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        五大發(fā)展理念:對(duì)發(fā)展認(rèn)識(shí)的新高度、新自覺(jué)

        2016-03-16 09:41:22黃正平中共南通市委江蘇南通226018
        關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新理念

        黃正平(中共南通市委,江蘇南通226018)

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        五大發(fā)展理念:對(duì)發(fā)展認(rèn)識(shí)的新高度、新自覺(jué)

        黃正平
        (中共南通市委,江蘇南通226018)

        摘要:黨的十八屆五中全會(huì)提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”五大發(fā)展理念,是黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的認(rèn)識(shí)自覺(jué),更是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的行動(dòng)指南。面向未來(lái)、面向世界的中國(guó)發(fā)展需要理念與制度的支撐?!拔宕蟀l(fā)展理念”充分體現(xiàn)了黨發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略舉措更加具有問(wèn)題導(dǎo)向和全局視野,創(chuàng)新思維更加具有前瞻性和開(kāi)拓性,發(fā)展理念更加注重平衡性、包容性和可持續(xù)性,在融入世界過(guò)程中更強(qiáng)調(diào)開(kāi)放性,全民共享更加體現(xiàn)發(fā)展的目的性。

        關(guān)鍵詞:十八屆五中全會(huì);經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展;新理念;思想自覺(jué)

        黨的十八屆五中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》,并提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享五大發(fā)展新理念,這是對(duì)發(fā)展認(rèn)識(shí)論的再進(jìn)步和新自覺(jué)。五大發(fā)展理念成為今后五年乃至更長(zhǎng)時(shí)期發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新理念。

        一、戰(zhàn)略舉措更加具有問(wèn)題導(dǎo)向和全局視野

        問(wèn)題是時(shí)代的聲音。正如習(xí)近平同志2015年伊始強(qiáng)調(diào),“當(dāng)前,時(shí)和勢(shì)總體有利但艱和險(xiǎn)在增多”[1]。黨的十八大以來(lái),在推動(dòng)解決影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各種錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題中,黨形成了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)和全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局,并提出協(xié)調(diào)推進(jìn)的要求,中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)正在整體推開(kāi)、協(xié)同推進(jìn)、系統(tǒng)推動(dòng)中邁出重要步伐。黨的十八屆五中全會(huì)一以貫之堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向,對(duì)協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局作出全面部署。就全面建成小康社會(huì)而言,地區(qū)、城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡問(wèn)題還比較嚴(yán)重,全國(guó)還有7 000多萬(wàn)貧困人口,主要集中在中西部地區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)和邊疆地區(qū)?;诖?,黨的十八屆五中全會(huì)提出了全面建成小康社會(huì)新的目標(biāo)要求,即我國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧,貧困縣全部摘帽,解決區(qū)域化整體貧困。據(jù)此,今后五年平均每年脫貧人口必須達(dá)到1 400萬(wàn)。據(jù)世界衛(wèi)生組織預(yù)測(cè),到2050年,中國(guó)將有35%的人口超過(guò)60歲,成為世界上老齡化最嚴(yán)重的國(guó)家。人口結(jié)構(gòu)、人口質(zhì)量、生育水平關(guān)乎中華民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,當(dāng)前中國(guó)人口出現(xiàn)了異于過(guò)去的問(wèn)題,突出的表現(xiàn)是勞動(dòng)力人口比重減少、老齡化趨于嚴(yán)重,呈現(xiàn)“未富先老”態(tài)勢(shì)。黨的十八屆五中全會(huì)提出“全面實(shí)施一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子政策,積極開(kāi)展應(yīng)對(duì)人口老齡化行動(dòng)”。單獨(dú)二孩擴(kuò)大為普遍二孩,應(yīng)對(duì)人口老齡化問(wèn)題成為積極行動(dòng)。小康全面不全面,環(huán)境質(zhì)量很關(guān)鍵。針對(duì)我國(guó)環(huán)境質(zhì)量下降、生態(tài)嚴(yán)重破壞的現(xiàn)狀,黨的十八屆五中全會(huì)系統(tǒng)提出了“綠色發(fā)展”的新理念。黨的十八屆五中全會(huì)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的問(wèn)題不回避、不低估、不繞道,直面分析,敢于涉險(xiǎn)灘、啃硬骨頭,勇于補(bǔ)短板,果斷決策,直接提出解決路徑和辦法。因此,黨的十八屆五中全會(huì)既體現(xiàn)了中央領(lǐng)導(dǎo)核心的戰(zhàn)略定力、戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略構(gòu)想,也體現(xiàn)了鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向、憂患意識(shí),體現(xiàn)了實(shí)事求是的作風(fēng)。

