郭峙含（四川大學藝術學院，四川 成都 610225）

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察世間百態(tài) 寫胸中情懷——淺析鄭軍里的繪畫創(chuàng)作觀

郭峙含
（四川大學藝術學院，四川 成都 610225）

摘要：在飛速發(fā)展的今天，數字媒體藝術所表現出的藝術形態(tài)已與時代接軌，更高展示了設計元素與新技術結合的完美性，從而滿足大眾的審美需求。圖形、影像等元素的設計表現給數字媒體藝術注入了新的活力，它們在形式上的大膽創(chuàng)新，使得圖形設計從二維到三維慢慢轉換，同時又融合了多種影像元素無論是從表現形式、傳播手段、教育模式還是社會實效性等諸多環(huán)節(jié)都產生了很強的沖擊,為此對中國新媒體行業(yè)圖形影像的研究具有非常重要的現實意義。

關鍵詞：圖形圖像；數字媒體；元素；藝術審美

作為“漓江畫派”的代表畫家，鄭軍里是有著較大影響的當代水墨寫意人物畫家，他在中國畫的創(chuàng)作觀上有許多值得我們學習的地方。整體上看，主要包括三個方面：借西法創(chuàng)新、注重思想性、體現民族性。本文將通過對他作品的具體分析探討他的繪畫創(chuàng)作的內在意蘊和現實意義。

從古至今，無數畫家致力于中國畫的研究，主張對獨具中國傳統(tǒng)藝術魅力的中國畫進行創(chuàng)新，對于中國畫的創(chuàng)新，不少畫家做了許多的探索。明末清初“四王”力主摹古，石濤的“我自用我法”，否定清規(guī)戒律，強調個性發(fā)展。今天的漓江畫派畫家鄭軍里認為，要讓外國人看懂中國畫，就要突破傳統(tǒng)的東西，吸收西方的技法，強調造型觀念。在傳統(tǒng)中國畫的基礎上吸收外國優(yōu)秀繪畫的營養(yǎng)才能讓具有民族特色的中國畫成為全世界所共賞的世界性藝術。他的作品《大山之子》，其畫描繪了一家人趕馬車走在回家路上的場景，雖然其構圖為人物的背影，并未刻畫人物的正臉，但通過對人物動作的造型刻畫與人性化的表現將其張力顯現了出來，似乎躍然紙上。中國畫講究筆墨、情趣、流暢，而人物造型上不如西方藝術，強調造型說明了對人物畫的創(chuàng)新。中國畫講究悟性，創(chuàng)新，特別是寫意畫，要有時代感和時代特性。因此在《大山之子》中體現了西方對造型的塑造，但同時不失傳統(tǒng)繪畫的用墨要領。其畫墨色凝重，極富美感，使人猶如身臨其境一般，正所謂蘇軾贊揚王維的詩“詩中有畫，畫中有詩”。該畫不僅表現了強烈的視覺效果，似乎也讓我聽到了人聲、騾馬聲、狗吠聲，引起了通感，讓我體會到“心醉”的境界，讓我發(fā)出由衷的贊嘆。這不禁讓我聯想到了北宋范寬的《溪山行旅圖》，其畫作描繪的也是一支趕路的隊伍，雖然畫中描繪的是商旅隊伍，但其“詩情畫意”的境界卻是呈現出異曲同工之妙。

中國古典美學自古以來就十分注重藝術家的藝術修養(yǎng)和文化內涵。所謂“人品不高，用墨無法”強調的正是畫家的文化修養(yǎng)?！把詾樾穆暎瑫鵀樾漠嫛?，“言”和“畫”體現的是藝術家的“心”，言不能達其心，書不能達其意，難矣哉！優(yōu)秀的藝術作品都是感性與理性，再現與表現的統(tǒng)一，不僅再現了生活真實，也融入了藝術家的審美理想和審美經驗，體現出藝術家對生活的深刻反思，表現出極高的思想性。鄭軍里的藝術個性，很講究思想的深度性和聯想性。如他的作品《金秋》，描繪的是一個小女孩在路邊喝水的場景，其實他展示的是這個山村小女孩，為了保護秋收的果實參加校外趕麻雀的活動，累了、渴了就在山澗里喝水。作品沒有華麗的修飾，而是用簡單質樸的繪畫語言表現的是熱愛勞動的思想品德。這讓我聯想到了當代水墨畫家徐航的作品——用水墨記錄當代生活，徐航用自己的表達方式形象生動的展示了當代中國普通老百姓的日常生活。藝術作品來源于生活真實，藝術家離不開對生活的真實取材，正是因為來源于真實經歷的生活，藝術家才能畫其所見，真實表達現實生活的面貌，抒發(fā)藝術家的思想情感。而鄭軍里的《金秋》正是“真實表達他所經歷的時代”，用“時代的肖像”探索了自己的表達方式，體現其深刻的思想性與內涵。

