陳建龍，李君君

（湖北醫(yī)藥學(xué)院，湖北十堰442000）

青少年社會(huì)主義民主觀教育方法解析

陳建龍，李君君

（湖北醫(yī)藥學(xué)院，湖北十堰442000）

青少年是國(guó)家的未來(lái)，青少年同時(shí)正處于政治觀念構(gòu)建的關(guān)鍵時(shí)期。實(shí)施青少年社會(huì)主義民主觀教育對(duì)于教育引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的民主觀念，培養(yǎng)正確的民主實(shí)踐行為，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。青少年社會(huì)主義民主觀教育方法應(yīng)依據(jù)社會(huì)主義民主的政治性和理論性、民主觀教育的實(shí)踐性、青少年的身心特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律以及社會(huì)環(huán)境的變化確定，主要表現(xiàn)為理論講授、現(xiàn)場(chǎng)觀摩、對(duì)比討論、實(shí)踐體驗(yàn)、情感熏陶等方法。

青少年；社會(huì)主義；民主觀教育；方法；分析

一、問(wèn)題的提出

青少年正處于民主意識(shí)覺(jué)醒、民主訴求較為強(qiáng)烈同時(shí)也是民主觀念紛亂錯(cuò)雜、非常不穩(wěn)定、極易受外界影響的時(shí)期，培育公民的民主意識(shí)，加強(qiáng)青少年的社會(huì)主義民主觀教育是關(guān)鍵。按照我國(guó)學(xué)制，青少年這個(gè)階段大多處于初中高年級(jí)和高中這個(gè)階段。雖然初高中均開(kāi)設(shè)了思想政治（品德）教育課程，但由于高考作為改變個(gè)體人生命運(yùn)和衡量中等學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的總指揮棒始終揮舞，學(xué)校和青少年絕大部分的時(shí)間和精力都相應(yīng)地投放到了應(yīng)考上，民主權(quán)利訴求都不自覺(jué)讓渡于集權(quán)式的教育管理體制，民主教育甚至法制教育被逐步邊緣甚至丟棄。但同時(shí)另一方面，計(jì)劃生育國(guó)策的深入持續(xù)實(shí)施，青少年絕大多數(shù)已是深受家庭甚至社會(huì)寵愛(ài)的獨(dú)生子女，眾星捧月，青少年以自我為中心的心理和意識(shí)逐漸膨脹，平等對(duì)待家長(zhǎng)、同齡伙伴甚至教師的意識(shí)較為薄弱，一味地講民主訴求，卻不講以民主的方式達(dá)成愿望。

同時(shí)，我們還應(yīng)清醒地看到，西方資本主義意識(shí)形態(tài)的輸入無(wú)時(shí)無(wú)刻不在加緊進(jìn)行，并且強(qiáng)度越來(lái)越大，形式卻越來(lái)越隱蔽，重點(diǎn)矛頭則分明地指向了我們的青少年群體。在青少年喜聞樂(lè)道的動(dòng)漫和影視劇中，西方的文化和價(jià)值理念悄無(wú)聲息地走入了青少年的心靈。西方個(gè)人主義、物質(zhì)主義、享樂(lè)主義價(jià)值觀念在當(dāng)前青少年的價(jià)值心理和行為動(dòng)機(jī)中得到了淋漓的體現(xiàn)。西方激情澎湃的競(jìng)選和轟轟烈烈的選舉，讓青少年常常誤以為直選、兩黨制、三權(quán)分立就是最好的民主形式。若再反觀我國(guó)當(dāng)前社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，比如腐敗、收入差距拉大、社會(huì)保障不健全等，如果對(duì)此沒(méi)有一個(gè)正確認(rèn)識(shí)的話，便會(huì)很容易產(chǎn)生厚彼薄此的思想認(rèn)識(shí)，給中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)特別是民主政治建設(shè)造成很大沖擊，對(duì)此我們必須對(duì)青少年社會(huì)主義民主觀教育加以高度重視。

