【摘要】每一項(xiàng)知識(shí)的習(xí)得都需要一條思維的路，而當(dāng)下的課堂往往忽視了它。意境是文學(xué)性散文教學(xué)的最高境界，心物關(guān)系就是小學(xué)生通往意境的思維之路。透過(guò)心物關(guān)系格物致知，去體察意境中，心物如何相通的共性思維，可以建構(gòu)兒童視界“意以境會(huì)”的語(yǔ)文課程，使小學(xué)生散文的學(xué)習(xí)，從學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)向?qū)W思維。

【關(guān)鍵詞】心物;意境;兒童視界;思維力

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2 ?【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A ?【文章編號(hào)】1005-6009（2016）01-0018-03

【作者簡(jiǎn)介】宋飛，江蘇省運(yùn)河高等師范學(xué)校附屬小學(xué)北校區(qū)（江蘇徐州，221300），高級(jí)教師，徐州市名教師，全國(guó)優(yōu)秀教師。

一、散文之困：意境缺失的語(yǔ)文教學(xué)

曾幾何時(shí)，我們無(wú)視散文獨(dú)立文類(lèi)的核心知識(shí)，誤解其形散神不散的風(fēng)神韻致，導(dǎo)致切割消解了意境：剎那的情緒品味不足，心物的規(guī)律無(wú)從把握，教學(xué)的內(nèi)容難以確定，“至今也不識(shí)其廬山真面目”。

以蘇教版五年級(jí)《望月》為例：江中月、詩(shī)中月、心中月是“千江有水千江月”的人文關(guān)懷;散文、詩(shī)歌、童話是“月神文化美的痕跡”;眼中月、詩(shī)中月、幻想月是兒童積淀的美文美讀……以上教學(xué)內(nèi)容的選擇固然都有可取之處，卻普遍丟掉了文章的整體結(jié)構(gòu)、生成過(guò)程與意圖，課文被切成三個(gè)毫無(wú)聯(lián)系的板塊，課堂成了零碎的文化拼盤(pán);普遍丟了“我”和“我”的情感發(fā)展，課堂以通識(shí)取代個(gè)性，多元感悟?qū)崉t眾說(shuō)紛紜。丟了時(shí)空的物境、作者的情境，也就沒(méi)了文章的意境，散文思維無(wú)從開(kāi)啟，語(yǔ)文知識(shí)沒(méi)有生成，語(yǔ)文智慧無(wú)從發(fā)動(dòng)。

意境是中國(guó)文學(xué)的最高境界，也是中國(guó)獨(dú)有的美學(xué)范疇，它也理應(yīng)成為文學(xué)散文教學(xué)的最高境界。

二、格物致知：從心物相通到意以境會(huì)

1.“意以境會(huì)”的美學(xué)考索。

《望月》就用深遠(yuǎn)的意境來(lái)表現(xiàn)作者的剎那情思。全篇景為輔，事為主。未見(jiàn)小外甥，清幽曠遠(yuǎn)的江天月色是“物理境”的起筆，光斑光影，靜謐朦朧。沒(méi)有抒情，清輝卻筆筆透著內(nèi)心的安詳。既見(jiàn)小外甥，寫(xiě)交談的調(diào)皮，寫(xiě)對(duì)月的聰明，寫(xiě)幻想的奇妙……望眼前月景→吟詩(shī)中月情→創(chuàng)想象月趣的“事境”鋪陳，和著作者瞬間流動(dòng)的“心理場(chǎng)”：愉快→沉醉→驚訝、好奇→凝視、幻想，物與人息息相通，景與情彼此交融，熱鬧的對(duì)話與沉靜的冥想輝映，心物的流淌成為文章層層推進(jìn)的動(dòng)脈，使彌漫的詩(shī)情思緒綿遠(yuǎn)、意蘊(yùn)徜徉。而小外甥望之不足吟詠之、吟詠不足創(chuàng)造之的情境支架，也成為支撐內(nèi)部情感結(jié)構(gòu)的隱形靜脈，使純潔如月的童心童言所引發(fā)的“第二次天真”，把文章推向含不盡之意見(jiàn)于言外的虛境之域。感物的物境、敘事的事境、抒情的情境、鮮明的人境、言外的虛境如鹽溶入水，氣脈貫通，氣韻搖曳，形成了“意以境會(huì)”的復(fù)調(diào)風(fēng)格，顯現(xiàn)出與摘句的境界、拼盤(pán)的段落迥異的意境之美。

