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        美國影片:從人格內(nèi)涵到精神內(nèi)涵

        2016-03-12 06:06:58龔家慧
        電影文學(xué) 2016年5期
        關(guān)鍵詞:精神內(nèi)涵

        [摘要]電影的一大特色就是可以營造出不同人格內(nèi)涵的角色,以映射現(xiàn)實生活中的某些真實存在。而美國影片在這方面尤為突出,其能夠從“自我”“本我”“超我”的三重人格準(zhǔn)確地為電影中的人物進(jìn)行定位。在主線上,也能夠?qū)r間把握得恰到好處,用以輔助人物形象的刻畫,凸顯他們的人格魅力。所以,美國影片習(xí)慣將重心放在對人物人格內(nèi)涵的塑造之上,以表達(dá)電影中的精神內(nèi)涵。

        [關(guān)鍵詞]美國影片;人格內(nèi)涵;精神內(nèi)涵

        不同人物的人格內(nèi)涵是構(gòu)建一部電影的重要環(huán)節(jié),這樣才能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)出影片的精神內(nèi)涵。對于人物形象的刻畫,可以分為“自我”“本我”“超我”三方面,從多元化的角度去展現(xiàn)出多重人格的內(nèi)涵。美國影片在這一點上造詣頗深,成功的影片也比比皆是,本文則將以此為切入點進(jìn)行深入的解讀。

        一、多元化的角色定位

        電影是一種集視覺和聽覺于一體的媒體形式,想要更好地傳達(dá)內(nèi)涵,就必須將角色的定位做到細(xì)致入微,對不同人格內(nèi)涵的詮釋便是電影中心思想的一角。而對電影中人物人格的刻畫因為影片形式的多樣化可以細(xì)分為兩方面,一方面是通過影片的整體語言結(jié)構(gòu)、人物的語言特點解讀影片;另一方面上升到更高的層面,從人的大腦思維能力方面進(jìn)行分析,以此作為基礎(chǔ)細(xì)化影片結(jié)構(gòu)。學(xué)者弗洛伊德曾對此方面進(jìn)行調(diào)查研究,并著《夢的解析》一書。他的觀點是:大腦思維是根據(jù)學(xué)習(xí)而構(gòu)建的,也分為淺層次和深層次兩個方面。同時他從三個方面分析人格,分別是“自我”“本我”“超我”,這三方面創(chuàng)立了他的基本理論。而對于人格內(nèi)涵的解讀,就應(yīng)該從最基本的“自我”“本我”“超我”三方面入手,才能更容易捕捉到要領(lǐng)。在美國影片中,有很多比較典型的代表。

        從哲理角度去分析觀眾的內(nèi)心,人的心理構(gòu)建可以形象地想象成珠穆朗瑪峰,一座雄偉的山峰。如果你爬不到山頂,你永遠(yuǎn)也不知道山間的魅力,你永遠(yuǎn)看不到其雄偉壯闊之景,你永遠(yuǎn)領(lǐng)悟不到山峰蘊藏的能量。當(dāng)你到達(dá)山腳下就實現(xiàn)了“本我”,它是人類心理最基礎(chǔ)的組成部分,也是人們首先要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,它涵蓋的范圍也比較廣泛,例如人的生與死;如果你繼續(xù)爬到山腰處,那么就實現(xiàn)了“自我”,在攀爬的過程中你學(xué)會了一些額外的技能,它讓你成長起來,能夠?qū)崿F(xiàn)自我控制,讓自己的思維能力構(gòu)建起一個框架,逐步對社會有了認(rèn)知能力與分析能力;當(dāng)你攀爬到頂峰之際,你就達(dá)到了“超我”境界,它讓你變得更為成熟,它包含了之前的兩方面并且其境界大于前者,讓人們的內(nèi)心世界變得強(qiáng)大。因此可見,對人物人格內(nèi)涵的詮釋是打造一部好電影的關(guān)鍵之一。