        二、創(chuàng)新思維更加具有前瞻性和開(kāi)拓性

        在發(fā)展理念的繼承、更新上,創(chuàng)新發(fā)展處在突出地位。黨的十八屆五中全會(huì)提出,“堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展,必須把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置,不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新,讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家一切工作,讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)”[2]。同時(shí),必須把發(fā)展基點(diǎn)放在創(chuàng)新上,發(fā)揮科技創(chuàng)新在全面創(chuàng)新中的引領(lǐng)作用?!昂诵摹?、“貫穿”、“重點(diǎn)”無(wú)不表明創(chuàng)新在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的極端重要性。

        科技是推動(dòng)人類歷史進(jìn)步的基本力量。英國(guó)學(xué)者李約瑟在《中國(guó)古代科技史》中指出,在1 500年前,中國(guó)古代文明發(fā)達(dá),科技創(chuàng)新頻現(xiàn),明朝以前世界上有300多項(xiàng)重要發(fā)明,其中有175項(xiàng)是中國(guó)人發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的,在世界文明體系中有著舉足輕重的作用。后來(lái),英國(guó)工業(yè)革命推動(dòng)了歐州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和制度演進(jìn)成為世界強(qiáng)國(guó)。20世紀(jì)中葉,美國(guó)憑借強(qiáng)大的科技、人才支撐,成為世界上最發(fā)達(dá)、最先進(jìn)的國(guó)家。人類發(fā)展的歷史表明,每一次的科技進(jìn)步都與人類進(jìn)步發(fā)展緊密聯(lián)系。鄧小平曾強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。當(dāng)前,創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。中國(guó)成為世界上第二大經(jīng)濟(jì)體,科技的支撐是一個(gè)重要的方面。當(dāng)今中國(guó),創(chuàng)新被賦予了更豐富的涵義。全面改革與創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的引擎。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中高速到產(chǎn)業(yè)發(fā)展中高端,都需要發(fā)揮創(chuàng)新作用,特別是科技創(chuàng)新的功能和作用,使科技對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)份額由目前的30% —35%進(jìn)一步加大到發(fā)達(dá)國(guó)家的70%。

        對(duì)于改革的動(dòng)力,我們認(rèn)識(shí)早、認(rèn)識(shí)深,而對(duì)創(chuàng)新,我們的認(rèn)識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。比如對(duì)于綠色發(fā)展,我們認(rèn)識(shí)遲、認(rèn)識(shí)還不到位。引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新常態(tài),必須積極倡導(dǎo)科學(xué)精神,堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展、綠色發(fā)展。創(chuàng)新是全方位、多領(lǐng)域的,必須從理論、制度、科技和文化上全面展開(kāi)。同時(shí),創(chuàng)新也必須通過(guò)改革、開(kāi)放開(kāi)辟正確道路。黨的十八屆五中全會(huì)提出諸多新舉措,為科技創(chuàng)新提出要求、指明方向、確定重點(diǎn)。以科技創(chuàng)新為引導(dǎo),科技與經(jīng)濟(jì)、科技與產(chǎn)業(yè)、科技與金融、科技與文化等的結(jié)合將更加緊密,科技創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)也必將在國(guó)家創(chuàng)新推動(dòng)戰(zhàn)略中發(fā)揮引擎作用。

        三、發(fā)展理念更加注重平衡性、包容性和可持續(xù)性

        發(fā)展是人類不懈的追求。中國(guó)今天的發(fā)展,不是簡(jiǎn)單地為發(fā)展而發(fā)展,也不是只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展,更不是竭澤而漁式發(fā)展。必須通過(guò)發(fā)展代價(jià)評(píng)估、發(fā)展能力考量、發(fā)展目的評(píng)判,進(jìn)一步思考發(fā)展理念和發(fā)展動(dòng)力,在平衡發(fā)展中解決發(fā)展的問(wèn)題和矛盾。中華民族能不能順利實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興,發(fā)展能不能做到持續(xù)、永續(xù),這是今天的中國(guó)共產(chǎn)黨人需要嚴(yán)肅而認(rèn)真對(duì)待和回答的問(wèn)題。

        改革開(kāi)放30多年,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了巨大成績(jī),但也凸現(xiàn)出諸多問(wèn)題、矛盾和困惑,如環(huán)境上的嚴(yán)重破壞,不安全問(wèn)題頻發(fā),誠(chéng)信、失信等社會(huì)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生等。黨的十八屆五中全會(huì)提出的創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展、共享發(fā)展,其中前三個(gè)發(fā)展理念直指發(fā)展的整體性、協(xié)同性和可持續(xù)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性。

