楊 晨 （河北師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院 050000）

鐵血玫瑰
——以俄羅斯戰(zhàn)爭(zhēng)電影《女狙擊手》中的女性形象為例

楊 晨 （河北師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院 050000）

《女狙擊手》作為一部女性主義題材的電影，其中包含較多女性主義的理論觀點(diǎn)。社會(huì)建構(gòu)的性別意識(shí)，文化隱喻，男性女性特質(zhì)轉(zhuǎn)變，以及女性地位在戰(zhàn)爭(zhēng)期間的變化等都在這部影片中有所體現(xiàn)。通過對(duì)柳德米拉這一典型人物進(jìn)行分析，我們可以從中得到若干女性主義理論觀點(diǎn)啟示。

女權(quán)主義；男權(quán)主義；性別建構(gòu)；男性特質(zhì)；女性特質(zhì)；戰(zhàn)爭(zhēng)；話語權(quán)

眾所周知，前蘇聯(lián)在二戰(zhàn)中承受了2700萬人的傷亡。作為反法西斯同盟國的重要成員，前蘇聯(lián)牽制了納粹德軍的大部分兵力，有力配合了英美同盟國開辟第二戰(zhàn)場(chǎng)；出兵中國東北，橫掃日本關(guān)東軍，加速了中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。由于男性兵員在戰(zhàn)爭(zhēng)中大量損失，為了滿足軍隊(duì)需求，蘇軍在衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)期間招募了為數(shù)眾多的女兵，蘇聯(lián)軍隊(duì)的狙擊手、機(jī)槍手、炮兵和裝甲部隊(duì)中都有大量女兵，其人數(shù)于1943年年底達(dá)到峰值，為80萬至100萬。1從“斯大林格勒白玫瑰”王牌女飛行員莉莉婭，再到受邀到白宮演講的女狙擊手柳德米拉，蘇軍女兵們用她們?nèi)崛醯募绨蚝湍型麄儾⒓缱鲬?zhàn)一同向法西斯作殊死搏斗直至戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。本文將以俄羅斯戰(zhàn)爭(zhēng)電影《女狙擊手》中的女主角形象作為分析文本，運(yùn)用女性主義和意識(shí)形態(tài)分析理論等手法對(duì)其進(jìn)行一系列細(xì)致分析，力爭(zhēng)撥開光影中的重重炮火硝煙，展示出一個(gè)真實(shí)生動(dòng)的“異域花木蘭”形象。

一、從美嬌娘到神槍手

《女狙擊手》（以下簡(jiǎn)稱《女》）是一部2015年上映的俄羅斯電影。該片描述了蘇軍女狙擊手柳德米拉從一名女大學(xué)生成長(zhǎng)為戰(zhàn)功卓著受邀出訪白宮的女狙擊手的人生歷程。出身軍人之家的柳德米拉從小性格獨(dú)立堅(jiān)毅，在一次射擊俱樂部活動(dòng)中被教練發(fā)現(xiàn)具有射擊天賦從而離開就讀的基輔國立大學(xué)進(jìn)入蘇軍狙擊手學(xué)校學(xué)習(xí)，一名歷史專業(yè)的女大學(xué)生從此開始走上軍旅之路。社會(huì)建構(gòu)的兩性規(guī)范意味著一個(gè)生理上的男性或女性只有具備了社會(huì)所公認(rèn)的男子氣和女人味即男性特質(zhì)和女性特質(zhì)，才能成為它的一名合格成員。2在片中柳德米拉婉拒家人介紹的相親對(duì)象鮑里斯醫(yī)生收拾行裝向家人告別時(shí)，便體現(xiàn)出了女性主義中力圖擺脫男性傳統(tǒng)文化習(xí)俗束縛，尋求真正自我的訴求。波伏娃認(rèn)為，女人不是天生的，而是后天造就的。以男性為中心的社會(huì)文化把她定義為另類、“他者”（the other），以至于其成為介于男性與無性之間的“第二性”。3在男權(quán)主義占統(tǒng)治話語權(quán)地位的社會(huì)，女性的真實(shí)訴求往往被男權(quán)壓制異化，得不到真正的解放。自1917 年十月革命爆發(fā)確立政權(quán)以來， 蘇聯(lián)無論是經(jīng)濟(jì)還是文化教育都得到快速發(fā)展，《女》 中的女性是蘇聯(lián)政權(quán)培養(yǎng)出來的現(xiàn)代蘇聯(lián)女性的代表。衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)的周期是1941—1945年， 就柳德米拉二十左右的年齡來說，從一出生就有安定的生活環(huán)境、良好的教育氛圍，所以選擇的視角也更為寬泛。4而良好的教育，無異于一劑上好的女性自我意識(shí)覺醒催化劑。在這種情況下，“民智已開”的廣大女性更為迫切地尋覓真正屬于自己內(nèi)心希冀的新天地，打破長(zhǎng)久束縛她們的男權(quán)主義桎梏牢籠。伏爾泰的那句“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中”在某種程度上，卻正是那個(gè)時(shí)代的女性形象的一個(gè)側(cè)影。

