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        導(dǎo)方法析形象,感悟悲憫情懷—小說(shuō)《素芭》教學(xué)的幾點(diǎn)新的嘗試

        2016-03-14 23:09:12廣東順德德勝學(xué)校敖捷玲
        衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2016年15期
        關(guān)鍵詞:小說(shuō)學(xué)生

        廣東順德德勝學(xué)校 敖捷玲

        在人教版選修教材《外國(guó)小說(shuō)欣賞》中,收入了泰戈?duì)柕亩唐≌f(shuō)《素芭》。在教學(xué)中,我們可以試著用“形象體會(huì)式”的學(xué)習(xí)指導(dǎo)模式來(lái)進(jìn)行教學(xué)。所謂“形象體會(huì)式”學(xué)習(xí)指導(dǎo)模式,就是把所學(xué)課文用一個(gè)可認(rèn)、可感、可悟的“形象”生動(dòng)、簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確地表示出來(lái),并結(jié)合學(xué)習(xí)的閱讀、認(rèn)知、理解、運(yùn)用、探究等過(guò)程來(lái)認(rèn)識(shí)“形象”、化解“形象”、創(chuàng)造“形象”,以至讓學(xué)生獲得知識(shí)、學(xué)會(huì)閱讀方法的指導(dǎo)模式。素芭的形象是理解這篇小說(shuō)的鑰匙。

        一、抓住切點(diǎn),讓小說(shuō)的人物“明”起來(lái)

        我們要認(rèn)識(shí)小說(shuō)中的人物形象,首先要抓準(zhǔn)切入點(diǎn),讓小說(shuō)的人物形象能夠明晰起來(lái)。泰戈?duì)栐谛≌f(shuō)《素芭》中,是通過(guò)描寫(xiě)人物的眼睛、動(dòng)作和心理來(lái)刻畫(huà)啞女素芭的形象的,這就是我們首先要抓住的閱讀切入點(diǎn)。

        首先,引導(dǎo)學(xué)生分析泰戈?duì)柺窃鯓用鑼?xiě)素芭眼睛的,從這些描寫(xiě)中我們可以看出素芭是一個(gè)怎樣的女孩?

        泰戈?duì)栍迷?shī)一般的語(yǔ)言描寫(xiě)了素芭的眼睛和嘴唇。尤其是眼睛,作者用了飽滿(mǎn)的詩(shī)意的筆墨去描繪它:“一雙又大又黑的眼睛,任何時(shí)候都不需要翻譯,心靈自個(gè)兒會(huì)映照在這雙黑眸里。心靈的感觸在這黑眼睛的陰影里,時(shí)而伸展,時(shí)而蜷縮;這雙黑眼睛時(shí)而炯炯有神,燃燒著;時(shí)而灰心喪氣,熄滅了;時(shí)而如同靜懸的落月,目不轉(zhuǎn)睛,不知凝視著什么;時(shí)而若急疾的閃電,飛速地向四周放射光芒?!睆倪@雙眼睛里,我們看出了那掩飾不住的熱情和渴望、憂(yōu)郁與傷感。在寫(xiě)素芭的孤獨(dú)、無(wú)助的時(shí)候作者又毫不吝惜地寫(xiě)了這美麗眼睛里充盈著的淚水。“素芭坐在他的腳旁,盯著父親的臉,哭泣著?!薄把蹨I大把大把地從素芭眼睛里淌下來(lái)?!笨梢?jiàn)人物的內(nèi)心世界,不是封閉的,情感、情緒、念頭等,最終都要流露出來(lái)。“眼睛是心靈的窗戶(hù)”“言為心聲”,說(shuō)的都是這個(gè)道理。

        其次,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生分析作者抓住素芭的動(dòng)作進(jìn)行描寫(xiě),讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)一個(gè)活生生的形象和一顆晶瑩剔透的心。

        寫(xiě)素芭和她的動(dòng)物朋友相處時(shí),作者這樣寫(xiě)道“素芭時(shí)而愛(ài)撫它們,時(shí)而叱責(zé)它們,時(shí)而哄勸它們;而她的‘薩勞’和‘班勞’比人更能理解那些話(huà)語(yǔ)的含義?!边@里的叱責(zé)、哄勸不是她的語(yǔ)言,而是她通過(guò)動(dòng)作向她的動(dòng)物朋友表達(dá)的內(nèi)心情感。“當(dāng)素芭鉆進(jìn)牛欄,用雙臂抱住薩勞的脖子,把自己的臉緊緊貼在它的耳旁,親熱地磨蹭,那時(shí)候班勞就用愛(ài)撫的目光注視著她,用嘴舐她的身子。”“素芭每日至少有兩三次按慣例進(jìn)入牛欄;此外,她還不定時(shí)走去探看?!碧└?duì)栍迷?shī)人特有的細(xì)膩筆觸描寫(xiě)素芭和她的動(dòng)物朋友在一起的時(shí)候那些親昵動(dòng)作,讓這個(gè)心地善良、溫柔可愛(ài)、感情細(xì)膩的小女孩在我們的面前更加地明晰起來(lái)。

        抓住了素芭這個(gè)人物形象理解的切入點(diǎn),我們的閱讀指向性更加明確,理解人物形象途徑也會(huì)更為集中、更為清晰。

        二、緊扣環(huán)境,讓小說(shuō)的人物“立”起來(lái)

        在小說(shuō)《素芭》中,為了能更好地認(rèn)識(shí)素芭之一人物形象,讓她能更加豐滿(mǎn)地“立”在我們的眼前,我們對(duì)這個(gè)人物形象的分析還要進(jìn)一步延伸到她所處在的那個(gè)環(huán)境中去。