        二、解析電影人物的人格

        美國影片對人物性格的構(gòu)建,大多都遵循“自我”“本我”“超我”的三重人格,影片《記憶碎片》一開始,主要人物出來時就拿著一張朋友的照片,但是這張照片中滿是血跡,主人公的表情也非常嚴(yán)肅,手逐漸開始顫抖,血跡也漸漸消失在人們的視野之中,觸動了觀眾的內(nèi)心世界。繼續(xù)仔細(xì)觀看,影片仿若讓時間倒流,這樣人們看見的結(jié)果就像是殺人的場面,這種敘事的特點你細(xì)致地品讀會發(fā)現(xiàn)其中的意義所在。在現(xiàn)實生活中已經(jīng)發(fā)生的事情人們不能體會到其中的過程。但是采用倒敘的方式,由結(jié)果引出過程,可以讓人們深深地體會到其過程的真實性,觀眾在潛意識中清晰地了解到角色的人格。順暢地將一條線索從頭至尾貫穿下來,給觀眾營造一個清晰的“認(rèn)知”過程,能夠從中完全把握住人物性格的內(nèi)涵,自然更能贏得觀眾的歡心。

        黑白色調(diào)的鮮明對比,從影片的一開始就將主人公的動作和性格襯托得淋漓盡致,讓觀眾直截了當(dāng)?shù)囟床炝酥魅斯膬?nèi)心。主人公因為生活環(huán)境及經(jīng)歷事件的影響,導(dǎo)致了他的內(nèi)心世界充滿疑慮,不敢面對任何事物,甚至只相信自己。當(dāng)主人公在賓館住宿時,一個人靜靜地坐在床頭,周圍的環(huán)境也異常寂靜,主人公在這時的心理世界是安靜的,實現(xiàn)了自我控制,能夠理性地分析自己,這就相當(dāng)于達(dá)到“自我”境界,能夠在外界面前把握好自己的內(nèi)心,左右自己的想法。這時的主人公想要弄明白周圍的情況以及具體的時間,當(dāng)然人在這種情況下這種想法也是最基礎(chǔ)的,在一個穩(wěn)定的社會表現(xiàn)出自己的欲望。因此,完全對立的黑與白更能與這種環(huán)境相匹配,也更能襯托出主人公的人格特點,讓電影內(nèi)涵的表達(dá)更加直白。

        角色的人格決定了他們在處理事情上所選擇的方式方法,也直接決定著劇情的發(fā)展與深入,更影響著整部電影的精髓。因此,隨著劇情的發(fā)展,主人公與其中的一個男演員來到了偏遠(yuǎn)地帶,并且走進(jìn)了一個黑黑的屋子,就在這時主人公掏出了隨身攜帶的相片,相片上有警告自己的話,讓自己遠(yuǎn)離那個可惡的男人,主人公掏出了槍并指向了那個男人。從這一情景與之前的情節(jié)中我們可以了解到,這個男人殘忍地殺害了主人公的愛人,觀眾此時可能認(rèn)為主人公想要伸張正義替愛人報仇,但是主人公突然說道“你清楚嗎?”這時那個男人才明白事情的緣由,但是最終主人公還是用手槍擊斃了那個人。從主人公的行為動作,可以為這個角色定位,準(zhǔn)確地判斷出人物的性格特點,這樣可以使觀眾不僅了解人物的內(nèi)心世界,還了解了劇情及影片的主旨,也使得影片的整體節(jié)奏恰到好處,創(chuàng)造了一個新型的電影敘事風(fēng)格。

        深入了解與主線相關(guān)人物的人格,可以更好地幫助觀眾分析影片所要傳達(dá)的精神內(nèi)涵與中心思想。所以,電影的種種情節(jié)都表現(xiàn)出主人公是一個病人,他有時清楚,有時糊涂,并不明白自己所做過的事情,是一個典型的失憶患者,他的過激行為并不是他十分清楚事情的因果,只是通過影片開頭提及的照片而引發(fā)的,他根據(jù)自己對照片的理解,這就是他的殺人動機(jī),也就是根據(jù)他理解中的事情,想要給自己的愛人一個交代。這些內(nèi)容都是導(dǎo)演精心刻畫的,通過這一典型的事例可以理解主人公心中的“自我”,給主人公一個更準(zhǔn)確的定位,讓影片的層次清晰明了,這種行為也就迎合了電影的主題,并且引導(dǎo)著觀眾的心理,使其心理根據(jù)劇情的變化而變化,深受觀眾的喜愛,也表達(dá)了影片的主旨。