二、走進(jìn)她生命中的男人們

走上戰(zhàn)場(chǎng)后的柳德米拉，從當(dāng)初的少不更事的天真少女，逐漸成為了一名冷靜剛強(qiáng)的無畏戰(zhàn)士。在她的成長(zhǎng)歷程中，有三位男人在不同時(shí)期伴她左右，給予她勇氣，希望，歡樂與愛情。第一位男人是敖德薩的鮑里斯醫(yī)生。在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，性格溫和謙恭稍許懦弱的他被介紹給柳德米拉作為相親對(duì)象。海濱沙灘上兩人初識(shí)，鮑里斯文質(zhì)彬彬的談吐和與海岸嬉戲人群格格不入的穿著打扮以及在和軍人們交流中的無所適從并未引起柳德米拉的好感。而柳德米拉較為獨(dú)立強(qiáng)勢(shì)冷淡的性格同樣使得鮑里斯一直無法獲得美人芳心。因?yàn)榱旅桌睦锖芮宄U里斯并不是她喜歡的男人。劇情進(jìn)行到這里，一個(gè)有意思的現(xiàn)象就出現(xiàn)了，即：社會(huì)性別這一新穎而獨(dú)特的分析范疇。社會(huì)性別指的是社會(huì)文化形成的對(duì)男女差異的理解，以及在社會(huì)文化中形成的屬于男性或女性的群體特征和行為方式，即男性特質(zhì)與女性特質(zhì)。5在社會(huì)建構(gòu)的兩性規(guī)范之中的文化隱喻和象征里，女性主義學(xué)者發(fā)現(xiàn)作為社會(huì)分層標(biāo)準(zhǔn)之一的“男性/女性”經(jīng)常被運(yùn)用到本體論和認(rèn)識(shí)論層面上，以描述和評(píng)價(jià)兩種呈明顯反差的事物或性質(zhì)。6按照這一思路“一個(gè)人要么是男性氣質(zhì)，要么是女性氣質(zhì)，呈現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)與溫柔，進(jìn)取與依賴等二元對(duì)立。社會(huì)在確立和劃分男性氣質(zhì)邊界的同時(shí)就劃分了女性氣質(zhì)的邊界，一個(gè)人男性氣質(zhì)強(qiáng)則意味著他的女性氣質(zhì)必然弱，女性氣質(zhì)強(qiáng)的話男性氣質(zhì)必然弱?！?而鮑里斯則毫無疑問屬于女性氣質(zhì)強(qiáng)男性氣質(zhì)弱的一類人。而柳德米拉則屬于男性氣質(zhì)強(qiáng)女性氣質(zhì)弱的一類人。但這并不是一成不變的，在某一特定情境設(shè)置下，兩者同樣會(huì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)。這在該片接下來的情節(jié)中同樣有所體現(xiàn)。在一次作戰(zhàn)中，柳德米拉身負(fù)重傷被送往軍隊(duì)醫(yī)院治療。此時(shí)的鮑里斯已成為一名軍醫(yī)，他對(duì)昔日的心上愛人柳德米拉精心救治，使她的傷情得以較快恢復(fù)。但是指揮官加戀人的馬卡洛夫上尉不幸犧牲，使得柳德米拉義憤填膺，迫不及待要求鮑里斯為她出具可以讓她重返戰(zhàn)場(chǎng)殺敵復(fù)仇的康復(fù)證明。而鮑里斯此時(shí)超越了對(duì)柳德米拉狹隘的自我之愛，毅然為她開具了康復(fù)證明。而他所得到的，是柳德米拉的一句“謝謝，鮑里斯”和一個(gè)深深的吻。以此為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，鮑里斯在柳德米拉心中的印象開始轉(zhuǎn)變。這就是女性男性氣質(zhì)在人身上得以互換的一個(gè)鮮活影視作品案例。如果這還不足以說明的話，在片尾中當(dāng)塞瓦斯托波爾行將淪陷，鮑里斯將再次負(fù)傷的柳德米拉從擁擠的人群中護(hù)送至港口，并把司令部簽發(fā)給自己的撤退通行證留給她，使其能夠乘坐潛艇撤離逃生。而自己則留在城中堅(jiān)守至最后一刻。這樣一份超越生死，甘愿以生命為代價(jià)來證明自己對(duì)心上人深沉熱烈之愛的愛情非常人之能為也。到此為止，片中對(duì)男性特質(zhì)與女性特質(zhì)的剖析達(dá)到了高潮。而有句名言叫做“戰(zhàn)爭(zhēng)讓女人走開”，它也毫無疑問地成為了該片最終的注腳。同時(shí)也要注意到：在男性中心社會(huì)中，民族主義話語將祖國比作養(yǎng)育本民族蕓蕓眾生的母親?！皣沂且粋€(gè)女人的身體，或者說它就是一個(gè)女人。人們認(rèn)為，女人‘不僅僅是女人’，還是國家的人格化象征。在這種情形下，女人不是人，或者說不是個(gè)人。在男人的話語中，女人們被表示為一個(gè)團(tuán)體，充滿了一些（想象出來的）特征，這些特征跟國家的特征很相像?！?這一隱喻令女性的身體成為家族、民族和國家榮譽(yù)的象征。從表面上看，它是對(duì)她們的一種贊美，但實(shí)質(zhì)上乃是將其塑造成被動(dòng)、消極、有賴于男性保護(hù)的弱者。由此不難理解為何主旋律影片和主流意識(shí)形態(tài)將國家包裝為“母親”一類的女性形象。如果將那句衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)中莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)流傳下來膾炙人口的名言“蘇聯(lián)雖然大，但是我們無處可退。因?yàn)槲覀兊纳砗缶褪悄箍啤焙瓦@處劇情加以聯(lián)系，不難得出其用意實(shí)質(zhì)上是異曲同工的結(jié)論。

