周友良，李林嬌

(湖北師范大學(xué) 音樂(lè)學(xué)院，湖北 黃石　435002)

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湘音《思情鬼歌》分析與傳承

周友良，李林嬌

(湖北師范大學(xué) 音樂(lè)學(xué)院，湖北 黃石435002)

〔摘要〕《思情鬼歌》是一首具有湖南醴陵地區(qū)原汁原味地方特色的民間歌曲，它的旋律、腔調(diào)、曲式都獨(dú)樹(shù)一幟，不僅為音樂(lè)創(chuàng)作者們?cè)谝魳?lè)創(chuàng)作素材的選取、音樂(lè)元素的選擇上提供一個(gè)視角，同時(shí)也為演唱者們提供一些如何把握地方民歌的方法，還為如何保護(hù)與傳承民間音樂(lè)文化提供了一些途徑。

〔關(guān)鍵詞〕湘音;《思情鬼歌》;曲調(diào)

一、《思情鬼歌》溯源

醴陵，荊楚古邑，湘東明珠，地處湘贛要沖。其地古為《禹貢》所稱(chēng)九州的荊州之域，春秋、戰(zhàn)國(guó)屬楚。 荊楚大地孕育出許多豐富多彩的文化，而醴陵文化則是其中的滄海一粟。《思情鬼歌》是一首極具醴陵特色的民間歌曲，它不僅生動(dòng)的表達(dá)了醴陵文化，而且反映了音樂(lè)與方言之間的密切聯(lián)系。該歌曲歌詞熱烈、奔放、直白、大膽，充分表達(dá)了青年男女對(duì)愛(ài)情、對(duì)生活的追求和向往。其旋律簡(jiǎn)單、優(yōu)美，深受群眾喜愛(ài)，在民間廣為傳唱。

一九五六年挖掘傳統(tǒng)節(jié)目時(shí)，從市郊來(lái)湖村，由楊和春傳唱，省歌舞團(tuán)胡雍霖記詞、譜發(fā)掘的，原名叫“鬼歌”，縣文化館肖家蒲認(rèn)為文不對(duì)題，含糊不清，在“鬼歌”前加“思情”二字，才使這首歌有了準(zhǔn)確的名稱(chēng) 。但在醴陵民間很少叫《思情鬼歌》，《滿(mǎn)哥唧鬼》和《滿(mǎn)哥哥鬼》叫的較普遍。

二、《思情鬼歌》分析

(一)曲調(diào)分析

《思情鬼歌》的曲調(diào)特點(diǎn)可以概括為十二個(gè)字：活潑火辣、風(fēng)趣幽默、情意綿綿。它的特色之一就在曲調(diào)上，你只要會(huì)講標(biāo)準(zhǔn)的醴陵話，不需曲譜，就能將《思情鬼歌》唱個(gè)八九不離十。湖南音樂(lè)特點(diǎn)多為“1 3 6”也在這首歌曲中得到了體現(xiàn)。例如第一句“我哩滿(mǎn)哥哥鬼也”，你把這句用醴陵話稍微拖點(diǎn)腔，拉點(diǎn)調(diào)，就成了第一句的旋律

而且，你以同樣的方法來(lái)分析其他的句子，基本上都能得到同樣的效果。曲調(diào)與歌詞和諧而完美的統(tǒng)一在《思情鬼歌》中發(fā)揮到了極致。也就是說(shuō)，作曲者是在對(duì)醴陵人說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣以及語(yǔ)音節(jié)奏充分了解的情況下，才創(chuàng)作成這首小曲的。我想，這也就是《思情鬼歌》能在醴陵紅極一時(shí)，且百唱不厭的秘密之一。

(二)語(yǔ)言分析

《思情鬼歌》的歌詞簡(jiǎn)單明了、通俗易懂、情意綿綿、直抒胸臆。歌詞全部采用醴陵土話演繹，俚俗味極濃。其中的鬼、個(gè)、哩、也、、呀、月光(月亮)、坎坎子(窗戶(hù))、搭信(捎信)、哪、講等，都是十足的醴陵俚俗口音。語(yǔ)言通暢順口，易學(xué)易記。

