宗領(lǐng)水

武警河北總隊(duì)政治部文工團(tuán)

聲樂(lè)表演中音樂(lè)表現(xiàn)的基礎(chǔ)

宗領(lǐng)水

武警河北總隊(duì)政治部文工團(tuán)

聲樂(lè)表演作為一種特殊地藝術(shù)表現(xiàn)形式，能夠?qū)⒁魳?lè)與語(yǔ)言進(jìn)行完美融合，充分表達(dá)出創(chuàng)造者地思想感情。音樂(lè)修養(yǎng)是聲樂(lè)表演者的音樂(lè)基礎(chǔ)，本文圍繞聲樂(lè)表演中音樂(lè)表現(xiàn)的基礎(chǔ)進(jìn)行探討，希望給聲樂(lè)表演者借鑒意義。

音樂(lè)表現(xiàn)；聲樂(lè)表演；基礎(chǔ)；分析

聲樂(lè)表演是一門(mén)較為復(fù)雜的學(xué)科，聲樂(lè)表演者通過(guò)音符地應(yīng)用，能夠?qū)⑵滢D(zhuǎn)化為觸動(dòng)聽(tīng)眾感情地語(yǔ)言，使聽(tīng)眾在聆聽(tīng)音樂(lè)地過(guò)程中，不斷提高個(gè)人音樂(lè)修養(yǎng)。聲樂(lè)表演中的音樂(lè)表現(xiàn)基礎(chǔ)對(duì)演出效果具有重要意義，是表演者理論基礎(chǔ)與聲樂(lè)表演技巧地綜合反映。

1.聲樂(lè)表演者應(yīng)不斷提高個(gè)人綜合素質(zhì)

高素質(zhì)的聲樂(lè)表演者必須具備扎實(shí)的音樂(lè)理論基礎(chǔ)和全面的綜合知識(shí)。聲樂(lè)表演作為一種藝術(shù)表演形式，對(duì)表演者地音樂(lè)素養(yǎng)提出較高要求。表演者作為表達(dá)聲樂(lè)作品的主體，能夠傳遞給聽(tīng)眾聲樂(lè)作品中的思想感情。一名優(yōu)秀的聲樂(lè)表演者必須具備良好地音樂(lè)理論基礎(chǔ)，能夠?qū)σ魳?lè)作品中的風(fēng)格﹑速度﹑情感﹑節(jié)奏等具有良好地把握。當(dāng)聲樂(lè)表演者掌握好聲樂(lè)地樂(lè)理后，能夠充分了解音樂(lè)作品的內(nèi)容，可以充分發(fā)揮聲樂(lè)表演過(guò)程中的效果。聲樂(lè)表演體現(xiàn)了表演者的整體形象，聲樂(lè)表演者的氣質(zhì)﹑生活閱歷﹑藝術(shù)修養(yǎng)都能在聲樂(lè)表演中體現(xiàn)出來(lái)。因此，聲樂(lè)表演者應(yīng)不斷提高個(gè)人綜合素養(yǎng)，從而提高聲樂(lè)表演的質(zhì)量。當(dāng)聲樂(lè)表演者缺乏較高的綜合素養(yǎng)與審美意識(shí)時(shí)，難以把握好聲音作品中的風(fēng)格，不利于聲樂(lè)表演效果。因此，聲樂(lè)表演者在日常生活中，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)音樂(lè)理論基礎(chǔ)，不斷豐富一月知識(shí)，充分發(fā)揮聲樂(lè)表演地效果。當(dāng)聲樂(lè)表演者的藝術(shù)表演形式不斷提高時(shí)，能夠?qū)?chuàng)作者的思想感情與時(shí)代背景有大致地掌握。聲樂(lè)表演者應(yīng)不斷練習(xí)個(gè)人嗓音﹑聲樂(lè)表演過(guò)程中的藝術(shù)形式，包括：文學(xué)﹑舞蹈﹑美術(shù)﹑戲劇等，對(duì)其進(jìn)行全面了解，使音樂(lè)素養(yǎng)能夠不斷提高[1]。