        主線是引領(lǐng)電影順利開展的一個關(guān)鍵所在,而角色人格也會隨著劇情的延伸變得越來越立體和飽滿。就像電影《記憶碎片》中的泰迪,當(dāng)他剛剛表示愿意找出事實并將其告訴主人公時,主人公卻在匆忙中看似巧合地選擇將子彈擊出。這樣的設(shè)定必定蘊含了更深層次的意義。在腦海中的回憶與事實真相之間,主人公做出了清晰的選擇。他摒棄了事實與真相,對他來說,腦海中的回憶更加重要。而這兩者之間存在著巨大差別,無法簡單地對其進(jìn)行比較衡量。主人公篤定地堅信自己的記憶是真實可靠的,他所篤信的記憶由相機(jī)記錄的瞬間和他日常在筆記中的敘述組成。他主觀地創(chuàng)造了自己的記憶。然而事實與記憶往往不盡相同,存在巨大差別。潛意識對記憶影響巨大,但人本身卻往往無法感知潛意識對其自身的影響。被潛意識所左右的記憶與事實真相相比較,人們不難發(fā)現(xiàn),記憶的真實性已所剩無幾。這時的主人公與影片最初的主人公并無差別,他始終選擇用個人臆斷來打造虛幻的“真實”。這樣的“真實”如同高樓建立在流沙之上,不能讓人信服,與客觀事實相去甚遠(yuǎn)。主人公不過是生活在自己憑空想象出的美好世界中罷了。他將一張照片中反映出的影像當(dāng)作絕對真實的現(xiàn)實世界,并任性地以自己個人的喜好做決定,這種自私的表現(xiàn)就是“超我”狀態(tài)的真實體現(xiàn)。

        通過理論分析與實際電影中角色人格的結(jié)合可以得出,經(jīng)由大腦冷靜分析判斷后做出的舉動可以克制“本我”天性中沖動莽撞的那一面,即通過理性的壓制達(dá)到“超我”狀態(tài)。而這種由理性、冷靜主導(dǎo)的狀態(tài)并不是絕對正確、完美的,在真實世界中,這種狀態(tài)亦有許多不盡如人意的地方。它的根基是人的理智思考,而這一根基在對現(xiàn)實情況思考、判斷之后形成了一系列的回憶并重新構(gòu)造真實世界,這種狀態(tài)無疑有著更為強(qiáng)大的破壞力。探詢其本質(zhì),主要因?qū)W者弗洛伊德主張人類生而有之的能力導(dǎo)致了多重人格的產(chǎn)生,認(rèn)為這才是其根本原因。而人類生而有之的能力也趨向于許多方面,無法輕易概括歸納。綜上所述,“三我”的狀態(tài)處于人是非倫理中的灰色地帶,不存在絕對的好與壞。

        男主人公的人格在“超我”和“自我”之中不斷變換并向前推進(jìn),同時也將電影的主題思想慢慢展現(xiàn)了出來。男主人公向路人詢問路線,堅持要將路線畫在紙上才罷休,對他而言,值得人依賴相信的不是腦海中的客觀回憶,而是由自身主導(dǎo)控制產(chǎn)生的回憶。他愈加習(xí)慣于憑自身的主觀臆斷來判斷真實世界這樣的思考方式,他憑空創(chuàng)造出的回憶掩蓋了現(xiàn)實世界的真實。而這種日益深切的思考、行為模式主要體現(xiàn)在他擔(dān)心記憶不夠精確,所以將珍貴的文獻(xiàn)資料刻在身上。主人公在一通電話中提起“澤斯美”這一名字,以“回憶的模糊與存留”為根據(jù)將自身與澤斯美相互比較、發(fā)表評論。澤斯美究竟是怎樣的一個人?他又怎么會在陷入“自我”這種特殊的人格狀態(tài)時被人拉出來并進(jìn)行了評論呢?