歌詞對(duì)當(dāng)時(shí)男女自由戀愛(ài)的心緒、情感及表達(dá)方式描述到位，非常細(xì)膩，而且很具有時(shí)代特征。讓我們一起來(lái)感受一下這些句子，“昨日搭個(gè)信……害得你哩妹妹……眼望穿”(所敘述的是哥哥捎信給妹妹說(shuō)去看她，結(jié)果妹妹眼望穿也沒(méi)等到哥哥來(lái))，“你與別個(gè)……有交情……”(哥哥擔(dān)心妹妹有其他想好)，“……你幾時(shí)會(huì)下省……要與你滴妹妹……買(mǎi)東西”(妹妹問(wèn)哥哥什么時(shí)候會(huì)進(jìn)城，給妹妹買(mǎi)東西)，“買(mǎi)一把唧梳子，相送我滴滿(mǎn)哥哥……梳西裝”(妹妹要買(mǎi)一把梳子送給哥哥梳頭發(fā)，西裝是當(dāng)時(shí)流行的一種西方發(fā)式)，“敲敲唧坎坎子……輕輕唧腳步……后門(mén)唧進(jìn)……我想到你屋里來(lái)……恐怕門(mén)前……人眼見(jiàn)……”(哥哥以敲窗戶(hù)為信號(hào)，輕手輕腳地從后門(mén)進(jìn)入妹妹家相會(huì)，不敢從前門(mén)進(jìn)，怕被其他人看到)。尤其是“梳西裝”三字有很強(qiáng)的時(shí)代烙印。整首歌的歌詞將男女之間談戀愛(ài)的情景，已經(jīng)人物的心情都刻畫(huà)得入木三分。歌詞中諸多襯詞更是恰到好處的把醴陵人直爽，活潑、火辣的性格給表現(xiàn)出來(lái)。

史料表明，南宋期間，醴陵“市上俚音都楚語(yǔ)”，流行的是湘方言。后因元末明初和明末清初，江西、廣東、福建等地向醴陵大量移民，尤其以江西移民人數(shù)最多、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，贛語(yǔ)在醴陵方言中逐漸占了主導(dǎo)地位。隨著環(huán)境變化和人員交流的影響，醴陵方言逐漸發(fā)生新的變化，不僅與贛語(yǔ)相差甚遠(yuǎn)，而且與同宗于贛方言的瀏陽(yáng)話、攸縣話、茶陵話有較大的不同，形成了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的方言點(diǎn) 。

方言既是地方文化不可分割的一部分，又是創(chuàng)造地方特色文化的源泉，是一種潛力巨大的原生態(tài)資源。尤其在表達(dá)地方民俗風(fēng)情上，方言具有獨(dú)特的魅力?！端记楣砀琛分蟹窖缘倪\(yùn)用無(wú)疑是歌曲的一大特色，也是點(diǎn)睛之筆。例如“鬼”(是對(duì)心愛(ài)人的昵稱(chēng))、“哦嗬呀”(很甜蜜的回答語(yǔ))、“喲哩個(gè)什好哇”(怎么這么好)、“唧要我滴”(只要我的)、“坎坎子”(窗戶(hù))、“梳西裝”(當(dāng)時(shí)流行的一種西方發(fā)式)、“個(gè)噠幾日唧”(這幾天)、“搞不贏”(非常忙)。

醴陵人有一種語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣。稱(chēng)贊人用“鬼”，揶揄或埋怨也稱(chēng)“鬼”?！八记楣砀琛敝械摹肮怼弊忠部梢岳斫饬?，“鬼”字在這里是贊賞、喜愛(ài)之情?！斑蟆弊衷邗妨攴窖灾惺怯玫米疃嗟囊粋€(gè)尾音字，沒(méi)有意義。例如在歌詞中出現(xiàn)的“買(mǎi)一把唧梳”、“唧要我滴”、“敲敲唧坎坎子”，這里面所有“唧”字都是沒(méi)有實(shí)際意義的，它僅僅只是使人聽(tīng)起來(lái)比較親熱、親切。

