王秀英

摘 要： 回族形成與成長過程中與中華民族大家庭凝結(jié)成不可分割的命運(yùn)共同體，他們心系中華，并且在民族成長過程中具有開放、溝通、兼容的民族特點(diǎn)，使得這一民族在發(fā)展歷程中具有善于溝通的對外交往的親合力。

關(guān)鍵詞： 回族 親和力 發(fā)展歷程

回族是中華大地上一支獨(dú)特的具有許多優(yōu)良傳統(tǒng)和文化習(xí)俗的民族，他們形成于唐宋元時期，是西方的阿拉伯民族與華夏民族（主體是漢族）不斷融合而成長起來的民族，這一民族經(jīng)過一代代融匯了西方的阿拉伯文化與東方的儒家文化的智慧，形成了兩種文化形成互補(bǔ)的優(yōu)勢。在其形成和成長過程中，這一民族心向中華，把自己的命運(yùn)和前途緊緊與國家和整個中華民族命運(yùn)和前途結(jié)合，而且，這個民族的開放、兼容性，在與包括與漢族其他民族兄弟交往的過程中，積累了豐富的民族交往、團(tuán)結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，表現(xiàn)出了這個民族善于溝通的對外交往的親和力。

一、回族融入中華大家庭的歷史淵源

中國歷史上的唐朝時期與世界史上的阿拉伯帝國時期是同一時期存在的文明帝國，也是兩種文化交流、交融的鼎盛時期。從大唐開始，西亞、中亞的阿拉伯商人、傳教士、學(xué)者、使者、能工巧匠就連綿不斷地沿著絲綢之路來到中國，后來不斷遷徙到中國各地。宋元時期，隨著中國對外交往對外貿(mào)易的增多，阿拉伯人遷徙到中國的現(xiàn)象越來越多。他們所到之處，馬上就能與當(dāng)?shù)氐臐h族和諧相處，相互幫助。很快，越來越多的阿拉伯商人與當(dāng)?shù)氐臐h族女子通婚，繁衍后代，這就形成了中國獨(dú)特的民族：回族。他們經(jīng)過世代的繁衍成長，融會貫通了阿拉伯文化和東方的漢儒文化，使得回族秉承了兩種文化的優(yōu)勢，他們既從父輩們那里繼承了善經(jīng)商、善貿(mào)易、善科技、數(shù)學(xué)、天文、醫(yī)學(xué)的基因，當(dāng)然還有伊斯蘭教精神，又從母輩們那里得到了漢儒的勤勞勇敢、正直善良、厚德載物的中華民族天地寬廣之胸懷。

《古蘭經(jīng)》教導(dǎo)人們要去惡從善、要親愛他人。它宣傳人要尊重天下尊重自然，善意待人、要誠信、要寬容……從回族形成后，穆斯林們在中國不傳教、不攻擊包括漢儒思想在內(nèi)的其他文化思想。

中國的儒家思想的一個核心內(nèi)容是“和為貴”，人要以誠信為本，仁者愛人，嚴(yán)于律己，寬以待人……

兩種文化有很多相同，都是教導(dǎo)人們?nèi)绾卧诰竦赖路矫孢M(jìn)行修養(yǎng)，這是回族與中華大家庭能夠和諧共生的歷史文化原因所在。

由于回族的形成是伊斯蘭文化與漢儒文化的開放與包容的結(jié)果，他們的父輩與母輩相結(jié)合形成了密不可分的血緣關(guān)系，因此回族形成時就與中華民族大家庭結(jié)成了“你中有我、我中有你”的共同命運(yùn)體。中華民族的成長與強(qiáng)大，回族有極其重要的貢獻(xiàn)。

二、回族的開放、兼容性

由于回族的文化得到來自伊斯蘭文化與漢儒文化的雙重浸潤，因此這個民族具有開放性、兼容性和包容性。

由于回族的祖先是從遙遠(yuǎn)的阿拉伯帝國遷徙而來的，他們原本是阿拉伯的游牧民族、一個善經(jīng)商的民族，但他們到達(dá)的中國卻是一個固守家園的農(nóng)耕民族，在與漢女子通婚后，賴以生存的經(jīng)商的游牧民族的生活方式可能行不通，隨著不斷遷徙、定居，他們亦農(nóng)亦商、亦農(nóng)亦工，很快適應(yīng)當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)慣、生活方式、風(fēng)土人情。因此，他們在本民族成長壯大的過程中不斷兼容并蓄，吸收包括漢族在內(nèi)的其他民族的文明，因此使這個民族得以在祖國各地與其他民族和諧相處、友好共生，從來沒有發(fā)生一起分裂民族、分裂國家的事件。

特別是改革開放以來，隨著生產(chǎn)基金的繁榮及城鎮(zhèn)化的發(fā)展，各民族交往活動越來越頻繁，各地都能看到回族同胞參與市場經(jīng)濟(jì)的活躍身影。在筆者所在的城市沈陽，回族是最早參與市場經(jīng)濟(jì)的群體之一，在改革開放剛開始的時候，他們就下海經(jīng)商，最早進(jìn)入廣州深圳，現(xiàn)在有的人在國外建起了實(shí)體。在城市，中華老字號熠熠生輝，回族經(jīng)營著具有民族特色的商家店鋪，濃郁的穆斯林特色吸引著祖國各地的群眾。

在鄉(xiāng)村，回族群眾亦農(nóng)亦商。憑借著距離沈陽市郊的便利條件，成為城市農(nóng)副產(chǎn)品供應(yīng)地。他們與漢族一起，實(shí)行集約化大生產(chǎn)，源源不斷地進(jìn)行糧食、蔬菜、牛羊、乳制品的生產(chǎn)、供應(yīng)、銷售服務(wù)。

回族的親和力還表現(xiàn)在與其他民族兄弟交往時熱情大方，秉承著伊斯蘭的“散給”精神，與人交往不吝嗇、以誠待人，并好客大方。

在民族觀念上，基本認(rèn)同“天下回回是一家”的觀念，但在現(xiàn)今的民族交融和交往中，在信守伊斯蘭教義的同時，他們認(rèn)為自己是穆斯林，卻是整個中華民族大家庭下的一個家庭成員，56個民族之一。

回族的開放兼容，使回族善于溝通、善于交往，具有親和力。

本文是2014年度遼寧省社會科學(xué)規(guī)劃基金“散居回族社區(qū)文化變遷中的“三力”優(yōu)勢研究-以沈陽為例”，編號L14BMZ004研究成果之一。