中指出，黨在90年所取得的成就是“開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國特色社會(huì)主義制度”[1]，這是目前對(duì)中國特色社會(huì)主義發(fā)展成就最權(quán)威的一個(gè)總概括，中國特色社會(huì)主義展現(xiàn)出美好的發(fā)展前景。但另一方面還要清醒看到，我國的生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，自主創(chuàng)新能力不足，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不平衡，調(diào)整結(jié)構(gòu)、保持增長、擴(kuò)大內(nèi)需和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的任務(wù)還相當(dāng)艱巨，生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的矛盾日益突出，傳統(tǒng)性結(jié)構(gòu)矛盾和粗放型經(jīng)濟(jì)增長方式?jīng)]有根本解決和改變，不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出，制約科學(xué)發(fā)展的因素較多，深化改革開放的體制機(jī)制問題亟待解決。一些干部領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展能力不強(qiáng)，一些基層黨組織軟弱渙散，少數(shù)黨員干部理想信念動(dòng)搖、宗旨意識(shí)淡薄，官僚主義問題突出，奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重，反腐敗斗爭形勢依然嚴(yán)峻，社會(huì)利益矛盾愈加復(fù)雜。與此同時(shí)，人民對(duì)物質(zhì)文化的需求與對(duì)社會(huì)發(fā)展的期待不斷擴(kuò)展和提高?？偟膩碚f，我們還必須看到“三個(gè)沒有變”，即我國依然處于不發(fā)達(dá)階段，我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變；人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變；我國是世界上最大的發(fā)展中國家的國際地位沒有變。從我國30多年改革開放實(shí)踐的整體來看，中國特色社會(huì)主義的成績占著主要地位、是主流，另一方面還必須承認(rèn)存在的問題也不少，對(duì)于這些問題不能加以掩飾淡化，當(dāng)然也絕不容許夸大甚至隨意改變它的性質(zhì)。

（二）辨證把握建設(shè)中國特色社會(huì)主義的總依據(jù)

黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段。這種認(rèn)識(shí)高屋建瓴、言簡意賅，是我們深刻領(lǐng)會(huì)和把握當(dāng)前實(shí)際的基礎(chǔ)。社會(huì)主義初級(jí)階段是當(dāng)代中國最大國情、最大實(shí)際、最大特征，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的立足點(diǎn)。在任何情況下都要牢牢把握這個(gè)最大實(shí)際，不僅在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中要始終立足這個(gè)最大國情，而且在政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)中也要始終牢記我們還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，這是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的關(guān)鍵所在。

在動(dòng)態(tài)中認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義實(shí)際、把握其發(fā)展規(guī)律。對(duì)中國特色社會(huì)主義發(fā)展現(xiàn)狀加以客觀全面認(rèn)識(shí)是一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的過程。雖然目前我們對(duì)取得的成績和存在的問題有比較清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)所處的發(fā)展階段、基本國情、時(shí)代環(huán)境有比較正確的把脈和定位，但是不容否認(rèn)我們對(duì)中國特色社會(huì)主義還有許多未知的東西，這有我們認(rèn)識(shí)能力限制的因素，更重要的是因?yàn)橹袊厣鐣?huì)主義實(shí)踐剛剛起步，自身是一個(gè)不完善、不成熟的事物，對(duì)于它的基本特征、根本要素、核心思想、階段劃分等基本范疇還有待進(jìn)一步在實(shí)踐和理論上深化總結(jié)。因此，為了更好地把握中國特色社會(huì)主義的特征和規(guī)律，以便進(jìn)行科學(xué)的頂層設(shè)計(jì)，要在積極推動(dòng)中國特色社會(huì)主義各方面的發(fā)展中加強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義發(fā)展實(shí)際的研究，不斷把握其內(nèi)在規(guī)律。

二、堅(jiān)持“社會(huì)主義”和突出“中國特色”是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的根本遵循

改革開放30多年來，中國特色社會(huì)主義之所以取得舉世矚目的成就，根本原因就是既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國特色，這是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的根本政治方向。

（一）始終堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則

科學(xué)社會(huì)主義基本原則是科學(xué)社會(huì)主義理論體系中體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)要求、貫徹社會(huì)主義發(fā)展始終的普遍性原理。在我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，在總結(jié)我國社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)新時(shí)期新鮮經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以及借鑒其他社會(huì)主義國家興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中，我們對(duì)基本原則的具體內(nèi)容以及如何堅(jiān)持這些原則的認(rèn)識(shí)不斷深化。比如生產(chǎn)力方面，把社會(huì)主義優(yōu)越性主要表現(xiàn)在高于資本主義的生產(chǎn)力和勞動(dòng)生產(chǎn)率作為邏輯起點(diǎn)，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義初級(jí)階段的根本任務(wù)。鄧小平講到，“堅(jiān)持社會(huì)主義的發(fā)展方向，就是要肯定社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，逐步擺脫貧窮，使國家富強(qiáng)起來，使人民生活得到改善”[2]。后來鄧小平又把社會(huì)主義本質(zhì)總結(jié)為“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”，解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力是消滅剝削、消除兩極分化、最終達(dá)到共同富裕的基礎(chǔ)和前提。同時(shí)，判斷改革開放得失的三個(gè)“有利于”標(biāo)準(zhǔn)也是把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為堅(jiān)持社會(huì)主義的基本前提而提出的。改革開放30多年來的實(shí)踐證明，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力是中國特色社會(huì)主義不斷取得突破性成就的重要原因，是堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則的成功例證。