2.“心物相通”的取境機(jī)制。

回到心物的思維機(jī)制：張三與天通，李四與天通，那么張三就與李四通。只是在文思發(fā)生處，心物會(huì)穿上不同的外衣。以《望月》的作者趙麗宏先生的眼前月景為例：瞬間安詳看月亮，眼中之月就被過(guò)濾到只剩下它的光，這是心物交流的第一步，內(nèi)心發(fā)動(dòng)外物，景由心生。靜謐的心月回應(yīng)作者，引起創(chuàng)作的興會(huì)，作者聽(tīng)從內(nèi)心，選擇讓光斑、光影籠罩在清輝之下，這是心物醞釀的第二步，緣情寫(xiě)景。筆下之月在寫(xiě)的過(guò)程中受心中靜月的制約，就一定用舒緩的節(jié)奏、悠長(zhǎng)的句子來(lái)顯現(xiàn)那份寧?kù)o，這是調(diào)遣布局的第三步，形成筆性，人心被成功加到物象上成為意境。

小外甥童心看月亮也是如此：“天的眼睛”把月亮所有的特點(diǎn)和連同他自己一起放了進(jìn)去。沒(méi)有添加，沒(méi)有賦予，不是比喻，不是擬人，就是小孩自然而然的“天問(wèn)”，萬(wàn)物與我為一體，不可分割。詩(shī)人的觸景生情、作家的因智動(dòng)情，莫不如是。甄別心物，把握心物，化為散文讀解的思維之力，就很容易把具有某種相通特質(zhì)的意境之間，隔著的那層紙予以打通，直抵“意以境會(huì)”的散文至境。

三、有無(wú)之境：隨物以婉轉(zhuǎn)，與心而徘徊

從意境視域?qū)徱暽⑽慕虒W(xué)，《望月》的價(jià)值就在于運(yùn)用心物思維，習(xí)得意以境會(huì)的要素對(duì)應(yīng)能力?？蓪W(xué)生的前知識(shí)經(jīng)驗(yàn)卻對(duì)兩者鮮有感知。怎么辦？

1.境由心生：一個(gè)心靈的世界。

靜品，入境，觸摸清輝：

師：趙麗宏望月，望到了怎樣的月色？

生：默讀1-2節(jié)，圈畫(huà)重點(diǎn)詞，交流：

“黑色、銀色”感到月色朦朧柔和，特別靜謐;

“隱隱約約伸展著、起伏著”是光影暗暗移動(dòng);

“千點(diǎn)萬(wàn)點(diǎn)、晶瑩閃爍”說(shuō)明光斑特別皎潔;

“光斑、光影”都是在寫(xiě)月亮的——光（清輝）。

美讀，畫(huà)境，感受安詳：

師：夜深人靜，你一個(gè)人在甲板上，心情是那樣地放松。忘記了白天的喧囂，忘記了旅途的勞累，任自己的思緒飄飛，飛向那吐灑著清輝的明月——

生：配樂(lè)朗讀第二節(jié)。

師：為什么這么輕柔、這么舒緩地讀？

生：因?yàn)橐雇淼脑铝练浅０苍?、寧?kù)o，周?chē)囊磺卸际遣荒苋テ茐牡摹?/p>

師：原來(lái)月色不是死的景物，而是活的生命（配樂(lè)范讀）。此時(shí)此刻，你內(nèi)心的感覺(jué)——

生：安詳、安靜、寂靜、寧?kù)o、安寧、幽靜……作者的心和景物是一致的。

師：你是說(shuō)如此安詳?shù)男?，才給了我們?nèi)绱藢庫(kù)o的月？這是作家的筆觸，景由——

生：景由心生。（齊讀第二節(jié)）

師：心中安詳，清輝才會(huì)寫(xiě)在臉上。把心放到物色里，讓景由心生，這是趙麗宏的寫(xiě)景秘訣。

一片風(fēng)景是一個(gè)心靈的境界，一片月色是一個(gè)精神、情緒和感覺(jué)的生命個(gè)體。學(xué)生透過(guò)畫(huà)面的還原，讀出物色與人心相通的“景由心生”模樣，也就借助“人心之動(dòng)，物使之然也。感于物而動(dòng)，故形于聲”（《禮記·樂(lè)記》）這一古老的散文思維，實(shí)現(xiàn)了意境的呈現(xiàn)，了解了“與心徘徊”的寫(xiě)景秘訣。

2.觸景生情：一個(gè)心物的場(chǎng)域。

月詩(shī)沐浴心靈，心靈必須對(duì)象化才能變成可以把握的意境場(chǎng)域。怎樣的月表現(xiàn)怎樣的情就是心靈對(duì)象化的關(guān)鍵因素。搭建支架：

