張盛旺

摘要：首先探討了現(xiàn)代園林植物特點(diǎn)及植物造景意境的內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上，提出現(xiàn)代園林植物造景“意”的獲得和“境”的營造辦法，以期為現(xiàn)代植物景觀的發(fā)展提供借鑒。

關(guān)鍵詞：園林；植物造景；意境；造園

植物造景辦法不能僅僅停留在歷史，應(yīng)隨著時(shí)代、社會、文明的發(fā)展不斷更新。園林植物無論在協(xié)調(diào)城市、景觀生態(tài)、藝術(shù)環(huán)境，還是意境審美等方面，都起著舉足輕重的作用，探討如何在保證植物科學(xué)配置的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)符合現(xiàn)代人審美和意境要求的植物景觀，體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，至關(guān)重要。

1.現(xiàn)代園林植物造景意境概述

1.1園林植物特點(diǎn)

山石、水體、建筑、植物，在中國園林各造園要素中，植物是極具鮮明特征的園林要素。園林植物的特點(diǎn)主要有以下幾個(gè)方面：（1）生態(tài)特征。植物具有生態(tài)功能，能夠凈化空氣、保持水土、調(diào)解空氣溫濕度。（2）生物特征。植物是有生命的物體，能夠隨著時(shí)間的變化改變自身的體型、狀態(tài)、色彩等，生動豐富。（3）多樣性特征。園林植物具有極為豐富的數(shù)量和群體，能夠滿足不同類型的景觀需求，甚至同一種園林植物在不同生長階段或季節(jié)可表現(xiàn)出不同的景觀特征。（4）文化特征。園林植物自古以來就有人類文明賦予的文化身份，或人格化，或神秘化等，極具魅力。以上特點(diǎn)，是園林植物造景意境營造的基礎(chǔ)。

1.2植物造景意境內(nèi)涵

植物造景意境，是園林植物在營造生態(tài)美與自然美的基礎(chǔ)上，讓參與者通過情感碰撞、景觀聯(lián)想等審美活動，寄托精神、觸景生情、“得意忘象”，從而達(dá)到審美的高層次境界——意境升華，意境是情、景、形、神的完美融合。植物景觀的自然美主要體現(xiàn)在植物的形態(tài)美、色彩美、氣味美、音效美、影像美；植物景觀的意境美則是自然美的境界挖掘，展現(xiàn)的是形境之美、色境之美，香境之美、樂境之美、影境之美。充分發(fā)揮園林植物和景觀空間特點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)代人審美需求，完成植物造景的意境營造，是未來園林植物景觀發(fā)展的終極目標(biāo)。

2.現(xiàn)代園林植物造景意境之“意”

2.1挖掘意境

植物造景意境的營造，首先是“立意”，明確的中心思想是確保植物景觀亂中有序、借景生情的根本。挖掘意境，就是基于場所特點(diǎn)和既有客觀條件，在自然景觀或文學(xué)詩畫中汲取精髓，將場所與思想相結(jié)合，構(gòu)思規(guī)劃意境內(nèi)容的過程。植物景觀意境是虛實(shí)結(jié)合，有了因地制宜的藝術(shù)思想，才有場景預(yù)見和意境建設(shè)的能力。

2.2建設(shè)意境

在“立意”的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)意境，是“文循意出”的過程。在建設(shè)意境的過程中，運(yùn)用各種園林藝術(shù)手段烘托氣氛，同時(shí)，融入細(xì)節(jié)性情感，寄托設(shè)計(jì)者的思想內(nèi)涵。中國古典園林始終追求“雖由人作，宛自天開”的景觀效果，這一點(diǎn)在現(xiàn)代園林植物造景意境中同樣重要。植物景觀的實(shí)現(xiàn)，應(yīng)盡可能減少人工的痕跡，創(chuàng)造“天然的”環(huán)境，實(shí)現(xiàn)“自然而然”的意境與情感共鳴。

2.3表達(dá)意境

為了讓植物景觀參與者高效獲取設(shè)計(jì)者意圖，走一條捷徑的路與設(shè)計(jì)者的思想相碰撞，發(fā)現(xiàn)和感知場所意境，景物造景意境抒發(fā)，需要借助文學(xué)或設(shè)施完成。意境的表達(dá)體現(xiàn)在場所命名、植物人格化選材、額題、對聯(lián)、摩崖石刻等。通過植物特點(diǎn)、文字、命名等暗示，誘發(fā)人們的想象和情感延伸，主動追求象外之境，完成意境美的交接傳遞。

2.4實(shí)現(xiàn)意境

意境的實(shí)現(xiàn)是在參與者產(chǎn)生情感共鳴時(shí)完成的。不同的參與者，在走進(jìn)園林植物景觀的過程中，結(jié)合自身文化背景、審美經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)修養(yǎng)，觸景生情、情景交融，實(shí)現(xiàn)實(shí)體與精神的融合。植物景觀和人們的刺激反應(yīng)，才是意境實(shí)現(xiàn)的重點(diǎn)內(nèi)容與根本目的。