2.高素質(zhì)的聲樂(lè)表演者應(yīng)熟練運(yùn)用聲樂(lè)技能

高素質(zhì)的聲樂(lè)表演者在表演過(guò)程中，能熟練運(yùn)用聲樂(lè)技能。聲樂(lè)技巧作為聲樂(lè)表演者演出過(guò)程中的特定藝術(shù)表現(xiàn)形式，對(duì)聲樂(lè)表演的風(fēng)格﹑情感表達(dá)﹑審美價(jià)值具有重要影響。對(duì)于聲樂(lè)表演者而言，聲樂(lè)技巧對(duì)提高聲樂(lè)表演第感染力具有重要意義，是聲樂(lè)表演者音樂(lè)素養(yǎng)的技術(shù)水平。良好地聲樂(lè)技巧作為優(yōu)秀聲樂(lè)表演者的基礎(chǔ)，能夠提高音樂(lè)作品的質(zhì)量，使聲樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)形式更加具備感染力。近年來(lái)，隨著我國(guó)國(guó)際地位地提高，聲樂(lè)表演越來(lái)越成熟，聲樂(lè)教學(xué)水平也不斷提高，聲樂(lè)演唱受到了很多人的喜愛(ài)。因此，聲樂(lè)表演者在學(xué)習(xí)過(guò)程中，必須不斷練習(xí)聲樂(lè)技巧。聲樂(lè)表演者在聲樂(lè)表演的過(guò)程中，應(yīng)充分了解聽(tīng)眾地喜好，使個(gè)人的表演能夠大致符合聽(tīng)眾地審美標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，聲樂(lè)表演者還應(yīng)不斷引導(dǎo)聽(tīng)眾地審美情緒，使觀眾地審美領(lǐng)域能夠不斷擴(kuò)寬。近年來(lái)，隨著我國(guó)科技的發(fā)展，娛樂(lè)媒體的發(fā)展規(guī)模不斷擴(kuò)大，出現(xiàn)了越來(lái)越多的聲樂(lè)表演者，但是很多聲樂(lè)表演者綜合素質(zhì)不高，難以登上國(guó)際舞臺(tái)。因此，聲樂(lè)表演者在日常生活中應(yīng)多次練習(xí)聲樂(lè)表現(xiàn)技巧，重視聲樂(lè)表演對(duì)美學(xué)的創(chuàng)造。音樂(lè)作為一門(mén)審美情趣較高的藝術(shù)，通過(guò)對(duì)聽(tīng)眾情感世界地影響，使聽(tīng)眾充分感受音樂(lè)的魅力[2]。

3.情感表現(xiàn)力的重要性

在表演過(guò)程中，高素質(zhì)的聲樂(lè)表演者必須具備對(duì)情感的良好表現(xiàn)力。音樂(lè)作為人們表達(dá)情感地一種方式，通過(guò)結(jié)合視覺(jué)效果與聽(tīng)覺(jué)效果，能夠滿足人們內(nèi)心深刻地情感需求。聲樂(lè)表演者的優(yōu)秀表演，能夠傳遞個(gè)人對(duì)聲樂(lè)作品的理解與表達(dá)，使創(chuàng)作者的文字能夠變得形象生動(dòng)，對(duì)創(chuàng)作者的思想感情能夠具有充分理解，聽(tīng)眾在聆聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中，能夠充分感受聲樂(lè)藝術(shù)的魅力。因此，聲樂(lè)表演者在藝術(shù)表演的過(guò)程中，能夠?qū)ψ髌穬?nèi)涵進(jìn)行充分理解，把握思想主題。同時(shí)，聲樂(lè)表演者還應(yīng)把握聲樂(lè)作品中的情感與風(fēng)格。聲樂(lè)表演的內(nèi)涵即聲樂(lè)表演者對(duì)音樂(lè)作品的理解。當(dāng)聲樂(lè)表演在演出之前，應(yīng)充分了解創(chuàng)作者的時(shí)代背景，通過(guò)對(duì)作者的時(shí)代了解，充分掌握聲樂(lè)作品中的節(jié)奏與風(fēng)格，需要聲樂(lè)表演者不斷提高音樂(lè)素養(yǎng)。聲樂(lè)表演者在演出過(guò)程中，能夠充分反映個(gè)人的藝術(shù)氣質(zhì)，從而體現(xiàn)聲樂(lè)表演者的音樂(lè)素養(yǎng)。當(dāng)聲樂(lè)表演者的音樂(lè)素養(yǎng)越高時(shí)，對(duì)日常生活地經(jīng)驗(yàn)積累月豐富，聲樂(lè)表演者對(duì)創(chuàng)作者的思想感情理解也越深刻，使其在演出過(guò)程中能夠較好地反應(yīng)聲樂(lè)作品第思想感情。當(dāng)聲樂(lè)表演者充分了解聲樂(lè)作品后，應(yīng)根據(jù)個(gè)人的創(chuàng)作風(fēng)格，找到與作品相適應(yīng)地表演風(fēng)格，對(duì)聲樂(lè)作品進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，從而充分發(fā)揮聲樂(lè)表演者的創(chuàng)作個(gè)性，是體現(xiàn)聲樂(lè)表演作品的創(chuàng)造性基礎(chǔ)。值得注意的是，聲樂(lè)表演者應(yīng)在理解作品風(fēng)格特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，不斷體現(xiàn)出表演者的思想感情。

