【摘要】隨著社會的不斷進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國人民的物質(zhì)生活水平不斷提高，現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)也取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。我國作為一個(gè)文化歷史悠久的文明古國，已經(jīng)形成了獨(dú)特的標(biāo)志圖案藝術(shù)。尤其是現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)過程中，許多膾炙人口的經(jīng)典之作都融入其中，使得我國的標(biāo)志設(shè)計(jì)更加活靈活現(xiàn)。瓦當(dāng)作為中國傳統(tǒng)建筑中集實(shí)用性和藝術(shù)性為一體的圖案藝術(shù)，凝結(jié)著古代無數(shù)先人的審美與智慧。本文主要從瓦當(dāng)藝術(shù)的歷史文化、發(fā)展過程出發(fā)，分析和總結(jié)了瓦當(dāng)圖案藝術(shù)特征以及在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，希望能夠很好地推動(dòng)我國現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的不斷創(chuàng)新與快速發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】瓦當(dāng)圖案；藝術(shù)特征；現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)

瓦當(dāng)剛開始指的是那些位于屋頂瓦片底層，能夠保護(hù)房屋不受自然界風(fēng)雨侵襲的底層瓦。從西周開始，人們開始逐漸關(guān)注它們的產(chǎn)生、發(fā)展，并且很好地賦予它們提升建筑整體美感的審美功能。后來，經(jīng)過不同朝代，人們對于瓦當(dāng)圖案的不斷完善，瓦當(dāng)圖案開始變得豐富起來，所以說，瓦當(dāng)圖案作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)圖案，從其藝術(shù)特征來看，不僅可以清晰地看出中國傳統(tǒng)古典藝術(shù)的獨(dú)特走向，而且其獨(dú)特的藝術(shù)設(shè)計(jì)還為現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)藝術(shù)起到了至關(guān)重要的指導(dǎo)作用。

一、瓦當(dāng)藝術(shù)

在傳統(tǒng)房屋建筑過程中，鋪設(shè)屋頂?shù)闹匾ㄖ牧暇褪峭?。瓦?dāng)位于屋頂瓦片底層，對整個(gè)房屋建筑起到了很好的排水、防蛀、防侵蝕以及美化和裝飾屋檐的作用。西周時(shí)期，人們逐漸開始發(fā)現(xiàn)瓦片，并且賦予它們提升建筑整體美感的審美功能，從而形成了一門獨(dú)特的瓦當(dāng)藝術(shù)，得到越來越多人的研究。西周時(shí)期的瓦當(dāng)大多數(shù)都是半圓形，瓦片形狀單一，一般都是沒有經(jīng)過雕飾的平面瓦體，上面繪制的圖案也大部分都是簡單古樸的圖形，圖形種類也很單一；春秋戰(zhàn)國時(shí)期，瓦當(dāng)圖案內(nèi)容逐漸豐富，齊國、燕國、秦國的瓦當(dāng)圖案藝術(shù)是這個(gè)時(shí)期的代表。西漢也是瓦當(dāng)藝術(shù)的鼎盛時(shí)期，該時(shí)期，瓦當(dāng)工藝精湛，構(gòu)圖巧妙、造型生動(dòng)、圖案的種類和形式極為豐富。到東漢末年的時(shí)候，佛教文化在我國開始萌芽，對瓦當(dāng)?shù)挠绊懢褪巧徎y的廣泛使用，這種情況一直持續(xù)到隋唐。在宋元明清時(shí)期，瓦當(dāng)?shù)陌l(fā)展方向發(fā)生了變化，淡化了圖案的裝飾作用和裝飾效果，圖案種類也有所減少。

二、瓦當(dāng)圖案藝術(shù)特征介紹

（一）構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、巧妙適形

瓦當(dāng)圖案的設(shè)計(jì)一般都非常精密、巧妙，與紋樣契合度高。無論哪種紋樣，瓦當(dāng)圖案構(gòu)圖都十分緊湊又不失大方，能夠與裝飾面的外輪廓適配。瓦當(dāng)圖案是適合圖案的一個(gè)重要種類，它的構(gòu)圖方式大概有如下幾種：

1.自由均衡適合

瓦當(dāng)圖案一般是從自然界的動(dòng)植物以及其他物象抽象出來的，利用的都是物象自身的形態(tài)與動(dòng)態(tài)，將抽象出來的圖案自由均衡地裝飾在空間中，這樣一來，既可以顯示出形象的自身美感，又能夠與空間適配，例如：瓦當(dāng)?shù)拇怼纳裢弋?dāng)、秦代的奔鹿紋瓦當(dāng)、漢代“千秋萬世長樂未央昌”文字紋瓦當(dāng)都是自由均衡適合的典型代表。

2.左右對稱適合

瓦當(dāng)現(xiàn)狀以半圓形和圓形最為常見，而在這兩種現(xiàn)狀的瓦片當(dāng)中，左右對稱適合又是其中一種典型的構(gòu)圖方式，該方式講究左右空間為均等的兩部分，左右兩邊安排相同或相近的形象，比如戰(zhàn)國齊樹木雙馬紋瓦當(dāng)、圓形蓮花紋瓦當(dāng)。