（二）改革和發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義的根本路徑

在不斷明確科學(xué)社會(huì)主義基本原則的前提下，鄧小平提出，“社會(huì)主義制度并不等于建設(shè)社會(huì)主義的具體做法”[3]，也就是說如何堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則是各國必須解決的具體而重大的問題。黨的十三大在社會(huì)主義初級(jí)階段理論基礎(chǔ)上，制定了基本路線，即“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”，這是我國在社會(huì)主義初級(jí)階段堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則所選擇的根本路徑。在基本路線的指引下，我們黨在兩個(gè)基本點(diǎn)的堅(jiān)實(shí)支撐下，始終抓住生產(chǎn)力這條紅線，堅(jiān)持把發(fā)展放在首要位置。鄧小平提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷，突出強(qiáng)調(diào)“發(fā)展是硬道理，這是我們必須始終堅(jiān)持的一個(gè)戰(zhàn)略思想”，胡錦濤也告誡全黨“發(fā)展是解決中國一切問題的關(guān)鍵”。實(shí)踐證明，中國特色社會(huì)主義要強(qiáng)大、要體現(xiàn)獨(dú)特優(yōu)勢，關(guān)鍵在發(fā)展，要靠發(fā)展來不斷鞏固和推進(jìn)，這是一條鐵律。

黨在制定和堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線這一根本路徑的基礎(chǔ)上，采取改革開放的手段推進(jìn)中國特色社會(huì)主義建設(shè)。改革是要在社會(huì)主義基本制度基礎(chǔ)上，從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、政治等各項(xiàng)體制，以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。開放是指大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式和管理方法，來為中國特色社會(huì)主義建設(shè)所用。30多年的改革開放之路，使中國特色社會(huì)主義成為當(dāng)前世界社會(huì)主義走向復(fù)興的引領(lǐng)者。黨的十八屆三中全會(huì)以全面深化改革為主題，審議通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、黨的建設(shè)、國防和軍隊(duì)七個(gè)方面的改革，以更大的政治勇氣和智慧全面深化改革。黨的十八屆五中全會(huì)深入分析了“十三五”時(shí)期我國發(fā)展環(huán)境的特征，提出了推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的遵循原則和五大發(fā)展理念，中國特色社會(huì)主義的美好前景值得期待。

總體來看，在堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則課題上我們有了一定程度的突破，基本上找到了重點(diǎn)和實(shí)現(xiàn)路徑。當(dāng)然這方面還有很多課題需要隨著實(shí)踐和時(shí)代的發(fā)展不斷完善和調(diào)整。

（三）立足國情是中國特色社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

恩格斯曾指出，“為了使社會(huì)主義變成科學(xué)，就必須首先把它置于現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上”[4]。在當(dāng)代中國，現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)就是深刻把握基本國情與時(shí)代特征。改革開放前，在社會(huì)主義初步建設(shè)中遭受了挫折，其主要原因是沒能很好地把握基本國情，沒能科學(xué)認(rèn)識(shí)和判斷我國社會(huì)主義所處的社會(huì)發(fā)展階段，走了超越階段的彎路。中國改革開放30多年實(shí)踐所取得的成功，其強(qiáng)大生命力主要來自對(duì)基本國情與時(shí)代本質(zhì)的分析與把握。改革開放以來，我們黨不斷解放思想，在突出中國特色上已取得一些標(biāo)志性成就，總的來看表現(xiàn)在三個(gè)層面：一是中國特色社會(huì)主義理論在堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本立場和觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上較為系統(tǒng)地回答了一系列現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義發(fā)展遇到的問題，如社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度等；二是中國特色社會(huì)主義道路探索了經(jīng)濟(jì)文化落后的發(fā)展中國家如何走向現(xiàn)代化的實(shí)踐；三是中國特色社會(huì)主義制度已發(fā)展成為一種較為穩(wěn)定的社會(huì)形態(tài)，這些都是“中國特色”的亮點(diǎn)?！爸袊厣钡木唧w內(nèi)容將隨著時(shí)代的發(fā)展和中國特色社會(huì)主義的推進(jìn)而不斷發(fā)展變化，這就要求我們繼續(xù)解放思想，放寬視野，既要把握中國國情又要了解時(shí)代發(fā)展動(dòng)向。

堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義和突出中國特色是一對(duì)一般與特殊、共性與個(gè)性的關(guān)系。堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則是中國特色社會(huì)主義的前提，離開了社會(huì)主義，中國特色就失去正確的方向；突出“中國特色”是堅(jiān)持社會(huì)主義的重要條件，只有堅(jiān)持突出“中國特色”，才能使社會(huì)主義事業(yè)在中國保持旺盛的生命力。總之，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義和突出中國特色如同鳥之兩翼，是引領(lǐng)中國特色社會(huì)主義騰飛的兩個(gè)重要引擎。

