魏豪

（湖北第二師范學(xué)院，湖北 武漢 430205）

芻議高校思想政治教育的文化自覺

魏豪

（湖北第二師范學(xué)院，湖北 武漢 430205）

中華文化的自覺體現(xiàn)在中國特色、中國夢和中國精神等各個方面，以及在處理中華民族文化和其他國家文化的關(guān)系上。對于承擔(dān)著中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化繼承和發(fā)展使命的高校思想政治教育課來說，要想做到文化自覺，需要從理論、學(xué)術(shù)以及實踐等多方面進行改革和創(chuàng)新。目前，很多高校在思想政治上所取得效果并不明顯，究其根本原因就是因為沒有做到文化的自覺，利用文化自覺來實現(xiàn)高校思政教育的創(chuàng)新具有重要的意義。本文將從文化自覺內(nèi)涵角度入手，首先從文化自覺的角度來重新認識高校的思想政治教育的四個方面的內(nèi)容，以文化角度來提高高校思政教育的有效性，最后著重探討如何依靠文化自覺來實現(xiàn)高校思政教育手段的創(chuàng)新。

高校；思想政治教育；文化自覺

文化自覺這一概念是在黨的十七屆六中全會上提出的，同時還提出了建設(shè)社會主義文化強國的目標，可見文化自覺對中國文化的發(fā)展乃至對中國民族的發(fā)展都具有重要的意義。對于高校的思政教育來說，其是文化教學(xué)的主要平臺和陣地，繼承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化，不斷發(fā)展優(yōu)秀文化義不容辭。隨著各國文化之間競爭的越來越激烈，文化自覺所發(fā)揮的作用越來越突出。文化自覺觀念的構(gòu)建和形成無論在民族文化的傳承過程中，還是在應(yīng)對激烈競爭，提升本國文化軟實力的過程中都具有重要的作用。本文主要從高校思想政治教育納入文化自覺的角度，來對文化自覺的重要作用以及其對高校思政教學(xué)的指導(dǎo)意義兩方面進行著重探討，一方面以確保做到文化自覺，另一方面則為了提高高校思政教學(xué)的實效性。

一、文化自覺的內(nèi)涵

文化自覺這一概念本身屬于哲學(xué)的范疇。自覺一詞是相對于自發(fā)而言的，它屬于一種發(fā)自內(nèi)心的主觀行為，是人與動物區(qū)別的根本標志，是人對自然規(guī)律進行認識和改造的一個實踐過程。自覺是人類這個物種的一大標志特征。文化自覺則指的是被一定的文化氛圍圍繞的人對其中的文化有自我的認知，并且能夠充分地了解到其未來發(fā)展的方向和結(jié)果?？偠灾幕杂X是一種文化的自我認知、自我反省以及自我構(gòu)建。

二、文化自覺視野下的高校思想政治教育的再認識

在文化自覺的角度下，高校的思想政治教育無論在教學(xué)資源還是師資力量上都發(fā)生了很大程度上的改變，這對思想政治這門學(xué)科的發(fā)展，對總體思政水平的提高，以及對專業(yè)的建設(shè)都具有重要的意義。在文化自覺的視野下，高校的學(xué)術(shù)資源被賦予了不同的價值和意義。高校思想政治教育作為人文社會科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的一門重要學(xué)科，其所承擔(dān)著的責(zé)任和所要達到的學(xué)科目標也發(fā)生了巨大的改變。其中，所肩負著的構(gòu)建社會主義核心價值體系已經(jīng)不再是僅僅局限在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的范圍內(nèi)，而是歷史性的、文化性的。

（一）文化自覺視野下的高校思想政治教育屬性再認識原本高校思想政治教育的屬性一般是意識形態(tài)性的，而將其放在文化自覺的角度上，則具備了公共資源性。高校思想政治教育的公共資源屬性，歷年來在學(xué)術(shù)界長期受到爭議，本文則認為答案是肯定的。思想政治教育作為能夠為全民所共享的一種精神資源，與其原本的屬性并不相抵觸。從另一個角度來講，思想政治教育的有效性，其中最明顯的一個體現(xiàn)就是其是否成為了為大眾所一致認同和共享的公共資源，這也是思想政治教育在未來取得不斷發(fā)展的根本保證。