靜靜地看著這些詩(shī)，請(qǐng)你大概地說(shuō)一說(shuō)，每句詩(shī)都表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？

這些情，又通過(guò)怎樣的月，表現(xiàn)出來(lái)？

想象一下：江天一色無(wú)纖塵，放眼望去，和作者最近的就是月亮，而和親人的距離——比月亮還要遠(yuǎn)?！霸陆恕本腕w現(xiàn)了詩(shī)人的憂傷與孤獨(dú)。

學(xué)生運(yùn)用支架找到月亮光、形、色和情感之間，異質(zhì)同構(gòu)的意象：

“白玉盤(pán)”表達(dá)了詩(shī)人的喜愛(ài)，圓圓的，顏色白得像玉一樣晶瑩閃爍。

“明月光”和“地上霜”表達(dá)了詩(shī)人思念家鄉(xiāng)、思念親人。因?yàn)樗抢涞?，月光像地上的霜一樣冷。思念的感覺(jué)也是冷的。

“半輪”的思念說(shuō)明作者的情感是不完整的。

細(xì)細(xì)地隨物婉轉(zhuǎn)，深入地品悟中，追問(wèn)意象生成的觸景生情機(jī)制：

殘缺的月，殘缺的心？那如果它是“峨眉山月白玉盤(pán)”的話，感覺(jué)會(huì)怎么樣？

一樣的滿月，為什么在李白的心中那么美好，到了蘇軾這里卻充滿埋怨呢？

同樣的李白、同樣的光，為什么小時(shí)候是白玉盤(pán)，長(zhǎng)大了就是冰冷的地上霜了呢？

難怪趙麗宏先生在《且聽(tīng)先人詠明月》中這樣感慨：“月亮出現(xiàn)在中國(guó)人詩(shī)中，絕不是單純寫(xiě)景……”

大腦不會(huì)毫無(wú)遺漏地接收感官輸入的所有刺激，會(huì)有專(zhuān)門(mén)的抑制系統(tǒng)避重就輕地自動(dòng)過(guò)濾。人心對(duì)景物的觸發(fā)就是這樣：選擇相似之處有意識(shí)地抑制差異，激發(fā)相似聯(lián)想形成意象。學(xué)生在過(guò)濾中，感受到彌漫于意象之外的空靈融徹，把散點(diǎn)的思考匯成讀解的規(guī)律：不一樣的月，觸發(fā)不一樣的情，但所觸之景首先要聽(tīng)從內(nèi)心，要把內(nèi)心與景物對(duì)應(yīng)的特點(diǎn)相連，才能體物得神，進(jìn)入意境的詩(shī)意空間。

3.因智生幻：一個(gè)聰慧的精靈。

小外甥聰慧、機(jī)靈的意象是作者情感變化的源泉。他怎么可以幻想月亮成為天的眼睛呢？學(xué)生自覺(jué)運(yùn)用心物思維的體察也同樣充滿智慧：

“這是明亮的眼睛”月光和眼睛都特別亮。

圓圓的月亮和睜大的眼睛都是圓的。

月亮困了和小外甥困了是一樣的，小外甥就直接把自己當(dāng)成月亮，把感覺(jué)加在月亮上了。

他把自己的感覺(jué)和月亮相連在了一起。在小外甥的眼睛里，月亮是有感情的，它很喜歡……

發(fā)現(xiàn)小外甥幻想的神奇在于把光與色、圓與缺、隱與現(xiàn)……月亮所有的特點(diǎn)連同小外甥融在一起還不夠，追問(wèn)看似無(wú)心，實(shí)則指引物我兩忘的源泉：

師：這樣的小外甥讓你感覺(jué)怎么樣？

生：聰明、好學(xué)、天真可愛(ài)、愛(ài)幻想……

師：聯(lián)系文字，他為什么能發(fā)現(xiàn)這么多特點(diǎn)？

生：“他又凝望著……”說(shuō)明他愛(ài)觀察、思考。

師：原來(lái)觀察、思考和聯(lián)系自身，才是小外甥幻想的源泉！這叫因什么而生幻？

生：因智而生幻、因思而生幻……分角色朗讀。

師：天空懸掛的永遠(yuǎn)都是那一輪明月?？勺髡咄健?shī)人望到……而小外甥……這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓作者的心久久不能平靜——（生齊讀）我久久凝視著月亮消失的地方，輕輕地展開(kāi)了幻想的翅膀……