三、堅(jiān)持目標(biāo)與過程的動(dòng)態(tài)統(tǒng)一是中國特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略選擇

如何做好“中國特色社會(huì)主義”這個(gè)鴻篇巨制，是對(duì)中國共產(chǎn)黨和廣大人民前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。從社會(huì)主義歷史邏輯與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐來看，關(guān)鍵是要及時(shí)制定出一個(gè)個(gè)從低到高的階段性目標(biāo)，做到目標(biāo)與過程的有機(jī)統(tǒng)一，以確保中國特色社會(huì)主義目標(biāo)任務(wù)的不斷實(shí)現(xiàn)。

（一）立足社會(huì)主義建設(shè)的階段性特征

列寧在《國家與革命》中認(rèn)為，社會(huì)主義社會(huì)就是馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中所說的共產(chǎn)主義的第一或低級(jí)階段，它是一個(gè)漫長的歷史時(shí)期，其本身也會(huì)經(jīng)歷不同的發(fā)展階段，至于有哪些階段和如何劃分，是要由實(shí)踐來回答的問題。這種觀點(diǎn)表明了社會(huì)主義社會(huì)不是一成不變的，無論就其生產(chǎn)方式、分配方式還是勞動(dòng)者本身，都將經(jīng)歷一系列的發(fā)展過程，由此，未來社會(huì)形態(tài)將呈現(xiàn)出不同的發(fā)展階段。在社會(huì)主義制度建設(shè)的歷史進(jìn)程中，各社會(huì)主義國家對(duì)本身的發(fā)展階段的說法在不斷修改，但帶共同性和普遍性的問題是脫離發(fā)展實(shí)際、超越階段、估計(jì)過高。例如蘇共1939年提出向共產(chǎn)主義過渡，1961年宣告“這一代蘇聯(lián)人將在共產(chǎn)主義制度下生活”，其后勃列日涅夫宣稱蘇聯(lián)已“建成發(fā)達(dá)社會(huì)主義”等，這種長期對(duì)發(fā)展階段的不科學(xué)認(rèn)識(shí)是蘇聯(lián)最后走向解體的重要原因之一。

（二）中國特色社會(huì)主義是階段性和目標(biāo)性的統(tǒng)一

黨的十一屆三中全會(huì)以來，中國共產(chǎn)黨在恢復(fù)實(shí)事求是的思想路線基礎(chǔ)上，不斷反思?xì)v史，對(duì)我國所處發(fā)展階段重新認(rèn)識(shí)，逐步形成了社會(huì)主義初級(jí)階段理論。中國推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際、最大國情。為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段的總目標(biāo)，黨在實(shí)踐中通過制定一個(gè)個(gè)階段性目標(biāo)的戰(zhàn)略逐步實(shí)現(xiàn)。鄧小平同志提出了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“大三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，江澤民同志在此基礎(chǔ)上提出了“小三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)。綜合來看，不同發(fā)展階段的目標(biāo)不同：2000年的目標(biāo)是總體上實(shí)現(xiàn)小康，2010年的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)更加寬裕的小康生活，2020年前后的目標(biāo)是全面建成小康社會(huì)，2050年左右的目標(biāo)是人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。總體小康、全面小康、比較富裕是目標(biāo)實(shí)現(xiàn)程度不同的幾個(gè)階段，它們是前后連貫、價(jià)值取向一致的多層次遞進(jìn)關(guān)系。從黨的十六大報(bào)告提出“全面建設(shè)小康社會(huì)”到十八大提出“全面建成小康社會(huì)”，一個(gè)個(gè)具體的階段性目標(biāo)成為長遠(yuǎn)性總目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐和基礎(chǔ)。這些都充分表明了長遠(yuǎn)性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是通過一個(gè)個(gè)由低層次到高層次的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程，體現(xiàn)了發(fā)展目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)過程的有機(jī)統(tǒng)一。

根據(jù)目前的發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展態(tài)勢，在一個(gè)個(gè)具體的階段性目標(biāo)循序?qū)崿F(xiàn)的進(jìn)程中，社會(huì)主義初級(jí)階段歷史任務(wù)的完成和社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，即國富民強(qiáng)、中華民族偉大復(fù)興夢想的實(shí)現(xiàn)將不再抽象、不再遙不可及，這是建立在自覺前提下的自信。

[參考文獻(xiàn)]

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[4]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第3卷[M].北京：人民出版社，2009：537.

責(zé)任編輯：顧榕昌

作者簡介：王玖姣，女，河南大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師，政治學(xué)博士，研究方向?yàn)樯鐣?huì)主義理論與實(shí)踐。

收稿日期：2015-11-26

［中圖分類號(hào)］D616

［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A

［文章編號(hào)］1009-0339（2016）01－0017-04

doi:10.3969/j.issn.1009-0339.2016.01.003