邵箏

摘要：上世紀英國女性主義作家安吉拉·卡特改編了格林童話故事《小紅帽》，在保留小說基本人物原型的基礎(chǔ)上創(chuàng)作了《與狼為伴》，在該部小說中除了原有的人物形象小紅帽和外婆以外，又創(chuàng)造了幾個新的女性形象。這部小說在創(chuàng)作的過程中加入了大量的女權(quán)主義思想，對當時的社會產(chǎn)生了重要的影響?！杜c狼為伴》中主要是通過描述新時代和保守類兩類比較具有代表性的女性形象來表現(xiàn)當時西方女權(quán)運動的發(fā)展過程和發(fā)展方向?，F(xiàn)在重新研讀這篇小說，分析其中的女性人物形象對我們了解女性地位仍是具有重要意義的。因此，進行有關(guān)《與狼為伴》中女性形象的分析十分必要。

關(guān)鍵詞：安吉拉卡特；《與狼為伴》；女性形象

《與狼為伴》是一篇短片小說，是由經(jīng)典的格林童話《小紅帽》改編而來，而童話故事往往是帶有一定教育目的的，所以《與狼為伴》也是想要借著故事來表達作者的某些想法。安吉拉.卡特在創(chuàng)作《與狼為伴》時正是西方父權(quán)文化盛行的時代，在當時的社會生活中，女性地位十分卑微。而在《與狼為伴》小說中，女性的地位卻發(fā)生了極大的變化，這也是作者內(nèi)心真實想法的寫照。本文將從介紹《與狼為伴》小說故事背景人手，對小說文本進行分析，并對小說中幾個比較典型的女性形象進行分析，希望可以讓人們對當時的女性和男性關(guān)系有更加深刻地認識。

一、故事背景

1.《小紅帽》故事介紹

《小紅帽》的故事并不是格林童話中原創(chuàng)的，最早其實是由王室貴族佩羅創(chuàng)作，在佩羅創(chuàng)作的故事中“小紅帽”和外婆在故事結(jié)尾時都被狼吃了。格林兄弟將《小紅帽》的故事進行了改編，改變了故事的結(jié)尾。在格林童話中“小紅帽”最終沒有死，而是被獵人所救。這樣的故事情節(jié)也比較符合人們傳統(tǒng)的道德觀念，格林兄弟想要通過這個故事告訴人們惡人終有惡報，教育人們要一心向善。但無論是佩羅的故事還是格林童話中的故事，雖然故事最終的結(jié)尾不一樣，但卻具有一個共同點，即在他們的故事中女性人物都是比較弱小的，總是受到別人傷害，需要男性的解救才能擺脫厄運。故事所傳達出的這種思想觀念和當時社會中男性和女性地位不平等有很大的關(guān)系，在當時人們的傳統(tǒng)觀念中認為女性是需要男性的救贖的，女性的生存是要依附于男性的。

2.《與狼為伴》思想背景

隨著社會的不斷發(fā)展，人們的思想觀念也發(fā)生了很大的變化，人們的思想不在受傳統(tǒng)道德觀念的束縛，女性開始追求自己在社會中的地位，女權(quán)主義思想開始出現(xiàn)，并逐漸在世界各地興起。為了提高女性在社會中的地位，實現(xiàn)男女平等，很多女權(quán)主義者開始思考解放人們思想的方法。其中，部分女權(quán)主義者將目光鎖定在人性啟蒙教育上，即在人接受啟蒙教育時就向其傳輸這種思想，使其接受男女平等的觀念。而童話故事是人們接受啟蒙教育的一種重要方式，所以人們開始抨擊類似于格林童話這樣的寓言故事，認為其中所講述的童話故事帶有對女性的歧視。安吉拉?？ㄌ亟邮芰水敃r的新思想，屬于新時代的女性，在進行小說創(chuàng)作的過程中將自己對女權(quán)運動的情感以及感悟全部都融入到小說內(nèi)容中，從而打破了傳統(tǒng)文學作品中女性的軟弱、無助的形象，使人們開始重新認識女性，認同她們在社會中的作用，并逐漸將女性的地位提升到和男性一樣的高度。

二、文本分析

《與狼為伴》小說和童話故事《小紅帽》之間還是有很大的區(qū)別的，其中的故事情節(jié)、人物形象以及結(jié)尾等都有著較大的區(qū)別?！杜c狼為伴》只是借用了人們比較熟悉的故事，保留了其中比較主要的人物。在進行《與狼為伴》的創(chuàng)作時，作者安吉拉·卡特將自己的女權(quán)思想融入到故事情節(jié)以及人物描述中，質(zhì)疑了以往人們傳統(tǒng)觀念中的男性形象，改變了人們對男性和女性的認識。在《與狼為伴》中，小女孩不再依靠獵人擺脫厄運，而是憑借著自己的機智與勇敢擺脫了危險，掌握了自己的命運。由此可見，作者安吉拉.卡特對社會中女性的認可。作者認為女性不需要依附于男性，憑借自己也能生存。