小外甥意象是文章的主要意圖。那聰明好學(xué)、愛(ài)幻想的人境之美，那物我同體令人驚詫的童年思維讓作者浮想聯(lián)翩，情動(dòng)而辭發(fā)。而童眼看物的幻想之根正是這一板塊的教學(xué)價(jià)值。天的眼睛的瞬間直覺(jué)，是人與月真正地物我兩忘、融為一體，是莊子“情順萬(wàn)物而無(wú)情”的更深的自我。和成人視界“我—你”關(guān)系不同。和王國(guó)維無(wú)我之境也不同。是意境更高級(jí)超越物我的無(wú)我之境，更加凸顯“我”的存在。學(xué)生體察到了這點(diǎn)，便也擁有了童年幻想的能力。

4.情景成境：兒童月文化視界的心物打通。

格物，在“憤”與“悱”的臨界處總結(jié)：

師：同樣的月亮，為什么不同的人會(huì)有如此不同的感受呢？

生：因?yàn)樗麄兯幍沫h(huán)境不同，心中的感受也不同，所以對(duì)月亮的感受也不一樣。

生：月亮代表不同的情感，而他們經(jīng)歷過(guò)不同的坎坷，所以月亮代表的心情也不同。

師：天上有一個(gè)月亮，心中也有一個(gè)月亮，景由心生、觸景生情、因智生幻的智慧就在于一是傾聽(tīng)內(nèi)心的小心情;二是尋找天上的月亮和內(nèi)心的情感之間某個(gè)相似的點(diǎn)。這樣，就在內(nèi)心和景物之間架起一座彩虹色的橋，使天上的月亮和心中的月亮相通，生出筆下的第三個(gè)月亮。

物格，在實(shí)踐中把思維和眼界化為學(xué)力：

師：《小貓咪追月亮》（2005年凱迪克金獎(jiǎng)圖畫(huà)書(shū)），這是美國(guó)的月亮?！靶∝堖渖鷣?lái)第一次見(jiàn)到滿月。看著圓圓的月亮，她心想：那是一盆掛在天上的牛奶吧。她好想喝呀?！卑颜l(shuí)和誰(shuí)對(duì)應(yīng)起來(lái)了？

生：把牛奶和滿月對(duì)應(yīng)起來(lái)了。

生：牛奶和滿月都是白色的，而且都是圓圓的。都讓人喜歡。（朗讀）

師：再請(qǐng)看丹麥的月亮（出示丹麥藝術(shù)家依卜·斯旁·奧爾森的作品《月光男孩》中的圖畫(huà)），是根據(jù)月亮的什么特點(diǎn)想象出來(lái)的？

生：月亮的倒影和小男孩特別調(diào)皮的性格。

師屏顯《月亮的味道》插畫(huà)（1996年日本圖書(shū)獎(jiǎng)翻譯圖畫(huà)書(shū)獎(jiǎng)）：那么多雙眼睛，就擁有著那么多雙心靈的月亮。聰明的，請(qǐng)你靜靜地想一想，你的月亮是什么？你想把自己的小心情、小心思、小秘密，寄托在月亮的什么特點(diǎn)上呢？

生（片段）：月亮是圓圓的，它像一盞燈，為夜里的人照明。它像一個(gè)盤(pán)子，裝滿了許多小“眼睛”。月亮是幸福的，它有許多許多的好朋友，一起在夏夜的星空嬉戲玩耍。而我覺(jué)得吧，月亮更像一張光盤(pán)，刻滿了我童年的美好回憶;刻滿了過(guò)年過(guò)節(jié)時(shí)，全家團(tuán)圓、喜氣洋洋的樣子。

師：望月不在于望出怎樣的月亮，而在乎找到內(nèi)心和物色之間，那座彩虹色的橋。望云、望水、望飛鳥(niǎo)都是這樣。把握了這一點(diǎn)，你也是作家了。

讓課堂直面兒童月文化視界的月亮，在圖畫(huà)書(shū)的文圖拓讀中，直接探討心物相通之處而不是模糊感知;直接運(yùn)用心物思維來(lái)創(chuàng)造自己的“心月”，使筆下月朝著意以境會(huì)的言外方向，這是大膽甚至冒險(xiǎn)的學(xué)力檢測(cè)。而結(jié)果竟然很多學(xué)生真的讓感覺(jué)流動(dòng)起來(lái)。雖然“幻月”還很幼稚，但字里行間既有實(shí)在的意象，又有虛化的意境，讓我們看到了心物思維可以幫助小學(xué)生打開(kāi)意以境會(huì)的散文之門(mén)，使其登堂入室，成為擁有散文自動(dòng)化閱讀技能的善讀者。

【參考文獻(xiàn)】

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注：本文獲2015年江蘇省“教海探航”征文競(jìng)賽特等獎(jiǎng)，有刪改。