實(shí)施青少年社會(huì)主義民主觀教育，合理合適的教育方法是教育目標(biāo)和教育內(nèi)容得以實(shí)現(xiàn)的有效途徑。目前學(xué)界關(guān)于青少年民主觀教育的途徑和方式的研究主要包括以下幾種觀點(diǎn)：一是針對(duì)青少年的實(shí)際提出高中思想政治課是培養(yǎng)學(xué)生民主素質(zhì)的重要載體，可能也可以承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生民主素質(zhì)的重任，并在加強(qiáng)學(xué)校民主教育的同時(shí)努力探索社會(huì)教育的途徑，從社會(huì)、家庭、學(xué)校等多方位全面的推行，最終使民主教育深入人心為社會(huì)培養(yǎng)出無(wú)數(shù)健全自律的民主人才（王樹(shù)麗，2005）。二是提出要切實(shí)全面推進(jìn)素質(zhì)教育，創(chuàng)設(shè)民主的校風(fēng)，教師實(shí)行民主式教學(xué)，班主任用民主思想管理班級(jí)，利用好信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，重視實(shí)踐和環(huán)境在培養(yǎng)青少年民主意識(shí)、提高民主認(rèn)知的重要作用。（劉立新，2005）。較多的研究把目光聚焦于中學(xué)班級(jí)自主管理對(duì)于青少年民主意識(shí)培養(yǎng)的重要作用（馬勇，2001；陳法友，2006；白景軍，2007；朱立新，2007；張東霞，2009；李巧云，2010?；陳金真，2011）。三是提出“民主權(quán)利”的教育對(duì)于青少年民主意識(shí)培育的切入作用，提出在思想政治教育實(shí)踐中，以完善的學(xué)校思想政治教育為基礎(chǔ)，以營(yíng)造權(quán)利意識(shí)教育的良好氛圍為手段，加強(qiáng)對(duì)青少年權(quán)利意識(shí)的培養(yǎng)，構(gòu)建一種既強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)青少年權(quán)利意識(shí)，又明確權(quán)利和義務(wù)有機(jī)統(tǒng)一的模式（國(guó)莉莉，2009）。這些研究立足青少年教育實(shí)際，符合時(shí)代特點(diǎn)，拓展和深化了青少年社會(huì)主義民主觀教育的方法，但還不甚全面，缺少了青少年自身的主體介入，對(duì)于青少年在實(shí)踐中的民主素質(zhì)養(yǎng)成方面留下了探討的空間。同時(shí)，以上方法的界定往往出于宏觀的理論推演，在操作層面尚缺乏較為具體的分析。因此，有必要對(duì)青少年社會(huì)主義民主觀教育的方法作一個(gè)全面、深入、細(xì)致的盤點(diǎn)。

二、青少年社會(huì)主義民主觀教育方法確定的主要依據(jù)

教育方法的選擇，不是憑空想象產(chǎn)生，而是要依據(jù)一定的教育情境，按照既定的教育目標(biāo)和教育內(nèi)容，根據(jù)教育對(duì)象的特點(diǎn)和認(rèn)知基礎(chǔ)及規(guī)律，基于現(xiàn)實(shí)的教學(xué)設(shè)施條件，綜合判斷決定的。實(shí)際上，青少年社會(huì)主義民主觀教育的三個(gè)“前置條件”（青少年、社會(huì)主義、民主觀），已經(jīng)決定了其教育方法選擇的主要性質(zhì)、大致范圍和總體原則，即注入式為主、學(xué)校條件下、突出實(shí)效性，具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

第一，教學(xué)內(nèi)容的政治性、理論性要求教育方法應(yīng)以注入式為主。

民主，作為一種政治管理制度和方式，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)涵豐富，飽含了人類幾千年的政治智慧和思想，形成了成熟的理論知識(shí)體系。現(xiàn)實(shí)的民主政治系統(tǒng)面廣而又微妙，程序規(guī)范而又復(fù)雜，政策性、理論性高。同時(shí)，政治生活與青少年的生活實(shí)際相去甚遠(yuǎn)，青少年又大多沒(méi)有直接的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。兩者的差距使得青少年的民主知識(shí)必須先行輸入，進(jìn)而才能建構(gòu)。包括民主等上層建筑在內(nèi)的社會(huì)主義社會(huì)形態(tài)由于現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義國(guó)家跨越“卡夫丁峽谷”造成的生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力錯(cuò)位而具有一定的理論超前性，并且理想與現(xiàn)實(shí)之間的對(duì)照形成了一定的反差和矛盾，更增加了青少年認(rèn)知理解難度。在西方大肆開(kāi)展文化滲透、心理顛覆之際，思想觀念的任何內(nèi)涵，在東西方滲透與反滲透、顛覆與反顛覆之間，都具有了意識(shí)形態(tài)的色彩。此時(shí)，社會(huì)主義民主在西方所謂普世民主的鋪天蓋地的宣傳攻勢(shì)之下，為了鏟除青少年遭受的不良影響，樹(shù)立社會(huì)主義民主的信心和中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治發(fā)展道路的信念，保持政治教育的鮮明政治導(dǎo)向，加強(qiáng)政治理論注入，對(duì)于始終堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展方向具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