《與狼為伴》中包括兩部分的內(nèi)容，其中穿插著四個故事情節(jié)，下文將對小說中的內(nèi)容進行具體地介紹。

小說中的第一部分主要是對故事背景的介紹。其中主要描寫的是故事發(fā)生地的環(huán)境，其主要目的是渲染一種恐怖的氛圍。其中，包括對狼的形象的描述。在小說中，狼的眼睛是血紅的，有著燭光般的光芒。由此可見，狼當時兇惡的態(tài)度。此外，還描述了狼的聲音，說狼的叫聲是帶有肅殺氣息的。通過對狼的形象的描述以及周圍環(huán)境的描述將讀者帶入到主人公所處的環(huán)境中，仿佛是讀者親眼看到狼的眼睛，親耳聽到狼的叫聲，給讀者一種身臨其境的感覺，為小說后面內(nèi)容的描述奠定了感情基調(diào)。

在小說的第二部分中，主人公小女孩向母親提出想要去看看外婆，但當時小女孩的父親不在家，母親因為不放心讓小女孩自己去外婆家而拒絕了她。但是小女孩卻非常勇敢，向母親表明自己不害怕，可以單獨去外婆家。小女孩在決定去外婆家前已經(jīng)做好了準備，她帶著刀以防萬一，還給外婆帶了準備好的事物，同時在去外婆家的路上她還一直堅持直走大道，這樣可以保證她的安全。在路上小女孩遇到了狼偽裝成的年輕帥氣的“小伙子”，“小伙子”騙小女孩說誰先到達外婆家就可以獲得一個吻，希望以此引誘小女孩去走小道。當時小女孩并沒用聽信“小伙子”的建議，而是堅持走大道，并已經(jīng)決定讓“小伙子”先到。狼在趕到外婆家后吃掉了外婆，并偽裝成外婆等小女孩的到來。小女孩在到達外婆家后發(fā)現(xiàn)等待她的是狼，但她并沒有因此而感到害怕和無助，而是憑借自己的智慧和狼進行周旋，最終保住了自己的性命。

《與狼為伴》小說中的原始森林可以被視為人類社會中原始的野蠻，而小女孩進入到原始森林中則可以視為是人類回歸了本性。但小女孩在這樣的環(huán)境中，并沒有變的軟弱，而是學會了生存的基本技能，而這里所說的基本技能就是指小女孩學會了勇敢、懂得辨別人性。小女孩在路上遇到了狼偽裝成的“小伙子”，并接受了“小伙子”的指南針，這是小女孩和狼進行的第一次交流，這也為她以后的行為奠定了基礎(chǔ)，推動了后續(xù)情節(jié)的發(fā)展。小女孩在面對生命危險時，并沒有因為對方的強大而接受迫害。相反，小女孩變被動為主動，主動出擊，掌控了自己的命運。這一故事情節(jié)的設(shè)定，完全顛覆了人們對男性和女性的認識，向讀者傳達出女性要敢于反抗強勢男權(quán)的精神。小女孩還燒掉了狼人的衣服，使他獲得了重生。在整篇小說中，小女孩的人物設(shè)定不再是傳統(tǒng)的女性形象，小女孩具有自己的思想，敢于同男性作斗爭，并利用自己的所學救了自己。在小說中，我們也可以清晰地感知到男權(quán)思想和女權(quán)思想的沖突，但是小女孩和狼人之間的沖突并沒有體現(xiàn)出誰勝誰敗，小女孩在掌控了自己的命運的同時也幫助狼人獲得了解脫。這代表了作者的一種美好愿望，即希望社會能比較和諧，女性可以真正地自由、獨立。作者的這種思想貫穿于小說之中，讓讀者可以了解到作者的寫作的用途，感受到小說的社會意義和價值。在文章的結(jié)尾之處，這種思想表達最為明顯。小說結(jié)尾森林恢復(fù)了平靜，而小女孩也在外婆的床上熟睡，窗外則是皚皚白雪。雪代表著純潔，這象征的是一個新的社會環(huán)境。endprint

三、小說中的人物分析

《與狼為伴》中的女性形象相對男性形象而言比較多，但這些女性形象可以分成兩種，一種是以在廚房中被吃掉的婦女和小女孩的外婆為代表的傳統(tǒng)的女性形象，這類的女性形象都比較保守，深受男權(quán)主義思想的影響；而另一種則是新時代的女性形象，例如故事的主人公小女孩、年輕的女人等。這些不同的女性形象具有不同的性格，從而也導(dǎo)致了她們不同的命運，這也是作者最想表達的思想，是作者女權(quán)主義思想的一種體現(xiàn)方式。