3.上下對稱適合

上下對稱適合與左右對稱適合有著異曲同工之妙，是把水平線作為分界線將瓦當(dāng)圖案分為上下均等的兩部分，下上兩部分的形象相同或相似，比如秦朝的“四鳥紋瓦當(dāng)”，漢代的“上林”“甘林”文字紋瓦當(dāng)。

（二）造型簡練、夸張變形

瓦當(dāng)自身的特征導(dǎo)致了瓦當(dāng)圖案的造型必須將形象高度凝練，并且在保證凝練的同時(shí)還要突出圖案的特征。由于瓦當(dāng)大部分都是半圓形或者圓形，夸張變形就自然而然形成了。夸張變形可以將自然形象美化，突出形象特征，渲染了瓦當(dāng)?shù)乃囆g(shù)感染力。

（三）寓意吉祥

瓦當(dāng)圖案大多數(shù)都是通過動(dòng)植物、文字等寓意著吉祥，比如秦漢瓦當(dāng)圖案中很大一部分是神話傳說中的祥禽瑞獸，四神紋瓦當(dāng)圖案代表方位、季節(jié)、色彩等，其寓意極為深刻豐富。

三、瓦當(dāng)圖案和現(xiàn)代標(biāo)志的互為作用

古代的瓦當(dāng)圖案和時(shí)下流行的標(biāo)志圖案在形式上有些相似。通過比較分析瓦當(dāng)圖案和現(xiàn)代標(biāo)志圖案，圖案文化、造型藝術(shù)特色及時(shí)代美感的現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)互為貫通，現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)也展現(xiàn)出新的圖案元素。

標(biāo)志是一種以一些易識別的物象或符號來表明事物的特征，表達(dá)特定情感的象征藝術(shù)，歸屬于單獨(dú)紋樣或者適合紋樣。聯(lián)系瓦當(dāng)圖案可知，標(biāo)志圖案與瓦當(dāng)圖案的共同之處在于構(gòu)圖飽滿圓潤、造型簡潔大方等。想要將瓦當(dāng)圖案藝術(shù)融于現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中，應(yīng)該從這些共同之處下手。

（一）構(gòu)圖的鑒別認(rèn)識

標(biāo)志設(shè)計(jì)追求結(jié)構(gòu)美、凝練美。結(jié)構(gòu)美指的是結(jié)構(gòu)緊湊有致、圖形簡明，凝練美指的是自身的符號美、視覺上的裝飾美。所以，為了使得設(shè)計(jì)的圖案結(jié)構(gòu)上更加凝練、視覺上更加美觀，標(biāo)志設(shè)計(jì)經(jīng)常采用適合構(gòu)圖，并利用對稱、均衡的手法。這時(shí)候，瓦當(dāng)圖案藝術(shù)的借鑒作用就體現(xiàn)出來了。瓦當(dāng)圖案藝術(shù)構(gòu)圖方式多種多樣，我們在標(biāo)志設(shè)計(jì)中就可以借鑒。

（二）風(fēng)格的學(xué)習(xí)借鑒

在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中瓦當(dāng)圖案的特征，或簡潔、圓融、滄桑的獨(dú)特風(fēng)格，或斑駁陸離的拓片質(zhì)感，以及點(diǎn)線面的大融合，都能很好地豐富標(biāo)志設(shè)計(jì)的藝術(shù)手法，使得現(xiàn)代標(biāo)志在更具藝術(shù)感染力的同時(shí)，融入了中國元素。舉個(gè)例子，山西考古研究所的標(biāo)志設(shè)計(jì)風(fēng)格就是借鑒西漢四神瓦當(dāng)中朱雀的造型。

結(jié)語

綜上所述，本文通過對瓦當(dāng)圖案以及瓦當(dāng)藝術(shù)的歷史文化、發(fā)展過程出發(fā)，對瓦當(dāng)圖案藝術(shù)特征以及瓦當(dāng)在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用進(jìn)行了分析與總結(jié)，得出了瓦當(dāng)從剛開始單純的表述那些位于屋頂?shù)讓拥耐咂?，能夠保護(hù)房屋不受自然界風(fēng)雨侵襲，經(jīng)過西周時(shí)期人們賦予它們建筑整體美感的審美功能，瓦當(dāng)圖案開始受到越來越多人的研究，進(jìn)而形成了一門獨(dú)特的瓦當(dāng)藝術(shù)。瓦當(dāng)圖案的藝術(shù)特征對現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)有不可替代的作用。通過學(xué)習(xí)借鑒瓦當(dāng)圖案的藝術(shù)特征，將瓦當(dāng)圖案的構(gòu)成方式、造型特點(diǎn)、形式美感、風(fēng)格韻味等融入現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中，既可以豐富現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的內(nèi)容，又可以使得現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)更具中國特色，文化內(nèi)涵更深厚。

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【高小明，河南省工藝美術(shù)學(xué)?！?/p>