第二位男人，是柳德米拉的第一位戰(zhàn)場(chǎng)搭檔兼指揮官馬卡洛夫上尉。他帶領(lǐng)初上沙場(chǎng)的柳德米拉進(jìn)行狙擊作戰(zhàn)，并在實(shí)戰(zhàn)中為她不斷傳授作戰(zhàn)技巧，使她從一名狙擊手學(xué)校畢業(yè)的稚嫩菜鳥逐漸成長(zhǎng)為一名令敵人聞風(fēng)喪膽，素質(zhì)過硬真正合格的狙擊手。從“擒賊先擒王”優(yōu)先射殺敵軍指揮官到擔(dān)心柳德米拉被其他愛慕者霸王硬上弓夜闖營帳，馬卡洛夫在各個(gè)方面都對(duì)柳德米拉關(guān)心有加。而柳德米拉也對(duì)內(nèi)斂沉默的馬卡洛夫上尉暗生情愫。在黑夜中的樹林里，柳德米拉向馬卡洛夫上尉表示了愛意，但馬卡洛夫擔(dān)心殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)讓這段愛情夭折而婉拒了柳德米拉。后來柳德米拉再次表示暗示，但馬卡洛夫依舊不為所動(dòng)。但當(dāng)柳德米拉負(fù)傷住院時(shí)，他卻和她躺在同一張病床上，緊緊地?fù)肀Ｍ軠p輕她的痛楚。當(dāng)他得知鮑里斯也愛著柳德米拉時(shí)，只是輕描淡寫地說了一句：“那我就放心了，你會(huì)好好照顧她的。而她會(huì)選擇跟誰在一起？”一種“發(fā)乎情”卻又“止乎禮”的意識(shí)一直在支配著馬卡洛夫上尉，使他不至于在柳德米拉的誘惑下“失陷”。主動(dòng)示愛同樣是女性開始自我覺醒的一個(gè)重要符號(hào)。它標(biāo)志著女性不再以男權(quán)主義下的世俗眼光作為行為準(zhǔn)則的參照標(biāo)準(zhǔn)，而是極力打破這一現(xiàn)有體系，爭(zhēng)取自主話語權(quán)與個(gè)體訴求?！芭哉T惑的產(chǎn)生意味著人類文明進(jìn)入了一個(gè)新的階段，它打破了原始文明和母系氏族社會(huì)的和諧寧靜，開辟了新的男女沖突的戰(zhàn)場(chǎng)，由此激發(fā)了人類肉體的瘋狂與靈魂的嚎叫，使人類在自我繁衍過程中充滿靈與肉的搏斗?！薄叭绻覀儚脑搭^開始追溯，就不難發(fā)現(xiàn)，女性誘惑首先體現(xiàn)為一種對(duì)于男權(quán)社會(huì)文明規(guī)則的破壞與叛逆，所以，它才如此引起權(quán)力者、首先是男性的警惕和壓抑。當(dāng)然，這也為男性與女性關(guān)系的轉(zhuǎn)變提供了契機(jī)?！?