1.在廚房中被吃掉的婦女

在廚房中被吃掉的婦女是當時社會中傳統(tǒng)家庭婦女的代表。在當時的社會環(huán)境中，由于男權(quán)主義思想盛行，女性的地位比較低，女性主要是依附于男性而生活在社會中的。她們的生活范圍主要就是自己的小家，出現(xiàn)在社交場合的女性是為人所不齒的。在《與狼為伴》中，作者將當時社會中的這一現(xiàn)象形象地表現(xiàn)出來的。小說中的森林可以理解為當時社會中的社交場所，而在廚房中被吃掉的婦女一直遵守當時社會的規(guī)則待在家里，沒有活躍在森林之中，可是還是被狼吃掉了。這就表明即使婦女不出家門可也不能保證其生活的安全性。這是對當時社會中認為女性待在家里最安全思想的最大諷刺。作者想要表達的意思是傳統(tǒng)的女性順從于社會中傳統(tǒng)的思想，這種保守的做法并不能使女性擺脫被傷害的命運。

2.小女孩的外婆

在《小紅帽》中也有外婆，而且是《小紅帽》中比較重要的人物形象。《與狼為伴》在改編時也保留了這個人物。小說中的外婆也是保守類女性的代表，外婆獨居在森林之中，生活過得非常平靜，家里被收拾得很整潔。由此可以看出，外婆對生活有一種比較虔誠的態(tài)度。這也是當時社會很多女性家居生活的真實寫照。這樣嚴謹?shù)纳罘绞胶茈y讓人聯(lián)想到狼會闖進她的生活。但事實卻是如此，小說中外婆被浪吃掉了。作者對這一情節(jié)的描述是對現(xiàn)實社會中保守生活方式的挑戰(zhàn)，讓人們看到保守的生活方式也無法改變自己受傷害的厄運。在當時社會中，人們從小就教導(dǎo)女性要遵守傳統(tǒng)的道德標準，從而使得女性養(yǎng)成了保守的思想，誤認為這種保守的生活方式和虔誠的宗教信仰就可以保護自己。但小說中這樣情節(jié)的設(shè)定，讓當時的女性明白，這種傳統(tǒng)的思想并不能真正保護自己，使自己擺脫厄運。

3.年輕女性和女巫

《與狼為伴》中的年輕女性是當時社會中的一個“另類”，在和第一個狼人丈夫結(jié)婚后，狼人丈夫棄她而去，她并沒有像當時大多數(shù)的女性一樣，苦等丈夫回來，而是選擇和另一個人結(jié)婚，重新過日子。而當這個狼人丈夫重新歸來時，發(fā)現(xiàn)了這個事情，他無比憤怒，并化身為狼咬掉了年輕女性兒子的大腿。但卻被這個年輕的女性和她的丈夫砍死了。這一故事情節(jié)的描述第一次改變了女性的形象。這個女性在丈夫離去后，選擇了新的生活，并沒有按照社會所謂的道德標準而等丈夫回來。在第一任狼人丈夫回來傷害了自己的兒子后，她選擇了主動出擊，將其殺死，保全了自己和家人的性命。她的所作所為和上文中所介紹的兩個女性角色完全不同，是一個敢于追求自己幸福的女性形象，也是新時代的女性形象的代表。

女巫也是新時代女性形象的一個代表，她遭受到了男人的拋棄并在一怒之下將婚禮上的人全都變成了狼人，并讓他們在夜里嚎叫供她取樂。對于女巫報復(fù)情節(jié)的設(shè)定，是新時代女性反抗男權(quán)社會的一種更深次的體現(xiàn)，女性形象可以控制男性的命運。

4.勇敢機智的小女孩

小女孩是自己主動提出去看外婆的，對于母親所說的路上會有危險也沒有感覺到害怕，這是小女孩勇敢的一種表現(xiàn)。而且在去看外婆時小女孩還做了周全的準備，準備好了刀作為防身之用，這是小女孩智慧的一種體現(xiàn)方式。在去看外婆的路上，小女孩沒有被狼偽裝的“小伙子”的花言巧語所迷惑，反而清醒地意識到可能存在的危險。在到外婆家后，發(fā)現(xiàn)了狼人，小女孩也沒有驚慌，而是和狼人進行周旋，假裝順從狼人，并最終擺脫了危險，這是小女孩機智的一種體現(xiàn)。在最后，小女孩還脫下了狼人的外衣，從而使得狼人獲得了新生，這也是作者對男性和女性關(guān)系認識的一種體現(xiàn)，作者并沒有將社會中的男性和女性看作是一個對立面，而是希望社會中的男性和女陸能和諧共處。

總之，在進行《與狼為伴》小說創(chuàng)作的過程中，作者安吉拉·卡特將自己的女權(quán)主義思想以及對男性和女性關(guān)系的認識融入其中，改變了人們對女性形象的認識，表達了女性的反抗精神，這對當時的社會而言具有深刻的現(xiàn)實意義。endprint