（二）文化自覺視野下的高校思想政治教育目標再認識

高校思想政治教育最為基本的目標是讓學(xué)生獲得相關(guān)的思政知識，從而構(gòu)建起理論知識體系。然而，在文化自覺視野下的高校思政的教育目標相較之前上升了一個很大的層次，而是要在原先理性認識的基礎(chǔ)上上升到感性認識，進而將其落實到具體的行動上。任何一種教育都不應(yīng)該將目標局限在知識的學(xué)習(xí)上，更重要的應(yīng)該是主體在這一個過程中所獲得的成長、所領(lǐng)悟的真理以及所感受到的文化，這些寶貴的素質(zhì)是在需要建立在學(xué)習(xí)知識的基礎(chǔ)上之上的，但是又是超越知識本身的，思想政治教育的教學(xué)目標也不例外。

（三）文化自覺視野下的高校思想政治教育功能的再認識

文化自覺視野下，高校思想政治教育的功能范圍在很大程度上被拓寬了，除了原本所具有的教育和意識形態(tài)兩方面的功能之外，還被賦予了繼承和發(fā)展文化、促進社會發(fā)展的功能。在文化大發(fā)展大繁榮的今天，要想構(gòu)建文化強國，思想政治教育所承擔(dān)的文化功能是最主要的。

（四）文化自覺視野下的高校思想政治教育資源的再認識

文化自覺視野，需要以文化的視角來重新認識高校思想政治教育的資源，其中既包括學(xué)術(shù)資源，也包括教育資源。在高校這樣的一個組織機構(gòu)所提供的廣闊平臺中，從文化的角度來看，其教育資源也是極為豐富的。主要包括自身資源、自然科學(xué)學(xué)科中的倫理道德、社會科學(xué)類學(xué)科中的文化資源，高校所提供的歷史資源、場景資源以及區(qū)域資源等等。

三、高校思想政治的有效性依賴文化自覺

一直以來，高校思想政治所取得的教學(xué)成果并不理想，在很多人的潛意識里認為思政課對大學(xué)生的發(fā)展是沒有價值的，雖然近年來也加大了對思想政治課的宣傳力度，但是所取得效果還是不明顯。針對其原因，眾說紛紜，其中認為社會的大環(huán)境是影響思想政治教育有效性的一個重要因素，這一項原因確實有其存在的現(xiàn)實依據(jù)，然而并非是主導(dǎo)原因。自從改革開放以來，社會轉(zhuǎn)型的步伐加快，人們在思想觀念、價值取向、行為方式等方面都出現(xiàn)了調(diào)整、改變以及重塑，其中不良因素也成為了充斥著人們思想的不可忽略的一大因素，其對自身和社會的惡劣影響是不可低估的。然而，占據(jù)社會主流地位的仍然是那些具有積極影響的、正確的價值觀，高校的思想政治教育在這樣的大的社會環(huán)境下取得一定的有效性還是指日可待的。黨中央出臺的相關(guān)文件中指出，在高校思想政治教育中，其中負面影響的確是不可避免的，但是大學(xué)生的思想總體上是呈現(xiàn)健康、積極向上的趨勢的。對此，高校在思政教學(xué)的過程中需要趨利避害，不能因為負面影響就放棄了促進思想政治教育的有效性，否則教學(xué)將會流于形式，社會發(fā)展就會紊亂。

在現(xiàn)實的教學(xué)環(huán)境下，思想政治教育能夠取得有效性是必然的，這需要全體高校的思想政治工作者無論在教學(xué)理念、教學(xué)觀點以及工作態(tài)度還是在教學(xué)方法、教學(xué)手段以及技術(shù)上都需要做到保持正確性。作為一名思想政治教育工作者，其充當著的不僅是一名教學(xué)人員，更重要的是“靈魂工程師”；他們所發(fā)揮的作用不僅僅是教人育人，更重要的是承擔(dān)著國家先進文化建設(shè)和發(fā)展的重要使命，他們是文化發(fā)展過程中不可忽略的一支重要力量。

在《決定》一文中，其中將文化的大發(fā)展和大繁榮與思想政治的有效性二者密切地聯(lián)系在了一起，而文化的發(fā)展和繁榮在很大程度上又依賴于文化的自覺，這也正是黨中央所一直強調(diào)的高度的文化自覺。文化自覺指的是要能夠正確地定位文化發(fā)展的方向，深切地意識到文化的發(fā)展是一項艱難而復(fù)雜的歷史使命，以及意識到文化發(fā)展是當務(wù)之急，任何人都有責(zé)任去為社會主義文化強國的建設(shè)不斷努力和奮斗。在高校思想政治的教育中，也依然需要做到文化自覺，這是其有效性的前提和保證。第一，覺悟思想政治作為一門文化類的課程，本身就承擔(dān)著文化發(fā)展的任務(wù)和使命。第二，覺悟高校的思想政治教學(xué)所處的大環(huán)境以及所面臨著的挑戰(zhàn)，并且自覺地承擔(dān)起用社會先進的文化去促進社會發(fā)展的責(zé)任。在充分地意識到和做到這兩點的基礎(chǔ)上，高校思想政治教學(xué)將取得顯著的成效。

