李娟

摘要：本文通過對聊齋中《促織》的論述，表現(xiàn)了連環(huán)畫這個年輕的畫種本身有其他畫種不可比擬的大眾性和實用性。

關(guān)鍵詞：故事性；大眾性；典型性；簡約性；實用性

毛澤東同志1942年在《延安文藝座談會上的講話》中明確指出了：文學(xué)藝術(shù)作品要為抗日服務(wù)，要為工農(nóng)兵服務(wù)，文學(xué)創(chuàng)作要大眾化。因此廣大文藝工作者要深入生活，要了解群眾，作品要反應(yīng)群眾的喜怒哀樂，這就是著名的無產(chǎn)階級文藝方針。幾十年來，這種思想一直指引廣大文藝工作者的創(chuàng)作方向。正因如此，才有我們今天藝術(shù)園地的百花盛開。

文藝的概念范疇很廣，再次我們僅選取繪畫中的一個點——連環(huán)畫，粗淺以及靈動瀟灑的水墨畫。這許多畫種都有著悠久的歷史，深得人們喜愛。而在這紛繁的畫廊中，連環(huán)畫可謂是一個年輕的畫種。它不是為人民玩賞，收藏而出現(xiàn)，它本身有其他畫種不可比擬的大眾性和實用性。勃朗寧說：“藝術(shù)應(yīng)擔(dān)當(dāng)起哺育思想的責(zé)任?！彼囊馑己苊鞔_：擔(dān)當(dāng)責(zé)任就是說任何一種藝術(shù)形式都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)啟發(fā)、教育、引導(dǎo)各個階層群眾的責(zé)任。讓他們與時俱進、為社會、為人類奉獻自己的力量。早在30年代，魯迅先生清醒而由于的闡述了他的看法：“連環(huán)圖畫卻能與人眾有益，……但首先要看是給哪一種人看，……現(xiàn)在還是對于知識者而作的居多，一般民眾還是看不懂?！贝蠹抑?，先生棄醫(yī)從文目的是以文學(xué)救國，他要用文藝作品就只麻木的中國人，他能單獨提出以繪畫救人的觀點，且倡導(dǎo)連環(huán)畫，正說明連環(huán)畫有著特殊的社會作用。

下面我來談?wù)勥B環(huán)畫的特點。首先，連環(huán)畫的獨特之處：

一、它有很連貫的故事性

無論是題材還是構(gòu)圖，它都不是一個獨體，而是以許多畫面連貫的表示出故事的發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)局。這一點和文學(xué)作品中的小說是一致的。讀者只要觀看畫面便可以從中領(lǐng)悟出故事內(nèi)容和作者創(chuàng)作的意圖。

舉個例子來說：古典小說《聊齋》中有一篇《促織》的故事，它通過統(tǒng)治者偶得玩物而借助官吏層層盤剝，導(dǎo)致百姓家破人亡，而統(tǒng)治者依然樂此不疲的故事，造就了這一神奇的結(jié)局：文中主人公或名身遭杖責(zé)走投無路，卻因被逼死的兒子魂化蟋蟀驍勇善戰(zhàn)，深得皇帝歡心，不僅父親接觸了勞役之苦，與事相關(guān)的大小官吏也因這一小蟲加官進爵。這個故事很動人，也很深刻，如果閱讀文字，恐怕很多人不一定能讀，經(jīng)過施大畏、韓碩兩位畫家改編成連環(huán)畫后，任務(wù)栩栩如生，更具形象，給人留下極深刻的印象，從而讓人們認識封建社會的黑暗，揭示了“一人得道，雞犬升天”的腐朽制度。

二、連環(huán)畫的大眾性

因為它本身有濃厚的故事性，無疑的閱讀者無論文化水平高低都可以喚起興趣。以上舉得《促織》是文言文作品，小孩子和沒有一定文化的人讀不懂，但改變成連環(huán)畫人人都可看的懂畫的內(nèi)容，且能理解作品中人物的善惡。因此連環(huán)畫可以在任何人群中得以普及，這就是它的大眾性所使然。

三、連環(huán)畫是有典型性的

如果我們單獨拿出一幅畫讓大家看，想分析它的典型性是件難事。一幅畫、一個畫面中人物關(guān)系不易表達的淋漓盡致，只能從局部理解片段內(nèi)容。仍以《促織》為例。我們設(shè)想畫家在紙上要反應(yīng)官吏貪腐、社會黑暗，頂多選取一個成名固交不上優(yōu)良品種的蟋蟀而被打得皮開肉綻；或選取兒子跳井魂化強健促織，可是，僅一個場面，讓人不知為何受則、為何投井，那只促織又為何而來，又向何而去？他們到底發(fā)生了什么事？只有熟悉《促織》故事的人才能知道來龍去脈，才能了解蒲松齡創(chuàng)作的動機。但如果當(dāng)畫家以很多畫面表現(xiàn)故事的各個環(huán)節(jié)，不必文字輔助，眾多人也都能看懂，因為他們能從許多畫面上表現(xiàn)不同行為、動作，在不同環(huán)境中創(chuàng)作出種種突出人物來。

連環(huán)畫的成長道路并不平坦，它從產(chǎn)生依賴并不被看好，有些人認為連環(huán)畫不能產(chǎn)生優(yōu)秀的畫家，它不像蒙娜麗莎那樣幾百年始終帶著迷人的微笑，讓人猜測、讓人欣賞、讓博物館收藏增加連城價值。然而，魯迅先生再三強調(diào)，連環(huán)畫也可以產(chǎn)生米開朗基羅和達芬奇這樣的巨匠，他也相信從民間說書和唱本中可以產(chǎn)生托爾斯泰和弗洛佩爾這樣的大作家。因此，連環(huán)畫不但可以登上藝術(shù)殿堂，且可以居頂峰！這就是連環(huán)畫連續(xù)性、大眾性和典型性造就了它在繪畫藝術(shù)中的地位。

四、連環(huán)畫的簡約性

連環(huán)畫的本領(lǐng)是把繁雜而悠長的作品縮減成精干短小的內(nèi)容，供人們在短時間內(nèi)領(lǐng)略閱讀的快樂。

想讀完長篇小說《白鹿原》一般沒有個把月時間是讀不完的，而刊登在連環(huán)畫報上的連載卻能在較短時間內(nèi)領(lǐng)略故事全部內(nèi)容，這可以是連環(huán)畫的獨到之處。其次，連環(huán)畫是有實用性的。任何作品，無論它有多么華美，如果只供少數(shù)人享用，束之高閣，那么它就會失去價值。毛澤東同志說：“文學(xué)藝術(shù)品是宣傳群眾、教育群眾、組織群眾最有力的武器?！蔽艺J為既然連環(huán)畫擁有廣大的讀者，那么它定會教育更多群眾，提高他們的覺悟，熱心投入事業(yè)中去。為達此目的，也就要求畫家要選擇百姓日常生活中熟悉的人和事，抑惡揚善，喚起人民群眾興趣與共鳴。

連環(huán)畫在繪畫藝術(shù)中我們應(yīng)該稱其為輕騎兵：它表現(xiàn)手法多樣，速寫、素描、水彩、水墨……格調(diào)不單一，內(nèi)容信手拈來，配以簡潔的文字便可達到不可臆想的效果。

（作者單位：長春市群眾藝術(shù)館）endprint