        影片按照從后至前的時間先后順序敘述故事的情節(jié)發(fā)展,并在這個過程中引出了“娜塔莉”這一對情節(jié)起很大推動作用的人物。男主人公與娜塔莉進(jìn)行了深入的溝通,他向娜塔莉說明了自己內(nèi)心中對真實世界的看法。當(dāng)視覺官能切斷了與世界的直接聯(lián)系,真實世界依然鮮活地佇立在那里,并不會因這些微小的因素而受到任何影響。他在與泰德交流時曾說:“客觀事實才是做事的基礎(chǔ)、憑據(jù)”,還有“如果你能真正掌控事實的運轉(zhuǎn),那回憶是否清晰就變得無足輕重了”。這些話與男主人公在和娜塔莉?qū)υ挄r流露出來的感情相得益彰。

        影片通過鮮明的對比表現(xiàn)出別樣的風(fēng)格特點,為角色不同人格的塑造做出了良好的鋪墊與襯托,也使文章的主旨顯露出來,就好比主要線索與次要線索之間的聯(lián)系,兩者相輔相成、相互映襯、相互協(xié)調(diào)。影片在刻畫情節(jié)時深深地吸引觀眾的內(nèi)心世界,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的欲望,影片把查找真兇作為發(fā)展的開端,讓觀眾產(chǎn)生無限的遐想,由此讓觀眾從更深一層的角度理解影片的真正內(nèi)涵。另一方面,影片通過刻畫主人公的病因,來增加影片的懸疑性,進(jìn)而體現(xiàn)“自我”“本我”“超我”三重人格,從人格的角度出發(fā)準(zhǔn)確地定位角色,這也就讓觀眾更加期待影片接下來描繪的內(nèi)容。

        最終,主人公實現(xiàn)了“超我”的形態(tài),主人公把自己的所作所為理想化,根據(jù)自己對照片的理解去尋找仇人,并用殘忍的手段殺害了他。在此之后他可以通過自己的意識忘掉事情的經(jīng)過,實現(xiàn)“超我”的同時并不承認(rèn)自己犯下的過錯。電影從一開始敘述的“本我”狀態(tài),表現(xiàn)出與常人相似的鎮(zhèn)靜,再到后來達(dá)到了“自我”狀態(tài),最后在高潮的部分影片將主人公刻畫為“超我”狀態(tài)。通過對影片人物形象的塑造,反映出“自我”“本我”“超我”三重人格,從三重人格的角度出發(fā),準(zhǔn)確地定位人物角色,將影片內(nèi)在的主旨表達(dá)出來的同時被觀眾所接受與理解,使影片上升到一個更高的高度。

        三、結(jié)語

        美國電影迄今為止仍然引領(lǐng)著世界電影前進(jìn)的步伐,其在很多方面都有獨到的見解,而對人物人格內(nèi)涵的詮釋更是相當(dāng)?shù)轿?。隨著人們審美水平的不斷提高,對電影的要求也不再僅僅停留在宏偉的場景和震撼的畫面效果上,而是更加關(guān)注人物的人格內(nèi)涵,并從中捕捉其精髓。美國電影《記憶碎片》對人格內(nèi)涵的詮釋則是非常細(xì)膩的,分別從“自我”“本我”“超我”三個方面進(jìn)行,挖掘其中非常細(xì)膩并且貼近生活的一面,盡可能地切合觀眾的心理需求,甚至細(xì)致到人物的一舉一動、一顰一笑。當(dāng)然,這也是國產(chǎn)電影需要認(rèn)真解讀并且學(xué)習(xí)的一個重要方面。

        [參考文獻(xiàn)]

        [1] 邱路.后現(xiàn)代敘述狂歡——解析影片《記憶碎片》敘事策略的修辭格運用[J].電影評介,2011(11).

        [2] 唐喆.從電影《記憶碎片》看影視敘事時間[J].電影評介,2013(05).

        [3] 楊燕.記憶迷宮與心理黑色——淺析《記憶碎片》[J].大眾文藝,2012(05).

        [4] 余亞茹.思維的考驗——從敘事學(xué)角度看《記憶碎片》[J].電影評介,2012(06).

        [5] 王昊陽.《記憶碎片》的精神分析讀解[J].電影文學(xué),2014(23).

        [作者簡介] 龔家慧(1984—),女,河南駐馬店人,碩士,河南職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師。主要研究方向:教學(xué)法、翻譯。

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