第二，教學(xué)對(duì)象學(xué)習(xí)心理的半邏輯性要求教育方法兼顧邏輯性與形象性。

發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為，個(gè)體心理發(fā)展是一個(gè)持續(xù)的動(dòng)態(tài)的過(guò)程，但各個(gè)年齡階段呈現(xiàn)出相對(duì)穩(wěn)定的具有代表性的心理特征，15-18歲即期中的一個(gè)典型階段。①這個(gè)階段思維發(fā)展主要特征是抽象邏輯思維的快速發(fā)展，逐步從幼稚走向成熟。在初中階段，雖然抽象邏輯思維在個(gè)體的智力發(fā)展中占優(yōu)勢(shì)，但在很大程度上，還需要經(jīng)驗(yàn)的支持；進(jìn)入高中階段以后，學(xué)生的抽象邏輯思維則屬于理論型，能以理論作指導(dǎo)去分析、解決各種問(wèn)題，但這期間由經(jīng)驗(yàn)型水平向理論型水平轉(zhuǎn)化，還需要一個(gè)過(guò)程。同時(shí)，這個(gè)階段還是個(gè)體社會(huì)化的重要時(shí)期，通過(guò)社會(huì)化，個(gè)體獲得在社會(huì)中進(jìn)行正?；顒?dòng)所必須的品質(zhì)、價(jià)值、信念以及社會(huì)所贊許的行為方式，包括必要的政治思想觀念和政治參與技能。實(shí)施社會(huì)主義民主觀教育，既有青少年心理思維發(fā)展的基礎(chǔ)，也有其成長(zhǎng)的內(nèi)在需要；既要順應(yīng)青少年思維發(fā)展的成熟趨勢(shì)，也要照顧到其發(fā)展的階段性、脆弱性和差異性，注重理論邏輯的建構(gòu)，但同時(shí)需以一定形象的經(jīng)驗(yàn)作為建構(gòu)的基礎(chǔ)。

第三，教學(xué)目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)性要求教育方法注重實(shí)踐性。

民主，在實(shí)踐中，才更具意義。推進(jìn)中國(guó)政治民主化進(jìn)程，需要更多的是務(wù)實(shí)的行動(dòng)和全體公民自覺(jué)的民主實(shí)踐。實(shí)施青少年社會(huì)主義民主觀教育，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，目的就是要培養(yǎng)年輕一代人積極的民主意識(shí)，樹(shù)立科學(xué)的民主觀念，采取正確的民主行為，最終的落腳點(diǎn)還是規(guī)范和提升民主行為的品質(zhì)。只有當(dāng)理論知識(shí)深入到現(xiàn)實(shí)的土壤，才有可能讓教育的目標(biāo)在現(xiàn)實(shí)中生根發(fā)芽，盛開(kāi)燦爛之花。理論與現(xiàn)實(shí)的接壤就是實(shí)踐，理論本身天生具有實(shí)踐性，因?yàn)槔碚搧?lái)源于實(shí)踐，并最終經(jīng)由實(shí)踐檢驗(yàn)，在實(shí)踐中得到發(fā)展。理論教育的根基同樣在于實(shí)踐，指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐理解和消化理論知識(shí)。在現(xiàn)實(shí)運(yùn)行層面，民主知識(shí)本身還帶有很強(qiáng)的實(shí)踐性和操作性，比如選舉不僅涉及到建立選舉機(jī)構(gòu)、選區(qū)劃分、代表名額分配、選民登記、候選人提名、表決、計(jì)票等程序，還包括選舉中的寫票、投票、監(jiān)票、計(jì)票、確定當(dāng)選標(biāo)準(zhǔn)、公布選舉結(jié)果在內(nèi)的一整套法定程序。②這些都需要在實(shí)踐中進(jìn)行理解、把握和訓(xùn)練，需要在實(shí)踐中培育民主的意識(shí)，養(yǎng)成民主的習(xí)慣。