        發(fā)展應(yīng)具有平衡性、包容性和可持續(xù)性。協(xié)調(diào)性是平衡發(fā)展的本質(zhì)和核心。協(xié)調(diào)發(fā)展是多維的、多向的,協(xié)調(diào)才能促進(jìn)均衡平衡,協(xié)調(diào)才能結(jié)構(gòu)科學(xué)合理,協(xié)調(diào)才有整體效能。黨的十八屆五中全會(huì)對(duì)協(xié)調(diào)發(fā)展提出新的考量標(biāo)準(zhǔn),并明確提出推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)融合發(fā)展四大具體目標(biāo)。要不斷促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,破解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)難題;促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展,改變“一條腿長(zhǎng)、一條腿短”失衡問(wèn)題;促進(jìn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展,在增強(qiáng)國(guó)家硬實(shí)力的同時(shí)注重提升國(guó)家軟實(shí)力,不斷增強(qiáng)發(fā)展整體性。發(fā)展應(yīng)在平衡性和包容性的基礎(chǔ)上更加凸顯可持續(xù)性。當(dāng)前,生態(tài)環(huán)境危機(jī)對(duì)人類生存方式、生活質(zhì)量的威脅與日俱增,推動(dòng)人類更加深入地思考人類文明的未來(lái)走向、探討生態(tài)文明的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。比如,霧霾天氣嚴(yán)重影響人們的生產(chǎn)方式和生活方式,據(jù)統(tǒng)計(jì),10年間中國(guó)城市的能見(jiàn)度平均下降了2公里,從資源消耗來(lái)看,我國(guó)單位GDP能耗是發(fā)達(dá)國(guó)家的數(shù)倍,污染是發(fā)達(dá)國(guó)家的幾十倍。我們愈加清醒地認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明是人類文明形態(tài)和文明發(fā)展理念、道路及模式的重大進(jìn)步。黨的十八屆五中全會(huì)順應(yīng)人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,以綠色發(fā)展譜寫(xiě)美麗中國(guó)之路。因此,通過(guò)堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展,切實(shí)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式,調(diào)整經(jīng)濟(jì)與社會(huì)結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)增長(zhǎng)速度中高速和產(chǎn)業(yè)水平中高端,可以有效地規(guī)避“中等收入陷阱”,使我國(guó)順利邁進(jìn)高收入國(guó)家繼而達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家行列。

        四、面向世界、融入世界更加注重互利共贏、雙向開(kāi)放

        合作與競(jìng)爭(zhēng)是經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的主題,沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家可以獨(dú)立存在,必然與世界發(fā)生交流與碰撞。作為最大的發(fā)展中國(guó)家,國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng),國(guó)內(nèi)國(guó)際兩種資源,國(guó)內(nèi)國(guó)際兩類規(guī)則,都要求中國(guó)參與其中、互動(dòng)互通。

        當(dāng)前,應(yīng)客觀正確看待“中國(guó)威脅論”和“美國(guó)衰退論”。美國(guó)特有的經(jīng)濟(jì)、科技、人才實(shí)力等優(yōu)勢(shì),不可能在可見(jiàn)的時(shí)間里衰落下去,人均GDP只有日本十分之一的中國(guó)也不可能對(duì)周邊和歐盟、美國(guó)構(gòu)成實(shí)質(zhì)性威脅。強(qiáng)國(guó)只能追求霸權(quán)的主張不適用于中國(guó),中國(guó)沒(méi)有實(shí)施這種行動(dòng)的基因。但從另一方面看,中國(guó)在融入世界發(fā)展過(guò)程中,從話語(yǔ)體系和游戲規(guī)則的接受者到發(fā)言者、參與者乃至決策者的角色轉(zhuǎn)換,這其中既有發(fā)展中大國(guó)的責(zé)任擔(dān)當(dāng),也應(yīng)包含中國(guó)利益的兼顧和平衡。20世紀(jì)70年代末以來(lái),改革與開(kāi)放相伴相生,過(guò)去的成就既得益于改革,也得益于開(kāi)放。改革與開(kāi)放不是獨(dú)立的,是結(jié)合的、一體的。因此,在全面深化改革的同時(shí)必須繼續(xù)實(shí)施全方位開(kāi)放的基本國(guó)策,在全方位開(kāi)放中更注重強(qiáng)調(diào)與世界各國(guó)的互利共贏。

