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        官祿

        2016-03-15 02:00:26北京李潔非
        名作欣賞 2016年22期
        關鍵詞:洪秀全縣志康熙

        北京 李潔非

        天國之癢

        北京李潔非

        歷史時有奇譎之事。以一時人物地脈來論,19世紀后五十年,以廣州為坐標,南北上下各數(shù)十公里,如此窄短的地帶,竟次第出現(xiàn)了三位聳動全華以至將它徹底改變了的人物。

        一位乃康有為氏,世稱“康南?!?。所謂“南?!?,即大清廣州府南??h,其地緊鄰廣州城西南角,秦代已以南海為名,后或郡或縣,降至當代,1992年由縣改市,又十年撤市改區(qū),便是今之佛山市南海區(qū)。這康有為,乃南??h丹灶蘇村人,光緒二十一年(1895)在京師發(fā)動“公車上書”,旋受德宗信用著手戊戌變法,百日而敗,入民國以?;庶h領袖立足政界,直至謝世。

        又一位姓孫諱文,號逸仙,后來化名“中山樵”,不料這化名流傳更廣,久之世人鮮稱本名,都習慣叫他“孫中山”。孫文的出生地翠亨村,在今中山市,原名香山縣??涤袨橐缘赝Q“康南海”,孫文反令故鄉(xiāng)因之以名,足見地位崇隆更勝一籌。至于原因,那是婦孺皆知——他乃中華民國的創(chuàng)立者,被尊“國父”。

        遙想當日,上世紀頭二十年主中國沉浮的革命黨、?;庶h①兩大政治勢力,其首屈一指的巨擘,居然來自相距僅數(shù)十公里的蕞爾之地,豈不讓人稱奇?這且不說,還有一位天字號人物,也與康、孫是近鄰。

        今廣州市花都區(qū)新華街建有廣州北站,來廣州的旅客可能在此下車抑或經(jīng)停其處,但他們未必知道,所履之地曾經(jīng)出過一位地動山搖的人物。溯之1993年以前,此地尚名花縣,建置三百多年以來,多半時間僅堪以平淡形容,不想清朝道咸之間,憑空降下一位泰坦巨靈。那情形與《水滸傳》楔子所寫,有如重現(xiàn):

        只見穴內(nèi)刮剌剌一聲響亮,那響非同小可。響亮過處,只見一道黑氣,從穴里滾將起來,掀塌了半個殿角。那道黑氣,直沖到半天里,空中散作百十道金光,望四面八方去了。②

        另一段則道:

        此殿內(nèi)鎮(zhèn)鎖著三十六員天罡星,七十二座地煞星,共是一百單八個魔君在里面,上立石碣,鑿著龍章鳳篆姓名,鎮(zhèn)住在此,若還放他出世,必惱下方生靈。③

        六百年前施耐庵先生述此“魔王下界”故事,說石碣背面刻著“四個真書大字”:遇洪而開。巧的是,眼下我們所敘,恰也與一個“洪”字相關。

        他不是別人,正是親自創(chuàng)立太平天國也親手毀了它,并令兩千萬人在不到十五年時間里或戰(zhàn)或餓而死的那個人。此時我們放眼再看,自北而南,以官祿為起點,次而南海丹灶蘇村,次而香山翠亨村,這上下百公里、三點一線排開的三座廣東小村莊,于五十年之間,先后觸發(fā)了中國近代史最重要的三大機棙。所謂歷史風云際會,大抵沒有比這更加詭巧的例子。

        現(xiàn)在的官祿布,建有洪秀全故居,頗具規(guī)模。院落外廣場,矗立現(xiàn)代化之紀念館一座,以及洪秀全按劍直立塑像一尊。院內(nèi)則園林化,古木摩天、綠草如茵,祠堂、古井、水塘、宅屋俱全。但說是“故居”,與原貌究竟有何關系,大概成疑。單單那幾排宅屋,雖墻體以土坯磚砌就、努力營其“舊狀”,混凝土的房基卻幽然露出了馬腳。尤其那片水塘,水面開闊,清波蕩漾,秀色宜人,似乎最為失真。依洪仁玕所述,真實的官祿應是這樣:

        村之前面只得房屋六間,其后則有房屋兩排,中隔小巷。在第三排之西邊則為洪秀全父母所居之小宅也。在村中房屋之前有小塘,滿貯泥水。全村之污水糞溺被雨水沖動均流入此處,而成為全村灌溉禾田之肥料池。但穢氣四播,凡不熟習中國農(nóng)村經(jīng)濟者均不能堪也。在村之左邊,靠水塘之旁,有一書塾,此為村童上學念書,預備科舉考試之處。⑥