        印度《薩哈拉報(bào)》稱(chēng),“從子宮到墳?zāi)?,婦女終生備受歧視”。我們不難看出,社會(huì)環(huán)境的殘酷直接造成了素芭悲劇命運(yùn)。在小說(shuō)中,素芭周?chē)娜丝梢苑譃槿?lèi),她的父母,她的同伴帕勒達(dá)帕,還有村子里的那些村人。這部分的小說(shuō)解讀,要著重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較進(jìn)行分析。

        村里的村人“在素芭面前,毫無(wú)顧忌地對(duì)素芭的前途,發(fā)表了各色各樣令人擔(dān)憂(yōu)的議論。”“到處譴責(zé)他們,甚至要把他們逐出種姓的流言飛語(yǔ),到處擴(kuò)散著。”而素芭“她始終設(shè)法躲避眾人逼視的目光;內(nèi)心始終祈禱著,眾人若把她遺忘掉,那就該萬(wàn)事大吉了?!贝迦私o素芭帶來(lái)了無(wú)形的壓力和心靈的痛苦。

        泰戈?duì)栒f(shuō):“一個(gè)男人只有在他的同伴那里發(fā)現(xiàn)權(quán)力或?qū)嵱玫哪承┨厥獠拍軙r(shí),他對(duì)同伴的興趣才會(huì)變得真實(shí),然而一個(gè)婦女對(duì)她同伴感興趣,并不是由于同伴能對(duì)她有某種特別用處,也不是由于同伴擁有某種能力,更不是由于她對(duì)這種能力的特殊愛(ài)慕,而是由于同伴是活生生的人類(lèi),是她的同類(lèi)?!痹谒匕判睦?,帕勒達(dá)帕是她的朋友,她一直希望能得到朋友的認(rèn)可,讓朋友知道她是不可缺少的。她會(huì)每天為他帶去一個(gè)檳榔包,并親手把它調(diào)弄好,她真心地想能幫給他幫助??墒桥晾者_(dá)帕僅僅是認(rèn)為釣魚(yú)的時(shí)候有一位不會(huì)說(shuō)話(huà)的同伴是再好不過(guò)的,他對(duì)素芭也只是稱(chēng)呼上與別人不同,簡(jiǎn)單稱(chēng)呼她為“素”,現(xiàn)實(shí)中帕勒達(dá)帕冷酷無(wú)情。

        如果說(shuō)村人是讓素芭心靈感到痛苦、帕勒達(dá)帕給她的心靈帶來(lái)了傷害,那素芭的父母帶給她的則是心靈的絕望。素芭的母親把她視為自己胚胎的污點(diǎn),始終沮喪不堪。父母把她騙嫁出去,沒(méi)有絲毫的安慰、不舍、擔(dān)憂(yōu),只有“躊躇滿(mǎn)志,因?yàn)樗麄兘K于保住了他們的種姓和美好的來(lái)世?!蔽覀兛吹搅怂匕派畹哪亲迩f社會(huì)環(huán)境的冷酷無(wú)情,素芭只能含淚告別家鄉(xiāng),被迫遠(yuǎn)嫁。

        正是這樣的閱讀和分析,我們才知道素芭不僅是有著美麗的會(huì)說(shuō)話(huà)的“黑黑的大眼睛”,有著美麗善良的心靈的女孩,她還是飽受歧視、慘遭蹂躪、連尊嚴(yán)和生存權(quán)利也被剝奪了的女性,她就這樣明晰地立在了小說(shuō)中,更立在我們的心里,讓我們必須去直視,必須去面對(duì)。

        三、感悟情懷,讓小說(shuō)的人物“活”起來(lái)

        在《素芭》中,泰戈?duì)栍贸錆M(mǎn)詩(shī)意與哀傷的筆調(diào)描畫(huà)出了一個(gè)美好的啞女形象,但由于種姓與宗禮的束縛,她根本沒(méi)有什么自主選擇婚姻的權(quán)利,小說(shuō)末尾這樣寫(xiě)道:在這位姑娘永恒沉默的心靈里,想起了一種無(wú)限的無(wú)法言說(shuō)的哭泣聲,除了心靈探索者,誰(shuí)也不會(huì)去傾聽(tīng)那種無(wú)聲的哭泣。

        文章的結(jié)局暗示了素芭最終抑郁而亡的悲慘命運(yùn)。將美好的東西毀滅給人看,這正是一個(gè)典型的社會(huì)悲劇與人生悲劇。美好少女的毀滅,純潔靈魂的掙扎,正是泰戈?duì)栔怃秩镜膶?duì)象,也正是他對(duì)女性悲慘命運(yùn)最深切的憐憫。我們只有了解了泰戈?duì)柕倪@種情懷,才能讓他筆下的人物鮮活地活在每一個(gè)讀者的心里,讓人物自己發(fā)出無(wú)聲的控訴,撞擊著人們的心靈,讓每個(gè)人都去反思。

        學(xué)生的學(xué)習(xí)小說(shuō)的過(guò)程,其實(shí)就是學(xué)生與小說(shuō)中人物對(duì)話(huà)的過(guò)程,如解讀人物與環(huán)境之間、人物與人物之間、人物與主題之間內(nèi)部的聯(lián)系。這個(gè)過(guò)程是學(xué)生認(rèn)識(shí)小說(shuō)的過(guò)程,更是學(xué)生自行解決學(xué)習(xí)問(wèn)題的過(guò)程,隨著對(duì)小說(shuō)人物認(rèn)識(shí)的逐步深入及問(wèn)題的解決,學(xué)生閱讀小說(shuō)的能力逐步得到提升。讓小說(shuō)中的人物點(diǎn)亮學(xué)生的小說(shuō)閱讀,可以給我們提供一個(gè)小說(shuō)閱讀方法的借鑒。

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