3.現(xiàn)代園林植物造景意境之“境”

保證設(shè)計(jì)者實(shí)現(xiàn)其“立意”，是現(xiàn)代植物造景意境營造的重要課題。植物造景，“境”的建設(shè)是“意”貫徹的充要條件，如何建設(shè)意境，需要更為深刻的探討。歸根結(jié)底，要靠植物和場所本身實(shí)現(xiàn)。

3.1植物選材

植物造景意境中的植物選擇：一方面結(jié)合植物的固有生態(tài)特征、生活習(xí)性、生長狀態(tài)，同時(shí)，應(yīng)考慮植物背后的發(fā)展歷史、藝術(shù)文化等，特別是人格化特點(diǎn)，植物的色彩也是影響場所意境的重要因素。例如，營造世外桃源的意境，人們會想到《桃花源記》“芳草鮮美、落英繽紛”，此時(shí)，選擇草坪和桃樹林，營造濃厚的文化氛圍，可以將人們帶入設(shè)定的情緒體驗(yàn)中。營造紀(jì)念主題意境，植物色彩應(yīng)淡雅與凝重并存，如松柏用作背景、梅花點(diǎn)睛之筆等，既表現(xiàn)場所氣節(jié)，又引導(dǎo)人們沉寂到意境的感知中。只有把握好植物的選材，才能創(chuàng)造出符合人們審美情趣的意境。

3.2空間設(shè)定

中國古典園林的空間設(shè)計(jì)思想，自殷周始，經(jīng)歷了秦漢、魏晉南北朝、隋唐、兩宋、明清等幾個(gè)主要時(shí)期，意識形態(tài)不斷發(fā)展變化，提出“考天人之際，查陰陽之會，揆星度之驗(yàn)”、“視之無端，察之無涯”、“紆于委曲，若不可測”、“巡回?cái)?shù)尺間，如見小蓬萊”、“才高八九尺，勢若千萬尋”、“以須彌之高廣，內(nèi)（納）芥子中”等觀念M。這些觀念應(yīng)用于現(xiàn)代園林植物造景，強(qiáng)調(diào)空間從有限到無限的意境感知，體現(xiàn)天人合一的空間宇宙觀。在表達(dá)意境方面，其空間設(shè)定為虛實(shí)結(jié)合，如“雜樹參天，樓閣礙云霞出沒；繁花覆地，亭臺突池沼而參差”，通過看似非刻意的對比，提出空間的虛實(shí)變化，在串聯(lián)起看似不經(jīng)意的小空間變化中，給人以空間無限延展的心理體驗(yàn)，移步異景，每一個(gè)小空間看似有界，意境無邊，參與者獲得更多與植物體驗(yàn)、親近、融合的機(jī)會，在互動的過程中實(shí)現(xiàn)精神上的感知和哲學(xué)追求。

3.3植物配置

植物的配置以目標(biāo)空間的設(shè)定為依據(jù)，形成開發(fā)空間、半私密空間、私密空間，達(dá)到意境的表達(dá)效果。喬灌木的組合方式是植物配置的重點(diǎn)，主要有孤植、列植、叢植或群植等。（1）孤植。并不代表數(shù)量只能為一，有時(shí)為了意境表達(dá)需要，或是為強(qiáng)調(diào)某一意境單元，可以同一種樹木2～3株緊密種植在一起。孤植主要表現(xiàn)植物的個(gè)體特點(diǎn)，應(yīng)根據(jù)意境的需要，選擇姿態(tài)奇特、線條豐富、色彩鮮明、輪廓清晰、成蔭效果好等植物類型，或選擇符合場所意境、人文特征明確的植物種類。（2）列植。通常用以烘托大面積場所的氣氛，體現(xiàn)意境中的形境之美、色境之美，例如，杭州西湖白堤“一株楊柳一株桃”，通過節(jié)奏與韻律的變化，與西湖大水面配合，營造怡然、恬靜、溫柔的氛圍。（3）叢植或群植。目的是形成一個(gè)有機(jī)的整體，實(shí)現(xiàn)場所孤立于整體獨(dú)立的意境，這種方式通常配合獨(dú)立的場所名稱，額題、對聯(lián)、摩崖石刻等，傳達(dá)場所的特征，先聲奪人，實(shí)現(xiàn)人們在特定環(huán)境下的意境體驗(yàn)之旅——影境之美。

4.結(jié)語

中國古典園林藝術(shù)的創(chuàng)造強(qiáng)調(diào)“師法自然”，對于現(xiàn)代園林植物造景來說，意境美是其發(fā)展的最高境界，是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，是延續(xù)中國園林在世界影響力的魅力所在。時(shí)代的進(jìn)步和高速發(fā)展，要求我們創(chuàng)造出符合現(xiàn)代社會審美的植物景觀，并對人們的精神歸屬進(jìn)行挖掘。如何在設(shè)計(jì)中融入意境，探討園林植物的自然屬性和精神屬性，在景觀體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)情感共鳴，是我們急需深入研究的課題。