        洪鏡揚家境平平,不甚窮,然亦難稱富足。這從洪火秀幼年能夠入塾讀書、十六歲卻又輟學,務農(nóng)事以助家用,而大概推知。也許整個村子普遍來講并無特別優(yōu)越的人家,故洪鏡揚家境平平,仍在族中享有地位,充當族內(nèi)紛爭的裁決者,若須與外族交涉,亦由他代表出面。⑦在舊時鄉(xiāng)村社會,此類角色通常由望族承擔。

        洪火秀生于嘉慶十八年十二月初十日(1814 年1月1日)。到他出生時,花縣誕生也才不過一百三十年。這是個新縣,不見諸過去版圖,康熙二十一年始有地方官員動議,二十三年得到來粵主持科考的某京官響應,奏以特疏,遂于二十四年降諭旨:

        二十五年(1686)析南海、番禺二縣地,創(chuàng)立花邑。⑧

        花縣一半疆域原屬南海,以是觀之,洪秀全與康有為倒有半個同鄉(xiāng)之誼。為何一再行創(chuàng)建花縣之議?原來,這片區(qū)域舊時與番禺、清遠、從化、南海、三水、英德數(shù)縣接壤,地緣復雜,兼以山深谷窈,歷稱“三不治之地”。遠的不說,單論前明弘治年間迄今,久有匪寇嘯聚,譚觀福、唐亞六、鐘國讓、鐘國相、蘇鳳宇、練復寧、吳萬雄等輩先后為亂,旋滅旋起⑨,“百十年來議剿無功,議撫無效,民靡有寧宇焉”⑩。正因此,康熙十二年,番禺縣令王之麟于剿匪途中,仰見群峰,瞬間省悟:“惟有設邑建城,可握喉吭。”?此見漸成共識,經(jīng)反復奏請,終使花縣誕生。

        這個新縣,其境東西橫一百二十九里,南北縱一百零一里,距北京四千八百六十五里。?康熙二十五年當時,田地山塘總面積二千六百四十八頃?;治下居民,男丁七千七百四十三人,婦女六千七百七十五口,總?cè)丝诓蛔闳f五?;闔縣人丁、田土、歲派及各項雜費所納,一年“通共銀一萬零五百一十二兩二錢一分九厘六毫六絲二忽”?。無論從人口、田畝和賦稅看,均屬小縣、窮縣。又,康熙《花縣志》載其四境村落凡一百九十一座?,內(nèi)中卻未見官祿之名,似乎是以后形成的新村莊。關于民風,縣志說:“花邑割自南、番,其間肥磽殊地,秀頑異民;招徠之眾,服習未馴?!比嗣褚蛏顮顩r不同,面目迥然,“大都食租衣稅者,猶可為善”,“若佃耕之甿,積惰而餮,牛種灰糞悉貸于豪黠,比及收獲,折算殆盡,已復稱貸,力詘負重,罄室以逃,由素無余蓄故輕去其鄉(xiāng)也”。平時,民間糾紛不斷,易于相仇,“如女適于人,一聞溘忽,動稱非命,率族抄搶,甚則聽唆囂訟;又或男歿媳寡,不為存恤,棄之外家”?。對此,地方官所設想的對策是:“以人材為本,所責于士者綦重”?,“肅風教者在乎權,砥頹俗者貴乎學”?。到了洪秀全這兒,可謂明驗其破產(chǎn),因為這位有清一代最大的“反賊”,即便尚未躋身“士”階層,卻實實在在是自幼于寒窗下苦讀圣賢書的學子。

        洪火秀七歲入學,一點沒耽擱,且迄乎十六之齡,都只管念書、無預他務。此甚足表示乃父于他所寄的厚望。在他上面,仁發(fā)、仁達兩位兄長,無一人知書,悉目不識丁,從父耕田為業(yè)。這自然反映著家庭經(jīng)濟能力:“秀全之兩兄助父耕田,又種些少瓜菜,全家食糧由此供給。其家經(jīng)濟不裕,只得耕牛一二頭,另養(yǎng)豬狗雞等?!?洪家擁有田畝,具體數(shù)目不詳,據(jù)“耕牛一二頭”來看,當屬有限。以此家底又兼仰食者眾多,而要堅持不懈供一人讀書,誠非易事,這也看得出洪鏡揚對于幼子鐘愛獨加。

        照洪仁玕的說法,那是因為洪火秀聰穎過人。開蒙以后,“五六年間,即能熟誦四書、五經(jīng)、孝經(jīng),及古文多篇,其后更自讀中國歷史及奇異書籍,均能一目了然”。老父為之心花怒放,甚感自豪,“每與人談話,最喜談及幼子之聰穎可愛。每聞人稱贊秀全,輒眉飛色舞。凡有說及其幼子一句好話者,即足令此老邀請其人回家飲茶或食飯而繼續(xù)細談此老所愛談之題目矣”?。