四、利用文化自覺推動高校思想政治教育的方法創(chuàng)新

歷年來，大部分高校在思想政治的教學(xué)中所沿用的仍然是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，缺乏根本的創(chuàng)新。隨著高校思政教學(xué)不斷提出新的教學(xué)觀念，與之相適應(yīng)的教學(xué)方法也需要做出創(chuàng)新。

首先，根據(jù)心理學(xué)的觀點，文化自覺的心理基礎(chǔ)是具備一定的心理動因，在思想政治教育的過程中獲得一種主題體驗。在實際的思政教學(xué)過程中，具備文化自覺的主體一般會經(jīng)歷這些心理過程：感受—理解—認同。要想實現(xiàn)這一過程，僅僅依靠思政課堂上單純的理論性知識的講解是遠遠不夠的，并且通常這一過程往往會呈現(xiàn)出過于冗長和繁復(fù)的缺點，學(xué)習(xí)的主體會因此無法獲得情感體驗，最終導(dǎo)致思政教學(xué)的效果大大降低。根據(jù)教育心理學(xué)的相關(guān)觀點來看，思想政治課的教學(xué)效果與主體所獲得情感體驗是息息相關(guān)的，情感體驗越豐富，教學(xué)效果就越明顯。在具體的教學(xué)過程中，可以充分地發(fā)揮多媒體技術(shù)的作用，運用多種教學(xué)方式和手段，以增強學(xué)生的內(nèi)心體驗，從而形成學(xué)生內(nèi)心豐富而細致地情感品質(zhì)，這種教學(xué)方式的創(chuàng)新便是在文化自覺下所產(chǎn)生的。

其次，文化自覺的族群意識作為教育人類學(xué)的觀點之一，有利于促進思想政治教學(xué)的文化認同。文化作為一種非物質(zhì)形態(tài)，對人以及教育的影響意義是十分重大的。高校的思想政治教育需要以此作為基礎(chǔ)，一方面來提高自身教學(xué)的有效性，另一方面促進文化的發(fā)展和進步。教育人類學(xué)賦予了其方法論一定的哲學(xué)思想，它教會人們以多角度、多樣化的觀點來看待教育，在充分尊重教育主體的自主性和發(fā)展要求的基礎(chǔ)上，最終取得一定的教育成效；同時它對教育的方法創(chuàng)新還具有很大的啟發(fā)意義。總之，文化自覺觀點下的高校思想政治的教學(xué)，對學(xué)科的發(fā)展具有重要意義。

最后，文化自覺的階層認同，在促進高校思想政治教育過程中的師生和諧具有重要作用。根據(jù)教育社會學(xué)的觀點，教育事實上是作為一種社會現(xiàn)象而存在的，教育實踐在人的發(fā)展過程中發(fā)揮著巨大的作用。就學(xué)校這個組織結(jié)構(gòu)來看，其主要是由兩大部分構(gòu)成的，即教師和學(xué)生。在文化自覺的觀點下，教師努力做到在思政的教學(xué)過程中，融入更多的文化理念；學(xué)生則需要做到學(xué)習(xí)更多的文化知識，努力踐行文化，從而達到師生之間在文化上的和諧。

五、結(jié)語

綜上所述，高校思想政治的文化自覺是一項浩大的過程。從文化自覺的角度來研究高校的思想政治教育，無論在教育屬性、教育目標還是在教育功能等等方面都發(fā)生了巨大的變化。高校的思政教育被賦予了新的時代內(nèi)涵。一方面，高校思政的有效性在很大程度上需要做到文化自覺；另一方面，文化自覺反過來促進了高校思政教學(xué)方法的創(chuàng)新。新時代下的高校思政教育，必須具備高度的文化自覺，從而自覺地承擔(dān)起文化建設(shè)的重要職責(zé)，為我們國家文化的大發(fā)展和大繁榮做出巨大的貢獻，最終構(gòu)建起社會主義文化強國。

［1］葉宗波.文化自覺:多元文化背景下增強高校思想政治教育實效性的新向度［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2011，（23）.

［2］李艷，楊曉慧.文化自覺:高校思想政治教育的研究定位［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2014，（3）.

［3］張迪.文化自覺視域下高校思想政治教育實效研究［J］.中國青年政治學(xué)院學(xué)報，2014，（1）.