齊白石57歲進行“衰年變法”，中國畫的真諦是隨著人的年齡逐漸感受的。用傳統(tǒng)的畫法轉到現代寫意上來，并從造型上豐富寫意中國畫，這也是鄭軍里從自己的從藝生涯中逐漸摸索出來的。為此，鄭軍里不僅在表現筆法上轉型，而且在表現對象上也有了新的視線。之前，他的繪畫作品的表現內容是以歷史人物為突破口，后因生活在廣西，受到少數民族藝術傳統(tǒng)與風俗習慣的影響，使得他在創(chuàng)作上將傳統(tǒng)寫意與民族風格融為一體。2001年開始，他從居住在南丹的少數民族身上尋找少數民族的繪畫語言，用宿墨、水粉、造型，西方的寫實與東方的寫意手法相融合，表現粗獷原始的少數民族人物，形成了自成一體的創(chuàng)作風格。鄭軍里的革新，首先是立足于熱愛生活、鄉(xiāng)土情結、民族藝術的基礎之上的革新。正如漓江畫派的領軍人物黃格勝所說：“縱觀中國畫史，真正成名成大師并流傳千古的，都是熱愛生活、深入生活而又高于生活、有鮮明風格面貌和深厚的學養(yǎng)者，是靠硬功夫，真刀真槍地拼出來的；而靠簡單的所謂‘觀念’‘技巧’、追‘新’求異者，往往名噪一時而如過眼煙云”，畫中寄托的是對生命、生活和大自然熾熱的愛?！?所謂“無情莫作畫，作畫莫無情”，首先能打動自己，才能打動別人。作品中以少數民族風情為題才的作品，彩墨滲融，行筆俊逸，似自然流出，純任天趣，畫得輕松自如，卻一片化機。

畫家的天職就是實現他自身的繪畫思維，體現自身的獨特風格和思想內涵。鄭軍里就是以豐富的審美感受與智慧去領悟大千世界的深沉意蘊并探索生命存在的意義，從而實現他的繪畫思維的。從他的創(chuàng)作觀我們可以看到，在當代藝術爭相競爭的激烈場面中他沒有隨波逐流，而是堅持自己的創(chuàng)作觀，并且朝著其適合自己的方向一步步邁進。作為一個畫家，一個現代畫家，熱愛生活，感悟自然，揭示人生是他不可推卸的責任與使命，而完成這種責任與使命，只有達到一種情感高度并用飽滿的激情、完美的筆墨造型融入到創(chuàng)作之中，把自己表現現實生活的強烈使命感注入到這個時代的感情之中時，才能把高尚、真摯的情感滲透到自己的作品之中去，從而創(chuàng)作出無魁于這個時代的藝術作品來。我之所以欣賞鄭軍里的作品，不僅僅是因為他的畫作流溢出的空靈、清新、雄渾的意境，更重要的是他的作品已經站在這個時代的高度，用它那獨特的審美視覺，將自己心靈體驗所創(chuàng)造出的繪畫語言，一遍又一遍的描繪著符合這個時代表情的形象，迸發(fā)出永恒的藝術精神來。

作者簡介：郭峙含（1992.05-），女，苗族，湖北恩施，四川省成都市四川大學藝術學院，藝術學理論專業(yè)，學號：2015221050004，研究生，研究方向：藝術批評與理論研究。

中圖分類號：J205

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）01-0226-01