第四，教學(xué)環(huán)境的復(fù)雜性要求教育方法體現(xiàn)針對(duì)性。

從大環(huán)境來(lái)看，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，利益格局調(diào)整分化，人民收入水平差距進(jìn)一步拉大，社會(huì)不穩(wěn)定因素逐漸增多，同時(shí)，一些深層次的體制機(jī)制性問(wèn)題暴露出影響和制約經(jīng)濟(jì)良性快速發(fā)展的勢(shì)頭，經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁乏力。深化政治體制改革，擴(kuò)大政治民主，保護(hù)和激發(fā)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的活力，并維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，成為政治社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在要求。改革的方向、道路、方式的選擇既要有前瞻的思考，也要有現(xiàn)實(shí)的考量，還要有歷史文化的依托，無(wú)疑是復(fù)雜而艱難的。從中環(huán)境來(lái)看，文化的交流交鋒帶來(lái)的思想變化多元，各種社會(huì)思潮包括錯(cuò)誤的、偏狹的、激進(jìn)的思想言論大行其道，滋生蔓延，給民眾特別是心智尚未成熟的青少年帶來(lái)了嚴(yán)重的思想困惑和較大的負(fù)面影響。從小環(huán)境來(lái)看，學(xué)生在學(xué)校的主體地位尚未得到有效尊重，教師與學(xué)生在實(shí)質(zhì)意義上的平等關(guān)系尚未確立，追求整齊劃一的學(xué)校管理制度給青少年的思想和行動(dòng)帶來(lái)了很大的約束。青少年逐漸萌生的民主意識(shí)、民主訴求和民主參與意愿，因?yàn)榈貌坏奖磉_(dá)和實(shí)現(xiàn)的渠道而逐步淡化或者受到抑制，民主的觀念進(jìn)而有可能錯(cuò)位、偏向發(fā)展。因此，實(shí)施青少年民主觀教育，要緊扣這些實(shí)際，圍繞青少年關(guān)心關(guān)注的問(wèn)題，進(jìn)行疏導(dǎo)和引導(dǎo)，在釋疑解惑中樹(shù)立正確的認(rèn)識(shí)。

三、青少年社會(huì)主義民主觀教育的幾種主要方法

基于以上分析，結(jié)合青少年思想政治教育的實(shí)際以及可能的教學(xué)條件，提出以下幾種主要方法。

（一）理論講授

或言理論灌輸。這是青少年社會(huì)主義民主觀教育的主渠道和主要方式。要通過(guò)理論講授，把民主的基本知識(shí)、社會(huì)主義民主的基本理論、中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治發(fā)展道路的基本思路印入學(xué)生的腦海，形成民主的內(nèi)在邏輯觀念。要通過(guò)理論講授，區(qū)分社會(huì)主義民主與資本主義民主的本質(zhì)差異，辨識(shí)錯(cuò)誤的民主思想觀念，理性看待推進(jìn)中國(guó)民主政治建設(shè)中遇到的挫折和困難，樹(shù)立正確的民主觀。理論講授要注重知識(shí)的內(nèi)部聯(lián)系，與青少年既有的政治知識(shí)相銜接，環(huán)環(huán)相扣，在學(xué)生的邏輯建構(gòu)中，輸入民主理論知識(shí)；要注重知識(shí)的外部聯(lián)系，與青少年可能的生活經(jīng)驗(yàn)相契合，相互印證，在學(xué)生的抽象上升中，概括內(nèi)化理論知識(shí)。理論講授往往枯燥乏味，要注意講授的方式方法，靈活設(shè)計(jì)教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，吸引學(xué)生自覺(jué)鉆研理論知識(shí)。