聲樂(lè)表演作為一門(mén)表現(xiàn)沒(méi)的藝術(shù)，是聲樂(lè)表演者通過(guò)個(gè)人的創(chuàng)作方式，表達(dá)特定地思想感情。聲樂(lè)表演需要聲樂(lè)表演者通過(guò)個(gè)人的表演能力﹑聲樂(lè)技巧不斷詮釋聲樂(lè)作品。聲樂(lè)作品中體現(xiàn)的思想感情是作者運(yùn)用文字﹑音符創(chuàng)造出來(lái)的。因此，作者的創(chuàng)作又稱一度創(chuàng)作，聲樂(lè)表演者對(duì)聲樂(lè)作品的藝術(shù)處理于表現(xiàn)過(guò)程又稱再次創(chuàng)作，這兩者之間的關(guān)系是相輔相成的。聲樂(lè)表演者在演出聲樂(lè)作品的過(guò)程中，應(yīng)充分了解再次創(chuàng)作的重要性，隨后進(jìn)行再次創(chuàng)作，才能充分體現(xiàn)藝術(shù)的魅力，塑造出生動(dòng)的任務(wù)形象，用較為優(yōu)美的歌聲營(yíng)造出良好地藝術(shù)氛圍，使聽(tīng)眾體現(xiàn)到聲樂(lè)的美。另外，聲樂(lè)理論家彭曉玲提到過(guò)，富有個(gè)性的表演是歌唱者走向成熟的標(biāo)志。因此，聲樂(lè)創(chuàng)作者的作品屬于聲樂(lè)表演者進(jìn)行二度創(chuàng)作的基礎(chǔ)，表演者必須根據(jù)聲樂(lè)作品的風(fēng)格與基調(diào)進(jìn)行充分了解，充分尊重創(chuàng)作者的態(tài)度，在保留作品真實(shí)性的基礎(chǔ)上，充分挖掘作品中的藝術(shù)內(nèi)涵，形成較為獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。由于聲樂(lè)作品題材較為豐富，具有很多風(fēng)格，聲樂(lè)作品屬于創(chuàng)作者的作品，表演者在二度創(chuàng)作過(guò)程中，必須充分尊重原作者，發(fā)揮適當(dāng)?shù)叵胂罅?，根?jù)個(gè)人地演唱技巧與嗓音條件，塑造較為生動(dòng)地音樂(lè)形象，給予作品充分地生命力[3]。

4.結(jié)語(yǔ)

綜上所述，聲樂(lè)表演融合了表演者的內(nèi)心情感與創(chuàng)作風(fēng)格，屬于聲樂(lè)表演者的二度創(chuàng)作，能夠充分體現(xiàn)聲樂(lè)作品的魅力。因此，聲樂(lè)表演者應(yīng)充分了解聲樂(lè)作品背景，不斷豐富音樂(lè)理論知識(shí)，從而不斷提高音樂(lè)素養(yǎng)。

[1]王硌.論聲樂(lè)表演中的美學(xué)思維問(wèn)題[J].音樂(lè)研究，2006，03：112-115.

[2]段海燕.論聲樂(lè)表演藝術(shù)的特性及情感表現(xiàn)方式[J].隴東學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2006，01：84-87.

[3]熱依汗古麗·木拉依甫.淺談聲樂(lè)表演中的音樂(lè)美學(xué)[J].中國(guó)校外教育，2016，22：155+168.