(三)表演方式

在醴陵，《思情鬼歌》的表演方式大概有四種。

第一種是張口即來(lái)的清唱式，那是人們?cè)谛凶咧?、在勞?dòng)中、在房屋里一時(shí)興起，或亮嗓高歌，或輕唱低回。

第二種是琴聲悠揚(yáng)的清閑式。這主要是在空閑時(shí)，操把二胡，翹起二郎腿，就可開(kāi)演?？勺岳猿灿新?tīng)琴聲伴唱者。

第三種是舞臺(tái)演出式，一男一女，青年扮相，一招一式，眉目傳情，火辣有味。

最后一種是最近這幾年才興起來(lái)的，有人將其改編成了民樂(lè)合奏，這種演出方式只在大型演出中出現(xiàn)。

三、《思情鬼歌》之傳承

1、重視學(xué)校的民間音樂(lè)教育

學(xué)校是傳播文化最好的陣地，應(yīng)在學(xué)生時(shí)代就培養(yǎng)孩子們的文化歸屬感和認(rèn)同感。學(xué)?？梢蚤_(kāi)設(shè)關(guān)于當(dāng)?shù)匚幕男１菊n程，將本地民間音樂(lè)納入教科書(shū)，成為教學(xué)內(nèi)容的一部分。讓學(xué)生了解中華民族文化，喜愛(ài)中國(guó)民間音樂(lè)。學(xué)生熱愛(ài)自己的民族和自己的國(guó)家不僅僅從書(shū)面知識(shí)和教師傳播以及網(wǎng)絡(luò)等媒體，還要從音樂(lè)、從美術(shù)等各類(lèi)藝術(shù)學(xué)科當(dāng)中發(fā)現(xiàn)他們，因?yàn)?，音?lè)是無(wú)國(guó)界的。也許一個(gè)人他不懂音樂(lè)和美術(shù)，但是他聽(tīng)到一首歌、看到一幅畫(huà)，他也能將作者的情感表達(dá)和創(chuàng)作意圖揣摩出八九。這也正是藝術(shù)的魅力之所在。學(xué)校作為這種魅力的傳播最佳單位無(wú)疑是必要的。因此需要學(xué)校的重視和推崇。

2、豐富表演形式

在文章的前面我就已提過(guò)《思情鬼歌》的演出方式，只有四種?！端记楣砀琛纺鼙淮蠹沂熘怯捎趯?zhuān)業(yè)歌手的演唱，僅僅只有專(zhuān)業(yè)的演唱是不夠的，要使《思情鬼歌》成為雅俗共賞的音樂(lè)，需要豐富其表演方式，使它更易于被大眾接受。可以把它融入現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中，使民間音樂(lè)在現(xiàn)代音樂(lè)的創(chuàng)作中傳播和發(fā)展；或者將它加以改編。

3、政府部門(mén)的推廣

《思情鬼歌》是醴陵的一張永久的名片，是世人了解醴陵的一個(gè)窗口。《思情鬼歌》不僅僅要被醴陵人熟知，更要被全國(guó)人民所熟知。要使它走出醴陵、走出湖南甚至是走出國(guó)門(mén)，這需要政府的大力推廣。

民間的就是民族的，民族的就是世界的。這首歌正是以鮮明的個(gè)性和頑強(qiáng)的藝術(shù)生命力，得以流傳至今。一聲“滿(mǎn)哥哥鬼”能使你聽(tīng)到格外親切，不知不覺(jué)的會(huì)把你帶到情深意濃、話甜心樂(lè)的美景中去?！端记楣砀琛分羞€有更多的文化內(nèi)涵、人文風(fēng)情、和荊楚風(fēng)貌可以挖掘，讓它成為中國(guó)繼《茉莉花》之后又一嶄新的名片。

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(責(zé)任編輯：胡光波)

doi:10.3969/j.issn.1009-4733.2016.02.013

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕J607

〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A

〔文章編號(hào)〕1009- 4733(2016)02- 0058- 02

[作者簡(jiǎn)介]周友良，湖北師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院副教授。

[收稿日期]2015—12—13