        洪仁玕所謂飽學之譽,或有虛夸;洪鏡揚逢人矜耀卻盡出肺腑無疑。當然,這種矜耀既發(fā)乎父愛常情,亦源出于文化程度不高、三個兒子有兩個是文盲的家庭眼光。七八百年滄海桑田,洪皓洪邁之苗裔,早已不是書香門第。洪秀全腹笥如何,我們雖不以其童子試屢不中為衡鏡——科舉埋沒人才,是眾所周知的——但他所撰詩文尚存,我們徑可讀而鑒之,包括他的手跡也在,睹之難以稱工?,從中或可考見他自幼在讀書方面的功底及態(tài)度。

        但無疑地,洪火秀若能成長為一個知書達禮之人,不單洪鏡揚待望已甚,對于官祿整個洪氏宗族也都有其特殊意義。他學業(yè)及前途的有成,似乎已被視為全村的共同財富。十六歲那年,當家中不堪重負,導致他短暫地中斷書齋生涯、“助理家中農(nóng)事,或到山野放牛”時,竟引起了全村的不安。“其族人及友人均以其文學長才,埋沒于粗工之中為大可惜”,大家商議共湊資費,“聘其任本村之塾師,由是復得機會靜中自行繼續(xù)研究文學而且修養(yǎng)其人格”?。且不說當事人,即我輩作為讀者,讀此亦不能不感到任重難荷。洪火秀終于不必作為農(nóng)夫,整日趟在泥水中,于田間飽受烈日的炙灼,這固可謂命運之神的眷顧,然而同時又意味著精神上要承受何等沉重的壓力!這一點,當其日后在府試考場屢試屢敗、屢敗屢試,以致活生生觸發(fā)了“范進中舉”式的癲狂時,我們將能感受得格外清楚。

        ①革命黨、?;庶h也稱孫黨、康黨。

        ②③金圣嘆評點:《第五才子書施耐庵水滸傳》,中州古籍出版社1985年版,第37頁,第38頁。

        ④⑥⑦???韓山文:《太平天國起義記》,《中國近代史資料叢刊·太平天囯(六)》,上海人民出版社1957版,第837頁,第837頁,第836頁,第838頁,第838頁,第838頁。

        ⑤脫脫等:《宋史》卷三百七十三,中華書局2011年版,第11557—11565頁。

        ⑧康熙《花縣志》,王永名《花縣志序》,同治五年重刊本,頁八。

        ⑨康熙《花縣志》,卷之一建置,頁十二。

        ⑩康熙《花縣志》,王永名《花縣志序》,頁三。

        ?康熙《花縣志》,黃士龍《花縣志序》,頁二。

        ?康熙《花縣志》,卷之一疆域,頁十六。

        ?其中由南海縣割撥而來約一千一百二十一頃,由番禺縣割撥而來約一千五百二十七頃。見康熙《花縣志》,卷之二賦役,頁二十六至三十。

        ?康熙《花縣志》,卷之二賦役,頁二十五。

        ?康熙《花縣志》,卷之二賦役,頁四十至四十一。

        ?康熙《花縣志》,卷之一鄉(xiāng)黨,頁十九至二十二。

        ?溘忽,意為突然死亡。

        ?綦,通“極”。

        ?康熙《花縣志》,卷之一風俗,頁三十六。

        ?書法乃科考卷面的第一印象,直接影響取棄,清代乾隆后更是如此。《郎潛紀聞》載:“嘉、道以后,殿廷考試尤重字體?!薄独鋸]雜識》則記乾隆間嘉定秦某,會試前其師謂之曰:“子字僅可三甲,速學焉,或可望二甲耳?!迸f時讀書人書法通常可觀,原因在此。以當時普遍嚴格的書法訓練來論,洪秀全的字,寫得委實未如人意。

        (作者注:出于尊、諱、迷信、仇恨諸因,太平天國造字改字頗多。本系列文章對此處理是,引原文時照錄,而以夾注示其正確字形;非涉原文,則一律服從目前漢字規(guī)范。例如“國”之一字,太平天國時期造為新字“囯”,過去的太平天國研究家出于尊褒,在著述或書名中每將“太平天國”書作“太平天囯”,本書不從。)

        作 者: 李潔非,文史學者,歷年從事中國當代文學理論批評、中國當代文學史研究、明清史研究等。

        編 輯:趙斌 mzxszb@126.com

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