三、鐵血玫瑰的生長(zhǎng)土壤

所以，在戰(zhàn)爭(zhēng)中的女性不但是男性的伴侶，同樣也可以成為男性親密無間合作默契的好戰(zhàn)友。女性支持戰(zhàn)爭(zhēng)的原因錯(cuò)綜復(fù)雜，但不外乎以下幾點(diǎn)：

1.國家宣傳機(jī)器的全力鼓動(dòng)。一些國家的當(dāng)局以戰(zhàn)爭(zhēng)來培養(yǎng)民眾效忠本國的公民意識(shí)，決策層號(hào)召舉國上下同仇敵愾，女性也被作為一種人力資源開發(fā)和利用。二戰(zhàn)中，英美政府為了彌補(bǔ)男子參軍作戰(zhàn)造成的勞動(dòng)力短缺，通過報(bào)刊，廣播和廣告等大力宣傳女性對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的重要作用，鼓勵(lì)她們走出家庭，參加工作。10在這樣的氛圍中，女性主義者同樣必須通過激發(fā)婦女的愛國精神，證明自己是當(dāng)之無愧的國家公民。柳德米拉正是在與鮑里斯約會(huì)時(shí)聽到了德國入侵蘇聯(lián)的廣播，從而決定參軍抗敵，保家衛(wèi)國。

2.戰(zhàn)爭(zhēng)為女性提供了發(fā)揮潛能的機(jī)會(huì)，也使其在社會(huì)生活中的積極作用得到公眾的認(rèn)可。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，許多一向由男性獨(dú)占的職位陸續(xù)向女性開放。一位美國歷史學(xué)家指出：“第二次世界大戰(zhàn)是美國婦女就業(yè)史上的分水嶺，它給婦女經(jīng)濟(jì)地位帶來的變化遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過女權(quán)主義者半個(gè)世紀(jì)的宣傳鼓動(dòng)所能達(dá)到的。”11由于在戰(zhàn)時(shí)維系著整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)，尤其是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)至關(guān)重要的軍火工業(yè)的正常運(yùn)行，以及與男子一同在艱苦卓絕環(huán)境中為國而戰(zhàn)，女性在許多國家成為人們心目中的一等公民。一戰(zhàn)期間到戰(zhàn)后初期，美國、加拿大、奧地利、比利時(shí)、德國等15個(gè)國家的女性終于以自己對(duì)國家的寶貴貢獻(xiàn)，贏得了其夢(mèng)寐以求并為之奮斗多年的參政權(quán)。柳德米拉因?yàn)樽约猴@赫卓著的戰(zhàn)功得以受邀前往白宮，得到羅斯福夫人的親切接見便體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