（二）現(xiàn)場(chǎng)觀摩

這是青少年獲得直接感官認(rèn)知的重要渠道，對(duì)于學(xué)生尊重現(xiàn)實(shí)、理解現(xiàn)實(shí)、改進(jìn)現(xiàn)實(shí)具有重要的意義。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)觀摩，把現(xiàn)場(chǎng)的信息與學(xué)習(xí)的理論知識(shí)進(jìn)行對(duì)照，既能加深對(duì)知識(shí)的理解和貫通，又能提升對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，為把理論付諸實(shí)踐奠定間接的替代性的經(jīng)驗(yàn)。由于民主的實(shí)施，牽涉到方方面面，現(xiàn)場(chǎng)信息的復(fù)雜程度，還為學(xué)生辨別信息、分析信息、統(tǒng)籌信息、處理信息，提高理論實(shí)際運(yùn)用的能力，提供了學(xué)習(xí)思考的樣本?，F(xiàn)場(chǎng)觀摩教學(xué)活動(dòng)組織的難度較大，需要學(xué)校加強(qiáng)教學(xué)基地建設(shè)的同時(shí)，制定詳細(xì)的教學(xué)活動(dòng)方案，爭(zhēng)取觀摩對(duì)象單位的支持。一般來(lái)說(shuō)，觀摩基層民主的實(shí)踐比較現(xiàn)實(shí)，對(duì)青少年的政治成長(zhǎng)也更實(shí)際。學(xué)?？删捅闩c辦學(xué)所在地的基層社區(qū)、街道、工廠建立聯(lián)系，組織安排學(xué)生觀摩基層的民主選舉、民主議事、民主決策、民主監(jiān)督等實(shí)踐活動(dòng)。

（三）對(duì)比討論

這是青少年加強(qiáng)社會(huì)主義民主正確認(rèn)知、樹(shù)立社會(huì)主義民主信念的重要方式。俗話說(shuō)，是好是歹，拿出來(lái)比一比。通過(guò)比較，分出優(yōu)劣，最能使人信服。對(duì)于難分勝負(fù)的問(wèn)題，還要進(jìn)行討論，明辨問(wèn)題的適用范圍及條件，視不同情況區(qū)別對(duì)待。在社會(huì)主義民主與資本主義民主孰優(yōu)孰劣的問(wèn)題上，青少年由于受到西方影響，思想認(rèn)識(shí)最為模糊，容易產(chǎn)生是非不分的觀念，尤其需要進(jìn)行深入的對(duì)比分析。內(nèi)容上，既要對(duì)比民主本質(zhì)的好壞，也要對(duì)比民主制度的優(yōu)劣，還要對(duì)比民主技術(shù)的利弊，資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)過(guò)幾百年的民主發(fā)展和完善，一些優(yōu)秀的民主操作技術(shù)也要予以承認(rèn)和吸收。形式上，既可以整體比較，也可以具體比較；既可以縱向比較，也可以橫向比較，依內(nèi)容而定。在比較的過(guò)程中，要注意發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性，通過(guò)組織小組討論，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)對(duì)比。

（四）實(shí)踐體驗(yàn)

這是提高青少年民主實(shí)踐能力、規(guī)范民主個(gè)體行為的重要途徑。組織學(xué)生民主實(shí)踐，要明確實(shí)踐主題和工作原則，加強(qiáng)組織管理。實(shí)踐主題宜簡(jiǎn)不宜多，以能使活動(dòng)在可控的范圍內(nèi)實(shí)施，并得到有效評(píng)價(jià)。實(shí)踐的原則應(yīng)當(dāng)包括堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向、理論聯(lián)系實(shí)際、民主最大化、簡(jiǎn)便高效等，以保證實(shí)踐活動(dòng)健康、有序開(kāi)展。對(duì)實(shí)踐的效果要及時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)和反饋，對(duì)正確的民主認(rèn)識(shí)和民主行為予以肯定，對(duì)錯(cuò)誤的民主認(rèn)識(shí)和民主行為予以糾正，對(duì)創(chuàng)新性的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，要給予表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)實(shí)踐創(chuàng)新。同時(shí)，也可以讓學(xué)生在實(shí)踐之后，開(kāi)展互評(píng)，體驗(yàn)實(shí)踐的樂(lè)趣，反思行動(dòng)的得失，共同促進(jìn)提高。實(shí)踐的方式多種多樣，可以是真實(shí)實(shí)踐，若受到條件限制，也可以組織模擬試驗(yàn)，在創(chuàng)設(shè)的情境中扮演展示，還可以是網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)踐，在學(xué)生虛擬社區(qū)、虛擬社團(tuán)中推演運(yùn)作。為了保證實(shí)踐的效果，有必要在實(shí)踐前對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的民主技能訓(xùn)練。