        在世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)深度融合的新時(shí)代,黨的十八屆五中全會(huì)就開(kāi)放發(fā)展構(gòu)筑了新框架,提出“發(fā)展更高層次的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì),積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理和公共產(chǎn)品供給,提高我國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)治理中的制度性話語(yǔ)權(quán),構(gòu)成廣泛的利益共同體”[2]。中國(guó)面向未來(lái)的過(guò)程,也是面向世界的過(guò)程,中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程也是與世界經(jīng)濟(jì)深度融合的進(jìn)程。能否統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,是今后中國(guó)成敗之關(guān)鍵一招。開(kāi)放是趨勢(shì),開(kāi)放是主流,開(kāi)放才能使中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展立于不敗之地。

        五、全民共享更加注重發(fā)展的目的性、普惠性

        發(fā)展為了人民,發(fā)展依靠人民,發(fā)展成果由人民共享,這是全面建成小康社會(huì)、加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的??梢哉f(shuō),創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放是發(fā)展的手段,而共享則是發(fā)展的最終目的。這一價(jià)值取向和目的指引應(yīng)當(dāng)牢牢把握,不可絲毫有所偏廢。

        人民群眾需要包容性發(fā)展,而不是汲取性發(fā)展。當(dāng)前,利益分配不公等現(xiàn)象還不同程度的存在,公共服務(wù)的公共性、均衡性還未能更好地體現(xiàn)。僅從經(jīng)濟(jì)總量和文化發(fā)展這兩大指標(biāo)來(lái)看,2014年西部省份甘肅省的GDP還不到中國(guó)最大經(jīng)濟(jì)體廣東省的十分之一;從文化發(fā)展來(lái)看,公共文化資源的供給在不同區(qū)域、不同群體之間仍有較大差距。過(guò)去我們說(shuō)“讓一部分人先富起來(lái),先富帶動(dòng)后富,最終實(shí)現(xiàn)共同富裕”,但也存在個(gè)別貧困地區(qū)在一定程度上失去了發(fā)展的目標(biāo)指向,民眾對(duì)政府缺乏信任,按照古羅馬學(xué)者的觀點(diǎn)叫“塔西陀陷阱”。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不均衡難以保證全民共享目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。走出“塔西陀陷阱”,要求政府必須樹(shù)立一切發(fā)展為了人民的理念。所以,黨的十八屆五中全會(huì)提出“堅(jiān)持共享發(fā)展,使全體人民群眾在共建共享發(fā)展中有更多的獲得感,增強(qiáng)發(fā)展內(nèi)在動(dòng)力,增進(jìn)人民團(tuán)結(jié)自信,共同朝著正確方向穩(wěn)步前進(jìn)”[2]。發(fā)展的目標(biāo)更加清晰具體,一幅涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五大領(lǐng)域的發(fā)展大幕正在拉開(kāi)。實(shí)行共享發(fā)展,能使發(fā)展的目的由口號(hào)變成措施,增強(qiáng)黨和政府與人民群眾的政治互信,保障全體人民共建共享,最大限度地激發(fā)人民群眾建設(shè)祖國(guó)、建設(shè)家鄉(xiāng)的積極性和創(chuàng)造性。

        習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào),牢固樹(shù)立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念,這是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻革命?!拔宕蟀l(fā)展”理念既是改革開(kāi)放以來(lái)深刻的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),也是面向未來(lái)發(fā)展深刻的觀念變革。黨的十八屆五中全會(huì)提出的“五大發(fā)展”理念同“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局一樣,是馬克思主義理論與中國(guó)國(guó)情、時(shí)代特征相結(jié)合的嶄新成果,是科學(xué)、全面、準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新境界,是“十三五”期間我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)向著全面建成小康社會(huì)邁進(jìn)的新遵循。因此,學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八屆五中全會(huì)精神,必須在強(qiáng)化“五大發(fā)展”理念認(rèn)識(shí)上、統(tǒng)一“五大發(fā)展”步調(diào)上下工夫,做到認(rèn)識(shí)把握“五大發(fā)展”,貫徹執(zhí)行“五大發(fā)展”,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“五大發(fā)展”,為全面建成小康社會(huì)目標(biāo)齊心協(xié)力、共同奮斗。

        [參考文獻(xiàn)]

        [1]習(xí)近平.在全國(guó)政協(xié)新年茶話會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2015-01-01(02).

        [2]中共十八屆五中全會(huì)在京舉行[N].人民日?qǐng)?bào),2015 -10-31(01).

        責(zé)任編輯:楊緒強(qiáng)

        作者簡(jiǎn)介:黃正平,男,中共南通市委宣傳部副部長(zhǎng),研究方向?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義、中華文化。

        收稿日期:2015-11-27

        [中圖分類號(hào)]F120

        [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

        [文章編號(hào)]1009-0339(2016)01-0005-04

        doi:10.3969/j.issn.1009-0339.2016.01.001

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