3.戰(zhàn)場(chǎng)讓女性體驗(yàn)到與男性的真正平等。在硝煙與炮火中，所有人不分男女老幼和膚色深淺，一律以朋友相待。他們猶如一個(gè)整體，眾志成城地共同克服重重艱難險(xiǎn)阻。一位法國抵抗女戰(zhàn)士回憶說，當(dāng)她和男性并肩作戰(zhàn)的時(shí)候，他們將她看做自己的伙伴而不是另類。12無論是與馬卡洛夫，還是基琴科，甚至是鮑里斯共事，柳德米拉都不失為一位好戰(zhàn)友、好搭檔、好伙伴。

綜上所述，《女》是一部較為典型的女性主義電影，其中女狙擊手柳德米拉這一人物形象值得我們?nèi)ミM(jìn)一步挖掘研究。本人才疏學(xué)淺，如有掛一漏萬之處，敬請(qǐng)諸君多多斧正海涵，不吝感激。

注釋：

1.Jean Bethke Elshtain ,Women and War , p.178.

2.胡傳榮著.《女性主義與國際關(guān)系——權(quán)力、戰(zhàn)爭(zhēng)與發(fā)展問題的社會(huì)性別分析》.世界知識(shí)出版社，2010.

3.《第二性1》.法 波伏娃.上海譯文出版社，2011.

4.李光.《戰(zhàn)火中的玫瑰贊歌——<沂蒙六姐妹>與<這里的黎明靜悄悄>女性形象比較分析》.臨沂大學(xué)學(xué)報(bào)，2013年2月.第35卷 第1期.

5.譚兢嫦，信春鷹主編.《英漢婦女與法律詞匯釋義》，第145頁.

6.胡傳榮著.《女性主義與國際關(guān)系——權(quán)力、戰(zhàn)爭(zhēng)與發(fā)展問題的社會(huì)性別分析》.世界知識(shí)出版社，2010.

7.佟新.《社會(huì)性別研究導(dǎo)論——兩性不平等的社會(huì)機(jī)制分析》，第24-25頁.

8.克內(nèi)則威克著，北塔，薛翠譯.“情感的民族主義”.載陳順馨、戴錦華主編：《婦女、民族與民族主義》，第143頁.

9.殷國明著.《女性誘惑與大眾流行文化》.華東師范大學(xué)出版社，2008年10月版.

10.閔冬潮.《國際婦女運(yùn)動(dòng)》.第182頁.

11.王政.《女性的崛起：當(dāng)代美國的女權(quán)運(yùn)動(dòng)》，第38頁.

12.Jean Bethke Elshtain ,Women and War , p.177.

[1]Jean Bethke Elshtain ,,University of Chicago Press; New edition (1995.7.5)

[2]胡傳榮著.《女性主義與國際關(guān)系——權(quán)力、戰(zhàn)爭(zhēng)與發(fā)展問題的社會(huì)性別分析》.世界知識(shí)出版社，2010.

[3](法)波伏娃.《第二性》.上海譯文出版社,2011.

[4]李光.《戰(zhàn)火中的玫瑰贊歌——<沂蒙六姐妹>與<這里的黎明靜悄悄>女性形象比較分析》.臨沂大學(xué)學(xué)報(bào),2013年2月.第35卷 第1期.

[5]譚兢嫦，信春鷹主編.《英漢婦女與法律詞匯釋義》中國對(duì)外翻譯出版公司，1995.

[6]佟新.《社會(huì)性別研究導(dǎo)論——兩性不平等的社會(huì)機(jī)制分析》.北京大學(xué)出版社，2005.

[7]陳順馨，戴錦華主編.《婦女、民族與民族主義》中央編譯出版社，2004.

[8]殷國明著.《女性誘惑與大眾流行文化》.華東師范大學(xué)出版社，2008年10月版.

[9]閔冬潮.《國際婦女運(yùn)動(dòng)》.河南人民出版社，1991.

[10]王政.《女性的崛起：當(dāng)代美國的女權(quán)運(yùn)動(dòng)》.當(dāng)代中國出版社，1992.