（五）情感熏陶

這是青少年增強(qiáng)社會(huì)主義民主好感、增進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治情感的重要方法。理論上的認(rèn)同，并不一定意味著情感上的認(rèn)同和行動(dòng)上的自覺(jué)。情感熏陶，就是通過(guò)青少年的好惡、愛(ài)憎，利用榜樣示范，影響帶動(dòng)其產(chǎn)生相應(yīng)的情感反映的過(guò)程。青少年社會(huì)主義民主觀教育工作者是學(xué)生最直接和最現(xiàn)實(shí)的示范，首要的是要做到真學(xué)、真懂、真信、真做，由內(nèi)而外、一以貫之地體現(xiàn)出對(duì)社會(huì)主義民主的熱愛(ài)和信仰，必將潛移默化地感染學(xué)生、影響學(xué)生。在教學(xué)中，也可設(shè)置思想積極、觀點(diǎn)正確、講究民主的學(xué)生典型，通過(guò)褒貶，為學(xué)生樹(shù)立身邊可學(xué)的榜樣，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)看齊。也可利用一些通過(guò)民主決策國(guó)家重要事務(wù)取得顯著成績(jī)的重大政治事件作為案例，在青少年深深感受民主巨大的現(xiàn)實(shí)效用中，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義民主的情感認(rèn)同。

四、結(jié)語(yǔ)

探討青少年社會(huì)主義民主觀教育方法的一個(gè)不可忽視的前提，是中學(xué)現(xiàn)行的教育管理體制和運(yùn)行機(jī)制以及思想政治（品德）教育的定位和作用預(yù)期。在理想的模型下，即青少年社會(huì)主義民主觀教育作為一項(xiàng)必要的政治教育內(nèi)容，獨(dú)立設(shè)置于大思政框架內(nèi)，我們對(duì)其實(shí)施方法進(jìn)行了全面深入分析。但事實(shí)上的中學(xué)升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)選擇制度，造成學(xué)科的利考導(dǎo)向，已給思想政治（品德）教育內(nèi)容的統(tǒng)籌整合和高效組織，提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。一方面是隨著中國(guó)政治民主化進(jìn)程的加快，青少年社會(huì)主義民主觀教育彰顯日益突出的重要性和緊迫性，另一方面是學(xué)校和社會(huì)迫于升學(xué)壓力，對(duì)于選拔考核范圍內(nèi)知識(shí)的高度唯一重視，兩者在有限的教學(xué)資源和學(xué)生精力面前，產(chǎn)生了不可回避的沖突。如何使兩者兼顧，需要研究者進(jìn)一步運(yùn)用智慧，深入挖掘現(xiàn)有思想政治教育資源，對(duì)接社會(huì)主義民主觀教育目標(biāo)內(nèi)容，探索思政課框架內(nèi)的教育整合路徑和實(shí)施模式，切實(shí)提高青少年的政治素質(zhì)和民主素養(yǎng)，為推動(dòng)中國(guó)民主政治發(fā)展培養(yǎng)合格的社會(huì)主義公民。

（注：本文系湖北省教育廳人文社科重點(diǎn)研究項(xiàng)目“大學(xué)生社會(huì)主義民主觀教育的問(wèn)題及對(duì)策研究”和湖北醫(yī)藥學(xué)院研究項(xiàng)目“大學(xué)生社會(huì)主義民主觀教育模式研究”研究成果）

注釋：

①林崇德：《發(fā)展心理學(xué)》，北京：人民教育出版社，2005年第12期，第13頁(yè)。

②全國(guó)干部培訓(xùn)教材編寫委員會(huì)：《科學(xué)發(fā)展主題案例·基層民主建設(shè)》，北京：人民出版社，2011年版，第83頁(yè)。

[1]馬勇．學(xué)生民主意識(shí)培養(yǎng)的途徑和方法[J]．班主任，2001，（9）：9-10.

[2]唐克軍．網(wǎng)絡(luò)信息的公開(kāi)性與青少年民主素質(zhì)的培養(yǎng)[J]．教育科學(xué)，2005，21（5）：23-26.

[3]龔萱．全球化與青少年政治價(jià)值觀教育[J]．教育探索，2005，（2）：86-88.

[4]王樹(shù)麗．論思想政治課對(duì)學(xué)生民主素質(zhì)的培養(yǎng)問(wèn)題[D]．吉林長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)，2005.

[5]國(guó)莉莉．當(dāng)代青少年思想政治教育中權(quán)利意識(shí)缺失與重構(gòu)研究[D]．吉林長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)，2009.

[6]仇曉梅．青少年公民意識(shí)培養(yǎng)的現(xiàn)狀與對(duì)策選擇[D]．吉林長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)，2009.

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